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生命的天平

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    佛家有一个术语--芥子纳须弥,意思是讲大如宇宙洪荒,小如天地万物,都是大中见小,小中见大,四海之水入一毛孔,正是造物的神奇。

    公元383年,前秦和东晋在淝水狠狠干了一仗。当时的前秦已经先后灭掉前燕、代、前梁等国,统一黄河流域,势力扩展到长江和汉水上游,皇帝符坚亲自带兵南下,号称百万大军,骄狂地宣称:“以我百万大军,即使将马鞭扔到长江中,也足以让长江断流。”

    东晋“可战之兵”八万,加上水军等外地增援力量,才勉为其难凑到了二十万人。晋将谢玄派遣勇将刘牢之率精兵5千奔袭洛涧,掐其锋芒,后于淝水再歼秦主力,打的秦军丢盔弃甲,百万之师溃不成军,有一个成语“风声鹤唳”就是形容秦军的狼狈不堪,这是一场典型的以弱胜强的战役。

    公元前208年,项羽杀宋玉稳军心,派英布、蒲将军率军2万渡漳水,断章邯粮道,项羽率全部楚军渡河,人携三日口粮,破釜沉舟,以示死战之心。楚军以一当十,九战九捷,大败章邯。后又日夜兼程渡三户津,断秦军归路,主力大败秦军,这也是一场以小击大的典型战役。

    念书时“独立宣言”的思想一直贯穿历史始终,而使其闪闪发光“人人生而平等,造物主赋予他们若干不可让与的权利,其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。”

    重视平等权利,重视生存自由,换个方式说,也就是珍惜生命,珍惜来之不易的生存机会,哪怕是生命过程里出了差错,哪怕是生命的里程里有了岔道,以小博大,以生命之柔弱还击,争取自己生存的权利。

    看一则资料,说地球上的人都是幸运儿。

    精子和卵子相遇才产生雏形胚胎,而在人体游离的细胞中,相遇的机率是十万分之一,结合成功以后,胚胎在子宫里开始发育了,母体或许要手术,胚胎就没有机会长大,母体虚弱流产,胚胎夭折,屡遇艰险,出了母腹就是一个人了,开始接触变幻莫测的世界,友好的,和丑陋的,战争、毒品、拐卖、病毒

    生命的成长何其不易,何其艰难,他要经过无数的波折才能长成今天的模样,或美或丑都不重要了,一个历经长途跋涉才来到世间的生命,需要那么多巧合与幸运才能降临世间的生命,单纯的用外在的美和丑去评判,那是对他很大的不公正。

    尊重生命吧,他来之不易。

    一场战争,曾经诞生无数生命的地方,废瓦残垣上又吞噬亿万生命,历史的方程式因人而进步,也因人倒退。天子提到陆幼青时,一脸崇敬,但推荐给我的那本日记,没有看完,无法忍受里面对医院和众人反应的描写,那种慢慢的适应,从抗拒到接受,并非象传媒炒做的乐观豁达,不是的呵。

    死者已矣,生命的坚韧,以小击大,以弱胜强,仅此而已。

    可长可短的一生,需要找一个支点,撑起自己的精彩。

    在生命的天平上,精彩的,人所共视,是眩目,是辉煌,天平越高,另一头的砝码就要越重,能加什么呢?可以通过外界获取砝码,名利、权贵、美貌,当这类砝码加无可加时,反观天平的那头,精彩是暂时升起,还是成为一座永恒丰碑?不说自明。

    这些漂亮又诱人的砝码,只是美丽的泡泡,而能真正撑住生命精彩的是人,是砝码沉厚的载体,非常有分量的砝码。一代一代流传下来的精彩,我们现在仍在津津乐道,一个一个锩刻的名字,我们依然赞不绝口,生命的本原令这个砝码感觉是沉甸甸的。

    把生命的重量放上去,用生命做最好的注脚,调配了生之色彩添上去,尊严为主调,情爱做旋律,气概为辅,所有生命中该有的一切一切都放上去,这才是一个有价值的砝码。

    简单几个字折射不出份量,阿谀话只是令它蒙尘,我们需要做的只是尊重,尊重这个用生命来诠释的砝码,而不仅仅只折服在它的耀眼的光环之下。

    想起三毛说过一句话:天空没有翅膀的痕迹,但我已飞过。