第五十七章 蛙声一片论丰年（一）
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众人面面相觑，停了一会纷纷举手，踊跃回答。“陛下，是田地。只有田地出产粮食，才有的税赋。”“陛下，是田地山泽，这里可以出粮食、矿石、树木、渔获等各种物产。”...十几个人发言，绝大多数说的是土地。赵似摇了摇头，“你们都只看到了表面，没有看到本质。”众人又一次面面相觑，不是土地是什么？难道是商贾？赵似转过身去，在身后的大黑板上写下一个大大的“人”字。又转过身来看着众人，慷慨激昂地说道：“天下最根本的税源，在于人！因为是人创造了财富，有了财富才有税收。田地再肥沃，没人去耕种，能自己长出粮食来让你收税吗？江河湖泊，鱼虾满水游，没人去捕捞，会自己跳到你碗里来？”“...如此种种这般，所以说，天下最根本的税源，在于人！”听到这里众人眼睛一亮，有聪慧胆大的举起手说道：“陛下，那我们税赋改制，就是盯着税源，盯着人来收税。”赵似看着那人，摇了摇头，“你们又说错了！税源是税源，只是征收税赋的基础，却不是征收税赋的对象。为什么？中间有监税出身的吗？”“有！”有人举手道。“说说，你们收丁口税，是不是特别麻烦？而且容易产生不公？”“是的陛下，你说得没错。”赵似继续说道：“为什么这样？因为征收税赋的对象错了，人是税源没错，但他是活的，而且每个人都有差异，如何调解和统一这种差异，天大的难题。”“朕把征税的对象称为税柄，比如勺子柄，只有抓住它，才能轻易地舀到水-税。那什么是税柄？”赵似又一次问道。这一次众人变得十分谨慎了，你看看我，我看看你，都没有出声。终于有人举起手来，赵似一看，是一个年轻人，便指着他。“那你说说。”“回陛下的话，是物产，就是你刚才所说的，人创造的财富。”赵似点了点头，有问道：“你叫什么名字？”“回陛下的话，属下是开封府司会厅度支局预算处佥事张绎。”张绎？赵似觉得这个名字很耳熟，似乎在哪里听过。他转过头来，在于化田、谭世绩等人脸上扫了一圈。深知他脾性的几位近臣连忙在脑子里过了一遍，寻找这个人名。于化田上前来，在赵似耳边低语了一句：“官家，这个张绎，是伊川先生新近收的弟子。原是酒保，与李光一并，被分别推荐进了司会进修学校和民政进修学校。毕业后，张绎分进了开封府，李光去了河南郡民政厅。不知为何，这次学习班，李光也被举荐来了，就坐在张绎身边。”于化田这么一说，赵似记起来了，去年数百位看不到前途的太学生闹事，被自己趁机下诏罢斥回原籍，同时干脆把太学关闭了。当时领着数百位太学生闹事的带头人就是这两位。有意思。赵似点了点头，对张绎说道：“没错，你答得很正确。人是根本税源，但只有他们创造出财富，我们才能去收税。所以我们要盯的不是人，而是物。所以这税柄在于物，物产。比如田地和它出产的粮食，工厂和它生产的棉布...”有人忍不住举起手来。“陛下，税柄为物产，那身丁钱怎么办？那可是一笔大收入。”赵似赞许地挥挥手，让他坐下。“这位提的意见非常好。税柄定为物产，如身丁钱之类的人头税怎么办？”顿了一下，赵似给出了自己的解答：“大家知道怎么收身丁钱吗？大部分是随着两科税附交，需要每家每户上门去收。住在高门大院里的大官人，税吏敢不敢上门去收？住在深山老林的猎户采药，税吏愿不愿意去收？”“不敢也不愿意啊。前者是怕被大官人打出来，后者是收的那几个铜板还不够买一双跑烂的鞋子。”众人都轻笑起来。赵似等轻笑声慢慢落下，继续说道：“前者说明收税的不公，后者意味着收税成本过高。一万贯的税收上来，税吏俸禄、铜钱杂色、运输损耗，乱七八糟的需要花去九千五百贯，朝廷要这税有什么意义？徒惹民声鼎沸？”“所以说这身丁钱等人头税该不该收？”众人有些迟疑了，听官家如此说来，似乎收来没有什么意义。毕竟田地出产和盐茶等商税才是大头，身丁钱能有多少？不少百姓手里根本没有钱，本朝又相对宽纾，就允许百姓用柴火、鱼干等“土特产”来抵，所以朝廷赋税清单里常常看到柴多少把，鱼干多少条这样奇葩的的记录。再通过不合理的折算—山区小县城只能卖出五十文的柴火，书吏随便一挥笔，按开封城两贯的价折算入账。朝廷的收入常常能破亿贯，直接冲破大气层，可是有什么鸟用？那柴火和鱼干按照折算的价格，当俸禄发下来，你要不要？正如官家所言，收没收到多少钱，还惹得一身骚。地方纠纷和民怨，因为身丁钱而起的要占去五成。学院们面面相觑，迟疑的眼神里传递着一个信息，要不我们就不收了。可是赵似的声音又打破了他们的猜想。“当然该收，国库缺钱，还没到如此大方的地步。只是要换个法子去收，换个有效又便利的法子去收。大家有没有合适的建议？”众人十分无语，官家，你今天是没事遛着我们玩儿呢？可是官家提出问题，大家还得想。低头顺着官家的问题想了想，又轻声了议论了几句，纷纷举手。有的说在城门要津上设关卡，来一丁就收一个。只是这样，会吓得青壮丁口们都不敢出门进城了。有的说缴纳田地粮赋时一并代收。可是那些没有田地不会直接缴纳田赋的佃户怎么办？难不成地主们还要替他们缴纳身丁钱不成？...各种各样的方法，都不是什么好法子。于是大家期盼地看着官家，想知道今天把大家遛来遛去的陛下，到底有什么好法子。“朕提一个法子，盐！”赵似提到这个词，不明就里的人还是一头雾水，盐跟身丁钱有什么关系？可是聪慧的人却眼睛一亮。赵似扫了一圈，把众人的神情看在眼里。蔡京这些老狐狸不用说，吕颐浩、李纲、赵鼎、朱胜非等人都是若有所思。这些历史上能留下名号的人物，才是真正开了挂的。培训学习了一段时间，打开视野、开拓思维后，一个比一个牛笔。要不是自己肚子还有些超越时代的存货，都不好意思在他们面前装比了。张绎、李光等人低声窃窃私语，像是在议论什么。洛学派青年骨干出现在这里，这让赵似心头一动。伊川先生...这只老狐狸，他把手下弟子分成了两拨。有名望有学问的，通过各种渠道举荐进弘文院和成均等大学学院，继续做学问，弘扬传播洛学。精通时务，懂人情世故的，就想办法举荐入仕途。而他自己，却躲在背后，综合与诸派交锋时碰撞出的火花，以及吸取各学派的精髓，完善洛学的思想体系。这样也好，想要在自己掀起的时代大潮中壮大发展，必须要顺应潮流。固步自封，僵化执拗，只会被时代潮流淘汰。嗯，只要不是茅坑里的石头，又臭又硬，对于自己而言，都能容忍。仔细想想，他们又有什么不同？天理，那些都是约束别人的规矩。自己真正按照所说的那一套，表里如一遵行的又有几个。稍微做得好的几乎要被称为当世圣人。可见稀少到什么程度。你是天才，一秒记住：红甘泉:
众人面面相觑，停了一会纷纷举手，踊跃回答。“陛下，是田地。只有田地出产粮食，才有的税赋。”“陛下，是田地山泽，这里可以出粮食、矿石、树木、渔获等各种物产。”...十几个人发言，绝大多数说的是土地。赵似摇了摇头，“你们都只看到了表面，没有看到本质。”众人又一次面面相觑，不是土地是什么？难道是商贾？赵似转过身去，在身后的大黑板上写下一个大大的“人”字。又转过身来看着众人，慷慨激昂地说道：“天下最根本的税源，在于人！因为是人创造了财富，有了财富才有税收。田地再肥沃，没人去耕种，能自己长出粮食来让你收税吗？江河湖泊，鱼虾满水游，没人去捕捞，会自己跳到你碗里来？”“...如此种种这般，所以说，天下最根本的税源，在于人！”听到这里众人眼睛一亮，有聪慧胆大的举起手说道：“陛下，那我们税赋改制，就是盯着税源，盯着人来收税。”赵似看着那人，摇了摇头，“你们又说错了！税源是税源，只是征收税赋的基础，却不是征收税赋的对象。为什么？中间有监税出身的吗？”“有！”有人举手道。“说说，你们收丁口税，是不是特别麻烦？而且容易产生不公？”“是的陛下，你说得没错。”赵似继续说道：“为什么这样？因为征收税赋的对象错了，人是税源没错，但他是活的，而且每个人都有差异，如何调解和统一这种差异，天大的难题。”“朕把征税的对象称为税柄，比如勺子柄，只有抓住它，才能轻易地舀到水-税。那什么是税柄？”赵似又一次问道。这一次众人变得十分谨慎了，你看看我，我看看你，都没有出声。终于有人举起手来，赵似一看，是一个年轻人，便指着他。“那你说说。”“回陛下的话，是物产，就是你刚才所说的，人创造的财富。”赵似点了点头，有问道：“你叫什么名字？”“回陛下的话，属下是开封府司会厅度支局预算处佥事张绎。”张绎？赵似觉得这个名字很耳熟，似乎在哪里听过。他转过头来，在于化田、谭世绩等人脸上扫了一圈。深知他脾性的几位近臣连忙在脑子里过了一遍，寻找这个人名。于化田上前来，在赵似耳边低语了一句：“官家，这个张绎，是伊川先生新近收的弟子。原是酒保，与李光一并，被分别推荐进了司会进修学校和民政进修学校。毕业后，张绎分进了开封府，李光去了河南郡民政厅。不知为何，这次学习班，李光也被举荐来了，就坐在张绎身边。”于化田这么一说，赵似记起来了，去年数百位看不到前途的太学生闹事，被自己趁机下诏罢斥回原籍，同时干脆把太学关闭了。当时领着数百位太学生闹事的带头人就是这两位。有意思。赵似点了点头，对张绎说道：“没错，你答得很正确。人是根本税源，但只有他们创造出财富，我们才能去收税。所以我们要盯的不是人，而是物。所以这税柄在于物，物产。比如田地和它出产的粮食，工厂和它生产的棉布...”有人忍不住举起手来。“陛下，税柄为物产，那身丁钱怎么办？那可是一笔大收入。”赵似赞许地挥挥手，让他坐下。“这位提的意见非常好。税柄定为物产，如身丁钱之类的人头税怎么办？”顿了一下，赵似给出了自己的解答：“大家知道怎么收身丁钱吗？大部分是随着两科税附交，需要每家每户上门去收。住在高门大院里的大官人，税吏敢不敢上门去收？住在深山老林的猎户采药，税吏愿不愿意去收？”“不敢也不愿意啊。前者是怕被大官人打出来，后者是收的那几个铜板还不够买一双跑烂的鞋子。”众人都轻笑起来。赵似等轻笑声慢慢落下，继续说道：“前者说明收税的不公，后者意味着收税成本过高。一万贯的税收上来，税吏俸禄、铜钱杂色、运输损耗，乱七八糟的需要花去九千五百贯，朝廷要这税有什么意义？徒惹民声鼎沸？”“所以说这身丁钱等人头税该不该收？”众人有些迟疑了，听官家如此说来，似乎收来没有什么意义。毕竟田地出产和盐茶等商税才是大头，身丁钱能有多少？不少百姓手里根本没有钱，本朝又相对宽纾，就允许百姓用柴火、鱼干等“土特产”来抵，所以朝廷赋税清单里常常看到柴多少把，鱼干多少条这样奇葩的的记录。再通过不合理的折算—山区小县城只能卖出五十文的柴火，书吏随便一挥笔，按开封城两贯的价折算入账。朝廷的收入常常能破亿贯，直接冲破大气层，可是有什么鸟用？那柴火和鱼干按照折算的价格，当俸禄发下来，你要不要？正如官家所言，收没收到多少钱，还惹得一身骚。地方纠纷和民怨，因为身丁钱而起的要占去五成。学院们面面相觑，迟疑的眼神里传递着一个信息，要不我们就不收了。可是赵似的声音又打破了他们的猜想。“当然该收，国库缺钱，还没到如此大方的地步。只是要换个法子去收，换个有效又便利的法子去收。大家有没有合适的建议？”众人十分无语，官家，你今天是没事遛着我们玩儿呢？可是官家提出问题，大家还得想。低头顺着官家的问题想了想，又轻声了议论了几句，纷纷举手。有的说在城门要津上设关卡，来一丁就收一个。只是这样，会吓得青壮丁口们都不敢出门进城了。有的说缴纳田地粮赋时一并代收。可是那些没有田地不会直接缴纳田赋的佃户怎么办？难不成地主们还要替他们缴纳身丁钱不成？...各种各样的方法，都不是什么好法子。于是大家期盼地看着官家，想知道今天把大家遛来遛去的陛下，到底有什么好法子。“朕提一个法子，盐！”赵似提到这个词，不明就里的人还是一头雾水，盐跟身丁钱有什么关系？可是聪慧的人却眼睛一亮。赵似扫了一圈，把众人的神情看在眼里。蔡京这些老狐狸不用说，吕颐浩、李纲、赵鼎、朱胜非等人都是若有所思。这些历史上能留下名号的人物，才是真正开了挂的。培训学习了一段时间，打开视野、开拓思维后，一个比一个牛笔。要不是自己肚子还有些超越时代的存货，都不好意思在他们面前装比了。张绎、李光等人低声窃窃私语，像是在议论什么。洛学派青年骨干出现在这里，这让赵似心头一动。伊川先生...这只老狐狸，他把手下弟子分成了两拨。有名望有学问的，通过各种渠道举荐进弘文院和成均等大学学院，继续做学问，弘扬传播洛学。精通时务，懂人情世故的，就想办法举荐入仕途。而他自己，却躲在背后，综合与诸派交锋时碰撞出的火花，以及吸取各学派的精髓，完善洛学的思想体系。这样也好，想要在自己掀起的时代大潮中壮大发展，必须要顺应潮流。固步自封，僵化执拗，只会被时代潮流淘汰。嗯，只要不是茅坑里的石头，又臭又硬，对于自己而言，都能容忍。仔细想想，他们又有什么不同？天理，那些都是约束别人的规矩。自己真正按照所说的那一套，表里如一遵行的又有几个。稍微做得好的几乎要被称为当世圣人。可见稀少到什么程度。你是天才，一秒记住：红甘泉: