第011章 异界iphone(一)
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一秒记住【??】,為您提供精彩小说阅读。乔方边吃边翻阅《修玄简介》。
《修玄简介》首先介绍了什么是玄修。
原来,这里的世界是一个魔方的世界,人们生活的大陆称为魔方大陆。
大陆本来没有名字,因魔方而有名。为什么呢?这得从玄气说起。
这里的天地间充满玄气,但一开始人们并不知道,更不知道人可以利用玄气修炼。
直到很久以前一天,一个叫旋旋的农村少年干完农活以后感到全身疲倦,没有立即回家,而是坐在田边休息。坐着坐着,忽然进入到一种状态,这种状态下,心里特别宁静,头脑特别清醒。旋旋感觉周围的虫鸣和鸟叫的声音好像变大了,在耳中听起来特别清晰。声音虽然变大,但不像噪音那样让人烦躁不安,相反,旋旋内心更加安静,疲劳的感觉慢慢的退去,特别舒服。
从此以后,每次干完活,旋旋就坐在田边休息,养成了习惯。因为那种宁静的状态感觉很舒服,旋旋每次都特意去进入那种宁静的状态,渐渐的,他能自由的进入宁静的状态,不但在田边,在家里也是如此。
一天夜里,在宁静状态中的旋旋忽然发现全身周围弥漫着一种五彩雾气,雾气开始时笼罩周身,后来慢慢收拢,回缩,凝聚,最后形成一个无色透明的正方体。
旋旋大奇!叫来家人,述说他见到的奇异正方体,但家人都不相信。
旋旋叫家人留在身边,自己坐下,进入宁静的状态,等正方体显现出来后,他起身问家人是否看见正方体?但家人面面相觑,都是摇头说没看见。试了好几次,都是一样。正方体只有他自己能看得见,家人却看不见,只能作罢。
旋旋没有放弃,继续寻找能把正方体显现出来的方法。他保持原来的习惯,每天夜里都进入宁静的状态,经过一段时间后,他开始感到有雾气向身体里汇聚,被身体吸收。不久,正方体上有一面变成了白色。后来,随着时间的推移,白色的面增加到两面、三面、四面,达到五面时,旋旋平伸出一只手,亮光一闪,一个有五个白面的宛如实质的正方体悬浮在手掌上。
旋旋再次叫来家人,家人这回看见了正方体了,无不大奇。
旋旋把那种宁静的感觉和状态告诉家人,但没人能像他那样进入宁静状态并凝聚出正方体来。
正方体出现后,旋旋的身体渐渐发生了变化。首先是干活很少感到疲劳,精神劲十足。当正方体六个面都变成白色以后,旋旋很少生病了。后来正方体变成黄色,旋旋的体表居然也能发出黄光来,并且能随心收发。
一次偶然,旋旋在家里赶苍蝇,手轻轻地一拍,竟然把家里厚厚的石炕给拍裂了!
旋旋这才发现自己有多么强壮,心里很高兴,于是投军入伍当了兵,后来屡建奇功,声名远扬,他能凝聚出神奇正方体、体表发光的奇异能力也流传开来。
旋旋并不私藏,也把那种宁静的感觉和状态告诉他人,让别人也试试,看能不能像他那样凝聚出正方体。别人试了,最开始,能凝聚出正方体的人很少很少,但时间长了,成功的人渐渐多了起来。
正方体神秘、神奇,非同寻常,因此被人们称为魔方,而那看不见的雾气则被称为“旋气”,因为那是旋旋首先发现的。
后来,凝出正方体、吸收“旋气”的人渐渐增多,这些人发现“旋气”之名与实际并不相符。一方面普通人看不见“旋气”,另一方面“旋气”也不是旋转的气体,因而有人把“旋气”改称为“玄气”,这个名字既能突出神秘性,又能以谐音纪念发现人旋旋,慢慢被玄修采用。
能凝聚魔方,吸收玄气的人就称被为玄修,吸收玄气就成了玄修的修炼。
数千年下来,根据实际的修炼情况,玄修们发现在不断吸收玄气的过程中,每当达到了一定的阶段,玄修就能获得新的能力,按照这些能力的不同,可以划分为九种境界,分别为:
第一境:玄感境,民间别称玄者
第二境:玄显境,民间别称玄士
第三境:玄触境,民间别称玄尉
第四境:玄固境,民间别称玄师
第五境:玄飞境,民间别称玄将
第六境:玄化境,民间别称玄王
第七境:玄造境,民间别称玄帝
第八境:玄创境,民间别称玄尊
第九境:玄元境,民间别称玄圣
此时,乔方才知道玄修的这九个境界和称号,又好奇地读下去。
《修玄简介》下面开始介绍玄修的境界:
玄感境简称一镜,民间称为玄者。进入玄感境的玄修获得的最重要能力就是感应玄气,进而吸收玄气,这就是开玄。
能否进入一镜是划分普通人和玄修的界限。
数千年以来,玄修们不断总结修炼经验,已经能利用各种各样的手段和方法来提高吸收玄气的速度,进而加快修为提升的速度。然而,普通人迈入玄感境的方法只有两种:第一种就是进入旋旋说的那种心中宁静的状态,简称为入静。
但是,入静相当难!
《修玄简介》用一个比喻来说明入静之难:难如在喧嚣的闹市中听见绣花针落地的声音!
在喧嚣的闹市中,一般人不可能听得到绣花针掉落在地面发出的声音,要想听到,就得到一个极其安静的坏境之中。人的心就好比是一个喧嚣的闹市,玄气好比绣花针的落地的声音,要想感应到玄气,就必须把心静下来,难就难在如何把心静下来。
静心的方法称为心法。不同的人用于静心的心法一般也不相同,即便是同一个宗门内,同一个师父教导的弟子所用的心法也可能不同,师父一般也不会限制弟子修习的心法。同一个人,在不同的境界所用的心法也可能不同。
即便是相同的心法,一个人修习后能感应到玄气,换另一个人,却未必可行。有的玄修甚至都说不清自己用的是什么心法,只能大略描述入静的状态,比如旋旋。
因此,入静因人而异,没有确定固定的方法,这就是入静的难处。
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《修玄简介》首先介绍了什么是玄修。
原来,这里的世界是一个魔方的世界,人们生活的大陆称为魔方大陆。
大陆本来没有名字,因魔方而有名。为什么呢?这得从玄气说起。
这里的天地间充满玄气,但一开始人们并不知道,更不知道人可以利用玄气修炼。
直到很久以前一天,一个叫旋旋的农村少年干完农活以后感到全身疲倦,没有立即回家,而是坐在田边休息。坐着坐着,忽然进入到一种状态,这种状态下,心里特别宁静,头脑特别清醒。旋旋感觉周围的虫鸣和鸟叫的声音好像变大了,在耳中听起来特别清晰。声音虽然变大,但不像噪音那样让人烦躁不安,相反,旋旋内心更加安静,疲劳的感觉慢慢的退去,特别舒服。
从此以后,每次干完活,旋旋就坐在田边休息,养成了习惯。因为那种宁静的状态感觉很舒服,旋旋每次都特意去进入那种宁静的状态,渐渐的,他能自由的进入宁静的状态,不但在田边,在家里也是如此。
一天夜里,在宁静状态中的旋旋忽然发现全身周围弥漫着一种五彩雾气,雾气开始时笼罩周身,后来慢慢收拢,回缩,凝聚,最后形成一个无色透明的正方体。
旋旋大奇!叫来家人,述说他见到的奇异正方体,但家人都不相信。
旋旋叫家人留在身边,自己坐下,进入宁静的状态,等正方体显现出来后,他起身问家人是否看见正方体?但家人面面相觑,都是摇头说没看见。试了好几次,都是一样。正方体只有他自己能看得见,家人却看不见,只能作罢。
旋旋没有放弃,继续寻找能把正方体显现出来的方法。他保持原来的习惯,每天夜里都进入宁静的状态,经过一段时间后,他开始感到有雾气向身体里汇聚,被身体吸收。不久,正方体上有一面变成了白色。后来,随着时间的推移,白色的面增加到两面、三面、四面,达到五面时,旋旋平伸出一只手,亮光一闪,一个有五个白面的宛如实质的正方体悬浮在手掌上。
旋旋再次叫来家人,家人这回看见了正方体了,无不大奇。
旋旋把那种宁静的感觉和状态告诉家人,但没人能像他那样进入宁静状态并凝聚出正方体来。
正方体出现后,旋旋的身体渐渐发生了变化。首先是干活很少感到疲劳,精神劲十足。当正方体六个面都变成白色以后,旋旋很少生病了。后来正方体变成黄色,旋旋的体表居然也能发出黄光来,并且能随心收发。
一次偶然,旋旋在家里赶苍蝇,手轻轻地一拍,竟然把家里厚厚的石炕给拍裂了!
旋旋这才发现自己有多么强壮,心里很高兴,于是投军入伍当了兵,后来屡建奇功,声名远扬,他能凝聚出神奇正方体、体表发光的奇异能力也流传开来。
旋旋并不私藏,也把那种宁静的感觉和状态告诉他人,让别人也试试,看能不能像他那样凝聚出正方体。别人试了,最开始,能凝聚出正方体的人很少很少,但时间长了,成功的人渐渐多了起来。
正方体神秘、神奇,非同寻常,因此被人们称为魔方,而那看不见的雾气则被称为“旋气”,因为那是旋旋首先发现的。
后来,凝出正方体、吸收“旋气”的人渐渐增多,这些人发现“旋气”之名与实际并不相符。一方面普通人看不见“旋气”,另一方面“旋气”也不是旋转的气体,因而有人把“旋气”改称为“玄气”,这个名字既能突出神秘性,又能以谐音纪念发现人旋旋,慢慢被玄修采用。
能凝聚魔方,吸收玄气的人就称被为玄修,吸收玄气就成了玄修的修炼。
数千年下来,根据实际的修炼情况,玄修们发现在不断吸收玄气的过程中,每当达到了一定的阶段,玄修就能获得新的能力,按照这些能力的不同,可以划分为九种境界,分别为:
第一境:玄感境,民间别称玄者
第二境:玄显境,民间别称玄士
第三境:玄触境,民间别称玄尉
第四境:玄固境,民间别称玄师
第五境:玄飞境,民间别称玄将
第六境:玄化境,民间别称玄王
第七境:玄造境,民间别称玄帝
第八境:玄创境,民间别称玄尊
第九境:玄元境,民间别称玄圣
此时,乔方才知道玄修的这九个境界和称号,又好奇地读下去。
《修玄简介》下面开始介绍玄修的境界:
玄感境简称一镜,民间称为玄者。进入玄感境的玄修获得的最重要能力就是感应玄气,进而吸收玄气,这就是开玄。
能否进入一镜是划分普通人和玄修的界限。
数千年以来,玄修们不断总结修炼经验,已经能利用各种各样的手段和方法来提高吸收玄气的速度,进而加快修为提升的速度。然而,普通人迈入玄感境的方法只有两种:第一种就是进入旋旋说的那种心中宁静的状态,简称为入静。
但是,入静相当难!
《修玄简介》用一个比喻来说明入静之难:难如在喧嚣的闹市中听见绣花针落地的声音!
在喧嚣的闹市中,一般人不可能听得到绣花针掉落在地面发出的声音,要想听到,就得到一个极其安静的坏境之中。人的心就好比是一个喧嚣的闹市,玄气好比绣花针的落地的声音,要想感应到玄气,就必须把心静下来,难就难在如何把心静下来。
静心的方法称为心法。不同的人用于静心的心法一般也不相同,即便是同一个宗门内,同一个师父教导的弟子所用的心法也可能不同,师父一般也不会限制弟子修习的心法。同一个人,在不同的境界所用的心法也可能不同。
即便是相同的心法,一个人修习后能感应到玄气,换另一个人,却未必可行。有的玄修甚至都说不清自己用的是什么心法,只能大略描述入静的状态,比如旋旋。
因此,入静因人而异,没有确定固定的方法,这就是入静的难处。