追问生命
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我喜欢在山水之间跋涉寻找自然的奇迹，在由自然派生出来的种种思想的启迪中体验精神的王国。在自然的进化中，我洞察到了生命的哲学。我在无数次的思索中渐渐发现人世间的种种其实和我们人的观念见识理性与感性有着密不可分的关系。那些纵容自己犯错的人实际上是对自己的姑息对自己的道德的不加控制和不加管理的结果。任何一个人都会在自然的面前发现自己的渺小和无知。只有在不断的反省不断地改善自己中，我发现我的生命渐渐多可韧性和弹性。
我在跋涉中亲近莽莽苍苍的大地，亲近人性和哲学中，渐渐地发现人世间的哲学原本就糅合在平凡的思索之中，那中由思想的矛盾而产生的种种进步就会在不知不觉中不我们的生命包容起来。
我在感受每一种文化每一种历史的生命的潜能中成熟。“于是，发现见解和书卷气其实是相通的相融的。”我们不能不相信鲁迅先生曾说过的那句富有哲理的话：“从水管里流出来的是水，从血管里流出来的是血。”
冰心在谈生命中写到：“我们是大生命中的一叶，大生命中之一滴，不是每一道江河都能入海，不流动的便成死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！”生命中的痛苦和快乐是在我们生活中交错的，我们无法拒绝。生命是一江春水其意义便在流淌的过程，细沙平浪和急流险滩都是生命的驿站；生命像一棵小树，其价值便在生长的过程中，繁花引蝶和落叶飘零都是生命的风景，即使消融、归化也是生命本有的归宿。
我不再强求任何赐予和馈赠，只要我还能思想和走路，只要我能获得灵魂的释放，再孤独和困苦又有什么关系呢？我们正是为了幸福而来到这个世界的，幸福来自对生活对生命的热爱，即使是对痛苦的热爱，只要能获得思想的进步和实在的意义，那么，痛苦的体验就会成为生命的升华。
多少伟人在精神的王国里体验生命的悲沧。人类的苦难不止天灾，还有人祸，不止人祸，还有更多的接踵而来的不幸。我们得到了，又在不断地失去。我们用科学改变社会的生产力，却没能改变自然对人类的惩罚。我们在征服自然的过程中不断的牺牲，最终只不过服从了自然。我们不可避免地要面对台风、地震、海啸、风暴┉┉我们要知道人类是渺小的，个人是渺小的，人类是无助的，也是可怜的，但是，这样也不能阻止我们对于生命的渴求，即使宇宙没有进入人的掌握之中，我们仍要挣扎，让生命的短暂的过程有着自己的轨道。
生命告诉我们，不是鸟就总是在飞，不是老虎就总在跑，每一个人走过的足迹很快会被风沙掩盖，而我们却必须毫不回头地一直向前。无论受过多少次伤害，无论留下多少伤痕都不要埋怨，因为，曾经受伤哪个的地方治愈了就长出思想来了。每一个人都是自己的船长，而生活是海洋，在茫茫的大海上只有无畏的人才能从容地掌握好自己的生命之舟前进。海洋上有的是风暴和变数，我们必须时时警惕做好思想准备，才不会被哪一股风刮倒。在前进的过城中我们总会遗失什么而不得不回头去寻找，所以，在前进的过程中要记住来时的路，是为了让前面的路走更稳。
我在反省自我中产生了羞愧。我原本以为我是个懂得生活的人在拼命地工作中我算是比周围的人多做一些事情，我下班回来就继续家教，教完之后我就开始读书或写点东西。我是不允许自己虚度时间的人，而我有一阵子发现我力量之单薄，我是缺乏见解的，至少我在学习方面我发现了我的种种缺陷是显而易见的。我在一位好朋友的指责中感到羞愧，我的见解是那样肤浅与不切实际。我在改变思维方式中渐渐发现锻炼眼力和鉴赏力的重要。欣赏是重要的，在我们面对着人生的风景时，没有鉴赏力的人是不会获得美感和享受的。只有对生活，无论是苦难或是风雨阴晴圆缺都别错过，好好地利用我们的感官来观察思考这个世界，你会发现生命原本是五彩缤纷的。
盲目的学习和盲目的全盘接受是愚蠢的。渐觉鉴赏力是培养智慧的办法，让我们有细致入微的感知力，就像对美的感知许多人是难以在表面的事物美中感知其中的道理的。面对一幅画或大自然的风景的时候，一般人是洞察不到其中的事理。而画家所赞叹的美和其他观赏者所说的美有所不同，那是因为画家与众不同鉴赏力。鉴赏力可以说是判断事物的显微镜，运用它我们才能观察到细微的东西。一个具有敏锐观察力的人的力量是无穷的。
我们之所以感到力量的薄弱和心灵的空虚，那是因为我们缺乏理性的见解。我的学问太少了，之前我认为做学问的目的是为了把学问转卖给别人，现在我明白了我们做学问是为了把知识加以收藏加以运用，从中得到营养。我有读一点书但读得太少又没有加以思考。其实读书之后的消化和思考讨论是非常重要的，这才算是真正的学习，这才是消化书本知识的方法。而不能够人家怎么说你就怎么接受而不曾变成自己的东西。
正如蒙台涅说的：“人们却要到处去借债和募捐来养活我们，人们教我们如何用别人的钱而不用自己的钱，或者说得更确切一点，我们不停地积攒，但一点也不动用，宛如贪婪的吝啬鬼，千方百计地把谷仓装得满满的，结果自己饿死了。”
有多少爱财如命的人是这样被财富饿死撑死的？所以我现在感觉很多人多读书而少思考是有害的，因为思考之于我们的教益和收获是非常的多。所以开动脑筋能够让我们真正学会鉴别好和美丑和恶。
一切有生命的东西都在追求，小草追求阳光，鲜花追求雨露，树木追求养分，鸟儿追求自由┉┉人追求智慧。我们在面对人生的时候别以固定的思维，事实上事物是万变的，过去，中国的企业家找到一个洞钻进去，坐在那里就成了菩萨，现在所有的洞艘被人家填满了，你要在人家那里戳个洞，然后坐进去，看你能不能成菩萨？在我们洞察生命的过程中我们要更新观念，不断地发现问题，及时地修正自己。就像我们看到的写着“出口”的人们却从那里进去，写着“入口”的却有人出来。写着的并不一定是正确的，只有把自己的智慧加到所写或所看到的东西上才是有好处的。
记得有句话说：“世界上的任何事物，追求的时候的兴致总要比享用的时候的兴致要浓烈。”在追问生命的过程中我们要对生命有足够的热爱，要学会把自己的成就放进自己的收藏夹里，并且尽快地忘掉，这样才能更好地起程，才能创造出新的奇迹。欢乐和痛苦都应当忘掉，要记住的永远的是前进的思想。不要拒绝害怕痛苦和苦难的到来，因为真理是在痛苦中产生的。恶者喜欢弱者和善者，会把他们当成自己的拐杖，我们要坚强，用美德拐杖走路。
伯纳德杰森说过：活得够长，不一定活得够好，但活得够好，就是够长了。重要的不是你活了多久，而是你活的好，重视生命的亮度而非长度。每个人一出生就在向死亡前进，所以我们要过好没一天，趁早做自己想做的事。因为每一个瞬间都有永恒的种子。
生命意识的淡薄，生命文化的贫瘠，生命教育的缺失必然带来生命感悟的苍白，生命观念的模糊。一段难看的树桩不知遭遇了什么情状竟断裂、枯干、粗糙，让人很容易想到死亡，然而，就是它那断裂、枯烂、粗糙的身躯上竟长出了两棵幼嫩的翠绿的新芽！我们能不油然而生出一种感动一种感慨？
我喜欢在山水之间跋涉寻找自然的奇迹，在由自然派生出来的种种思想的启迪中体验精神的王国。在自然的进化中，我洞察到了生命的哲学。我在无数次的思索中渐渐发现人世间的种种其实和我们人的观念见识理性与感性有着密不可分的关系。那些纵容自己犯错的人实际上是对自己的姑息对自己的道德的不加控制和不加管理的结果。任何一个人都会在自然的面前发现自己的渺小和无知。只有在不断的反省不断地改善自己中，我发现我的生命渐渐多可韧性和弹性。
我在跋涉中亲近莽莽苍苍的大地，亲近人性和哲学中，渐渐地发现人世间的哲学原本就糅合在平凡的思索之中，那中由思想的矛盾而产生的种种进步就会在不知不觉中不我们的生命包容起来。
我在感受每一种文化每一种历史的生命的潜能中成熟。“于是，发现见解和书卷气其实是相通的相融的。”我们不能不相信鲁迅先生曾说过的那句富有哲理的话：“从水管里流出来的是水，从血管里流出来的是血。”
冰心在谈生命中写到：“我们是大生命中的一叶，大生命中之一滴，不是每一道江河都能入海，不流动的便成死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！”生命中的痛苦和快乐是在我们生活中交错的，我们无法拒绝。生命是一江春水其意义便在流淌的过程，细沙平浪和急流险滩都是生命的驿站；生命像一棵小树，其价值便在生长的过程中，繁花引蝶和落叶飘零都是生命的风景，即使消融、归化也是生命本有的归宿。
我不再强求任何赐予和馈赠，只要我还能思想和走路，只要我能获得灵魂的释放，再孤独和困苦又有什么关系呢？我们正是为了幸福而来到这个世界的，幸福来自对生活对生命的热爱，即使是对痛苦的热爱，只要能获得思想的进步和实在的意义，那么，痛苦的体验就会成为生命的升华。
多少伟人在精神的王国里体验生命的悲沧。人类的苦难不止天灾，还有人祸，不止人祸，还有更多的接踵而来的不幸。我们得到了，又在不断地失去。我们用科学改变社会的生产力，却没能改变自然对人类的惩罚。我们在征服自然的过程中不断的牺牲，最终只不过服从了自然。我们不可避免地要面对台风、地震、海啸、风暴┉┉我们要知道人类是渺小的，个人是渺小的，人类是无助的，也是可怜的，但是，这样也不能阻止我们对于生命的渴求，即使宇宙没有进入人的掌握之中，我们仍要挣扎，让生命的短暂的过程有着自己的轨道。
生命告诉我们，不是鸟就总是在飞，不是老虎就总在跑，每一个人走过的足迹很快会被风沙掩盖，而我们却必须毫不回头地一直向前。无论受过多少次伤害，无论留下多少伤痕都不要埋怨，因为，曾经受伤哪个的地方治愈了就长出思想来了。每一个人都是自己的船长，而生活是海洋，在茫茫的大海上只有无畏的人才能从容地掌握好自己的生命之舟前进。海洋上有的是风暴和变数，我们必须时时警惕做好思想准备，才不会被哪一股风刮倒。在前进的过城中我们总会遗失什么而不得不回头去寻找，所以，在前进的过程中要记住来时的路，是为了让前面的路走更稳。
我在反省自我中产生了羞愧。我原本以为我是个懂得生活的人在拼命地工作中我算是比周围的人多做一些事情，我下班回来就继续家教，教完之后我就开始读书或写点东西。我是不允许自己虚度时间的人，而我有一阵子发现我力量之单薄，我是缺乏见解的，至少我在学习方面我发现了我的种种缺陷是显而易见的。我在一位好朋友的指责中感到羞愧，我的见解是那样肤浅与不切实际。我在改变思维方式中渐渐发现锻炼眼力和鉴赏力的重要。欣赏是重要的，在我们面对着人生的风景时，没有鉴赏力的人是不会获得美感和享受的。只有对生活，无论是苦难或是风雨阴晴圆缺都别错过，好好地利用我们的感官来观察思考这个世界，你会发现生命原本是五彩缤纷的。
盲目的学习和盲目的全盘接受是愚蠢的。渐觉鉴赏力是培养智慧的办法，让我们有细致入微的感知力，就像对美的感知许多人是难以在表面的事物美中感知其中的道理的。面对一幅画或大自然的风景的时候，一般人是洞察不到其中的事理。而画家所赞叹的美和其他观赏者所说的美有所不同，那是因为画家与众不同鉴赏力。鉴赏力可以说是判断事物的显微镜，运用它我们才能观察到细微的东西。一个具有敏锐观察力的人的力量是无穷的。
我们之所以感到力量的薄弱和心灵的空虚，那是因为我们缺乏理性的见解。我的学问太少了，之前我认为做学问的目的是为了把学问转卖给别人，现在我明白了我们做学问是为了把知识加以收藏加以运用，从中得到营养。我有读一点书但读得太少又没有加以思考。其实读书之后的消化和思考讨论是非常重要的，这才算是真正的学习，这才是消化书本知识的方法。而不能够人家怎么说你就怎么接受而不曾变成自己的东西。
正如蒙台涅说的：“人们却要到处去借债和募捐来养活我们，人们教我们如何用别人的钱而不用自己的钱，或者说得更确切一点，我们不停地积攒，但一点也不动用，宛如贪婪的吝啬鬼，千方百计地把谷仓装得满满的，结果自己饿死了。”
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一切有生命的东西都在追求，小草追求阳光，鲜花追求雨露，树木追求养分，鸟儿追求自由┉┉人追求智慧。我们在面对人生的时候别以固定的思维，事实上事物是万变的，过去，中国的企业家找到一个洞钻进去，坐在那里就成了菩萨，现在所有的洞艘被人家填满了，你要在人家那里戳个洞，然后坐进去，看你能不能成菩萨？在我们洞察生命的过程中我们要更新观念，不断地发现问题，及时地修正自己。就像我们看到的写着“出口”的人们却从那里进去，写着“入口”的却有人出来。写着的并不一定是正确的，只有把自己的智慧加到所写或所看到的东西上才是有好处的。
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伯纳德杰森说过：活得够长，不一定活得够好，但活得够好，就是够长了。重要的不是你活了多久，而是你活的好，重视生命的亮度而非长度。每个人一出生就在向死亡前进，所以我们要过好没一天，趁早做自己想做的事。因为每一个瞬间都有永恒的种子。
生命意识的淡薄，生命文化的贫瘠，生命教育的缺失必然带来生命感悟的苍白，生命观念的模糊。一段难看的树桩不知遭遇了什么情状竟断裂、枯干、粗糙，让人很容易想到死亡，然而，就是它那断裂、枯烂、粗糙的身躯上竟长出了两棵幼嫩的翠绿的新芽！我们能不油然而生出一种感动一种感慨？