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汉文化寻索源——鼎之王国

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    从宝鸡民俗博物馆出来,我俩在公园路乘坐上10路公交车,来到中华石鼓园参观宝鸡市青铜器博物馆。

    这里是康有为誉为“中华第一古物”石鼓出土地。石鼓又名“陈仓石碣”、“岐阳石鼓”是十座刻有文字的石墩,刻于先秦时期。唐627年,石鼓于陕西宝鸡岐山北坡的荒郊发现,石鼓现存于北京故宫博物院。

    宝鸡市青铜器博物馆以“平台五鼎”独特造型迎接络绎不绝的参观者。宝鸡是周秦两个王朝的发祥地,也演绎出青铜时代的鼎盛繁荣。从西汉宣帝神爵四年(公元前58年)出土的西周春铜器尸臣鼎,到清代晚期出土的分别收藏于台北故宫博物院毛公鼎、散氏盘和中国国家博物馆的大盂鼎、虢季子白盘四大国宝,两千年间出土青铜器数以万计,现馆藏青铜器一千多件。

    博物馆展出的何尊是国之重宝,其铭记载营建洛邑的史实,透露出周人的治国理念和远大的抱负志向;而铭中的“中国”两字凝聚起中华民族的国家情感,萦萦于心,丝丝不绝。墙盘是青铜史书,铭文纪录了西周前期六位王君的丰功伟绩,也表达了微氏五代勤于政事,受王宠信的骄傲。周公辅政,握发吐哺,一件件珍贵文物,铭录周人仁爱礼世之功。

    汉之文明,生活在渭水中游、黄土高原的古老部落周是重要的根脉。周始祖名弃,为姜嫄所生。由于弃擅长经营农业,舜封他于邰(今陕西武功一带),号曰“后稷”随着时间的推移“后稷”逐渐被人们尊奉为“农神”岁时祀奉。弃的四世孙公刘曾率族迁居于豳(今陕西长武、彬县一带),九世之后,古公亶父为躲避戎族侵扰,率族人又迁回到岐山脚下的周原,立宗庙,建宫室,整阡陌,设五官,兴农业,周族开始崛起。古公亶父也因此被尊称为“太王”文王姬昌被纣王囚禁放归之后,广罗人才,勤修内政,外扩版图,迁都于丰(今陕西长安县沣河西岸)。文王晚年时已达“三分天下渐有其二”的局面,为进一步东进灭商做好准备。周公姬旦是武王之弟,曾辅佐武王灭商。武王死后,成年幼,由周公摄政平定叛乱,营建洛邑,大封诸侯,制礼作乐,不仅巩固了周朝的统治根基,也开创了后世中国以礼治国的先河。

    青铜器是以礼治国的重要礼器,以其的多寡与不同组合形式来区分不同的地位、身份和价值。因此,青铜器的出现是汉文化发展的里程碑。