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凡是敌人反对的

作者:穿裤子的云返回目录加入书签投票推荐

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    韩非子里有则寓言,大致是说天下大雨,一家的院墙淋塌了,邻居说快修起来吧,不然会丢东西的;儿子也这样说。结果夜里果然就丢了东西。这家主人认为儿子很聪明,却怀疑邻居偷了他家的东西。

    这则寓言说明了一种现象:人们总是对情感上和自己距离亲近的人给予更多的信赖;而对远疏者给予更多的、无端的怀疑。亦即情感的亲疏,往往极大地影响着我们对事物的认知与把握。正基于此,有时最危险的地方,反而是最安全的地方。

    从毛泽东时代过来的人,大约都记得领袖的那句名言:凡是敌人反对的,我们就拥护;凡是敌人拥护的,我们就反对。我们是否可以仿造一下:凡是亲友反对的,我们就反对;凡是亲友拥护的,我们就拥护?应该说在阶级矛盾、民族矛盾等社会关系尖锐对立的“热战”和冷战时代里,以敌人和亲友的态度,来推定事物的性质(认知事物),往往是正确的。因为所谓的敌人,就是根本利益对立的双方。而人们的一切言行,又大多是从维护自己的(或者自己代表的)利益出法的。那么敌人反对的事物,一定是不利于他们而有利于我们的事物——我们当然要拥护了。反之亦然。

    但实际上,若死守上边的名言,无疑会陷入谬误的泥淖。因为世界是复杂的。在个别情况下,敌对的双方也会有共同的“敌人”或利益在。那么敌人反对的,也可能不利于我们(如无端的杀人),则我们能拥护么?敌人拥护的,也可能有利于我们(如环保),我们能反对么?至于亲友,他们对同一事物的认知和看法也会存在差异(甚至是对立),我们怎么能一概拥护或者反对呢?更何况事物总是在变化,敌人和朋友也会变化,正所谓没有永远的敌人,只有永远的利益。

    那么我们该怎样来认知事物从而决定我们的态度呢?

    事实上,事物的性质是客观的。我们认知事物的过程,应该是我们的主观和客观渐趋一致的过程。在这一过程中,我们首先要运用理性的眼光和科学的态度来感知事物,广泛搜集与之有关的信息和材料;然后进行科学的分析、判断和推理;最终得出客观的、科学的、合乎事物实际的结论。我们还要将我们的结论用于实践,在实践中验证其正确与否。而这一从认识到实践的过程也许要反复多次;每一次反复都会使我们更趋近真理。这才是唯物主义的认识论和方法论。

    当然在这一过程中,我们也无妨听听情感上和我们不同距离的人的意见和看法。但所有这些意见和看法只能作为我们认知的参考。毕竟,从根本上说,认知事物是一个科学的过程;而科学是应该尽量排除情感等主观因素介入的。

    社会越发展,就会越复杂,对事物的认知就越困难。让我们用理性和智慧廓开情感的迷雾,把这世界看得明明白白、真真切切吧。

    2003/6/10