第二百五十五章 赞普的烦恼
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跟所有的吐蕃臣民一样,松赞干布对汉人又是羡慕又是嫉妒,凭什么吐蕃人就要生长在高原之上,凄风苦雪土地贫瘠,即便是收成最好的年月依旧食不果腹,而汉人一生下来就占据天底下最最温暖肥沃的土地,有些地方一年可以收成两季粮食?
正因为有着最肥沃的土地,固然隋末天下板荡盗寇蜂起,诺大九州江山一片狼藉民不聊生,结果大唐立国未久,短短二十年的时间,便百废待兴,天下昌盛,人民安居乐业。
若是吐蕃历经那样的大战,没有一百年怕是都不能恢复元气……
上苍对待坚韧勤劳的吐蕃人何等不公,对待汉人又是何等偏袒?
他时常恼恨,恨不得就如同他最崇拜的楚霸王所说的那句话一样:彼可取而代之!
他从登上赞普之位的那天起,便曾立下誓言,誓要率领勇敢无畏的吐蕃勇士杀出高原,从汉人手中争夺一块温暖肥沃的土地,将汉人驱逐,让吐蕃的子孙亦能生生世世繁衍其上,安居乐业。
向大唐求亲,他心里并不抵触。
毕竟大唐乃天下第一强国,汉人数千年来一直屹立于中土之上,领袖群伦、睥睨天下,即便是骄傲自负的松赞干布,做梦都想着占据汉人的土地,却也从来不曾认为能够率领他麾下的吐蕃勇士攻城掠地直抵长安,覆灭大唐逐鹿中原。
大唐太大了,汉人也很强,古往今来诸如犬戎、羌胡、匈奴、突厥皆曾强盛一时、纵横草原大漠,却也从未能够入寇中原、称王称霸,吐蕃再强,也抢不过这些个曾经笑傲风云的胡族。
所为的求亲,只不过是觊觎大唐的嫁妆而已。
缓和的军事关系、优惠的贸易政策、先进的耕作以及医疗技术、手艺精湛的工匠、甚至于精良的冶铁技术……这些都是吐蕃所欠缺的,每一样,都能够令吐蕃的国力陡生一个台阶。
汉人素来慷慨,尤其是那些个满口仁义道德宣扬天朝上国思想的所谓“大儒”们,对待自己治下的国民一手严苛刑律、一手道德约束,如同羔羊一般驱策奴役,但是对待外族,却口口声声什么宣扬教化、以示仁爱,简直愚不可及,只需稍稍卑躬屈膝一番,说上几句奉承的话语,要什么给什么。
但是于此同时,他又很重视与泥婆罗的关系,希望借重泥婆罗加深与天竺教派的联系,巩固他的统治。
这就很矛盾了,大唐强横一时眼里不揉沙子,泥婆罗近在咫尺盛气凌人,在已经基本确定迎娶泥婆罗尺尊公主的情况下,再向大唐求亲,如何平衡这两国的看法?
松赞干布紧蹙眉头,烦忧不已。
禄东赞察言观色,明白松赞干布的担忧所在,便低声道:“请赞普宽恕臣下的耿直,如今赞普烦忧如何处理泥婆罗与大唐之间的关系,臣下却认为还未到时候,因为即便赞普意欲再一次向大唐求亲,恐怕大唐也并非能够答允。”
连续两次求亲被拒,固然使得松赞干布以及吐蕃上下很没面子,恼怒在心,但是也说明大唐根本就不愿意与吐蕃结盟。
松赞干布有些恼怒,道:“那是因为大唐尚未看到吐蕃的能量,松州一战,吾吐蕃未能克尽全功,实在是遗憾之事,否则大唐皇帝何以稳坐长安,小觑天下群雄?如今象雄平定,吐蕃后方稳固,不若再次出兵,让大唐见识见识吐蕃勇士的悍勇!”
“赞普,万万不可!”
禄东赞吓了一跳,连忙劝阻道:“眼下象雄初定,毕竟尚未安稳,秋收在即,各方贵族心思各异,若是此刻开启站端,必然首尾难顾、内外交困,实非明智之举。”
《旧唐书·吐蕃传》中曾有言:“彼吐蕃者,西陵开国,积有岁年,蚕食邻善,以恢土宇。”
在松赞干布之前,吐蕃高原上存在大大小小十余个国家,部落无数,松赞干布继承赞普之位,数年时间南征北讨横行高原,将这些国家一一覆灭,诸多部落统合在一起,夯实基础,缔造盛极一时的吐蕃王朝。
这些部落就犹如神灵犬兽,松赞干布仗其统御八方攻伐四野,所向无敌,然而到底是禽兽,利之所趋,随时都能反噬己身。
以前的部落首领,如今都成了吐蕃的贵族,他们是以一种联盟的形式蛰伏于松赞干布的武力之下,却依旧拥有自己的私军和土地,眼下这些贵族都已经被青稞酒的暴利迷失了心性,谁也不敢保证松赞干布若是一味强硬的对大唐发动战争,破坏了这份暴利的延续,这些贵族们会否纠集在一起,试图将他推翻。
松赞干布性格刚烈,却绝非莽夫,刚才之言不过是气话而已,他当然知道自己若是轻举妄动,后果不堪设想。
只是心中郁气难以发泄,顿时埋怨道:“若非大论弄出这青稞酒,吾焉能面对此等困境?大论之罪矣!”
禄东赞慌忙拜伏于地,惶恐道:“千错万错,臣下悔之晚矣!赞普若要责罚,臣下绝无怨尤!”
松赞干布面沉似水,沉默不言。
他岂能处罚禄东赞呢?
既不能,亦不敢。
禄东赞所在的噶尔家族,乃是吐蕃南部一个庞大的部落,实力雄厚,世代效忠赞普。禄东赞在整个松赞干布平定吐蕃的过程当中出力甚重,被松赞干布亲口盛赞为“国之柱石”,高于他麾下的“七贤臣”一个档次,可谓“一人之下,万万人之上”。
故而,他既不能对自己的功臣施以惩戒,更不能将整个噶尔家族推向敌对的阵营……
松赞干布叹口气,无奈道:“吾知你之志向,素来都是欲为所有的吐蕃人谋福祉,最大的心愿便是帮助所有的吐蕃人摆脱饥饿,能够更好的活下去……然后这一次,你是打错特错,误中唐人之奸计也!”
禄东赞俯首帖耳,诚惶诚恐。
心底却不以为然……
鱼与熊掌,不可兼得,吐蕃的扩张固然能够帮助人民得到更肥沃、更温暖的土地,但同时也意味着巨大的牺牲,强盛如大唐,焉能是象雄、羊同、苏毗那些个弹丸之地所能相提并论?
纵然能够得到大唐之土地,也势必付出惨痛代价。
而若是区区一个青稞酒便足以让吐蕃人有更多的钱,过上更幸福的生活,何必舍易取难呢?他忠于自己的家族,忠于吐蕃人民,却绝非终于某一种信仰,在他看来,哪怕是有朝一日整个吐蕃被大唐吞并,所有吐蕃人能够像汉人那样生活,也未尝不可。
当然,汉人崇尚的是“非我族类,其心必异”,纵然吐蕃并入大唐,吐蕃人也永不可能得到与汉人相等的待遇,君不见长安城中那些个腰缠万贯的胡商巨贾,哪怕是走路撞倒一个汉人百姓亦要弯腰认错、接受律法之惩罚?
最起码,“汉胡不可通婚”这一条,便可见胡人在大唐之地位是何等低下,也就比骡马强上那么一点点……
所以,吐蕃与大唐之间的斗争永不会消弭,禄东赞也永不会成为大唐的臣子。
第一次前往长安求亲之时,因机智善变,便极为得到李二陛下之赏识,欲将琅琊长公主的外孙女段氏嫁给他为妻,并许以高官显爵,诱使他为唐朝效力,皆被他以“臣本国有妇,父母所聘,情不忍乖。且赞普未谒公主,陪臣安敢辄娶”为由,婉言谢绝了李二陛下的好意……
不过说到底,吐蕃目前之危机、赞普面临之困局,皆是因为他引进青稞酒而造成,心中难免歉然,沉思一番,说道:“对大唐用兵万万不可,但何不迂回而行,出兵西域呢?”
松赞干布眼眸一亮,眼下吐蕃之困局唯有战争才能打破,泥婆罗不能打,大唐不敢打,高原之上早就被他横扫一空,寻找一个可以打击的目标实在是太难了,顿时说道:“愿闻其详!”
跟所有的吐蕃臣民一样,松赞干布对汉人又是羡慕又是嫉妒,凭什么吐蕃人就要生长在高原之上,凄风苦雪土地贫瘠,即便是收成最好的年月依旧食不果腹,而汉人一生下来就占据天底下最最温暖肥沃的土地,有些地方一年可以收成两季粮食?
正因为有着最肥沃的土地,固然隋末天下板荡盗寇蜂起,诺大九州江山一片狼藉民不聊生,结果大唐立国未久,短短二十年的时间,便百废待兴,天下昌盛,人民安居乐业。
若是吐蕃历经那样的大战,没有一百年怕是都不能恢复元气……
上苍对待坚韧勤劳的吐蕃人何等不公,对待汉人又是何等偏袒?
他时常恼恨,恨不得就如同他最崇拜的楚霸王所说的那句话一样:彼可取而代之!
他从登上赞普之位的那天起,便曾立下誓言,誓要率领勇敢无畏的吐蕃勇士杀出高原,从汉人手中争夺一块温暖肥沃的土地,将汉人驱逐,让吐蕃的子孙亦能生生世世繁衍其上,安居乐业。
向大唐求亲,他心里并不抵触。
毕竟大唐乃天下第一强国,汉人数千年来一直屹立于中土之上,领袖群伦、睥睨天下,即便是骄傲自负的松赞干布,做梦都想着占据汉人的土地,却也从来不曾认为能够率领他麾下的吐蕃勇士攻城掠地直抵长安,覆灭大唐逐鹿中原。
大唐太大了,汉人也很强,古往今来诸如犬戎、羌胡、匈奴、突厥皆曾强盛一时、纵横草原大漠,却也从未能够入寇中原、称王称霸,吐蕃再强,也抢不过这些个曾经笑傲风云的胡族。
所为的求亲,只不过是觊觎大唐的嫁妆而已。
缓和的军事关系、优惠的贸易政策、先进的耕作以及医疗技术、手艺精湛的工匠、甚至于精良的冶铁技术……这些都是吐蕃所欠缺的,每一样,都能够令吐蕃的国力陡生一个台阶。
汉人素来慷慨,尤其是那些个满口仁义道德宣扬天朝上国思想的所谓“大儒”们,对待自己治下的国民一手严苛刑律、一手道德约束,如同羔羊一般驱策奴役,但是对待外族,却口口声声什么宣扬教化、以示仁爱,简直愚不可及,只需稍稍卑躬屈膝一番,说上几句奉承的话语,要什么给什么。
但是于此同时,他又很重视与泥婆罗的关系,希望借重泥婆罗加深与天竺教派的联系,巩固他的统治。
这就很矛盾了,大唐强横一时眼里不揉沙子,泥婆罗近在咫尺盛气凌人,在已经基本确定迎娶泥婆罗尺尊公主的情况下,再向大唐求亲,如何平衡这两国的看法?
松赞干布紧蹙眉头,烦忧不已。
禄东赞察言观色,明白松赞干布的担忧所在,便低声道:“请赞普宽恕臣下的耿直,如今赞普烦忧如何处理泥婆罗与大唐之间的关系,臣下却认为还未到时候,因为即便赞普意欲再一次向大唐求亲,恐怕大唐也并非能够答允。”
连续两次求亲被拒,固然使得松赞干布以及吐蕃上下很没面子,恼怒在心,但是也说明大唐根本就不愿意与吐蕃结盟。
松赞干布有些恼怒,道:“那是因为大唐尚未看到吐蕃的能量,松州一战,吾吐蕃未能克尽全功,实在是遗憾之事,否则大唐皇帝何以稳坐长安,小觑天下群雄?如今象雄平定,吐蕃后方稳固,不若再次出兵,让大唐见识见识吐蕃勇士的悍勇!”
“赞普,万万不可!”
禄东赞吓了一跳,连忙劝阻道:“眼下象雄初定,毕竟尚未安稳,秋收在即,各方贵族心思各异,若是此刻开启站端,必然首尾难顾、内外交困,实非明智之举。”
《旧唐书·吐蕃传》中曾有言:“彼吐蕃者,西陵开国,积有岁年,蚕食邻善,以恢土宇。”
在松赞干布之前,吐蕃高原上存在大大小小十余个国家,部落无数,松赞干布继承赞普之位,数年时间南征北讨横行高原,将这些国家一一覆灭,诸多部落统合在一起,夯实基础,缔造盛极一时的吐蕃王朝。
这些部落就犹如神灵犬兽,松赞干布仗其统御八方攻伐四野,所向无敌,然而到底是禽兽,利之所趋,随时都能反噬己身。
以前的部落首领,如今都成了吐蕃的贵族,他们是以一种联盟的形式蛰伏于松赞干布的武力之下,却依旧拥有自己的私军和土地,眼下这些贵族都已经被青稞酒的暴利迷失了心性,谁也不敢保证松赞干布若是一味强硬的对大唐发动战争,破坏了这份暴利的延续,这些贵族们会否纠集在一起,试图将他推翻。
松赞干布性格刚烈,却绝非莽夫,刚才之言不过是气话而已,他当然知道自己若是轻举妄动,后果不堪设想。
只是心中郁气难以发泄,顿时埋怨道:“若非大论弄出这青稞酒,吾焉能面对此等困境?大论之罪矣!”
禄东赞慌忙拜伏于地,惶恐道:“千错万错,臣下悔之晚矣!赞普若要责罚,臣下绝无怨尤!”
松赞干布面沉似水,沉默不言。
他岂能处罚禄东赞呢?
既不能,亦不敢。
禄东赞所在的噶尔家族,乃是吐蕃南部一个庞大的部落,实力雄厚,世代效忠赞普。禄东赞在整个松赞干布平定吐蕃的过程当中出力甚重,被松赞干布亲口盛赞为“国之柱石”,高于他麾下的“七贤臣”一个档次,可谓“一人之下,万万人之上”。
故而,他既不能对自己的功臣施以惩戒,更不能将整个噶尔家族推向敌对的阵营……
松赞干布叹口气,无奈道:“吾知你之志向,素来都是欲为所有的吐蕃人谋福祉,最大的心愿便是帮助所有的吐蕃人摆脱饥饿,能够更好的活下去……然后这一次,你是打错特错,误中唐人之奸计也!”
禄东赞俯首帖耳,诚惶诚恐。
心底却不以为然……
鱼与熊掌,不可兼得,吐蕃的扩张固然能够帮助人民得到更肥沃、更温暖的土地,但同时也意味着巨大的牺牲,强盛如大唐,焉能是象雄、羊同、苏毗那些个弹丸之地所能相提并论?
纵然能够得到大唐之土地,也势必付出惨痛代价。
而若是区区一个青稞酒便足以让吐蕃人有更多的钱,过上更幸福的生活,何必舍易取难呢?他忠于自己的家族,忠于吐蕃人民,却绝非终于某一种信仰,在他看来,哪怕是有朝一日整个吐蕃被大唐吞并,所有吐蕃人能够像汉人那样生活,也未尝不可。
当然,汉人崇尚的是“非我族类,其心必异”,纵然吐蕃并入大唐,吐蕃人也永不可能得到与汉人相等的待遇,君不见长安城中那些个腰缠万贯的胡商巨贾,哪怕是走路撞倒一个汉人百姓亦要弯腰认错、接受律法之惩罚?
最起码,“汉胡不可通婚”这一条,便可见胡人在大唐之地位是何等低下,也就比骡马强上那么一点点……
所以,吐蕃与大唐之间的斗争永不会消弭,禄东赞也永不会成为大唐的臣子。
第一次前往长安求亲之时,因机智善变,便极为得到李二陛下之赏识,欲将琅琊长公主的外孙女段氏嫁给他为妻,并许以高官显爵,诱使他为唐朝效力,皆被他以“臣本国有妇,父母所聘,情不忍乖。且赞普未谒公主,陪臣安敢辄娶”为由,婉言谢绝了李二陛下的好意……
不过说到底,吐蕃目前之危机、赞普面临之困局,皆是因为他引进青稞酒而造成,心中难免歉然,沉思一番,说道:“对大唐用兵万万不可,但何不迂回而行,出兵西域呢?”
松赞干布眼眸一亮,眼下吐蕃之困局唯有战争才能打破,泥婆罗不能打,大唐不敢打,高原之上早就被他横扫一空,寻找一个可以打击的目标实在是太难了,顿时说道:“愿闻其详!”