即是空
推荐阅读：风起龙城、弃宇宙、夜的命名术、剑来、渡劫之王、第九特区、天下第九、三寸人间、大符篆师、飞剑问道
一秒记住【钱人阁 www.qianrenge.org】，精彩小说无弹窗免费阅读！
“色既是空”第一次知道这个词，是一部韩剧青春情色片。蒙太奇的手法，让整个片子，有些错落恍惚。
可是，今天，偶然间。才知道“色既是空”中的“色”并非“情色”中的色。“色”是指有形质的一切万物，此万物因缘所生，并非本来实有，此谓之“色即是空”
娓娓道来的一个词，原来却有着如此的玄妙意境。看的时候，心中如同雷击。一时，竟怔怔不知何去何往。
就象，神秘的空间，划出一个空旷的口子。外面的世界若隐若现，却，无论如何也无法抵达。
空即是色，色即是空，出自“般若波罗密多心井”也就是观音心经。
佛法中这句话基本要阐述的是万物本空的理念，原是要使我们了解万事本无其永恒的体现，一切皆将坏散，教我们不要对万物起执情，而使身心不得自在。结果有些人谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。恋空的人弃绝一切以求一个空字，最后还是有一个“空”的意念无法除去。殊不知万事万物本空，弃与不弃都是空的，有弃绝的念头便已不空，爱空的念头已是“有”了。说明了色和空是不相碍而相同的。执着于色的人不明白“色即是空”执着于空的人也不明白“空即是色”
其理与“耽静反为静缚”大致相仿。静并不是教人躲到安静的地方，不听不想，那样等于用一个静字将自己束缚住，动弹不得，又有什么好呢？真正的静是心静而非形静，是在最忙碌的时候，仍能保持一种静的心境，不被外物牵动得心烦气躁。
真正的宁静来自于心。就象在秋天的清晨，偶遇明媚。晚上，兜一被子的阳光与风的清爽。而心，即便是在尘嚣之中，却依然可以保持一种心的静境。
我想到我的一个同事。她的年纪与我母亲相仿。我爱和她一块儿呆着，有时候闲闲的说说话，有时候，就只是静静的呆着。跟她一块儿的时候，就觉得一切都变得安宁起来。连同那些清风，那些夜色，还有那些有些清冷的空气。
可是她呢。孩子大了，去了美国，丈夫在她年轻时候，就一直在国外。偶尔的时候，会回国一次，或者，她出去一次。
我时常在想，她有没有寂寞过呢？那样的一个人的日子，一个人卖菜煮饭吃饭，一个人睡觉，一个人走过繁嚣的人群。
可是，我从来没听过她的抱怨。她只是每次都是穿着整洁舒服的衣服，乌黑的带卷的头发，用一个发夹，雅致的别住。恬静、安宁，如秋月。
她说，晚上睡觉前，她会翻一些陈旧的句子。那些句子，就像无边无际的歌声，激荡过心的深处，然后慢慢的消停。
这学期，坐校车的时候，我时常碰见她。有一次，她用一个保险盒装了满满的一盒子新疆的甜葡萄给我。有一次，她塞给我一个带有些温度的石榴。每次，我都暖暖的接下。心里也被那些暖意烘得舒适服贴。
只有心里如此宁静的人，才能从这样的细致处去关心别人。而她的宁静，却与世事无关，与清风无意。
我最好的朋友，她最爱用的一个词，就是“不二”做什么事，她都可以很快乐的说。哦，好的。就这样，不二。看着她阳光明媚的样子，我很快就被这个词“不二”迷住了。什么是不二呢？
“不二”与“色即是空”其实，也是相同的道理。
“不二”也是佛家的一个词。据说在佛家里面一共有八万四千个法门，而不二法门为第一法门，人一旦进入门，就是进了超越了生死的涅槃境界便可以成佛了。
我自然是不想成佛的。只是，人生若果真做到不二，是不是会更加的美丽呢？
就象那个传说中古印度的维摩洁。一方面他坐拥庄园田地，娇妻美妾。可是，另一方面却潜心修佛，刻苦修行。
有一次，他声称病了，释尊便派弟子文殊等前来探病，与他进行了一场佛法真理的大辩论，维摩诘以他高深的佛学底蕴和超人的口才回答了众人的提问。他认为只要心中清净，佛土也就清净了，虽然他有眷属良田，但他的心却不为贪念所蒙蔽，虽然他的行为不同于其他菩萨，但他实在是在追求佛道真理。所以一切都不必拘于形式，而在于自己内心如何把般若智慧运用于生活中去，于是他便证实了出家和在家的不二。谈到最后，文殊菩萨又问维摩诘：“那么你认为到底什么才是不二呢？”维摩诘听后闭上了眼睛，什么是也不说。文殊赞叹道：“妙啊，没有文字、言语者是真正的不二。”
或者，这才是真正的“色即是空、空即是色”吧。
其实，从古至今，这种以出世的态度入世，并不在少数。可是，真正能做到，恐怕就会很少了。
有多少人能做到色即是空，空即是色呢？我们总是执着于我们的执着。许多的事，时过境迁，才发现，原来所有的执着不过镜中月水中花。
晚上看电视的时候“凤穿牡丹”依然叫我目眩。那么多的矛盾冲突一一纠葛，然后一一化解。万事如空。
片头中，有一个镜头，身着白衣的无暇，面临枪林弹雨。
我有些担心的问，无暇会死么？
他说，谁不会死？
我又是一惊。
是啊，谁不会死？就如曹植在送应氏所言“天地无终极，人命若朝霜”如此看来，我们的一生，注定的不就是一场悲剧么？
我们看电视看电影的时候，其实，不过是被催眠的另一个我罢了。台上的种种，不过几个小时，可是于我们，似乎，却经历了一生。我们只愿，故事的结局，是美好的花好月圆，有情人终成眷属，从此过上幸福的生活。
可是，真实的人生呢？一样不停的上演着悲欢离合。不过，因为剧情长而充满悬念，所以，我们才可以欢欢喜喜的去演每一场戏。
所以，我从不肯算命。命有什么好算的？悲也好，喜也好。不过，就是一生。一眼望到底的人生，又有什么美丽之处呢？
我喜欢，五月的时候，石榴花开。洁白的花朵，像小小的银铃，密密地挂满了树梢，水波一般的月光就从枝丫间流泻下来。月光就像一支柔软的指挥棒，所到之处，莹白的槐花铃儿，就叮叮当当地响起来。而我坐在石榴花下。静静的送走一个喧嚣的白天。
我只想，安然于尘世里的人微如芥，不可避免的成为一种姿态。安静的迎接每一个清晨。呼吸新的一天清晰的空气。然后，去走过属于我们的一生。日子慢慢会变老。我也会慢慢变老。但是，就让我微笑着变老吧。就象看到自己的落日，太阳下山，凉就蔓延。
“色既是空”第一次知道这个词，是一部韩剧青春情色片。蒙太奇的手法，让整个片子，有些错落恍惚。
可是，今天，偶然间。才知道“色既是空”中的“色”并非“情色”中的色。“色”是指有形质的一切万物，此万物因缘所生，并非本来实有，此谓之“色即是空”
娓娓道来的一个词，原来却有着如此的玄妙意境。看的时候，心中如同雷击。一时，竟怔怔不知何去何往。
就象，神秘的空间，划出一个空旷的口子。外面的世界若隐若现，却，无论如何也无法抵达。
空即是色，色即是空，出自“般若波罗密多心井”也就是观音心经。
佛法中这句话基本要阐述的是万物本空的理念，原是要使我们了解万事本无其永恒的体现，一切皆将坏散，教我们不要对万物起执情，而使身心不得自在。结果有些人谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。恋空的人弃绝一切以求一个空字，最后还是有一个“空”的意念无法除去。殊不知万事万物本空，弃与不弃都是空的，有弃绝的念头便已不空，爱空的念头已是“有”了。说明了色和空是不相碍而相同的。执着于色的人不明白“色即是空”执着于空的人也不明白“空即是色”
其理与“耽静反为静缚”大致相仿。静并不是教人躲到安静的地方，不听不想，那样等于用一个静字将自己束缚住，动弹不得，又有什么好呢？真正的静是心静而非形静，是在最忙碌的时候，仍能保持一种静的心境，不被外物牵动得心烦气躁。
真正的宁静来自于心。就象在秋天的清晨，偶遇明媚。晚上，兜一被子的阳光与风的清爽。而心，即便是在尘嚣之中，却依然可以保持一种心的静境。
我想到我的一个同事。她的年纪与我母亲相仿。我爱和她一块儿呆着，有时候闲闲的说说话，有时候，就只是静静的呆着。跟她一块儿的时候，就觉得一切都变得安宁起来。连同那些清风，那些夜色，还有那些有些清冷的空气。
可是她呢。孩子大了，去了美国，丈夫在她年轻时候，就一直在国外。偶尔的时候，会回国一次，或者，她出去一次。
我时常在想，她有没有寂寞过呢？那样的一个人的日子，一个人卖菜煮饭吃饭，一个人睡觉，一个人走过繁嚣的人群。
可是，我从来没听过她的抱怨。她只是每次都是穿着整洁舒服的衣服，乌黑的带卷的头发，用一个发夹，雅致的别住。恬静、安宁，如秋月。
她说，晚上睡觉前，她会翻一些陈旧的句子。那些句子，就像无边无际的歌声，激荡过心的深处，然后慢慢的消停。
这学期，坐校车的时候，我时常碰见她。有一次，她用一个保险盒装了满满的一盒子新疆的甜葡萄给我。有一次，她塞给我一个带有些温度的石榴。每次，我都暖暖的接下。心里也被那些暖意烘得舒适服贴。
只有心里如此宁静的人，才能从这样的细致处去关心别人。而她的宁静，却与世事无关，与清风无意。
我最好的朋友，她最爱用的一个词，就是“不二”做什么事，她都可以很快乐的说。哦，好的。就这样，不二。看着她阳光明媚的样子，我很快就被这个词“不二”迷住了。什么是不二呢？
“不二”与“色即是空”其实，也是相同的道理。
“不二”也是佛家的一个词。据说在佛家里面一共有八万四千个法门，而不二法门为第一法门，人一旦进入门，就是进了超越了生死的涅槃境界便可以成佛了。
我自然是不想成佛的。只是，人生若果真做到不二，是不是会更加的美丽呢？
就象那个传说中古印度的维摩洁。一方面他坐拥庄园田地，娇妻美妾。可是，另一方面却潜心修佛，刻苦修行。
有一次，他声称病了，释尊便派弟子文殊等前来探病，与他进行了一场佛法真理的大辩论，维摩诘以他高深的佛学底蕴和超人的口才回答了众人的提问。他认为只要心中清净，佛土也就清净了，虽然他有眷属良田，但他的心却不为贪念所蒙蔽，虽然他的行为不同于其他菩萨，但他实在是在追求佛道真理。所以一切都不必拘于形式，而在于自己内心如何把般若智慧运用于生活中去，于是他便证实了出家和在家的不二。谈到最后，文殊菩萨又问维摩诘：“那么你认为到底什么才是不二呢？”维摩诘听后闭上了眼睛，什么是也不说。文殊赞叹道：“妙啊，没有文字、言语者是真正的不二。”
或者，这才是真正的“色即是空、空即是色”吧。
其实，从古至今，这种以出世的态度入世，并不在少数。可是，真正能做到，恐怕就会很少了。
有多少人能做到色即是空，空即是色呢？我们总是执着于我们的执着。许多的事，时过境迁，才发现，原来所有的执着不过镜中月水中花。
晚上看电视的时候“凤穿牡丹”依然叫我目眩。那么多的矛盾冲突一一纠葛，然后一一化解。万事如空。
片头中，有一个镜头，身着白衣的无暇，面临枪林弹雨。
我有些担心的问，无暇会死么？
他说，谁不会死？
我又是一惊。
是啊，谁不会死？就如曹植在送应氏所言“天地无终极，人命若朝霜”如此看来，我们的一生，注定的不就是一场悲剧么？
我们看电视看电影的时候，其实，不过是被催眠的另一个我罢了。台上的种种，不过几个小时，可是于我们，似乎，却经历了一生。我们只愿，故事的结局，是美好的花好月圆，有情人终成眷属，从此过上幸福的生活。
可是，真实的人生呢？一样不停的上演着悲欢离合。不过，因为剧情长而充满悬念，所以，我们才可以欢欢喜喜的去演每一场戏。
所以，我从不肯算命。命有什么好算的？悲也好，喜也好。不过，就是一生。一眼望到底的人生，又有什么美丽之处呢？
我喜欢，五月的时候，石榴花开。洁白的花朵，像小小的银铃，密密地挂满了树梢，水波一般的月光就从枝丫间流泻下来。月光就像一支柔软的指挥棒，所到之处，莹白的槐花铃儿，就叮叮当当地响起来。而我坐在石榴花下。静静的送走一个喧嚣的白天。
我只想，安然于尘世里的人微如芥，不可避免的成为一种姿态。安静的迎接每一个清晨。呼吸新的一天清晰的空气。然后，去走过属于我们的一生。日子慢慢会变老。我也会慢慢变老。但是，就让我微笑着变老吧。就象看到自己的落日，太阳下山，凉就蔓延。