振兴国学何须下跪
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为提倡国学，郑州市晋唐书画学校的张森校长将印制的10万本弟子规无偿赠送给市内小学，作为学生自律和书法选修课。赠书现场，张森校长虔诚地跪下，说这是对国学下跪，希望国人从孩子开始振兴国学，与异域优秀文化百家争鸣。他说“越是民族的越是国际的，我对国学下跪，是我要推广国学的决心和诚心。振兴国学必须从孩子们抓起，这正是我免费赠书的缘由。在场的学生家长无不惊讶万分。
弟子规是清朝人李毓秀依据孔子的教诲编写的一本儿童启蒙教材，讲解了孝敬父母、关爱兄弟、尊敬长辈、修身养性、为人处世等方面的基础规范。张森校长向国学典籍下跪，向领书的学生代表下跪，不仅令孩子惶恐，令观者惊异，也令我啼笑皆非。据了解，该张校长似乎对弟子规情有独钟，他曾多次跪送弟子规，甚至有一次不惜用百元大钞诱惑小学生接受弟子规。我觉得这位张校长有些不值得，大有“剃头挑子一头热”的味道。推广国学，何须下脆呢？人家不想学，就算你长跪不起也是白瞎了，你就跪吧！古人说过，上跪天地，下跪父母，你这张校长是何苦呢？宇宙飞船也上天了，油田工人把地也快挖穿了，天已经不再神秘，地已经不再深厚，你说还有什么好跪的呢？免费赠书还带下跪的，你也太把国学不当回事了吧！多少有些拉郎配的嫌疑。
当前许多人一谈到振兴国学，就言必称论语、三字经、弟子规，就行必穿汉服，就和天价培训班挂钩。殊不知，国学绝不仅仅是一些儒家书籍，传统文化就是国学，仅仅局限于三字经、弟子规里的封建思想说教，显然是有局限性的。至于此起彼伏的天价国学培训班，明眼人一看都知道是发国学财，是欺世盗名，是对国学的羞辱。
在小师妹的博客里看到过这么一则故事：说有一只鸟模仿另一只鸟的样子，站在鳄鱼锋利的牙齿上跳跃舞蹈。鳄鱼没有片刻的犹豫，上下牙齿轻微一合，这只鸟变成了鳄鱼送上门的美餐。这只鸟至死也不明白，为什么另一只鸟可以在鳄鱼的嘴里钻进钻出？同样为鸟，差距就这么大呢？据资料介绍：另一只鸟叫鳄鸟，是鳄鱼的 “牙签”鳄鱼是水中最凶残的动物，但它与鳄鸟却能和平相处，因为他们中存在一种互利互惠的关系。牙齿是鳄鱼的兵器，鳄鸟就象鳄鱼的牙刷。鳄鱼饱餐之后，习惯躺在水畔闭目养神。这时鳄鸟会成群飞来，啄食鳄鱼口腔内的残渣。鳄鱼牙齿得到了清洁，而鳄鸟的劳动报酬是鳄鱼牙齿缝残留的肉丝。那只死去的鸟可能永远也不会明白，不是谁都可以成为鳄鸟的。就象国学一样，不是谁都适合来学的，也不是什么样的国学都适合我们的国情和当今世人的需要的。
国学，故然有它博大精深之处，学者习者果真就知书达理了？果真就能做一个循规蹈矩的人了？我看不见得吧！我看那些干坏事的人国学学得个个都不错，结果还是没能守住为人的底线。相反，我们这些文盲白痴，却还好生地活在这个世上，每天呼吸着无比新鲜的空气，享受着无缘灿烂的阳光。
所以我觉得，一个现代意义上的国人，即使信奉国学，也不必非得从形式上入手，更要切合实际，别动为动就长跪不起，这算怎么一回事嘛。国学和其他中华传统文化一样，我们需要学习的是其精神内涵，而不是皮毛。
侯耀华当初下跪为山村残疾教师颁奖，虽然有作秀的嫌疑，但即使作秀也值得我们肯定。但张校长这长跪赠书之举，还真不敢恭维。因为，振兴国学它不是跪出来的，此等苦肉计建议以后还是少演为妙。
为提倡国学，郑州市晋唐书画学校的张森校长将印制的10万本弟子规无偿赠送给市内小学，作为学生自律和书法选修课。赠书现场，张森校长虔诚地跪下，说这是对国学下跪，希望国人从孩子开始振兴国学，与异域优秀文化百家争鸣。他说“越是民族的越是国际的，我对国学下跪，是我要推广国学的决心和诚心。振兴国学必须从孩子们抓起，这正是我免费赠书的缘由。在场的学生家长无不惊讶万分。
弟子规是清朝人李毓秀依据孔子的教诲编写的一本儿童启蒙教材，讲解了孝敬父母、关爱兄弟、尊敬长辈、修身养性、为人处世等方面的基础规范。张森校长向国学典籍下跪，向领书的学生代表下跪，不仅令孩子惶恐，令观者惊异，也令我啼笑皆非。据了解，该张校长似乎对弟子规情有独钟，他曾多次跪送弟子规，甚至有一次不惜用百元大钞诱惑小学生接受弟子规。我觉得这位张校长有些不值得，大有“剃头挑子一头热”的味道。推广国学，何须下脆呢？人家不想学，就算你长跪不起也是白瞎了，你就跪吧！古人说过，上跪天地，下跪父母，你这张校长是何苦呢？宇宙飞船也上天了，油田工人把地也快挖穿了，天已经不再神秘，地已经不再深厚，你说还有什么好跪的呢？免费赠书还带下跪的，你也太把国学不当回事了吧！多少有些拉郎配的嫌疑。
当前许多人一谈到振兴国学，就言必称论语、三字经、弟子规，就行必穿汉服，就和天价培训班挂钩。殊不知，国学绝不仅仅是一些儒家书籍，传统文化就是国学，仅仅局限于三字经、弟子规里的封建思想说教，显然是有局限性的。至于此起彼伏的天价国学培训班，明眼人一看都知道是发国学财，是欺世盗名，是对国学的羞辱。
在小师妹的博客里看到过这么一则故事：说有一只鸟模仿另一只鸟的样子，站在鳄鱼锋利的牙齿上跳跃舞蹈。鳄鱼没有片刻的犹豫，上下牙齿轻微一合，这只鸟变成了鳄鱼送上门的美餐。这只鸟至死也不明白，为什么另一只鸟可以在鳄鱼的嘴里钻进钻出？同样为鸟，差距就这么大呢？据资料介绍：另一只鸟叫鳄鸟，是鳄鱼的 “牙签”鳄鱼是水中最凶残的动物，但它与鳄鸟却能和平相处，因为他们中存在一种互利互惠的关系。牙齿是鳄鱼的兵器，鳄鸟就象鳄鱼的牙刷。鳄鱼饱餐之后，习惯躺在水畔闭目养神。这时鳄鸟会成群飞来，啄食鳄鱼口腔内的残渣。鳄鱼牙齿得到了清洁，而鳄鸟的劳动报酬是鳄鱼牙齿缝残留的肉丝。那只死去的鸟可能永远也不会明白，不是谁都可以成为鳄鸟的。就象国学一样，不是谁都适合来学的，也不是什么样的国学都适合我们的国情和当今世人的需要的。
国学，故然有它博大精深之处，学者习者果真就知书达理了？果真就能做一个循规蹈矩的人了？我看不见得吧！我看那些干坏事的人国学学得个个都不错，结果还是没能守住为人的底线。相反，我们这些文盲白痴，却还好生地活在这个世上，每天呼吸着无比新鲜的空气，享受着无缘灿烂的阳光。
所以我觉得，一个现代意义上的国人，即使信奉国学，也不必非得从形式上入手，更要切合实际，别动为动就长跪不起，这算怎么一回事嘛。国学和其他中华传统文化一样，我们需要学习的是其精神内涵，而不是皮毛。
侯耀华当初下跪为山村残疾教师颁奖，虽然有作秀的嫌疑，但即使作秀也值得我们肯定。但张校长这长跪赠书之举，还真不敢恭维。因为，振兴国学它不是跪出来的，此等苦肉计建议以后还是少演为妙。