也谈品茗
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曾经说过，享受工作，享受生活，就这样在中国的城市间飞来飞去，从南到北，有美景秀色，有紧张奔波；有海天柔情，有风雨挫折，生活就这样痛并快乐着
爱品茶，不懂品茶，但品茶却是一件常常乐道的事，无论走到哪个城市总忘不了把心放在沁人的茶香，遥远的音乐里。
爱品茶不仅因它独有的色，香，味，形，更在于可以使人把心放在闲处。涤荡性灵，可以生出无限清新。
我第三次带来到这间茶坊，去武汉一直是我必到的地方。
谈到陆羽茶坊，应该是武汉较有名气的品茶之处了，穿过湖滨花园酒店的长廊，就到了观湖楼，它的旁边就是陆羽茶坊了。那是一间座落在东湖之上的船式茶坊，在那里，不仅可以享受茶给你带来的感觉，还可以听着水声，看着鱼儿在水中的嬉戏。傍晚时分，远处五颜六色的灯光，空远的古筝，近近远远的香气，将你静静地、柔柔的包围。那椒心在享受。
陆羽茶坊名字的由来，缘于茶圣的故事。
陆羽本是一名战祸中难民的弃儿，由竟陵龙盖寺住持积公从湖边抱回收养，转托于李老家中。童蒙时代接受儒学，后来在积公身边当小沙弥，兼作僮役，抄写经文，学习佛事，供奉茶水，服侍师父。他不愿为僧，却爱读诗文，曾与积公辩论佛儒之道激怒了师父，被罚为贱役，洗厕刷墙，割草放牛，并常受师兄的鞭挞。繁重的劳务，加上严酷的折磨和责罚，都不能使生性倔强的陆羽回心转意。他决不皈依佛门。13岁时，终于逃离了龙盖寺，独自谋生。最初他匿身于杂耍戏班里，充当丑角。时而替戏班编剧本作曲。以后又撰写“谑谈”三篇，在戏台上表演后博得观众好评，卖座率高，他的名气也因此大了起来。虽然如此，他在空闲时仍手不释卷，学业较前更加进步。
李齐物谪守竟陵，巧遇陆羽，发现其材可以深造。于是升他为伶师，亲授诗文，还推荐他去火门山邹夫子门下授业，使他有机会苦学七年。天宝11年（公元752年），陆羽19岁，学成下山，回到竟陵城外的西湖畔。
陆羽为人正直，讲义气，守信用，多诙谐，善言谈，生性淡泊，不慕名利，到处为家，随遇而安，他当过地方小官，在他任职期间，以傣禄所得积了一些钱。有了钱，他也知道享受。可他的享受与众不同。他不求生活奢侈，而是买了最好的茶叶和茶具。烹煮香茗与朋友同享，这是他唯一的乐趣。这与从小就在龙盖寺受积公泡茶的影响分不开。他由嗜茶而对茶进行研究，终于形成了一种向社会推广的学问。
从那时起，他已决心写茶经，让后人都知道种茶、焙茶的技术以及饮茶、品茶的益处和乐趣。不久，李齐物改官别处，朝廷另派礼部郎中崔国辅来竟陵郡。崔也时常邀陆羽宴游，共品佳茗。两人过从甚密，遂成莫逆。
陆羽的志趣不在功名利禄，而是以身许茶。他的抱负和决心得到崔国辅的赞许和支持，崔公将自己心爱的白驴，乌犎牛和文槐书函赠送给陆羽，并乘船亲自送他出西江之滨。21岁的陆羽，从此开始了对茶的考察游历。他一路风寒，饥食干粮，渴饮茶水，经义阳、襄阳，往南漳，进入四川巫山。每到一处，都与当地村叟讨论茶事，详细记入“茶记”还将各种茶叶制成大量标本，随船这回竟陵。最后隐居苕溪，从事对茶的研究著述。他历时五年，以实地考察茶叶产地32州所获资料和多年研究所得，写成世界上第一部关于茶的研究著作茶经的初稿。以后又经增补修订，于五年后正式出版，时年已47岁。历时26年完成这部巨作。茶经面世后，陆羽名扬海内。不久唐皇慕名而召见他，有意留他在京为官，但他陈辞不就，仍周游各地，推广茶艺，影响所及，茶事大盛。
也许是有茶圣相陪，使这间茶坊宾客颇多，但数量并没有破坏这里的意境。
这次没有坚持，泡在那里三个多小时，点了工夫茶，就想着今晚不睡了，就让他也一醉方休吧。
要了极品洞顶乌龙。乌龙茶即具有绿茶的醇和甘爽，红茶的鲜强浓厚，又具有花茶的芬芳幽香。“绿叶红镶边”是乌龙茶独具的特点，茶叶泡开后叶片红绿相映，十分秀美，我替大家好好地饱了眼福和口福，一种身心的享受尽在意会中。我想大家也该是同我一样醉了吧。
北京品茶有几个好去处。
五福茶艺馆。它有别于传统茶艺馆，也不同于日本的茶道，是从南方的功夫茶演进而来的。
农雨轩茶舍。国贸大厦。——“唯吾知足”给你温馨、愉快与平和。
明慧茶院。位于西山大觉寺。尽享古朴儒雅之风。
玉壶轩。位于北京国展中心附近。是个位耐看的小家碧玉。
（注：白领花样的晨思创作）
曾经说过，享受工作，享受生活，就这样在中国的城市间飞来飞去，从南到北，有美景秀色，有紧张奔波；有海天柔情，有风雨挫折，生活就这样痛并快乐着
爱品茶，不懂品茶，但品茶却是一件常常乐道的事，无论走到哪个城市总忘不了把心放在沁人的茶香，遥远的音乐里。
爱品茶不仅因它独有的色，香，味，形，更在于可以使人把心放在闲处。涤荡性灵，可以生出无限清新。
我第三次带来到这间茶坊，去武汉一直是我必到的地方。
谈到陆羽茶坊，应该是武汉较有名气的品茶之处了，穿过湖滨花园酒店的长廊，就到了观湖楼，它的旁边就是陆羽茶坊了。那是一间座落在东湖之上的船式茶坊，在那里，不仅可以享受茶给你带来的感觉，还可以听着水声，看着鱼儿在水中的嬉戏。傍晚时分，远处五颜六色的灯光，空远的古筝，近近远远的香气，将你静静地、柔柔的包围。那椒心在享受。
陆羽茶坊名字的由来，缘于茶圣的故事。
陆羽本是一名战祸中难民的弃儿，由竟陵龙盖寺住持积公从湖边抱回收养，转托于李老家中。童蒙时代接受儒学，后来在积公身边当小沙弥，兼作僮役，抄写经文，学习佛事，供奉茶水，服侍师父。他不愿为僧，却爱读诗文，曾与积公辩论佛儒之道激怒了师父，被罚为贱役，洗厕刷墙，割草放牛，并常受师兄的鞭挞。繁重的劳务，加上严酷的折磨和责罚，都不能使生性倔强的陆羽回心转意。他决不皈依佛门。13岁时，终于逃离了龙盖寺，独自谋生。最初他匿身于杂耍戏班里，充当丑角。时而替戏班编剧本作曲。以后又撰写“谑谈”三篇，在戏台上表演后博得观众好评，卖座率高，他的名气也因此大了起来。虽然如此，他在空闲时仍手不释卷，学业较前更加进步。
李齐物谪守竟陵，巧遇陆羽，发现其材可以深造。于是升他为伶师，亲授诗文，还推荐他去火门山邹夫子门下授业，使他有机会苦学七年。天宝11年（公元752年），陆羽19岁，学成下山，回到竟陵城外的西湖畔。
陆羽为人正直，讲义气，守信用，多诙谐，善言谈，生性淡泊，不慕名利，到处为家，随遇而安，他当过地方小官，在他任职期间，以傣禄所得积了一些钱。有了钱，他也知道享受。可他的享受与众不同。他不求生活奢侈，而是买了最好的茶叶和茶具。烹煮香茗与朋友同享，这是他唯一的乐趣。这与从小就在龙盖寺受积公泡茶的影响分不开。他由嗜茶而对茶进行研究，终于形成了一种向社会推广的学问。
从那时起，他已决心写茶经，让后人都知道种茶、焙茶的技术以及饮茶、品茶的益处和乐趣。不久，李齐物改官别处，朝廷另派礼部郎中崔国辅来竟陵郡。崔也时常邀陆羽宴游，共品佳茗。两人过从甚密，遂成莫逆。
陆羽的志趣不在功名利禄，而是以身许茶。他的抱负和决心得到崔国辅的赞许和支持，崔公将自己心爱的白驴，乌犎牛和文槐书函赠送给陆羽，并乘船亲自送他出西江之滨。21岁的陆羽，从此开始了对茶的考察游历。他一路风寒，饥食干粮，渴饮茶水，经义阳、襄阳，往南漳，进入四川巫山。每到一处，都与当地村叟讨论茶事，详细记入“茶记”还将各种茶叶制成大量标本，随船这回竟陵。最后隐居苕溪，从事对茶的研究著述。他历时五年，以实地考察茶叶产地32州所获资料和多年研究所得，写成世界上第一部关于茶的研究著作茶经的初稿。以后又经增补修订，于五年后正式出版，时年已47岁。历时26年完成这部巨作。茶经面世后，陆羽名扬海内。不久唐皇慕名而召见他，有意留他在京为官，但他陈辞不就，仍周游各地，推广茶艺，影响所及，茶事大盛。
也许是有茶圣相陪，使这间茶坊宾客颇多，但数量并没有破坏这里的意境。
这次没有坚持，泡在那里三个多小时，点了工夫茶，就想着今晚不睡了，就让他也一醉方休吧。
要了极品洞顶乌龙。乌龙茶即具有绿茶的醇和甘爽，红茶的鲜强浓厚，又具有花茶的芬芳幽香。“绿叶红镶边”是乌龙茶独具的特点，茶叶泡开后叶片红绿相映，十分秀美，我替大家好好地饱了眼福和口福，一种身心的享受尽在意会中。我想大家也该是同我一样醉了吧。
北京品茶有几个好去处。
五福茶艺馆。它有别于传统茶艺馆，也不同于日本的茶道，是从南方的功夫茶演进而来的。
农雨轩茶舍。国贸大厦。——“唯吾知足”给你温馨、愉快与平和。
明慧茶院。位于西山大觉寺。尽享古朴儒雅之风。
玉壶轩。位于北京国展中心附近。是个位耐看的小家碧玉。
（注：白领花样的晨思创作）