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四十九

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    凡有高等动物,倘没有遇着意外的变故,总是从幼到壮,从壮到老,从老到死。

    我们从幼到壮,既然毫不为奇的过去了;自此以后,自然也该毫不为奇的过去。

    可惜有一种人,从幼到壮,居然也毫不为奇的过去了;从壮到老,便有点古怪;从老到死,却更奇想天开,要占尽了少年的道路,吸尽了少年的空气。

    少年在这时候,只能先行萎黄,且待将来老了,神经血管一切变质以后,再来活动。所以社会上的状态,先是'少年老成";直待弯腰曲背时期,才更加"逸兴遄飞",似乎从此以后,才上了做人的路。

    可是究竟也不能自忘其老;所以想求神仙。大约别的都可以老,只有自己不肯老的人物,总该推中国老先生算一甲一名。

    万一当真成了神仙,那便永远请他主持,不必再有后进,原也是极好的事。可惜他又究竟不成,终于个个死去,只留下造成的老天地,教少年驼着吃苦。

    这真是生物界的怪现象!

    我想种族的延长,--便是生命的连续,--的确是生物界事业里的一大部分。何以要延长呢?不消说是想进化了。但进化的途中总须新陈代谢。所以新的应该欢天喜地的向前走去,这便是壮,旧的也应该欢天喜地的向前走去,这便是死;各各如此走去,便是进化的路。

    老的让开道,催促着,奖励着,让他们走去。路上有深渊,便用那个死壤平了,让他们走去。

    少的感谢他们填了深渊,给自己走去;老的也感谢他们从我填平的深渊上走去。--远了远了。

    明白这事,便从幼到壮到老到死,都欢欢喜喜的过去;而且一步一步,多是超过祖先的新人。

    这是生物界正当开阔的路!人类的祖先,都已这样做了。

    (本篇最初发表于一九一九年二月十五日《新青年》第六卷第二号,署名俟。)