说说散文
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题记：一朋友暑期开写作班，嘱我去上堂课。从未上过课的我，有点赶鸭子上架的味道。胡乱扯了这些，根据讲授的内容整理如下。一笑耳。
文章体裁有多种，有小说、散文、诗歌、戏剧等等。将来你们一一都会接触到。今天，我给你们讲讲散文。
实际上，你们从小学三年级起就开始写作文了，一直到高中毕业，所要写的文章基本上都是散文。
什么是散文呢？
我所理解的广义的散文，就是指与诗歌对立的一种不用韵又没有节奏的文体。散文不要求有韵，不要求有节奏。而诗歌，尤其是古典诗歌，都要求用韵的。象古代七律，八句中间必有两句是工整的对联。比如林逋的梅花诗：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。比如杜甫的诗句：无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来。都是非常工整的对联。散文就不讲究这些了。狭义一点的散文，是指与骈文相对的，不用四六体的文体。再狭义一点的，散文是指与随笔、小品文、杂文等名称混用的一种出现较晚的文体。你们通常写的记叙文、写景文、议论文、说明文、日记统统都可以纳入散文。
我们中国是个散文大国。有着悠久雄厚的散文写作传统。早在先秦、春秋战国时代，人们就开始写作散文。所谓经、史、子、集四库中都有极为优秀的散文。论语、孟子
庄子等等都是优秀的散文集。我们国家的散文为世界上任何国家所不能企及，所无法攀比。历史上，写作散文的人数不胜数，写出来的优秀散文也层出不穷。比如柳宗元的小石潭记、苏轼的前赤壁赋、后赤壁赋、范仲淹的岳阳楼记、王勃的滕王阁序、欧阳修的醉翁亭记等等。这些都是优秀的古体散文，是古体散文中的典范，千古流传。
五四运动，一九一九年五四运动，大力提倡白话文。改文言为白话。或叙事，或抒情，稍有文采，便成佳作，也就是好的散文。这时候，优秀的散文家有鲁迅、朱自清、俞平伯、梁实秋、林语堂、周作人、丰子恺、季羡林、徐志摩、郁达夫、谢冰心等等。这些人，都是现代非常著名的散文大家。今后，你们会逐渐地跟这些大家一一认识。
下面我来讲讲散文的含义。
散文，并不是松松散散的散，不是杂乱无章、一盘散沙的散，而是有聚有散，所谓“形散而神不散”也就是说要放得开，收得拢。象一把伞一样，伞有轴心骨，伞的撑开来的骨架，都围绕着轴心骨，所以撑得开也收得拢。打个比方，比如放风筝。风筝线收在手里，你一个劲地放线，一个劲地放线，你便有可能将风筝弄丢了，找不着了。为什么呢？你线放得太长了，风筝起初会飞得非常欢快。慢慢地，它就有可能挂到树梢上或电线杆上或与其它的风筝相撞。那样就不好玩了。你放风筝，要慢慢地放线，而且要有收有放，掌握好风筝飞行的速度与地面的距离，这样才可以放得长久些，玩得有趣些。比如让你写一篇作文童年最难忘的一件事，你不能将童年中的许多事件都写上。你必须抓住题眼“最难忘的”的这件事，其它与之无关的事，你就不用去写了。不然，就是“老太婆的裹脚带，又臭又长”味儿极不好闻了。文章写得太长，但如果没有突出主题，也等于是白写了。所谓“神不散”也就是要突出出题，写出题眼的精、气、神。写作文如果离题了，那就基本上是零分了，不及格了。
怎样写好散文呢？
一、要写好散文，必须内容充实。
假如，你们家只有一条两寸长的小鱼，而且家里没有葱、姜、蒜，而让你妈妈做出一锅味道鲜美的鱼汤，可能吗？那肯定是不可能的。因为材料太少。也就是内容不充实。
假如你们家没有米了，却非让你妈妈煮出香喷喷的米饭出来，这可能吗？那同样也是不可能的。所谓“巧妇难为无米之炊”矣。
这些道理大家都懂。不细说。
二、散文要“以情动人”要突出“真情”二字。
真，就是真实，实实在在的，不是生编硬造的；情，就是要有情感，要有抒情的成份。即使是叙事文，也必须带点抒情的意味。平铺直叙的文章，不是好文章。汉代司马迁的史记中的许多列传，本来都是叙事的文章；但是，字里行间，洋溢着一片悲愤之情，渗透了司马迁的个人感情。这就是散文中的上品。贾谊的过秦论、苏东坡的范增论、留侯论等等，这些虽看起来都是无情可抒的论说文，然而却是文采斐然，因为有真情蕴含其中。是古代散文中的上品。
象冰心奶奶的散文集寄小读者、再寄小读者，都是写爱、写温暖、写光明、写希望，作者的一腔深情渗透其中，表现了冰心奶奶热爱生活、喜爱孩子、向往光明的情怀。
一般，大凡散文精品，很多篇章都容易叫人背诵。如朱自清的春、荷塘月色，如范仲淹的岳阳楼记，读起来都是琅琅上口，如饮佳茗，唇齿留香。有一句话形容，叫做“三月不知肉味”也即是看了这些文章，三个月都不用吃肉的。象英国散文中许多名篇佳作，当然中国的散文也一样：写重大事件而不觉其重，举重若轻；写身边琐事，而不觉其轻，不觉其琐碎（中国的梁实秋堪称代表）。娓娓动人，妙趣横生；读罢掩卷，韵味无穷。值得我们好好借鉴。
三、要写好散文，必须要讲究文章的思想性与趣味性。
没有人喜欢看既没有思想性又没有趣味性的文章的，对吧？比如，你们喜欢看的安徒生童话、格林童话、西游记、三国演义、红楼梦、水浒无一不是具有着闪光的思想并且趣味横生的。比如你们听过的一些故事：司马光砸缸、孔融让梨、孟母三迁、阿凡提等等，都是非常有趣味的，有思想的故事。也只有引人入胜的、趣味横生的故事，才叫人手不释卷，一气读下去。而且，这些故事，不光有趣味，而且教给人道理，启迪人智慧。
你们老师通常布置给你们写的记叙文、抒情文，都要写得有声有色，饶有情趣，才是好的文章。
四、要写好文章必须锤炼好语句。
杜甫是唐代著名的大诗人，被后世尊称为“诗圣”杜甫有诗句：为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。什么意思呢？他说呀，我这个人偏偏喜爱美好的诗句，作诗时如果语句达不到使人惊叹的地步，我就是死了也不罢休，也不甘心。也就是说写诗作文必须反复推敲，以达到遣词造句准确、鲜明、生动，能够打动读者心灵。这样你的诗文才是好的诗文。
贾岛也是唐代诗人。他也有两句非常著名的诗：两句三年得，一吟双泪流。意思是说：写了两句诗，花了我三年的时间，一经吟诵，涕泪双流。说明好诗好文都要用心去写，要刻苦锤炼字、词、句。力求写出的文章无可挑剔。
古今中外优秀的作家、诗人，写出的文章、诗歌，无一不是反复推敲锤炼、呕心沥血的结晶。
李白，大家知道吧？杜甫评李白的诗歌风格便是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”如果没有深厚的文学功底，没有对字、词、句的反复推敲与打磨，李白是不可能写出那么多脍炙人口的诗篇的。他的菩萨蛮一词，被誉为“百代词曲之祖”也就是说中国文学史上的词始发轫者是李白。全词景物苍凉，感情深沉，意境高远。为历代争相传诵。
以上说的都是诗人，古代诗人。实际上，诗文同理。要写好散文，也必须要反复锤炼自己的语言。北宋有诗人林逋写梅花诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”意思是说，梅花稀疏的花影横斜在清浅的水面之上，暗香摇曳，似有似无，月亮也朦朦胧胧。这就是一种非常美丽的意境。如果是密影呢？那就没有那种意境了。古人植梅，必经常砍削，去其繁枝，留下主杆，这样开出的梅花才硕大而美丽，才能体现梅花的风骨。写文章也是这个道理。你必须要剔去那些罗嗦的不相干的部份，留下精粹的骨干部份。写出的东西才可以吸引读者，打动人心。
五、文章的结构，中间固然重要，但最重要的是开头和结尾。
诗文皆然，同理。如欧阳修的醉翁亭记开头：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者，酿泉也。”开门见山，一开篇，便把你带到琅琊山上去看美景去了，没有任何罗嗦之语，紧扣主题，有动有静，使你想一直把景色看下去。
例如鲁迅的秋夜（选自野草）。一开头便是“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”这样写，乍一看，似嫌罗嗦。鲁迅先生没有直接说我家后园有两株枣树，而分开来以四小句分开来写。这是鲁迅沉重心态的反映。作家心中愁闷，本来是想去后园吐一下新鲜空气，寻找一时片刻之安宁。但看到的却是：一株是枣树，另一株还是枣树。无疑，这样写加重了语气，烘托了他的苦闷压抑的心情。创造出一种特殊的语境来。是大家手笔。
谈到结尾，以诗为例。例如，杜甫的望岳最后两句是：会当凌绝顶，一览众山小。意思是说，我一定要登上泰山的顶峰，看四面的群山显得多少渺小。表达了诗人不畏艰难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心与气概。揭示了只有看得高，才能望得远的道理。写得雄浑沉郁，气度非凡。再如钱起赋得湘灵鼓瑟一诗最后两句：曲终人不见，江上数峰青。意思说湘灵鼓瑟，一曲终了，只闻其声，不见其人，给人一种扑朔迷离的怅惘。可说是神来之笔，而人不见后又以“江上数峰青”作结，是因为由湘灵鼓瑟所造成的一片似真似幻、绚丽多彩的世界，一瞬间便烟消云散，让人回到了现实世界。这个现实世界，还是湘江，还是湘灵所在的山山水水。只是，一江如带，数峰似染，景色如此恬静，给人留下悠悠的思恋，回味无穷。
这样的例子举不胜举。诗文相通。古今诗文，都贵在含蓄，贵在言有尽而意无穷。如食橄榄，贵在留有余味。在文章结尾处，把读者的心带向悠远，带向漂渺，带向一个无法言说的意境，让人回味无穷。象听一首美妙的乐曲，余音绕梁。
六、散文要写出自己的风格。
古今中外，凡优秀的作家，每个人都有每个人的写作风格。以中国为例：鲁迅沉郁雄浑、大气厚重；冰心灵秀玲珑、温婉明丽；朱自清淳朴淡泊、诗意隽永；沈从文轻灵美妙；杨朔镂金错彩；丰子恺厚重平实。
风格，我就不一一给大家讲解了。靠各人的悟性与灵气去掌握。
理想的散文应该是淳朴而不乏味，流利而不油滑，庄重而不板滞，典雅而不雕琢，灵动而不浮浅。散文最忌平板，也就是平淡无味。散文必须有波涛起伏，曲折幽隐。就象石头上最好有青苔，花朵上最好有蜜蜂采蜜；就象梨花带雨，妩媚动人；就象大雾中的漓江，烟雨迷离。这些，在你们的写作中再去慢慢体味。
实际上世界上所有的文章都是创作出来的，而不是“照葫芦画瓢”也就是说文字来源于生活，却远远高出生活，不完全是生活原生态的展现。渗透了作者的人生观、价值观、道德观、审美观，倾注了作者的感情与领悟，是作者心血的结晶。每一篇优秀的文字里，都有作者的呼吸在跳跃。
写作没有决窍，无非多读、多写、多观察、多思考。读书，最好多读名家名著，吸收名人写作技巧。写得多了，自然也就熟能生巧了，古今中外名篇名句自然会融会贯通，在你的笔下开出美丽的花朵来。
希望你们人人都成为未来的作家。
2007。7。27
题记：一朋友暑期开写作班，嘱我去上堂课。从未上过课的我，有点赶鸭子上架的味道。胡乱扯了这些，根据讲授的内容整理如下。一笑耳。
文章体裁有多种，有小说、散文、诗歌、戏剧等等。将来你们一一都会接触到。今天，我给你们讲讲散文。
实际上，你们从小学三年级起就开始写作文了，一直到高中毕业，所要写的文章基本上都是散文。
什么是散文呢？
我所理解的广义的散文，就是指与诗歌对立的一种不用韵又没有节奏的文体。散文不要求有韵，不要求有节奏。而诗歌，尤其是古典诗歌，都要求用韵的。象古代七律，八句中间必有两句是工整的对联。比如林逋的梅花诗：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。比如杜甫的诗句：无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来。都是非常工整的对联。散文就不讲究这些了。狭义一点的散文，是指与骈文相对的，不用四六体的文体。再狭义一点的，散文是指与随笔、小品文、杂文等名称混用的一种出现较晚的文体。你们通常写的记叙文、写景文、议论文、说明文、日记统统都可以纳入散文。
我们中国是个散文大国。有着悠久雄厚的散文写作传统。早在先秦、春秋战国时代，人们就开始写作散文。所谓经、史、子、集四库中都有极为优秀的散文。论语、孟子
庄子等等都是优秀的散文集。我们国家的散文为世界上任何国家所不能企及，所无法攀比。历史上，写作散文的人数不胜数，写出来的优秀散文也层出不穷。比如柳宗元的小石潭记、苏轼的前赤壁赋、后赤壁赋、范仲淹的岳阳楼记、王勃的滕王阁序、欧阳修的醉翁亭记等等。这些都是优秀的古体散文，是古体散文中的典范，千古流传。
五四运动，一九一九年五四运动，大力提倡白话文。改文言为白话。或叙事，或抒情，稍有文采，便成佳作，也就是好的散文。这时候，优秀的散文家有鲁迅、朱自清、俞平伯、梁实秋、林语堂、周作人、丰子恺、季羡林、徐志摩、郁达夫、谢冰心等等。这些人，都是现代非常著名的散文大家。今后，你们会逐渐地跟这些大家一一认识。
下面我来讲讲散文的含义。
散文，并不是松松散散的散，不是杂乱无章、一盘散沙的散，而是有聚有散，所谓“形散而神不散”也就是说要放得开，收得拢。象一把伞一样，伞有轴心骨，伞的撑开来的骨架，都围绕着轴心骨，所以撑得开也收得拢。打个比方，比如放风筝。风筝线收在手里，你一个劲地放线，一个劲地放线，你便有可能将风筝弄丢了，找不着了。为什么呢？你线放得太长了，风筝起初会飞得非常欢快。慢慢地，它就有可能挂到树梢上或电线杆上或与其它的风筝相撞。那样就不好玩了。你放风筝，要慢慢地放线，而且要有收有放，掌握好风筝飞行的速度与地面的距离，这样才可以放得长久些，玩得有趣些。比如让你写一篇作文童年最难忘的一件事，你不能将童年中的许多事件都写上。你必须抓住题眼“最难忘的”的这件事，其它与之无关的事，你就不用去写了。不然，就是“老太婆的裹脚带，又臭又长”味儿极不好闻了。文章写得太长，但如果没有突出主题，也等于是白写了。所谓“神不散”也就是要突出出题，写出题眼的精、气、神。写作文如果离题了，那就基本上是零分了，不及格了。
怎样写好散文呢？
一、要写好散文，必须内容充实。
假如，你们家只有一条两寸长的小鱼，而且家里没有葱、姜、蒜，而让你妈妈做出一锅味道鲜美的鱼汤，可能吗？那肯定是不可能的。因为材料太少。也就是内容不充实。
假如你们家没有米了，却非让你妈妈煮出香喷喷的米饭出来，这可能吗？那同样也是不可能的。所谓“巧妇难为无米之炊”矣。
这些道理大家都懂。不细说。
二、散文要“以情动人”要突出“真情”二字。
真，就是真实，实实在在的，不是生编硬造的；情，就是要有情感，要有抒情的成份。即使是叙事文，也必须带点抒情的意味。平铺直叙的文章，不是好文章。汉代司马迁的史记中的许多列传，本来都是叙事的文章；但是，字里行间，洋溢着一片悲愤之情，渗透了司马迁的个人感情。这就是散文中的上品。贾谊的过秦论、苏东坡的范增论、留侯论等等，这些虽看起来都是无情可抒的论说文，然而却是文采斐然，因为有真情蕴含其中。是古代散文中的上品。
象冰心奶奶的散文集寄小读者、再寄小读者，都是写爱、写温暖、写光明、写希望，作者的一腔深情渗透其中，表现了冰心奶奶热爱生活、喜爱孩子、向往光明的情怀。
一般，大凡散文精品，很多篇章都容易叫人背诵。如朱自清的春、荷塘月色，如范仲淹的岳阳楼记，读起来都是琅琅上口，如饮佳茗，唇齿留香。有一句话形容，叫做“三月不知肉味”也即是看了这些文章，三个月都不用吃肉的。象英国散文中许多名篇佳作，当然中国的散文也一样：写重大事件而不觉其重，举重若轻；写身边琐事，而不觉其轻，不觉其琐碎（中国的梁实秋堪称代表）。娓娓动人，妙趣横生；读罢掩卷，韵味无穷。值得我们好好借鉴。
三、要写好散文，必须要讲究文章的思想性与趣味性。
没有人喜欢看既没有思想性又没有趣味性的文章的，对吧？比如，你们喜欢看的安徒生童话、格林童话、西游记、三国演义、红楼梦、水浒无一不是具有着闪光的思想并且趣味横生的。比如你们听过的一些故事：司马光砸缸、孔融让梨、孟母三迁、阿凡提等等，都是非常有趣味的，有思想的故事。也只有引人入胜的、趣味横生的故事，才叫人手不释卷，一气读下去。而且，这些故事，不光有趣味，而且教给人道理，启迪人智慧。
你们老师通常布置给你们写的记叙文、抒情文，都要写得有声有色，饶有情趣，才是好的文章。
四、要写好文章必须锤炼好语句。
杜甫是唐代著名的大诗人，被后世尊称为“诗圣”杜甫有诗句：为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。什么意思呢？他说呀，我这个人偏偏喜爱美好的诗句，作诗时如果语句达不到使人惊叹的地步，我就是死了也不罢休，也不甘心。也就是说写诗作文必须反复推敲，以达到遣词造句准确、鲜明、生动，能够打动读者心灵。这样你的诗文才是好的诗文。
贾岛也是唐代诗人。他也有两句非常著名的诗：两句三年得，一吟双泪流。意思是说：写了两句诗，花了我三年的时间，一经吟诵，涕泪双流。说明好诗好文都要用心去写，要刻苦锤炼字、词、句。力求写出的文章无可挑剔。
古今中外优秀的作家、诗人，写出的文章、诗歌，无一不是反复推敲锤炼、呕心沥血的结晶。
李白，大家知道吧？杜甫评李白的诗歌风格便是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”如果没有深厚的文学功底，没有对字、词、句的反复推敲与打磨，李白是不可能写出那么多脍炙人口的诗篇的。他的菩萨蛮一词，被誉为“百代词曲之祖”也就是说中国文学史上的词始发轫者是李白。全词景物苍凉，感情深沉，意境高远。为历代争相传诵。
以上说的都是诗人，古代诗人。实际上，诗文同理。要写好散文，也必须要反复锤炼自己的语言。北宋有诗人林逋写梅花诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”意思是说，梅花稀疏的花影横斜在清浅的水面之上，暗香摇曳，似有似无，月亮也朦朦胧胧。这就是一种非常美丽的意境。如果是密影呢？那就没有那种意境了。古人植梅，必经常砍削，去其繁枝，留下主杆，这样开出的梅花才硕大而美丽，才能体现梅花的风骨。写文章也是这个道理。你必须要剔去那些罗嗦的不相干的部份，留下精粹的骨干部份。写出的东西才可以吸引读者，打动人心。
五、文章的结构，中间固然重要，但最重要的是开头和结尾。
诗文皆然，同理。如欧阳修的醉翁亭记开头：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者，酿泉也。”开门见山，一开篇，便把你带到琅琊山上去看美景去了，没有任何罗嗦之语，紧扣主题，有动有静，使你想一直把景色看下去。
例如鲁迅的秋夜（选自野草）。一开头便是“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”这样写，乍一看，似嫌罗嗦。鲁迅先生没有直接说我家后园有两株枣树，而分开来以四小句分开来写。这是鲁迅沉重心态的反映。作家心中愁闷，本来是想去后园吐一下新鲜空气，寻找一时片刻之安宁。但看到的却是：一株是枣树，另一株还是枣树。无疑，这样写加重了语气，烘托了他的苦闷压抑的心情。创造出一种特殊的语境来。是大家手笔。
谈到结尾，以诗为例。例如，杜甫的望岳最后两句是：会当凌绝顶，一览众山小。意思是说，我一定要登上泰山的顶峰，看四面的群山显得多少渺小。表达了诗人不畏艰难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心与气概。揭示了只有看得高，才能望得远的道理。写得雄浑沉郁，气度非凡。再如钱起赋得湘灵鼓瑟一诗最后两句：曲终人不见，江上数峰青。意思说湘灵鼓瑟，一曲终了，只闻其声，不见其人，给人一种扑朔迷离的怅惘。可说是神来之笔，而人不见后又以“江上数峰青”作结，是因为由湘灵鼓瑟所造成的一片似真似幻、绚丽多彩的世界，一瞬间便烟消云散，让人回到了现实世界。这个现实世界，还是湘江，还是湘灵所在的山山水水。只是，一江如带，数峰似染，景色如此恬静，给人留下悠悠的思恋，回味无穷。
这样的例子举不胜举。诗文相通。古今诗文，都贵在含蓄，贵在言有尽而意无穷。如食橄榄，贵在留有余味。在文章结尾处，把读者的心带向悠远，带向漂渺，带向一个无法言说的意境，让人回味无穷。象听一首美妙的乐曲，余音绕梁。
六、散文要写出自己的风格。
古今中外，凡优秀的作家，每个人都有每个人的写作风格。以中国为例：鲁迅沉郁雄浑、大气厚重；冰心灵秀玲珑、温婉明丽；朱自清淳朴淡泊、诗意隽永；沈从文轻灵美妙；杨朔镂金错彩；丰子恺厚重平实。
风格，我就不一一给大家讲解了。靠各人的悟性与灵气去掌握。
理想的散文应该是淳朴而不乏味，流利而不油滑，庄重而不板滞，典雅而不雕琢，灵动而不浮浅。散文最忌平板，也就是平淡无味。散文必须有波涛起伏，曲折幽隐。就象石头上最好有青苔，花朵上最好有蜜蜂采蜜；就象梨花带雨，妩媚动人；就象大雾中的漓江，烟雨迷离。这些，在你们的写作中再去慢慢体味。
实际上世界上所有的文章都是创作出来的，而不是“照葫芦画瓢”也就是说文字来源于生活，却远远高出生活，不完全是生活原生态的展现。渗透了作者的人生观、价值观、道德观、审美观，倾注了作者的感情与领悟，是作者心血的结晶。每一篇优秀的文字里，都有作者的呼吸在跳跃。
写作没有决窍，无非多读、多写、多观察、多思考。读书，最好多读名家名著，吸收名人写作技巧。写得多了，自然也就熟能生巧了，古今中外名篇名句自然会融会贯通，在你的笔下开出美丽的花朵来。
希望你们人人都成为未来的作家。
2007。7。27