古老的村落
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绳耿村,滨州市博兴县境内的一个小村,一个只有一百多户人家的小村,却有着跨越千年的历史,文化底蕴浓郁,开发和旅游价值及高的一个风水宝地。
据高龄老人的口传,早在春秋时期,五霸霸主齐桓公就饿死在小村的村北面。不过口传就是口传,没有记载,不为深信。
公元一三六六年前,陈友谅与朱元璋几乎连年征战,致使百姓妻离子散,民不聊生,逃荒逃难者到处都是。一天,一个耿姓中年人,挑着一副担子,来到这里,他的担子一头一领破芦席,里面卷着脏兮兮的破被褥以及行李,扁担头上还搭着一些生麻桄子。另一头是一个黑漆的烂木箱,一个简单的打绳子的工具斜挂在箱子一边,或许,这就是中年人的全部家当。黝黑的大脚趾,怕受不起鞋子的束缚,露在鞋子的外面,步子似乎有点蹒跚,却随着扁担吱扭吱扭的节奏,一步一扇,像只疲惫的大雁。当他走到博兴境内,天已经黑了,他放下沉重的担子,长出一口气,摘下已经烂了边缘的草帽,来回扇着风,解开芦席,简单地支了一个窝棚,准备凑合过夜。偏巧,一场大雨把他从沉沉的梦里浇醒,还真多亏了风小,他所有的物件没被风吹走,就这样,他在雨中熬到天亮。雨是小了,睁眼眼前全是浑浊的雨水,明晃晃的,早已不见了来时的路,更没有前行的路。汉子皱起了眉头,满脸的茫然与无奈。汉子在雨中直打着抖,往何处去?他不知所以,不知何处是他的归宿。他忽然发现,在不远的西南面,有一处高地,一颗槐树斜生在那里。汉子像找到了希望,拖着沉沉的身子奔过去。
他站在土坡上,望着天水一色的远方,你觉自己象站在一个漂浮的岛上,茫然无措,犹豫彷徨。后来,汉子毅然决定,在此安营扎寨,或许,他在心里看到一丝希望,皱着的眉头舒展了许多。汉子胡乱地晾了晾淋湿的行李,拿出一个菜饽饽子充饥。总算汉子年轻力壮,雨过天晴后,没几天他就造了一间简易的,能遮风避雨的土坯房。又在房前屋后开垦了一片田地,撒上一点玉米粒和苘麻种,就算是在这里正式定了居,于是,这里就成了他的家,他便成了这里的主人。
日子一长,汉子感到寂寞,便喂了几只羊,几只鸡,和他做伴。忽有一日,有一双落难的母女,相互搀扶着路经此地,两人衣衫褴褛,蓬头垢面,老妇人还不断地咳嗽,连抬眼皮的力气几乎都没有了,上气不接下气,说要在次借宿。汉子忙把她们扶到屋里,给她们倒了一瓢水。女人说:“老妇人是她的婆婆,公公和丈夫都被抓丁,听说陈友谅潘阳湖兵败,我们担心啊,他爷俩至今下落不明,生死未卜,家乡也遭受涂炭,民不聊生,老百姓没了活路,四散逃难去了,婆婆又在途中患了风寒,无钱医治,哎!大哥,求你,等我婆婆好一点,我们就走”“别求,你们尽管在这里住就行,都是穷苦人,理应互相帮衬着,这世道,难哪!哎!”汉子说着想着前年自己的遭遇,摇了摇头同情地说。“好心人,听说这个地方有个龙华寺,寺里的和尚算的卦很灵验,我们去求个卦,看看他爷俩还活着不?”老妇人很吃力地说。“是的,离这儿不远,只是寺院不很景气,可能有几个和尚守着那些佛像,没有多少前去烧香磕头的,大娘,你还是先把病养好再说吧!”过了几天,又有几个人先后来到这里,有男人,也有女的,多是老年人。老妇人见人就打听丈夫与儿子的事,其中一个年轻人说:“大娘,潘阳湖之战,陈友谅全军覆没,没有一个人生还,听说朱元璋把俘虏都杀害了”老妇人一听,一阵猛咳,吐血身亡。第二天,汉子和在悲痛中的女人,草草地埋葬了老妇人,回来后,女人求汉子收留她,说天虽大,却无她容身之处。汉子虽然穷,却很正直,他不忍心看着一个弱女人从这里走出去,遥望着远方木然地点点头。“会很受罪的”汉子说。“我不怕,我能吃苦,只要你能收留俺”女人说。不知从什么时候,汉子和女人就生活在了一起,苦乐同享,像一对鸳鸯。他们一起打绳子,一起种庄稼,连续两年,算是风调雨顺,虽是粗粮,却也能填饱肚子,打的绳子也能在集市上卖点钱,日子一天比一天好起来。
时光荏苒,又过了两年,这里陆续来了十几口人,他们学着汉子的样子,在他的周围盖了两间土坯房,也在稍远处开出一片属于自己的地,种上一些玉米苘麻,学着汉子的样子,打起了绳子。渐渐地,这里就形成了一个村庄的样子。由于汉子是第一个来到这里,又为人正直,人们都尊重他,称他为这里的主人,就以他的姓和他以织绳为生的职业,起名为“绳耿村”一三六九年,洪武二年,朱元璋巡视山东境内土地广袤肥沃,水源广阔,人烟稀少,就下令河北枣强县大移民,于是,绳耿村,从一个不到二十口人的小村,逐渐壮大起来。于是,绳耿村这个名字,早在六百四十多年前,就已铭刻在漫长的历史史记之中,经历了年代的凄风厉雨,承载着厚重的齐鲁文化,至今垂名不朽,并传承发扬。
绳耿村,滨州市博兴县境内的一个小村,一个只有一百多户人家的小村,却有着跨越千年的历史,文化底蕴浓郁,开发和旅游价值及高的一个风水宝地。
据高龄老人的口传,早在春秋时期,五霸霸主齐桓公就饿死在小村的村北面。不过口传就是口传,没有记载,不为深信。
公元一三六六年前,陈友谅与朱元璋几乎连年征战,致使百姓妻离子散,民不聊生,逃荒逃难者到处都是。一天,一个耿姓中年人,挑着一副担子,来到这里,他的担子一头一领破芦席,里面卷着脏兮兮的破被褥以及行李,扁担头上还搭着一些生麻桄子。另一头是一个黑漆的烂木箱,一个简单的打绳子的工具斜挂在箱子一边,或许,这就是中年人的全部家当。黝黑的大脚趾,怕受不起鞋子的束缚,露在鞋子的外面,步子似乎有点蹒跚,却随着扁担吱扭吱扭的节奏,一步一扇,像只疲惫的大雁。当他走到博兴境内,天已经黑了,他放下沉重的担子,长出一口气,摘下已经烂了边缘的草帽,来回扇着风,解开芦席,简单地支了一个窝棚,准备凑合过夜。偏巧,一场大雨把他从沉沉的梦里浇醒,还真多亏了风小,他所有的物件没被风吹走,就这样,他在雨中熬到天亮。雨是小了,睁眼眼前全是浑浊的雨水,明晃晃的,早已不见了来时的路,更没有前行的路。汉子皱起了眉头,满脸的茫然与无奈。汉子在雨中直打着抖,往何处去?他不知所以,不知何处是他的归宿。他忽然发现,在不远的西南面,有一处高地,一颗槐树斜生在那里。汉子像找到了希望,拖着沉沉的身子奔过去。
他站在土坡上,望着天水一色的远方,你觉自己象站在一个漂浮的岛上,茫然无措,犹豫彷徨。后来,汉子毅然决定,在此安营扎寨,或许,他在心里看到一丝希望,皱着的眉头舒展了许多。汉子胡乱地晾了晾淋湿的行李,拿出一个菜饽饽子充饥。总算汉子年轻力壮,雨过天晴后,没几天他就造了一间简易的,能遮风避雨的土坯房。又在房前屋后开垦了一片田地,撒上一点玉米粒和苘麻种,就算是在这里正式定了居,于是,这里就成了他的家,他便成了这里的主人。
日子一长,汉子感到寂寞,便喂了几只羊,几只鸡,和他做伴。忽有一日,有一双落难的母女,相互搀扶着路经此地,两人衣衫褴褛,蓬头垢面,老妇人还不断地咳嗽,连抬眼皮的力气几乎都没有了,上气不接下气,说要在次借宿。汉子忙把她们扶到屋里,给她们倒了一瓢水。女人说:“老妇人是她的婆婆,公公和丈夫都被抓丁,听说陈友谅潘阳湖兵败,我们担心啊,他爷俩至今下落不明,生死未卜,家乡也遭受涂炭,民不聊生,老百姓没了活路,四散逃难去了,婆婆又在途中患了风寒,无钱医治,哎!大哥,求你,等我婆婆好一点,我们就走”“别求,你们尽管在这里住就行,都是穷苦人,理应互相帮衬着,这世道,难哪!哎!”汉子说着想着前年自己的遭遇,摇了摇头同情地说。“好心人,听说这个地方有个龙华寺,寺里的和尚算的卦很灵验,我们去求个卦,看看他爷俩还活着不?”老妇人很吃力地说。“是的,离这儿不远,只是寺院不很景气,可能有几个和尚守着那些佛像,没有多少前去烧香磕头的,大娘,你还是先把病养好再说吧!”过了几天,又有几个人先后来到这里,有男人,也有女的,多是老年人。老妇人见人就打听丈夫与儿子的事,其中一个年轻人说:“大娘,潘阳湖之战,陈友谅全军覆没,没有一个人生还,听说朱元璋把俘虏都杀害了”老妇人一听,一阵猛咳,吐血身亡。第二天,汉子和在悲痛中的女人,草草地埋葬了老妇人,回来后,女人求汉子收留她,说天虽大,却无她容身之处。汉子虽然穷,却很正直,他不忍心看着一个弱女人从这里走出去,遥望着远方木然地点点头。“会很受罪的”汉子说。“我不怕,我能吃苦,只要你能收留俺”女人说。不知从什么时候,汉子和女人就生活在了一起,苦乐同享,像一对鸳鸯。他们一起打绳子,一起种庄稼,连续两年,算是风调雨顺,虽是粗粮,却也能填饱肚子,打的绳子也能在集市上卖点钱,日子一天比一天好起来。
时光荏苒,又过了两年,这里陆续来了十几口人,他们学着汉子的样子,在他的周围盖了两间土坯房,也在稍远处开出一片属于自己的地,种上一些玉米苘麻,学着汉子的样子,打起了绳子。渐渐地,这里就形成了一个村庄的样子。由于汉子是第一个来到这里,又为人正直,人们都尊重他,称他为这里的主人,就以他的姓和他以织绳为生的职业,起名为“绳耿村”一三六九年,洪武二年,朱元璋巡视山东境内土地广袤肥沃,水源广阔,人烟稀少,就下令河北枣强县大移民,于是,绳耿村,从一个不到二十口人的小村,逐渐壮大起来。于是,绳耿村这个名字,早在六百四十多年前,就已铭刻在漫长的历史史记之中,经历了年代的凄风厉雨,承载着厚重的齐鲁文化,至今垂名不朽,并传承发扬。