内蒙行
推荐阅读：风起龙城、弃宇宙、夜的命名术、剑来、渡劫之王、第九特区、天下第九、三寸人间、大符篆师、飞剑问道
一秒记住【钱人阁 www.qianrenge.org】，精彩小说无弹窗免费阅读！
一个偶然的机会，去了趟内蒙。
一踏上北京至内蒙的列车，便觉一股异域风情扑面而来。美丽的乘务员小姐，穿着鲜艳的民族服装，站在车厢口微笑检票。真的觉得她们就是美丽绝伦！高挑健美的身材，无可挑剔的五官，礼貌的举止，微笑的言谈进得车厢坐定，悠扬的马头琴声便荡漾开来，一路是德德玛、腾格尔深情、美妙的歌声相伴，心情说不出的惬意、舒坦！
铁路两旁，要么是北方广泛种植的农作物：小麦、栗、玉米、高粱。要么是荒山、丘陵、戈壁滩。列车奔驰了一个晚上，一早至呼市。但见公路两旁绿树成荫，鲜花绚丽。虽时值干燥季节，却并不觉得尘土飞扬。倒是有一种塞上江南的感觉。绿油油，湿润润的。看来内蒙人非常重视环保。而且，每至一处，无论是政府机关、是餐厅、还是宾馆，都象是进了一个绿意阑珊的生态园。令人赏心悦目，神情气爽。
此次行程里，我们要游览昭君墓、大召寺、响沙湾、成吉思汗陵、希拉穆仁草原。
昭君墓
“出塞和胡汗，青家黛色浓”位于呼和浩特市南郊九公里处，是西汉王昭君（王嫱）的陵墓。墓呈覆斗形，高33米，占地二十余亩，系人工夯筑的大土堆，巍峨高耸，远望如山。相传，每年凉秋九月，塞外皆草木枯黄，独昭君墓草色青青，故古人称之为“青冢”墓前为王昭君与呼韩邪单于并肩策马的青铜塑像，有董必武的题咏诗碑，诗云：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高，词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳”后院陈列着清代以来有关昭君墓的碑刻。
王昭君，历史上一个多么响亮的名字！想当年，乃汉宫里的一个宫女，却于汉室危及存亡之时，自愿充当和亲使者，远嫁匈奴。从此胡汉和平相处。昭君，有“沉鱼落雁、闭月羞花”之美貌，满腹的才华，绝世的风姿，却是风尘仆仆，万里迢迢的远离家乡，为的是兴汉室江山，保一国之安全！其远见卓识，才气胆魄，不能不令人敬仰、感叹！
大召寺
又名伊克召，意思为“大庙”始建于明代，位于呼市旧城南部，1580年建成。是内蒙古最早兴建的最大的喇嘛教寺院，也是最大的黄教寺院。大召寺院建筑考究，大殿是常见的藏汉式喇嘛庙形制，其余部分依据传统中式庙宇的式样而建。大召内藏有众多的文物，是研究蒙古历史的珍贵资料。
召中有三绝：1。5吨纯银释迦摩尼佛像（历经四百多年的历史，至今保存完整，叹为观止，所以大寺又名银佛寺）、黄泥纸浆盘龙柱，还有壁画。相传康熙皇帝曾在此住过几日，因而大召寺闻名遐迩。而从此为了表示对皇帝的尊敬，僧侣们取消了活佛的转世规定。由此可见，中国几千年来的封建社会，便是佛门清净地，也必得拘泥于皇帝的威严，不可造次。皇帝坐过之处，喇嘛就不会再坐，慑于皇威。
响沙湾
位于包头市南郊30多公里的鄂尔多斯银肯，库布其沙漠的的北缘。“银肯”是蒙语，翻译成汉语是“永远”的意思。响沙湾沙丘高达110米，坡度约45度，横亘数公里，好似一条金黄色的卧龙。
来到响沙湾，坐索道至沙漠。穿沙漠靴，一个个象远行客。骑上骆驼漫游沙海：起伏的沙丘象大海的波涛，雄浑壮阔，茫茫无际，辽远的天空，象博大的穹庐，宽广幽深，神秘莫测。骆驼一步步前行，脚底下发出一阵阵奇怪的响声。望不见底的黄沙漫漫，迎面吹来的大漠峻风，仿佛置身于汪洋大海“海风”呼啸“波涛”轰鸣，说不处的新奇感受！沙漠飙车，更是新鲜刺激！你看着脚底下全是漫漫黄河，好象没一处实处，但车行沙漠，竟然稳如泰山！惊出一身冷汗，却只是安然无恙！或许真的此时是：天非天，地非地，我非我，陶醉其中，分不清谁是我？谁是地？谁是天？这就是人与自然！
成吉思汗陵
人称“成陵”位于鄂尔多斯高原的中南部。
一代天骄——成吉思汗。看一尊尊铁铸的战将，想象当年成吉思汗金戈铁马，驰骋疆场，其声势之浩大，其威名之显赫，气吞万里如虎！仿佛身临其境，耳边尽是“得得”的马蹄声声、英雄们的厮杀声声！三座相连的金黄色蒙古包式大殿，雍容大方，嵯峨耸立，分外壮观，是成吉思汗当年流动作战的行营，行到哪里，战到哪里，蒙古包便被强壮的牛群拉到哪里，家就在哪里。
历史博物馆，有巨幅油画，长达206米，展示了蒙古人206年的历史，是世界上第一巨幅油画。其中由很多幅图画展示了成吉思汗一生六十六年征战，称汗，建立大蒙古国，治国、安享太平的场景。蒙古十几个汉中，只有铁木真是“成吉思汗”世界上无人能敌的汗！
成陵里还用彩色瓷砖展示了成吉思汗建立大蒙古国时辽阔的疆土，大蒙古国当时的疆土面积是3600万平方公里，是现今中国疆土的三倍还多。只可惜，这些疆土在后来的屡次征战中逐渐缩小，成吉思汗后代没能继续保住。成吉思汗，确是前无古人，后无来者！强悍无比！
希拉穆仁草原
蒙语意为“黄色的河”又名“召河”位于呼和浩特以北100公里。
去希拉穆仁草原，沿途是雄伟壮丽、巍峨高耸的阴山山脉。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”见得阴山的巍峨，愈觉龙城飞将李广形象的高大、伟岸，愈觉诗句的气势磅礴！
希拉穆仁草原是典型的高原草场，据导游说，当夏秋时节绿草如荫，鲜花遍地，迷人的美景使人心旷神怡。羊、马、牛、骆驼，一群群，一片片，或疾驰或漫游，象彩霞在无际飘动，也象仙女撒下的珍珠、玛瑙，落在银链般的希拉穆仁河两岸。7—8月平均气温18度—21度，早晚十分凉爽。“早穿棉袄，午穿纱，怀抱火炉吃西瓜”便是草原夏季气候的真实写照。可惜，我们来的不是时候，已近十月。今年的六七两月天气干燥，草原错过了最好的生长旺季，而现在又时值深秋，草已难以茂盛。错过了芳草茵茵，香花遍野的季节。真是可惜的了。
到得草原，未及下车，即已听见三、四个蒙族姑娘热情洋溢的歌唱。她们一手捧着哈达，一手托着银碗，请我们喝“下马酒”（蒙古族待客的一种方式）。我们一个一个接着下车，也学着蒙古人，以手指蘸酒敬天、敬地、敬祖先，喝下那醇香的美酒。喝下美酒后，看草原上的蓝天更蓝、更阔，白云更洁白、更轻盈。“天似穹庐，笼盖四野”抬眼看，天，真的就象个巨大的洁净的蒙古包啊！“天苍苍、野茫茫”可惜不是“风吹草低见牛羊”！随处可见吃草的牛群、羊群、马群，那么闲适、那么优雅！
走在蓝天白云与辽阔草原之间，顿时便觉得自己很渺小，很渺小。更觉得生于这辽阔、神秘的天地之间，真的是很幸福，很幸福。和几个同伴行走于草原上，犹如走在丝绸之上，柔软、舒适，又远值云谈风轻，阳光和煦，心境说不出的阔大、开朗，象是头顶上豁然洞开了一片蓝天，心里透亮、温暖。
骑着马驰骋草原，更是描述不出的美妙感觉！实际上也说不上驰骋，因为我们只是初次骑马，那马可是经过驯化了的，对我们这些游客温柔有加、体贴有加，他们跑不快的，因为要保证我们的安全。骑着马迎着太阳，遛达草原，一览草原的粗旷、辽阔、古朴、神秘，确令人心旷神怡。所有的烦恼、苦痛一一全化了天上的白云与脚底下的尘土。
每次听腾格尔的天堂，都如痴如醉，突然，有一天，真的来到草原了！亲眼目睹草原了，都怀疑自己是身处梦境了！感叹于那朴实的歌词，那动人的旋律！难道此行来，专为诠释天堂来的么，天堂又是我等凡夫俗子所能诠释的么？
祭了敖包。许下一个心愿：一家人健健康康！儿子有一个美好的前程！相信是灵验的！蒙古人垒石为山，视之为神，草原上的神应该有着无边的魔力的，她保佑千千万万草原人生生不息，代代相传！她也会保佑我们的心愿的实现！
央导游领我去牧民家看看。热情的牧民一定要请我坐在炕上，还未坐定，即刻，端来醇香的奶茶，鲜洁的奶食，爽口的炒米（小米炒制品），不停地劝吃。喝下一杯奶茶，真的是醇香无比，点点滴滴沁入心田。牧民们懂汉语，也能说汉语，他们的蒙古包干净、整洁，脸上荡漾着的是草原人特有的质朴的、开朗、热情的笑容。问他们些家常，比如收入，比如饮食起居，就如同在与隔壁的大伯、大妈拉家常呢。
据导游介绍，草原人视死为生。一个人如死了，当天即被家人秘密下葬，并不见坟包，随后下葬之处，又是芳草青青。而且后人也并不知先人埋葬之处。可见草原人阔大的襟怀。人生于天地之间，于死于、葬于天地之间同是非常寻常之事，用不着大势渲染。而且非常环保，于国于人有利。
摔跤、马术、歌舞表演，也是蒙族人热情真诚待客的一种方式，蒙族是“马背上”的民族，终年游牧于草原，高大健壮、骁勇善战，而且能歌善舞，这些表演都只是他们的小菜一碟，是他们的拿手好戏。他们表演时，总邀请游客与他们互动，参与摔跤，参与歌舞，马术可是不敢参加的。通过参与、互动。真的就如同家里的兄弟姐妹欢聚在一堂！连些五十多岁的游客都情绪高昂的唱啊、跳啊，声音高亢、嘹亮，响彻草原星空！那些熟悉的旋律诸如草原之夜、美丽的草原我的家、蒙古人、天堂，随着马头琴悠扬的琴声，在草原的夜空飘荡尤其是一曲舞蹈圣火，是由一个英俊潇洒的蒙族小伙诠释的，把草原歌舞表演引向了高潮，他优美、健康的舞姿告诉我们：火、是希望，火，是光明，火是温暖，火，是未来，火，是友谊，火，是爱情。一曲舞终了，他已是大汗淋漓。但脸上闪着激动的泪光，全场欢声雷动，掌声如雷鸣，如波涛，经久不息。我们在草原，度过了一个狂欢之夜！今生今世，我们将永不会忘记！喷香的手扒羊肉，纯正的下马酒，美丽的蒙族姑娘与帅气的蒙族小伙，洁白的哈达
草原的天空，真的是洁净、透明，深远、辽阔！
遗憾的是，因为不适应草原夜晚的冷，我们一行人没有带上足够的衣服，加上行程太紧，没有在蒙古包里住宿，不能够体验蒙古人“家”的温暖、舒适。此，为行程里一大遗憾！
短短的几天行程，来不及看更多的风景！走马观花的游览，却是受益匪浅的。草原的天高地阔，蒙族人的豁达无羁以及与天地融为一体的襟怀，促人深思！
蒙古人是强悍的、伟大的！祖国江山是神奇的、多娇的。人，能有幸生于天地之间，当心地澄明，感谢上苍！
一个偶然的机会，去了趟内蒙。
一踏上北京至内蒙的列车，便觉一股异域风情扑面而来。美丽的乘务员小姐，穿着鲜艳的民族服装，站在车厢口微笑检票。真的觉得她们就是美丽绝伦！高挑健美的身材，无可挑剔的五官，礼貌的举止，微笑的言谈进得车厢坐定，悠扬的马头琴声便荡漾开来，一路是德德玛、腾格尔深情、美妙的歌声相伴，心情说不出的惬意、舒坦！
铁路两旁，要么是北方广泛种植的农作物：小麦、栗、玉米、高粱。要么是荒山、丘陵、戈壁滩。列车奔驰了一个晚上，一早至呼市。但见公路两旁绿树成荫，鲜花绚丽。虽时值干燥季节，却并不觉得尘土飞扬。倒是有一种塞上江南的感觉。绿油油，湿润润的。看来内蒙人非常重视环保。而且，每至一处，无论是政府机关、是餐厅、还是宾馆，都象是进了一个绿意阑珊的生态园。令人赏心悦目，神情气爽。
此次行程里，我们要游览昭君墓、大召寺、响沙湾、成吉思汗陵、希拉穆仁草原。
昭君墓
“出塞和胡汗，青家黛色浓”位于呼和浩特市南郊九公里处，是西汉王昭君（王嫱）的陵墓。墓呈覆斗形，高33米，占地二十余亩，系人工夯筑的大土堆，巍峨高耸，远望如山。相传，每年凉秋九月，塞外皆草木枯黄，独昭君墓草色青青，故古人称之为“青冢”墓前为王昭君与呼韩邪单于并肩策马的青铜塑像，有董必武的题咏诗碑，诗云：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高，词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳”后院陈列着清代以来有关昭君墓的碑刻。
王昭君，历史上一个多么响亮的名字！想当年，乃汉宫里的一个宫女，却于汉室危及存亡之时，自愿充当和亲使者，远嫁匈奴。从此胡汉和平相处。昭君，有“沉鱼落雁、闭月羞花”之美貌，满腹的才华，绝世的风姿，却是风尘仆仆，万里迢迢的远离家乡，为的是兴汉室江山，保一国之安全！其远见卓识，才气胆魄，不能不令人敬仰、感叹！
大召寺
又名伊克召，意思为“大庙”始建于明代，位于呼市旧城南部，1580年建成。是内蒙古最早兴建的最大的喇嘛教寺院，也是最大的黄教寺院。大召寺院建筑考究，大殿是常见的藏汉式喇嘛庙形制，其余部分依据传统中式庙宇的式样而建。大召内藏有众多的文物，是研究蒙古历史的珍贵资料。
召中有三绝：1。5吨纯银释迦摩尼佛像（历经四百多年的历史，至今保存完整，叹为观止，所以大寺又名银佛寺）、黄泥纸浆盘龙柱，还有壁画。相传康熙皇帝曾在此住过几日，因而大召寺闻名遐迩。而从此为了表示对皇帝的尊敬，僧侣们取消了活佛的转世规定。由此可见，中国几千年来的封建社会，便是佛门清净地，也必得拘泥于皇帝的威严，不可造次。皇帝坐过之处，喇嘛就不会再坐，慑于皇威。
响沙湾
位于包头市南郊30多公里的鄂尔多斯银肯，库布其沙漠的的北缘。“银肯”是蒙语，翻译成汉语是“永远”的意思。响沙湾沙丘高达110米，坡度约45度，横亘数公里，好似一条金黄色的卧龙。
来到响沙湾，坐索道至沙漠。穿沙漠靴，一个个象远行客。骑上骆驼漫游沙海：起伏的沙丘象大海的波涛，雄浑壮阔，茫茫无际，辽远的天空，象博大的穹庐，宽广幽深，神秘莫测。骆驼一步步前行，脚底下发出一阵阵奇怪的响声。望不见底的黄沙漫漫，迎面吹来的大漠峻风，仿佛置身于汪洋大海“海风”呼啸“波涛”轰鸣，说不处的新奇感受！沙漠飙车，更是新鲜刺激！你看着脚底下全是漫漫黄河，好象没一处实处，但车行沙漠，竟然稳如泰山！惊出一身冷汗，却只是安然无恙！或许真的此时是：天非天，地非地，我非我，陶醉其中，分不清谁是我？谁是地？谁是天？这就是人与自然！
成吉思汗陵
人称“成陵”位于鄂尔多斯高原的中南部。
一代天骄——成吉思汗。看一尊尊铁铸的战将，想象当年成吉思汗金戈铁马，驰骋疆场，其声势之浩大，其威名之显赫，气吞万里如虎！仿佛身临其境，耳边尽是“得得”的马蹄声声、英雄们的厮杀声声！三座相连的金黄色蒙古包式大殿，雍容大方，嵯峨耸立，分外壮观，是成吉思汗当年流动作战的行营，行到哪里，战到哪里，蒙古包便被强壮的牛群拉到哪里，家就在哪里。
历史博物馆，有巨幅油画，长达206米，展示了蒙古人206年的历史，是世界上第一巨幅油画。其中由很多幅图画展示了成吉思汗一生六十六年征战，称汗，建立大蒙古国，治国、安享太平的场景。蒙古十几个汉中，只有铁木真是“成吉思汗”世界上无人能敌的汗！
成陵里还用彩色瓷砖展示了成吉思汗建立大蒙古国时辽阔的疆土，大蒙古国当时的疆土面积是3600万平方公里，是现今中国疆土的三倍还多。只可惜，这些疆土在后来的屡次征战中逐渐缩小，成吉思汗后代没能继续保住。成吉思汗，确是前无古人，后无来者！强悍无比！
希拉穆仁草原
蒙语意为“黄色的河”又名“召河”位于呼和浩特以北100公里。
去希拉穆仁草原，沿途是雄伟壮丽、巍峨高耸的阴山山脉。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”见得阴山的巍峨，愈觉龙城飞将李广形象的高大、伟岸，愈觉诗句的气势磅礴！
希拉穆仁草原是典型的高原草场，据导游说，当夏秋时节绿草如荫，鲜花遍地，迷人的美景使人心旷神怡。羊、马、牛、骆驼，一群群，一片片，或疾驰或漫游，象彩霞在无际飘动，也象仙女撒下的珍珠、玛瑙，落在银链般的希拉穆仁河两岸。7—8月平均气温18度—21度，早晚十分凉爽。“早穿棉袄，午穿纱，怀抱火炉吃西瓜”便是草原夏季气候的真实写照。可惜，我们来的不是时候，已近十月。今年的六七两月天气干燥，草原错过了最好的生长旺季，而现在又时值深秋，草已难以茂盛。错过了芳草茵茵，香花遍野的季节。真是可惜的了。
到得草原，未及下车，即已听见三、四个蒙族姑娘热情洋溢的歌唱。她们一手捧着哈达，一手托着银碗，请我们喝“下马酒”（蒙古族待客的一种方式）。我们一个一个接着下车，也学着蒙古人，以手指蘸酒敬天、敬地、敬祖先，喝下那醇香的美酒。喝下美酒后，看草原上的蓝天更蓝、更阔，白云更洁白、更轻盈。“天似穹庐，笼盖四野”抬眼看，天，真的就象个巨大的洁净的蒙古包啊！“天苍苍、野茫茫”可惜不是“风吹草低见牛羊”！随处可见吃草的牛群、羊群、马群，那么闲适、那么优雅！
走在蓝天白云与辽阔草原之间，顿时便觉得自己很渺小，很渺小。更觉得生于这辽阔、神秘的天地之间，真的是很幸福，很幸福。和几个同伴行走于草原上，犹如走在丝绸之上，柔软、舒适，又远值云谈风轻，阳光和煦，心境说不出的阔大、开朗，象是头顶上豁然洞开了一片蓝天，心里透亮、温暖。
骑着马驰骋草原，更是描述不出的美妙感觉！实际上也说不上驰骋，因为我们只是初次骑马，那马可是经过驯化了的，对我们这些游客温柔有加、体贴有加，他们跑不快的，因为要保证我们的安全。骑着马迎着太阳，遛达草原，一览草原的粗旷、辽阔、古朴、神秘，确令人心旷神怡。所有的烦恼、苦痛一一全化了天上的白云与脚底下的尘土。
每次听腾格尔的天堂，都如痴如醉，突然，有一天，真的来到草原了！亲眼目睹草原了，都怀疑自己是身处梦境了！感叹于那朴实的歌词，那动人的旋律！难道此行来，专为诠释天堂来的么，天堂又是我等凡夫俗子所能诠释的么？
祭了敖包。许下一个心愿：一家人健健康康！儿子有一个美好的前程！相信是灵验的！蒙古人垒石为山，视之为神，草原上的神应该有着无边的魔力的，她保佑千千万万草原人生生不息，代代相传！她也会保佑我们的心愿的实现！
央导游领我去牧民家看看。热情的牧民一定要请我坐在炕上，还未坐定，即刻，端来醇香的奶茶，鲜洁的奶食，爽口的炒米（小米炒制品），不停地劝吃。喝下一杯奶茶，真的是醇香无比，点点滴滴沁入心田。牧民们懂汉语，也能说汉语，他们的蒙古包干净、整洁，脸上荡漾着的是草原人特有的质朴的、开朗、热情的笑容。问他们些家常，比如收入，比如饮食起居，就如同在与隔壁的大伯、大妈拉家常呢。
据导游介绍，草原人视死为生。一个人如死了，当天即被家人秘密下葬，并不见坟包，随后下葬之处，又是芳草青青。而且后人也并不知先人埋葬之处。可见草原人阔大的襟怀。人生于天地之间，于死于、葬于天地之间同是非常寻常之事，用不着大势渲染。而且非常环保，于国于人有利。
摔跤、马术、歌舞表演，也是蒙族人热情真诚待客的一种方式，蒙族是“马背上”的民族，终年游牧于草原，高大健壮、骁勇善战，而且能歌善舞，这些表演都只是他们的小菜一碟，是他们的拿手好戏。他们表演时，总邀请游客与他们互动，参与摔跤，参与歌舞，马术可是不敢参加的。通过参与、互动。真的就如同家里的兄弟姐妹欢聚在一堂！连些五十多岁的游客都情绪高昂的唱啊、跳啊，声音高亢、嘹亮，响彻草原星空！那些熟悉的旋律诸如草原之夜、美丽的草原我的家、蒙古人、天堂，随着马头琴悠扬的琴声，在草原的夜空飘荡尤其是一曲舞蹈圣火，是由一个英俊潇洒的蒙族小伙诠释的，把草原歌舞表演引向了高潮，他优美、健康的舞姿告诉我们：火、是希望，火，是光明，火是温暖，火，是未来，火，是友谊，火，是爱情。一曲舞终了，他已是大汗淋漓。但脸上闪着激动的泪光，全场欢声雷动，掌声如雷鸣，如波涛，经久不息。我们在草原，度过了一个狂欢之夜！今生今世，我们将永不会忘记！喷香的手扒羊肉，纯正的下马酒，美丽的蒙族姑娘与帅气的蒙族小伙，洁白的哈达
草原的天空，真的是洁净、透明，深远、辽阔！
遗憾的是，因为不适应草原夜晚的冷，我们一行人没有带上足够的衣服，加上行程太紧，没有在蒙古包里住宿，不能够体验蒙古人“家”的温暖、舒适。此，为行程里一大遗憾！
短短的几天行程，来不及看更多的风景！走马观花的游览，却是受益匪浅的。草原的天高地阔，蒙族人的豁达无羁以及与天地融为一体的襟怀，促人深思！
蒙古人是强悍的、伟大的！祖国江山是神奇的、多娇的。人，能有幸生于天地之间，当心地澄明，感谢上苍！