简说
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简,以身俱来就有两种实现方式:从简单走向——简约,从简约走出——简单。
简单,一点,就是单刀直入,不是多。它通过减法规则起着去繁的要求,从而达到追简的目的。是从数量上形成朴素,乃至纯正的品质。从内部酝酿了一种长笑的心态。
简约,一点,就是厚积薄发,是压缩。它通过除法运算使之干净利落。是从质量上升腾出含蓄,以至精华的风貌。从外部脱颖出一种竞争的机制。可以说,它是一种相对的简单,又是一种相对的复杂。
先看两则广告语,一是男人简单就好,二是简约而不简单。它们的背后都蕴含着一种天涯路跌宕,海角潮起伏的坎坷而壮阔的人生哲学。毫无疑问,我们不能否认这些价值部分。但是也不能一位地崇尚,甚至脱口而出就是简约而不简单。溯源老子的出世态度,从一个侧面讲是需要简单,顺其自然。但是作为深受儒家思想熏陶的后生之辈,一直都在形成含蓄的色彩。以至于劳神费思,被自己所累而去争取自己需要得到的东西。这个时候,何尝不简单一下呢,也不至于那样的疲惫而乏力!
再看两句俗语,一是头脑简单,二是女子无才便是德。现代人的眼光多是批判,否定的态度。我们姑且不论。但是,从另一个斜面去剖析,有时我们就是要头脑简单一点。想一想聪明反被聪明误,机关算尽太聪明,反误了唧唧性命。女子无才,烦劳与忧虑也许相对少一些。
对于现代的包装设计,我是不怎么赞成的,它本应该是含蓄的,而现在呢,我们反而要用简单一点来劝谏它。对于现代的穿着艺术,我是不敢纵容的,过于简单,难道果真要印证那句无才便是德的话吗?这使我又想起了竹林七贤的森林玄游。前者标榜开放,后者放浪形骸,虽然不可同日而语,但对于此,我想,还是简约一点为好。
一个人的一生,需要简单和简约的结盟直至交融。只有这样,方能开心!
简,以身俱来就有两种实现方式:从简单走向——简约,从简约走出——简单。
简单,一点,就是单刀直入,不是多。它通过减法规则起着去繁的要求,从而达到追简的目的。是从数量上形成朴素,乃至纯正的品质。从内部酝酿了一种长笑的心态。
简约,一点,就是厚积薄发,是压缩。它通过除法运算使之干净利落。是从质量上升腾出含蓄,以至精华的风貌。从外部脱颖出一种竞争的机制。可以说,它是一种相对的简单,又是一种相对的复杂。
先看两则广告语,一是男人简单就好,二是简约而不简单。它们的背后都蕴含着一种天涯路跌宕,海角潮起伏的坎坷而壮阔的人生哲学。毫无疑问,我们不能否认这些价值部分。但是也不能一位地崇尚,甚至脱口而出就是简约而不简单。溯源老子的出世态度,从一个侧面讲是需要简单,顺其自然。但是作为深受儒家思想熏陶的后生之辈,一直都在形成含蓄的色彩。以至于劳神费思,被自己所累而去争取自己需要得到的东西。这个时候,何尝不简单一下呢,也不至于那样的疲惫而乏力!
再看两句俗语,一是头脑简单,二是女子无才便是德。现代人的眼光多是批判,否定的态度。我们姑且不论。但是,从另一个斜面去剖析,有时我们就是要头脑简单一点。想一想聪明反被聪明误,机关算尽太聪明,反误了唧唧性命。女子无才,烦劳与忧虑也许相对少一些。
对于现代的包装设计,我是不怎么赞成的,它本应该是含蓄的,而现在呢,我们反而要用简单一点来劝谏它。对于现代的穿着艺术,我是不敢纵容的,过于简单,难道果真要印证那句无才便是德的话吗?这使我又想起了竹林七贤的森林玄游。前者标榜开放,后者放浪形骸,虽然不可同日而语,但对于此,我想,还是简约一点为好。
一个人的一生,需要简单和简约的结盟直至交融。只有这样,方能开心!