钱人阁 > 周易注 > 下经夬传卷五升

下经夬传卷五升

推荐阅读:宇宙职业选手斗罗大陆V重生唐三万相之王星门剑道第一仙雪中悍刀行一剑独尊全职艺术家牧龙师临渊行

一秒记住【钱人阁 www.qianrenge.org】,精彩小说无弹窗免费阅读!

    升:元亨,用见大人,勿恤(1)。南征吉(2)。  (1)巽顺可以升,阳爻不当尊位,无严刚之正,则未免于忧,故用见大人,乃“勿恤”也。 (2)以柔之南,则丽乎大明也。  彖曰:柔以时升(1)。巽而顺,刚中而应,是以大亨(2)。“用见大人,勿恤”有庆也。“南征吉”志行也(3)。  (1)柔以其时,乃得升也。 (2)纯柔则不能自升,刚亢则物不从。既以时升,又“巽而顺,刚中而应”以此而升,故得“大亨” (3)巽顺以升,至于大明“志行”之谓也。  象曰:地中生木,升。君子以顺德,积小以高大。  初六:允升,大吉(1)。  象曰:“允升大吉”上合志也。  (1)允,当也。巽卦三爻,皆升者也。虽无其应,处升之初,与九二、九三合志俱升。当升之时,升必大得,是以“大吉”也。  九二:孚乃利用禴,无咎(1)。  象曰:九二之孚,有喜也。  (1)与五为应,往必见任。体夫刚德,进不求宠,闲邪存诚,志在大业,故乃利用纳约于神明矣。  九三:升虚邑(1)。  象曰:“升虚邑”无所疑也(2)。  (1)履得其位,以阳升阴,以斯而举,莫之违距,故若“升虚邑”也。 (2)往必得邑。  六四:王用亨于岐山,吉,无咎(1)。  象曰:“王用亨于岐山”顺事也。  (1)处升之际,下升而进,可纳而不可距也。距下之进,攘来自专,则殃咎至焉。若能不距而纳,顺物之情,以通庶志,则得“吉”而“无咎”矣。岐山之会,顺事之情,无不纳也。  六五:贞吉,升阶(1)。  象曰:“贞吉,升阶”大得志也。  (1)升得尊位,体柔而应,纳而不距,任而不专,故得“贞吉,升阶”而尊也。  上六:冥升,利于不息之贞(1)。  象曰:“冥升”在上,消不富也(2)。  (1)处贞之极,进而不息者也。进而不息,故虽冥犹升也。故施于不息之正则可,用于为物之主则丧矣。终于不息,消之道也。 (2)劳不可久也。