生命的宽广在于接受残酷
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人的心情是世界上最不可丈量的东西。谁能说得清悲与喜、苦与乐的源头和深度？我们的心境在冷酷、坚硬的现实面前，总是那么无法把握、无法自控。生活，象海潮涤荡岸边的碉石，时时刻刻无情地冲撞、碰坏你肉长的心，于是，生命里除了欢笑，更多的是莫名的忧愁、迷惘、感伤，甚至有时会绝望到想要结束生命。
工作与生活，让生命充满希望与回报，但是人世间有多少生命是圆满的？当第一次看到“绝壮的音乐多是悲鸣的韵调”这句话时，你不能不为活着的遗憾与生命的残缺而大动悲悯，思潮涌动。
是啊，照佛家的观点来看，人生本来就是一场苦行，活着不过是为了受苦；受苦，不过是为了那永远不达的彼岸。可见，幸福本身就是那隔岸的花朵，所有的对于圆满幸福的努力，权当是种活着的借口和永恒的追求罢了。
苦难是生命的主色，所以，坚强、乐观、悲壮这些词，都用作颂扬那些浴火起舞的强者。
世俗的人们总是把有钱看作是幸福的基点，可是，智者认为，幸福往往是种心境，是个体精神的体验，就象那穿在脚上的鞋，舒不舒服，只有穿者自知。所以，人的意志与智慧，便是心境深处那台调节情感的天平上的铜权。
萨本哲是当代土耳其超级富豪，其庄园和产业几乎覆盖了土耳其大部分国土。他供养着一群土耳其最好的漫画家，让他们随心所欲地画他本人的漫画，谁画得最丑，谁就得到大大的一笔奖励。工作之余，他徜徉在大厅，一幅一幅地欣赏着自己这些“靓照”由此，他看到了在美酒、鲜花、掌声和赞誉前那个不一样的自己。
也许他真是幽默，但是，有人说他是在做心理体操，因为这么一个富可敌国的人，也有着人生的不幸——他育有一儿一女，但均有弱智的残障，想想，这世上，有什么东西比丧失天伦之欢更让人痛不欲生呢？特别是象他那种物质生活已够圆满的人！生命总是带着缺陷。所以，他画最丑的自己，是在无形地逼迫自己一点一点地接受那些最不可接受的残酷。如果看到最丑的自己，依然那么开心，那就意味着已经成功地训练自己爱上了生活中的缺憾，而生命的宽广，正在于接受那些宁死也不想接受的事实。
这位富豪，用一种巧妙的手术做着心灵的自我修补。
每个人，都是需要拥有一点必备的心灵体操的——为了生命的身姿，尽量舒展；为了生命的宽广，无限延伸！
承认苦难，储备力量，蝴蝶也能飞跃沧海。
人的心情是世界上最不可丈量的东西。谁能说得清悲与喜、苦与乐的源头和深度？我们的心境在冷酷、坚硬的现实面前，总是那么无法把握、无法自控。生活，象海潮涤荡岸边的碉石，时时刻刻无情地冲撞、碰坏你肉长的心，于是，生命里除了欢笑，更多的是莫名的忧愁、迷惘、感伤，甚至有时会绝望到想要结束生命。
工作与生活，让生命充满希望与回报，但是人世间有多少生命是圆满的？当第一次看到“绝壮的音乐多是悲鸣的韵调”这句话时，你不能不为活着的遗憾与生命的残缺而大动悲悯，思潮涌动。
是啊，照佛家的观点来看，人生本来就是一场苦行，活着不过是为了受苦；受苦，不过是为了那永远不达的彼岸。可见，幸福本身就是那隔岸的花朵，所有的对于圆满幸福的努力，权当是种活着的借口和永恒的追求罢了。
苦难是生命的主色，所以，坚强、乐观、悲壮这些词，都用作颂扬那些浴火起舞的强者。
世俗的人们总是把有钱看作是幸福的基点，可是，智者认为，幸福往往是种心境，是个体精神的体验，就象那穿在脚上的鞋，舒不舒服，只有穿者自知。所以，人的意志与智慧，便是心境深处那台调节情感的天平上的铜权。
萨本哲是当代土耳其超级富豪，其庄园和产业几乎覆盖了土耳其大部分国土。他供养着一群土耳其最好的漫画家，让他们随心所欲地画他本人的漫画，谁画得最丑，谁就得到大大的一笔奖励。工作之余，他徜徉在大厅，一幅一幅地欣赏着自己这些“靓照”由此，他看到了在美酒、鲜花、掌声和赞誉前那个不一样的自己。
也许他真是幽默，但是，有人说他是在做心理体操，因为这么一个富可敌国的人，也有着人生的不幸——他育有一儿一女，但均有弱智的残障，想想，这世上，有什么东西比丧失天伦之欢更让人痛不欲生呢？特别是象他那种物质生活已够圆满的人！生命总是带着缺陷。所以，他画最丑的自己，是在无形地逼迫自己一点一点地接受那些最不可接受的残酷。如果看到最丑的自己，依然那么开心，那就意味着已经成功地训练自己爱上了生活中的缺憾，而生命的宽广，正在于接受那些宁死也不想接受的事实。
这位富豪，用一种巧妙的手术做着心灵的自我修补。
每个人，都是需要拥有一点必备的心灵体操的——为了生命的身姿，尽量舒展；为了生命的宽广，无限延伸！
承认苦难，储备力量，蝴蝶也能飞跃沧海。