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第四章 说先天

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    当天,定闲和定逸一齐闭关,对外宣布是修为有所精进,实际上却是在钻研消化仪琳的修行论。

    看样子,她写的修行论对她们有不小的启发,能帮的上忙,仪琳也是喜悦。只是这几天见不得最亲近的两个人,仪琳心中更加无聊起来,便思考起定逸所说的搏杀之道。不管是上辈子纯粹肉身技巧的武学,还是这辈子玄奥的武功,在本质上都是为与人搏杀,这点仪琳早已明了。

    搏杀,也就要做好杀人和被杀的准备,然而实际上,仪琳并没有这样的心里准备,前世的教育养成的观念深入骨髓,她很难对别人痛下杀手。就算知道,这不是前世那个法律相对健全整个社会稳定安宁的世界,而是一个更加野蛮残酷的世界,仪琳也没办法轻易做出夺取他人性命的事情。

    她想练武,也是恰恰明了这个时代这个世界的残酷,为的只是自保,在不小心卷入漩涡中,也有脱离的能力。

    不想杀人,更不想被杀,怀着这样的念头,在搏杀之中却是大大的不妙。

    其实恒山派这样的九守一攻绵里藏针的剑法,挺合她的心意,唯一不适应的是,这个‘一攻’太过凛冽。‘九守’不是为了不伤人,相反,还是为找准时机酝酿力量,让那‘一攻’能够剑出见血,夺人性命。

    如果够把那‘一攻’改为制服敌人的手段,并且强化防守的能力,抹去因为攻击产生的破绽,那是最好不过。

    在仪琳想清楚将来要在武学上走的路时,时间已经过去大半个月,定闲和定逸正式出关。

    “原来如此。”走进仪琳的小屋,定闲深深地感叹一句。

    “师姐,这半个月你都说了几百句‘原来如此’了。”定逸感觉自己的耳朵都要起茧子了,从看到修行论开始,定闲就不间断地说这句话,在她们讨论的时候更是十句中就有一句‘原来如此’……虽然说她也有说这句话的冲动。

    定闲充耳不闻,这大半个月,她和定逸都在把自己几十年修行经验,与修行论进行对照,以往模糊不清的东西,全部都豁然开朗,这也证明了修行论的正确性。

    “难怪那些道士老是把大道至简挂在嘴边。”

    大道至简,修行论完全证实了这句话,比起那些神神秘秘,一万个人看就有一万种理解的修行秘籍,仪琳的修行论就算一个目不识丁的山村野夫听后都能明白一二。如此简单的理论,却概括尽修行中的万千景观,直指修行的本质。

    虽然说修为没什么精进,但是修行论完全给她指明修行的方向,也理解她现在所站的位置。

    好似是站在武学殿堂的至高处,俯视一切,目光直视根本。

    “由于仪琳的境界限制,这套理论只到先天之下,不过根据其理论延伸,还有先人所说天人合一之境,可以推论出,先天之境就是精神壮大到一定程度,能够散出**,从而与天地间的精气结合转化为内力,也就是精神不枯,内力不绝。”定闲早已打通奇经八脉,一直困在先天之门外,直到今天才知道该怎么入门。

    仪琳笑道:“没有证据的推论可说不准,要证明精神可以散出体外,天地之间有精气的存在,就必须要达到先天之境。师伯距离先天之境也不远了吧,不如想办法突破一下,帮忙完善修行论?”

    定闲苦笑地摇摇头:“要突破先天,谈何容易。”

    看到仪琳不以为然的样子,定闲解释道:“按照这套理论,先天之前的修行,就是壮大‘神’的过程,打通十二正经奇经八脉,都是为内力养神做准备。而由于‘神’只与精气相融,而与经脉中其余的五脏六腑之气不相容,五脏六腑之气会妨碍内力养神,所以内力养神的基础是消除内力中残留的五脏六腑之气。我们平常运行内力,大多数是消化经脉中不断产生的精气,但经脉中的精气与其他五脏六腑之气相互纠缠难以分离,我们却是把其一股脑卷走,然后在内力的运行中自行冲击消化。”

    定逸若有所思,隐隐抓住什么。

    她和定闲一样,同样困在先天之门外面不得而入,应该说这不仅仅是她们的问题,而是整个北国江湖普遍的问题。

    “但是,这样的消化是有限的,每次运行内力不可避免的有少量的五脏六腑之气残留在内力中,日积月累导致内力浑浊。先人应该早有察觉,所以我们传承完整的功法中,内功心法都是每天运行六周天,真正对内力有精进的是三周天,每天产生的精气就全部吸收,后面的三周天几乎不增加内力,只是为了打熬内力,让内力更加精纯,实际上就是在分解五脏六腑之气。”

    听到这里,定逸恍然明白了什么,惊讶道:“莫非……”

    定闲点点头:“比起江湖散人不知其法,只知道增加内力,只运行三周天,内力混杂,前景有限。我们大派弟子的内力算是比较精纯,也能有一定的养神效果。不过想要进入先天,这还远远不够,因为就算是我们经过打熬的内力,在精纯的程度上也是有限。这从我们学着分割内力,却心有余而力不足可以看得出,我们的内力中有大量妨碍‘神’的控制的东西。”

    她推断,仪琳之所以能成功无数次分割内力,与她在丹田中酝酿出第一股内力,就开始分割有关。

    那是最纯净的内力,才能那么轻易地分割,当然,分割内力不仅仅在内力的纯净,还在于‘神’,‘神’是什么难以言喻,唯一可以确定的一点就是‘神’的强弱与人的心智有一定的关联。

    仪琳从小就聪慧,一般的孩子在十来岁才真正开智明理,而仪琳却早早的就开心智,并且读书无数,‘神’一定十分强大。

    而在之后,由于仪琳的内力精纯,打通一条经脉增加内力的同时,内力也开始养神,‘神’与内力同步精进让其能保持对内力的强大控制力。若这样看来,对仪琳来说,踏入先天完全就是一片坦途,水到渠成。

    “在一些典籍中,也隐隐有提起,古时候的修行都是运行九周天。之所以现在改为六周天,我也有一些推论。对于江湖上,九层九的人来说,打通十二正经已经是他们一辈子所能做的极限,根骨出色又有长辈悉心教导的门派弟子,杰出者一辈子也大多也只能打通奇经八脉,先天对大多数人只是传说,可望不可及。而修行运行九周天,后面六周天的作用,非天资惊人者一辈子都感受不到,太过消磨人的耐心,能坚持者寥寥无几。且修为进展缓慢,就算心性资质超凡者,到达先天也垂垂老矣。所以前人把其改为六周天,资质杰出者可于壮年打通奇经八脉。”

    这些话在仪琳看来只是普通的推理,而在江湖行走几十年,见多识广的定逸来说,完全就是真理。

    她的所见所闻正是如此,知道这些话是真的,她心中更加烦闷:“那么,方证大师,东方不败,冲虚道长,左冷禅师兄他们,又是如何踏入先天?”

    “据我所知,少林武当这些传承几百年的大派,手中都有一些只有掌门才能翻阅的秘籍,据说拥有能让人踏入先天的秘法。以前我以为这只是无稽传言,现在看来,这些秘籍确实存在,很可能就是内力的提纯之法。也许在少林的易筋经,华山的紫霞秘籍,武当的真武道经这些无上宝典中,就有记载着精炼内力的秘法。”

    定闲的话语中带着沉重之意,若真是这样,也就代表她虽然看到那扇门,却怎么也不可能推开。

    恒山派以前也出现过先天,有因为奇遇得到先人遗泽,有的在无数次生死搏杀中突破,有天资纵横者在晚年悄然踏入。大多数都是在茫茫然,在被称之为顿悟的环境中,进入先天之境,并没有传下什么秘法。

    比起他们懵懂中的修行,她算是大幸,看清自己走过的路,还有将要走的路。

    然而也是这样,让她心中升起颓败之一,她明白,若没有特殊机遇,这辈子都不可能成就先天。她算是‘死的明白’也‘死的更加无奈’——明明已经看到,却抓不到。

    师父和师伯语气中的复杂情绪,仪琳两世为人,也能听出一二。

    她握住定逸和定闲的手,认真道:“我不知道少林武当那些人是怎么做到的,他们用的是什么法子,但是归根到底都是消磨掉内力中的五脏六腑之气,让内力纯净能够快速增强精神力量。我想,不管前辈们是怎么做到的,都没有我这样对内力的控制力,可以对内力如掌上观文。他们能做到的,我肯定也能做到,而且能做的更好,我们恒山派没有那样的法门,那我们就一起创造一门好了。”

    定闲和定逸同时愕然,这种事情……而后又释然,同时一笑,是啊,对于她们来说这种事情是不可想象的,可是对仪琳来说,既然写出修行论这种直指修行根基的无上宝典的人来说,创造出一门提炼内力的法门又算得了什么。