在下女术师第744节
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快看啊，这布多么的柔软，多么亲肤，穿在身上比麻衣舒服多了，价格还没有丝绸昂贵，这是西王母和织女对我们的恩赐啊。
虽然柏舟定下的价格并不贵，但被人这么一炒作，那些商队带着棉布运去远方，就能卖出极高的价钱，也将西王母的消息传得越来越远，人尽皆知。
于是，多方势力都派出了探子，装扮成客商，来到了捷城，这座因为周太守的残暴而变得荒凉落败的城池，突然变得热闹繁华了起来。
这天柏舟正在研究网友们提供的染料配比，忽然董双成进来道：“西王母，麟州刺史派人来拜见您。”
柏舟皱了皱眉头，捷城所在的郡，是属于麟州的，麟州刺史是这个州的最高长官，在这个动乱的时代，算是一方诸侯了。
“要见他吗？”旁边的云华夫人问。
柏舟看了看身边的女玄术师们，问：“你们认为呢？”
“还是不见的好。”紫薇夫人道，“如果谁来都见，只会被人看轻。”
“没错。”南极夫人道，“神明就要维持高贵神秘的神设，不然会被怀疑身份。”
柏舟点了点头，道：“去回绝了他，就说我不见。”
董双成有些迟疑，道：“他毕竟是刺史，如果这么强硬地说不见，会不会不太好？要不要找个什么借口，譬如说清修之类的……”
“不用。”南极夫人立刻道，“母亲的态度非常合适，西王母乃神灵，哪里需要给人间的官员面子？一个刺史，也是能够想见就能见到神明的吗？”
在炎夏国的传说中，只有天子才能成为西王母的座上客。
“不愧是女玄术师。”南极夫人赞赏地点头道，“想得很周到。”
柏舟有些无语。
我只是社恐不想见麟州刺史的使者而已，真没想那么多，怎么你们也开始自我脑补了？
算了，以她的经验来看，越解释她们会脑补得越多。
“你们来看看这个染料。”她招呼她们道，“可以染出五彩斑斓的黑。”
很快，捷城连印染坊都开起来了，只可惜她们只占据了一城，能找到的印染原料不多，只能染出几种颜色，但在织女的搭配之下，给棉线染色，然后织造出的棉布上有折枝、团凤、棋局、字样等各种美丽的图案，鲜艳如画，几乎可以与同时代的蜀锦媲美了。
当然，这个世界没有蜀锦，但有一种名叫商锦的布料，和蜀锦并不完全相同，但是这个时代最美丽最值钱的布料，来自于商州。
而从捷城卖出去的棉布，也被称为了捷棉。
才短短的几个月时间，捷棉就名声大噪，捷城也迅速地繁荣起来。
棉布和制盐发展起来了，柏舟又在直播间里问大家下一个要发展的黑科技是什么，说什么的都有，有的说肯定是先大炼钢铁，有了先进武器才能够守住这座城池，有的说干脆发展黑火药，反正手雷都扔了。
总之说什么的都有，甚至还有人为了这个吵起来，互相问候对方十八辈儿祖宗，被柏舟踢出直播间后，还跑到某乎去继续对骂，最后被封号完事。
最后，柏舟犹豫再三，还是选择了纸和印刷术。
这个时代，因为竹简的昂贵，知识被士族垄断，因此士族坐大，几乎可以左右朝局和战场的形式。
纸张和印刷术，就是破局的关键。
这个时代其实已经有纸了，只不过这个时代的纸还很粗糙，很容易晕墨，写起来也没有竹简方便。
柏舟让人出去买了几张纸来，大家摸了摸，觉得用来擦屁股都割皮肤。
当然，造纸术这种穿越人才必备的技能难不倒网友们，自从柏舟决定要点亮造纸术技能之后，网友们简直像过年一样，进入了狂欢。
第1444章女仙们各有所长
有人专门在微博开了个话题，专门讨论，某乎的问答更是快要刷版，一打开首页全都是讨论这个的。
造纸术说难也难，说简单也简单，不管如何改进技术，无非是四个步骤。
第一是原料的分离，就是用沤浸或蒸煮的方法让原料在碱液中脱胶，并分散成纤维状;
第二是打浆，就是用切割和捶捣的方法切断纤维，并使纤维帚化，而成为纸浆;
第三是抄造，即把纸浆渗水制成浆液，然后用捞纸器(篾席)捞浆，使纸浆在捞纸器上交织成薄片状的湿纸;
第四是干燥，即把湿纸晒干或晾干，揭下就成为纸张。
问题在于原料，其实很多原料都可以用来造纸，甚至连丝茧都可以用来制作纸张，古人用制造丝绸剩下的恶茧、病茧等则用漂絮法制取丝绵，然后制出的纸张叫赫蹏（ti）或方絮。
但是既然要大量推广，最重要的就是必须便宜，要随处可见，花一点小钱就能买到，或者直接去野外就能采集到的材料最好。
其实开始点科技树后，柏舟就发现问题了，技术她是有的，但原材料不好找，比如炼铁，就必须找到储藏丰富、容易开采的铁矿，但捷城附近根本没有铁矿。
好在捷城周围都是山川大泽，用来制作纸张的原料很丰富。
在炎夏国，五代时期就开始用竹、檀皮、麦杆、稻杆等材料制造纸张了，柏舟就选择了这些材料开始入手，找了一群能工巧匠来研究。
最近来捷城的工匠特别多，或许是听说这边给的工钱很高的缘故，流民之中会点手艺的，纷纷朝着这边而来。
据说在流民中有传言，只要会一些手艺，到了捷城，就不用担心饿死，还能攒下一份家业，据说那个谁谁谁，不过是会做一点木工活，他做的家具都入不了贵人们的眼的，可他去了捷城就当了工官，大房子住起来了，媳妇也娶了，还生了个大胖小子。
什么？你没有手艺？那也没关系啊，据说西王母的工坊里招人，给的工钱很高，还手把手教你手艺呢。
什么？你连学都学不会？那也没有关系啊，你也可以去西王母的田地里种棉花啊，据说那是织女从天上取下的一缕白云幻化而成，比蝉翼还要轻盈呢。
无数的流民跟随着传说朝着捷城不断涌来，城里实在是住不下了，柏舟只能让“侍女们”从流民中选出一些落魄士人当小吏，让他们在城外住下，带他们去开垦农田，种植粮食和棉花。
在管理流民这件事情上，差点让柏舟头秃，她不是管理型人才啊。
这个时候，太真夫人挺身而出。
柏舟不知道她是怎么做到的，但她让那些小吏们对她十分信服，简直达到了要立块排位，放在家中每天供上一碗饭的地步，因此她也将流民们管理得井井有条。
至于那些当地的豪族，本来就被周太守杀了一轮，虽然剩了一些，但大都住在城外的坞堡里面。
他们手中有着大量的农田和私兵部曲，曾经有一个姓熊的大豪族，仗着自己手上的私兵多，也不相信柏舟她们真的是神明，又眼馋制盐和棉布的获利，便打着为周太守报仇的名义，带着人来攻打捷城。
都不用柏舟这些女术师出手，城里的那些降将们直接就将他们按在地上爆锤了。
那个豪族的族长被砍了脑袋，而他的部曲私兵们在看到了黄金屋后，也再没有了为主君报仇的想法，反而怨恨这位已经死去的主君，恨他竟然带着他们来攻打神明，这不是害他们世世代代都要倒霉吗？
于是当柏舟收编他们进军队的时候，他们特别的狂热，恨不得赶紧出去打几场仗，好向神明赎罪。
柏舟也不会治军，于是这个工作就落在了紫薇夫人的身上。
没错，就是黑凤。
柏舟没想到，她竟然在治军方面，这么的无师自通。
原本战斗力低下，只能打个盗匪的郡兵，竟然慢慢地纪律森严，有点精兵的味道了。
这些女术师们，个个都是人才，说话又好听，柏舟真是超喜欢的。
有时候柏舟会想，会不会现代社会反而限制了这些人才的发展呢？
但她看着城外的那些源源不断的流民，他们个个瘦骨嶙峋，肋骨高高地鼓起，身材佝偻，宛如一具具骷髅一般，扶老携幼，不，里面很少有老人和小孩，因为他们在路上已经迅速地死去了。
第1445章点亮科技树
他们就这样朝捷城而来，就像一缕缕孤魂，她便释然了。
还是物资富饶的现代社会好啊。
没错，或许动乱的年代，有能力的人会活得更好，成为英雄，留名青史，但普通老百姓呢？
不是人人都是天才，那些庸才，就不配好好活着了吗？
天才能够一展所长，普通人也能做份工作，挣点工资糊口，才是最好的文明社会啊。
总之，造纸坊开起来了，在花了大半个月研究，废掉了不少材料之后，终于制作出了一批纸。
这些纸张虽然没有宣纸那么洁白，但很适合书写，不会晕墨，而且造价还很便宜，只要让城外的流民去大泽边缘采集就行了，根据他们采摘回来的材料给他们发粮食，降低了成本，还养活了那些流民。
很快纸张就一大捆一大捆地制作了出来，开始随着商队慢慢地卖了出去。
自从棉布和盐巴的名气打出去了之后，很多商队都朝捷城而来，捷城里的酒家客栈也慢慢地开了起来，市廛也越来越繁荣，城外的流民们也愿意花两个大钱进城来贩卖自己编的席子、做的手工活或者做的吃食。
根本不需要捷城的人专门组成商队出去贩卖纸张、盐巴和棉布，就会有源源不断的商人前来购买，甚至因为来的商人太多，而工坊里生产不出那么多商品，而不得不限购。
很多人简直是躺着都赚钱，因为来的人太多，连城里的物价都比别处贵一些，但机会也多了许多。
府库之中也很快充实，之前被周太守强占挥霍得连老鼠都不来的粮仓，也迅速地被装满。
一句话，流民们只要来了，就不怕找不到活路。
在研究纸张的时候，印刷术也在紧锣密鼓地进行，雕版印刷术没有多少难度，但造价太高，除非你一个版能印几万本、几十万本，否则这个成本下不来。
活字印刷的成本可以大幅度下降，但又有另外一个难点：识字率。
这个时代的识字率实在是太低了，黔首百分之九十九是文盲，连买卖都算不清楚，何况是来做这种高精尖的工作。
好在紫薇夫人带着郡兵去打了一批土豪，这些土豪都是为富不仁残虐百姓的人，他们的族长伏诛之后，土地和财产也都没收，分给百姓耕种，而他们的家人，也只分得了几匹布帛，勉强能够度日。
柏舟就让人将她们招来，不管男女老幼，只要识字的，去印刷工坊里排版，给他们的工资也与别的工官一样。
工坊里印的第一批书是《麟史》，这毕竟是异界，没有《左传》之类的经学书籍，毕竟这里要是也出个孔子，柏舟都要以为这里其实是某个破碎虚空的大能所创造出来的镜像世界了。
这里所使用的文字也是汉字。
柏舟本来很震惊，两个世界出现同样的文字，这是什么几率？相当于一个人中一亿彩票连续中一亿次。
但管理印刷工坊的南极夫人却不以为意，很理所当然地道：“这有什么奇怪的呢？这个世界所崇拜供奉的神灵也与我们那个世界一样啊。神话传说中仓颉造字，仓颉以此功德被奉为文字之神，已然成圣，也是三十三天上的神明。”
“我问过了，这个异界也有仓颉庙，所以这里也使用汉字，也很合理吧？”
柏舟：“……”
完全无法反驳，而且她觉得说得很有道理。
总之，《麟史》的地位和《左传》差不多，也是史书，讲的是这个世界一千年前时发生的诸侯征战故事，柏舟拿来当故事看，还真挺好看的。
而在士人的眼中，书籍是神圣的，何况是这种圣人的经书，柏舟让这些千金小姐、少爷们去工坊里当排版工，本来还以为他们会叫苦叫累，要死要活，甚至当场寻死。
为了避免出事，她还特意换了衣服，扮成了一个普通的士人，拿着手机到工坊里直播，打算在这群人寻死觅活的时候将他们救下来。
谁知道她来到工坊的时候，看到里面的场景，一下子就愣住了。
哪有什么寻死觅活，这群人干得热火朝天，高兴着呢。
能够为古之圣贤传播经书，这简直就是天大的荣耀和恩典，他们怎么会难过反抗呢？
他们甚至觉得这个有些窄小，空气中还弥漫着墨水臭味的工坊比自家以前那座柔软温暖的卧室还要舒服。
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快看啊，这布多么的柔软，多么亲肤，穿在身上比麻衣舒服多了，价格还没有丝绸昂贵，这是西王母和织女对我们的恩赐啊。
虽然柏舟定下的价格并不贵，但被人这么一炒作，那些商队带着棉布运去远方，就能卖出极高的价钱，也将西王母的消息传得越来越远，人尽皆知。
于是，多方势力都派出了探子，装扮成客商，来到了捷城，这座因为周太守的残暴而变得荒凉落败的城池，突然变得热闹繁华了起来。
这天柏舟正在研究网友们提供的染料配比，忽然董双成进来道：“西王母，麟州刺史派人来拜见您。”
柏舟皱了皱眉头，捷城所在的郡，是属于麟州的，麟州刺史是这个州的最高长官，在这个动乱的时代，算是一方诸侯了。
“要见他吗？”旁边的云华夫人问。
柏舟看了看身边的女玄术师们，问：“你们认为呢？”
“还是不见的好。”紫薇夫人道，“如果谁来都见，只会被人看轻。”
“没错。”南极夫人道，“神明就要维持高贵神秘的神设，不然会被怀疑身份。”
柏舟点了点头，道：“去回绝了他，就说我不见。”
董双成有些迟疑，道：“他毕竟是刺史，如果这么强硬地说不见，会不会不太好？要不要找个什么借口，譬如说清修之类的……”
“不用。”南极夫人立刻道，“母亲的态度非常合适，西王母乃神灵，哪里需要给人间的官员面子？一个刺史，也是能够想见就能见到神明的吗？”
在炎夏国的传说中，只有天子才能成为西王母的座上客。
“不愧是女玄术师。”南极夫人赞赏地点头道，“想得很周到。”
柏舟有些无语。
我只是社恐不想见麟州刺史的使者而已，真没想那么多，怎么你们也开始自我脑补了？
算了，以她的经验来看，越解释她们会脑补得越多。
“你们来看看这个染料。”她招呼她们道，“可以染出五彩斑斓的黑。”
很快，捷城连印染坊都开起来了，只可惜她们只占据了一城，能找到的印染原料不多，只能染出几种颜色，但在织女的搭配之下，给棉线染色，然后织造出的棉布上有折枝、团凤、棋局、字样等各种美丽的图案，鲜艳如画，几乎可以与同时代的蜀锦媲美了。
当然，这个世界没有蜀锦，但有一种名叫商锦的布料，和蜀锦并不完全相同，但是这个时代最美丽最值钱的布料，来自于商州。
而从捷城卖出去的棉布，也被称为了捷棉。
才短短的几个月时间，捷棉就名声大噪，捷城也迅速地繁荣起来。
棉布和制盐发展起来了，柏舟又在直播间里问大家下一个要发展的黑科技是什么，说什么的都有，有的说肯定是先大炼钢铁，有了先进武器才能够守住这座城池，有的说干脆发展黑火药，反正手雷都扔了。
总之说什么的都有，甚至还有人为了这个吵起来，互相问候对方十八辈儿祖宗，被柏舟踢出直播间后，还跑到某乎去继续对骂，最后被封号完事。
最后，柏舟犹豫再三，还是选择了纸和印刷术。
这个时代，因为竹简的昂贵，知识被士族垄断，因此士族坐大，几乎可以左右朝局和战场的形式。
纸张和印刷术，就是破局的关键。
这个时代其实已经有纸了，只不过这个时代的纸还很粗糙，很容易晕墨，写起来也没有竹简方便。
柏舟让人出去买了几张纸来，大家摸了摸，觉得用来擦屁股都割皮肤。
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造纸术说难也难，说简单也简单，不管如何改进技术，无非是四个步骤。
第一是原料的分离，就是用沤浸或蒸煮的方法让原料在碱液中脱胶，并分散成纤维状;
第二是打浆，就是用切割和捶捣的方法切断纤维，并使纤维帚化，而成为纸浆;
第三是抄造，即把纸浆渗水制成浆液，然后用捞纸器(篾席)捞浆，使纸浆在捞纸器上交织成薄片状的湿纸;
第四是干燥，即把湿纸晒干或晾干，揭下就成为纸张。
问题在于原料，其实很多原料都可以用来造纸，甚至连丝茧都可以用来制作纸张，古人用制造丝绸剩下的恶茧、病茧等则用漂絮法制取丝绵，然后制出的纸张叫赫蹏（ti）或方絮。
但是既然要大量推广，最重要的就是必须便宜，要随处可见，花一点小钱就能买到，或者直接去野外就能采集到的材料最好。
其实开始点科技树后，柏舟就发现问题了，技术她是有的，但原材料不好找，比如炼铁，就必须找到储藏丰富、容易开采的铁矿，但捷城附近根本没有铁矿。
好在捷城周围都是山川大泽，用来制作纸张的原料很丰富。
在炎夏国，五代时期就开始用竹、檀皮、麦杆、稻杆等材料制造纸张了，柏舟就选择了这些材料开始入手，找了一群能工巧匠来研究。
最近来捷城的工匠特别多，或许是听说这边给的工钱很高的缘故，流民之中会点手艺的，纷纷朝着这边而来。
据说在流民中有传言，只要会一些手艺，到了捷城，就不用担心饿死，还能攒下一份家业，据说那个谁谁谁，不过是会做一点木工活，他做的家具都入不了贵人们的眼的，可他去了捷城就当了工官，大房子住起来了，媳妇也娶了，还生了个大胖小子。
什么？你没有手艺？那也没关系啊，据说西王母的工坊里招人，给的工钱很高，还手把手教你手艺呢。
什么？你连学都学不会？那也没有关系啊，你也可以去西王母的田地里种棉花啊，据说那是织女从天上取下的一缕白云幻化而成，比蝉翼还要轻盈呢。
无数的流民跟随着传说朝着捷城不断涌来，城里实在是住不下了，柏舟只能让“侍女们”从流民中选出一些落魄士人当小吏，让他们在城外住下，带他们去开垦农田，种植粮食和棉花。
在管理流民这件事情上，差点让柏舟头秃，她不是管理型人才啊。
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柏舟不知道她是怎么做到的，但她让那些小吏们对她十分信服，简直达到了要立块排位，放在家中每天供上一碗饭的地步，因此她也将流民们管理得井井有条。
至于那些当地的豪族，本来就被周太守杀了一轮，虽然剩了一些，但大都住在城外的坞堡里面。
他们手中有着大量的农田和私兵部曲，曾经有一个姓熊的大豪族，仗着自己手上的私兵多，也不相信柏舟她们真的是神明，又眼馋制盐和棉布的获利，便打着为周太守报仇的名义，带着人来攻打捷城。
都不用柏舟这些女术师出手，城里的那些降将们直接就将他们按在地上爆锤了。
那个豪族的族长被砍了脑袋，而他的部曲私兵们在看到了黄金屋后，也再没有了为主君报仇的想法，反而怨恨这位已经死去的主君，恨他竟然带着他们来攻打神明，这不是害他们世世代代都要倒霉吗？
于是当柏舟收编他们进军队的时候，他们特别的狂热，恨不得赶紧出去打几场仗，好向神明赎罪。
柏舟也不会治军，于是这个工作就落在了紫薇夫人的身上。
没错，就是黑凤。
柏舟没想到，她竟然在治军方面，这么的无师自通。
原本战斗力低下，只能打个盗匪的郡兵，竟然慢慢地纪律森严，有点精兵的味道了。
这些女术师们，个个都是人才，说话又好听，柏舟真是超喜欢的。
有时候柏舟会想，会不会现代社会反而限制了这些人才的发展呢？
但她看着城外的那些源源不断的流民，他们个个瘦骨嶙峋，肋骨高高地鼓起，身材佝偻，宛如一具具骷髅一般，扶老携幼，不，里面很少有老人和小孩，因为他们在路上已经迅速地死去了。
第1445章点亮科技树
他们就这样朝捷城而来，就像一缕缕孤魂，她便释然了。
还是物资富饶的现代社会好啊。
没错，或许动乱的年代，有能力的人会活得更好，成为英雄，留名青史，但普通老百姓呢？
不是人人都是天才，那些庸才，就不配好好活着了吗？
天才能够一展所长，普通人也能做份工作，挣点工资糊口，才是最好的文明社会啊。
总之，造纸坊开起来了，在花了大半个月研究，废掉了不少材料之后，终于制作出了一批纸。
这些纸张虽然没有宣纸那么洁白，但很适合书写，不会晕墨，而且造价还很便宜，只要让城外的流民去大泽边缘采集就行了，根据他们采摘回来的材料给他们发粮食，降低了成本，还养活了那些流民。
很快纸张就一大捆一大捆地制作了出来，开始随着商队慢慢地卖了出去。
自从棉布和盐巴的名气打出去了之后，很多商队都朝捷城而来，捷城里的酒家客栈也慢慢地开了起来，市廛也越来越繁荣，城外的流民们也愿意花两个大钱进城来贩卖自己编的席子、做的手工活或者做的吃食。
根本不需要捷城的人专门组成商队出去贩卖纸张、盐巴和棉布，就会有源源不断的商人前来购买，甚至因为来的商人太多，而工坊里生产不出那么多商品，而不得不限购。
很多人简直是躺着都赚钱，因为来的人太多，连城里的物价都比别处贵一些，但机会也多了许多。
府库之中也很快充实，之前被周太守强占挥霍得连老鼠都不来的粮仓，也迅速地被装满。
一句话，流民们只要来了，就不怕找不到活路。
在研究纸张的时候，印刷术也在紧锣密鼓地进行，雕版印刷术没有多少难度，但造价太高，除非你一个版能印几万本、几十万本，否则这个成本下不来。
活字印刷的成本可以大幅度下降，但又有另外一个难点：识字率。
这个时代的识字率实在是太低了，黔首百分之九十九是文盲，连买卖都算不清楚，何况是来做这种高精尖的工作。
好在紫薇夫人带着郡兵去打了一批土豪，这些土豪都是为富不仁残虐百姓的人，他们的族长伏诛之后，土地和财产也都没收，分给百姓耕种，而他们的家人，也只分得了几匹布帛，勉强能够度日。
柏舟就让人将她们招来，不管男女老幼，只要识字的，去印刷工坊里排版，给他们的工资也与别的工官一样。
工坊里印的第一批书是《麟史》，这毕竟是异界，没有《左传》之类的经学书籍，毕竟这里要是也出个孔子，柏舟都要以为这里其实是某个破碎虚空的大能所创造出来的镜像世界了。
这里所使用的文字也是汉字。
柏舟本来很震惊，两个世界出现同样的文字，这是什么几率？相当于一个人中一亿彩票连续中一亿次。
但管理印刷工坊的南极夫人却不以为意，很理所当然地道：“这有什么奇怪的呢？这个世界所崇拜供奉的神灵也与我们那个世界一样啊。神话传说中仓颉造字，仓颉以此功德被奉为文字之神，已然成圣，也是三十三天上的神明。”
“我问过了，这个异界也有仓颉庙，所以这里也使用汉字，也很合理吧？”
柏舟：“……”
完全无法反驳，而且她觉得说得很有道理。
总之，《麟史》的地位和《左传》差不多，也是史书，讲的是这个世界一千年前时发生的诸侯征战故事，柏舟拿来当故事看，还真挺好看的。
而在士人的眼中，书籍是神圣的，何况是这种圣人的经书，柏舟让这些千金小姐、少爷们去工坊里当排版工，本来还以为他们会叫苦叫累，要死要活，甚至当场寻死。
为了避免出事，她还特意换了衣服，扮成了一个普通的士人，拿着手机到工坊里直播，打算在这群人寻死觅活的时候将他们救下来。
谁知道她来到工坊的时候，看到里面的场景，一下子就愣住了。
哪有什么寻死觅活，这群人干得热火朝天，高兴着呢。
能够为古之圣贤传播经书，这简直就是天大的荣耀和恩典，他们怎么会难过反抗呢？
他们甚至觉得这个有些窄小，空气中还弥漫着墨水臭味的工坊比自家以前那座柔软温暖的卧室还要舒服。
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