范美忠到底是谁践踏了你的人权
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范美忠老师，请你允许我以私人名义写这篇和你进行一些在对一些问题的看法上进行探讨的文字，可以么？
针对这么多天以来，闹得沸沸扬扬的范跑跑事件以及无数的郭跳跳们对你的人格以及人权进行肆意侮辱和践踏的事件，我本人表示相当大的遗憾并对你表示深深的同情。在你的那篇那一刻地动山摇刚出来不久，我就写过一篇杂文，呼吁过人们不要把问题的焦点对准你，也不要对你大搞人身攻击；而在最近的几天之内，我还连续写了四篇杂文，力图从各个角度上分析你的言论以及那些郭跳跳们带着主观成分对你的谩骂和攻击性吠叫，并通过细密的分析推导和论证，为你说了不少好话。但是今天我真想说点关于你的缺点了。因为，我为了帮你辩论也无意中在事实上成了你的言论的牺牲品，并且被很多看起来非常道貌岸然的“道德家”们给攻击和谩骂了，你说这些后果是不是你的过错呢？你一个人挨骂就算了，为什么还要连带着和你素不相识的我也跟着你承受那些不堪忍受的辱骂和人身攻击？范美忠，我先不管你的理论有多么正确，先不管你的遭遇多么值得人们同情，反正因了支持你的言论，和你素不相识的我的人身权利也被疯狂的践踏和攻击了。因此，就凭这一点，范美忠，你真是个“活该被骂”的人啊。人家好心好意支持你，同情你，却又得为你做出这样大的牺牲，而你却还在那里不知“悔改”却还在那里没完没了地去辩解你自己。你自己说说，如此下去，我还怎么继续同情你，还怎么继续支持你呢？
范美忠，虽然很多人在看完我这篇之后，也许会立刻跳出来指着我的鼻子，痛骂我当初站在你那一边是纯属于咎由自取的愚蠢，也许很多人会谩骂和攻击我现在对你的“反清算行为”是典型的小人作风，但是我也顾不得了。既然我已经没有能力再继续为你摇旗呐喊，没有能力再继续支撑我自己脆弱的神经，没有能力像你那样可以无限制的去继续承受来自那些道德流氓们对我的人身攻击行为，那么你想想，我现在除了对你进行“反戈一击”对你的某些不合时宜的言论进行“反清算”之外，我还能有什么办法去求得“道德家”们对我的谅解和宽容呢？你可以不考虑自己的未来，你可以不在乎被开除工作岗位的威胁和恫吓以及既成的失业事实，因为你现在已经成了名人了。可我和你不一样，我只是个草民，只是个人微言轻的小百姓。我可不能为了继续支持你，而站到反“人民”的立场上去。虽然某些特定时期的某些“人民”们，的的确确是不讲理的，的的确确是打着“道德”的旗号去干流氓的行为了。但是我不能像你一样，始终都得保持着大勇无畏的精神状态，也无法再继续为你摇旗呐喊而不顾自己的前途和未来。所以，请允许我对你进行一次“反清算”吧，因为除了这么做，我实在想不出还有什么办法能求得那些“道德家”们对我的“谅解”想不出还有什么办法能让那些肆意谩骂和攻击我的人们立刻住嘴。
范美忠，因了你的言论，我的基本人权也失去了保障。因此，我觉得我不能再继续一味的袒护你的理论，不能再继续一味的干这种得罪人的事了，也不能再继续为了你而无限制得做出任何毫无疑义的牺牲了。所以，今天我要说说你的缺点，说说你为什么会遭受如此巨大的精神迫害之根源。也好让你自己清醒地认识一下你自己在我眼里的样子，让你自己看看你的言论有多么的“不合时宜”
范美忠老师，我总结了一下，竟然发现你真是个十足的书呆子。你跑了就跑了，干嘛还要写那种刺激国人神经的博文。你难道不知道，正是你的那两篇博文，引起了国人对你的声讨狂潮么？你的呆气真是让人可叹又可怜，我今天打算就你的书呆子气所体现出来的有关你的几个性格缺点，进行一番细密的分析和批评，所以请你也做好被“反清算”的精神准备吧！
第一，毋庸置疑，你是个非常自私的人，这是你的性格弱点，也是你被攻击和谩骂的主要根源，当然也是你的基本人权得不到保障的第一要因。
范美忠，你的书呆子气，让你走向了“自以为是的缪途”而从不知“悔改”你的自私不在于你在地震后的逃跑表现。虽然很多人都痛骂你作为一个教师却失去了为人师表的基本“道德”修养，虽然很多人会无理的要求你在灾难面前去舍己为人地做一个雷锋或者邱少云式的英雄人物，但是你的自私却不会允许你自己去作出这种选择。不过现在看来，绝大多数人已经在事实上基本原谅了你的逃跑行为，之所以原谅你是因为绝大多数人还是比较尊重每个人的求生权利的。问题就在于你不该发表那两篇刺激国人神经的博文，这个结果就是你的自私性格所导致的。因为你深深知道在这个节骨眼上发表那种博文，会很容易引起国人的广泛关注，这对你多年来的学术梦想，很明显是一个不可错过的良机。所以你为了抓住这个机会，就冒着有可能被粉身碎骨的后果，而发表了那两篇震惊国人的檄文。
范美忠老师，你真的是个非常自私的人。你以为你是娱乐圈的明星还是国家党政机关的高官？你明明知道在酱缸文化中熏陶出来的“道德家”们几乎都是那么没有人性，可你还不顾粉身碎骨的危险去挑战那些“道德家”们早就脆弱到不堪一击的虚伪底线。你好好想想你这么做有多么的不地道：难道面对着一个长相奇丑的女人，你一定要用实话实说的方式告诉她，她长得是如何如何地丑陋你才会心安理得么？你知不知道你这么做的结果只会更深的刺伤那个丑女人的自尊与自信，会更严重地打击她的生活热情，甚至会在她的内心中埋下一颗永远自卑的灵魂！范美忠老师，这就是你的不对了。难道你不知道讳疾忌医的国人之本性么？难道你非要在那些虚伪而脆弱的“道德家”们的心理上撒一把盐才算解气么？你真是个十足的书呆子，你明明知道你这么做会深深的刺激那些“道德家”们所能承受的心理底线，可你还是这么做了。你不是一个无知之人，以你的文学修养以及社会学知识，你自己非常清楚这么做的后果，可你还是做了，这就是你自私性格最典型的外在表现。你为了出名，为了在这个节骨眼上发表并引起希图国人对你的个人研究结果产生立竿见影的关注度，所以你不失时机地抓住了这个机会，为了你的个人学术成果，甚至不惜冒着粉身碎骨的危险，可见你是一个多么书呆子气的自私鬼啊。虽然你的研究结果很有些社会学的学术探讨价值，但是为什么你偏偏在这个节骨眼上发表？为什么你就不能在等上几年后再发表？为什么你要迫不及待的趁着这个机会炒作你的学术研究成果？这就是你作为一个文人的书呆子气和一个善于抓住机会进行炒作的商人气。所以说，你虽然值得同情却不可“原谅”因为你不该在这个节骨眼上对着那些长相奇丑的女人说：“你们长的真丑，丑得要命”要知道中国的文化传统与社会舆论，是从来都不支持“打人打脸，骂人揭短”这种行为的。哪怕你讲的理论再怎么有道理，正因为你干了“打人打脸，骂人揭短”的行为，所以你所遭受的所有一切针对你个人的人身攻击和恶意诽谤，都是在所难免的。没办法，这就叫做因果报应，这就是你自私的个性所带来的直接后果！
范美忠，你的第二个性格缺点就是懦弱和贪生怕死！
虽然懦弱以及贪生怕死等等人性的缺点，几乎是每一个人生而俱来的人性特征，但是表现在你身上就显得那么不协调，这就是你在逃跑之后备受“道德家”们诽谤和攻击的另一个主要内因。
别人懦弱可以谅解，因为他们没有经历过地震灾难；别人贪生怕死可以忽略不计，因为他们没有学生；别人在大地震来临时可以逃跑，因为他们不是教师。但是范美忠，请你认真回顾一下你自己的身份：你是一个中华人民共和国的教师。难道你真的不明白，国人历来喜欢神化教师这个工作和行业的公众舆论习惯么？难道你不明白，作为一个教师，你只有用自己的死亡去换来他人的生存，才算是“基本合格”的教师么？难道你不明白，很多国人们在面临大灾难时，总喜欢强人所难并一厢情愿地去要求他人用死来换取自己的生存才合乎他们的“道德”概念模式么？难道你真的不明白，你本来应该用你的死去捍卫“传统道德”才算是基本合格的教师么？难道你真的不明白，当你死后被国人推上了祭坛之后的荣誉和价值么？难道你真的不明白，在有些时刻，一个人必须得去死才能获得“道德家”们的原谅么？难道你真的不明白，作为教师在某些特定时刻，除了用自己的死去换取他人的生，才算是基本做到了为人师表的“道德底线”么？
范美忠，你当然不明白，因为你懦弱和贪生怕死的天性，所以你永远都不会明白。虽然别人可以懦弱但是你不能也没有权利懦弱，虽然别人也贪生怕死但是你不可以也没有权利贪生怕死。为什么呢？因为你的身份和别人不一样，因为你是个外在环境很特殊的人，因为你是个身在震区的人民教师。所以别人可以懦弱可以贪生怕死但是你绝对不可以：因为你的身份决定了在那种特殊时刻，你不可以把你自己作为一个普普通通的人来看待--你除了把你自己当成一个救苦救难的神并用你自己的死去换取他人的生之外，你没有别的选择。哪怕事实上你不是神而仅仅是一个普通人，你也不能抛却在那种特殊时刻，你必须要承担起来作为一个神的“义务”和“责任”你要记住，在那种特殊时刻，在“传统道德家”们的眼里，你已经不是一个人了：你将代表着救苦救难的观世音大菩萨而去履行你作为神的“义务”和“责任”但是你在事实上没有做到这一点，你错误的把你自己作为了一个普通的人而逃生了。你这么做的直接结果就是：你让所有的“道德家”们彻底的失望了。你在事实上辜负了人们企图打造精神神话的热切渴望，辜负了一部分“人民”以及“道德家”们对你的热切期待。你本不应该把你自己当成一个普通人而跑出来的，正因为你不想成神，所以当你彻底的辜负了某些“人民”和“道德家“们对你的热切期待之后，你就连做回人的资格都被取消了。为什么呢？因为现在，很多人都希望你变成鬼，希望你下地狱，希望你哪怕成不了神，也要成为一个和神有点远亲瓜葛的地下之鬼。看看教育部门吊销你的教师资格之行为，看看那些疯狂地呼吁全世界都不许再给你饭碗的呼声，已经早已给你的前途定下了结论：你除了下地狱去做鬼之外，已经别无选择了。
范美忠，好好看看这些结果吧，你知道那些“道德家”们为什么要这么残忍地对待你么？你知道那些呼吁你快去做鬼的人们为什么要这么对你冷血么？这都怪你自己啊！你难道不知道中国历来有句俗话叫做“敬酒不吃吃罚酒”的说法么？当初人家不允许你作为一个“人”而活下来，当初人家“好心好意”的要求你能挺起脊梁作为一个“神”出现在大众面前。可你不但没有做到这一点，还自以为很有道理的辩解个没完。这可正应了“敬酒不吃吃罚酒”的说法了，也难怪那些疯狂的“道德家”们都在声嘶力竭的要求你去下地狱。范美忠，你好好反思一下中国社会的历史及现状，好好想想一个“敬酒不吃吃罚酒”的人，将会面临什么样的后果。这个后果，我不说你也知道，因为你是北大的高才生嘛，你不至于连这么简单的社会常识都不懂吧？范美忠，我诚心诚意的劝你好好检讨一下“敬酒不吃吃罚酒”的后果，好好收敛一下你现在的“辩解”行为，那样，也许还能博得一些国人的同情和支持，也许还能杜绝要求你必须下地狱去做鬼的舆论。范美忠，你自己也不能否认，在相当多地一部分国人们的传统概念中“敬酒不吃吃罚酒”的行为本身，就是“大逆不道”就是“反社会反人民”就是人类的“叛逆”就是该棒杀的“畜牲”“杂种”“无耻之徒”甚至是“小人”难道这么简单的社会常识你都不懂么？所以我说你是一个十足的书呆子！
范美忠，你的第三个性格缺点就是一个不识轻重不识时务不识大局的人，你是一个永远都无法掌握自己命运的人。
为什么我会这么说呢？这从你和郭跳跳在凤凰卫视的辩论过程以及在qq专题电视访谈中所表现的态度而定论的。不管怎么样，在此之前，你已经是“错了”已经是钻进了“敬酒不吃吃罚酒”的严重后果里了，可你丝毫没有“悔改”之意，丝毫没有一点想要挽救你自己的人生命运之意。为什么我会这么说呢？范美忠老师你好好想想吧，在两次辩论过程中，只要你面对着全国的人民和观众说一声发自肺腑的“对不起，我错了，请求国人都谅解我”的简单到极点的话，你就能得到全国人民的赦免和赞扬。只要你肯拉下脸皮，只要你肯真诚的“认错”我想，这么简单的事情对你来说应该很容易就能办到。你不要说你没有这份勇气，对你来说，勇气是无限上涨而不封顶的。你只要真诚地面对着国民道一下歉，并声明你当初发表博文的根本目的就是为了炒作你自己的学术研究成果，那么我相信全国人民，包括郭跳跳之流的流氓“道德家”们，都会原谅你的。就算某些极少数的“道德家”们在内心里不会原谅你，但是那些还打算保护你地教育部门的高官们是会原谅你的：毕竟你还是个不可多得的人才，毕竟你还是个爱岗敬业的教师。而绝大多数谩骂和攻击过你的某些国民们，只要能在辩论视频当中，能看到你不再继续无意义的学术争论和辩解，那么我相信他们也会原谅你的，毕竟他们只想看到自己的胜利，哪怕是盲目的和虚伪的胜利。你只要谦恭一下，让他们能公开的获得这种表面的胜利以满足他们那虚伪和脆弱到极点的自尊心以及那些根本不堪一击的“道德”你就完全可以获得绝大多数人的支持和谅解：你还可以继续做你的教师，还可以继续做你“培养中国最伟大的文史哲人才”的春秋大梦，还可以继续你自己的学术研究而不会被无理的干扰。你现在好好看看你自己，就为了维持你的那点毫无意义的书呆子气，你就干出了这种硬撑着脖子死硬到底的“蠢事”你可真是“给脸不要脸”可真是典型的“敬酒不吃吃罚酒”了。像你这么敢于“顶风作浪”的人，遭受到人们刻薄冷血的人身攻击和谩骂，似乎是“理所当然”的。因为你这个人，实在是“太不识时务了”古人云：识时务者为俊杰。可见，你的本质并不是像你自己所标榜的那样非常“优秀”通过一系列的事实分析，得出结果：范美忠老师，你从来就不是俊杰，更不“优秀”
范美忠老师，我为自己曾经不遗余力地声援过像你这样既不是俊杰也不“优秀”的人物而“后悔”为曾经为了你的理论而不遗余力地替你摇旗呐喊过而“深感惭愧”更为自己无缘无故的替你忍受那些虚伪的“道德家”们对我的人身攻击和践踏我的人权的行为表示“无奈”因为这可都是“我自己咎由自取的结果”怪不得你范美忠老师。所有的一切我都能忍了，但是从现在以后，我再也不打算继续为你不遗余力地“摇旗呐喊”了，因为我累了：因为我的精神忍耐能力远远不如你范美忠老师那么坚强那么果敢和坚强。在这里，我向那些所有攻击过我和谩骂过我的“道德家”们致以“真诚”的道歉，我请求你们原谅我的“无知和咎由自取的愚蠢”请求你们不要象对范美忠老师那样疯狂的对待我，请求你们不要把“让范美忠下地狱去做鬼吧”的那种言论专转嫁到我身上使用，因为我还想继续活着。在真理和生存面前，我选择生存，而不选择范美忠老师的真理了。至少我知道，我还没有像范美忠老师那么书呆子气，没有像他那样打算无谓的牺牲自己，去“顶风作浪”地去和“传统的卫道士们”进行殊死搏斗。
范美忠老师，真对不住了，我要撤了。我不能像你一样那么潇洒的去面对做鬼的下场，因为我还想做一个普普通通的人继续活着，因为这个社会不允许我支持你的言论，也不允许像你这样“敬酒不吃吃罚酒”的人能作为一个普通人活在这个世界上。你可以做鬼但是我不可以：因为在地震中逃跑的人是你不是我，因为敢于公开发表挑战“传统道德”之檄文的人也是你而不是我。所以，那么多人让你下地狱去做鬼，我也实在帮不了你了，能帮你自己的人，永远都是你自己：只要你肯在电视媒体上真诚的向全国人民道歉就能挽救你自己。但是我和你不一样，我如果再这么对你声援下去的话，那么我肯定我比你死得还惨，我肯定我连做鬼的份儿都轮不上。因为你也肯定知道，中国历史上的“道德”以及社会舆论，历来更喜欢严惩“帮凶”而非“主谋”的，就像这次在地震中，那些因为制造了大量豆腐渣学校的非法建筑商人到目前为止还在逍遥法外的结果差不多：公众舆论一般不会去痛斥那些黑了心的贪官污吏和非法建筑商人，却都喜欢拿你这么个劫后余生的普通教师来出气和开刀一样。
这场有关“道德”的论争之最后结果，我现在也已经看到了，这就是：如果我还在继续为范美忠的理论做辩护的话，那么，那么多胆小怕事不敢声讨贪官污吏以及制造了豆腐渣工程的那些不法商人的国民们，迟早会一窝蜂的涌到我这里来，并肆无忌惮的来干出一些疯狂透顶并企图毁灭我的言行。范美忠老师，请原谅我的“临阵脱逃”吧，对你的支持到此为止，因为，我不能和你比：我不是像你那样的大才子，所以没有人会站在一个惜才的角度上来保护我；我不是名人，所以没有人会保证我的人身安全和基本人权不受侵犯；我不是像你那样英勇无畏的言论角斗士，所以我的心理承受能力也非常有限。
范美忠老师，如果你打算搞清楚到底是谁践踏了你的人权，那么我现在可以坦然地告诉你：“一切都是你自己的“自业自得”至于我本人替你所遭受过地那些难堪的谩骂和人身攻击，那也是我自己的“咎由自取”我不恨谁，也不怪谁！所以范美忠老师，也请你不要怨恨任何一个攻击过你谩骂过你的人吧。如果一定要找出罪魁祸首的话，那就把责任推给这个是非不分的社会和这个只知道空喊“道德”口号的虚伪世界吧！面对着是非不分的人间，除了“敬酒不吃吃罚酒”能让你清醒之外，任何力量都改变不了你的书呆子气。范美忠老师，你看看，因为你的性格弱点所造成地极度愚蠢的舆论风波，到现在是不是该彻底结束为好？
真诚的期待范美忠老师，能清醒地看清楚这一点，并为了你我他每个人的耳根都能从此开始获得真正的清静，所以请你，真诚的在电视媒体中，向全国人民道一声歉吧，哪怕是违心的道歉也好。我们每一个人，都几乎是在这种时刻充斥“道德绑架”的社会中生活过来的。为什么别人都能忍而你不能？为什么别人都能做到虚伪而你不能。你说说，你不是一个十足的书呆子，你还能算是什么？
2008年6月17日
山野居士
范美忠老师，请你允许我以私人名义写这篇和你进行一些在对一些问题的看法上进行探讨的文字，可以么？
针对这么多天以来，闹得沸沸扬扬的范跑跑事件以及无数的郭跳跳们对你的人格以及人权进行肆意侮辱和践踏的事件，我本人表示相当大的遗憾并对你表示深深的同情。在你的那篇那一刻地动山摇刚出来不久，我就写过一篇杂文，呼吁过人们不要把问题的焦点对准你，也不要对你大搞人身攻击；而在最近的几天之内，我还连续写了四篇杂文，力图从各个角度上分析你的言论以及那些郭跳跳们带着主观成分对你的谩骂和攻击性吠叫，并通过细密的分析推导和论证，为你说了不少好话。但是今天我真想说点关于你的缺点了。因为，我为了帮你辩论也无意中在事实上成了你的言论的牺牲品，并且被很多看起来非常道貌岸然的“道德家”们给攻击和谩骂了，你说这些后果是不是你的过错呢？你一个人挨骂就算了，为什么还要连带着和你素不相识的我也跟着你承受那些不堪忍受的辱骂和人身攻击？范美忠，我先不管你的理论有多么正确，先不管你的遭遇多么值得人们同情，反正因了支持你的言论，和你素不相识的我的人身权利也被疯狂的践踏和攻击了。因此，就凭这一点，范美忠，你真是个“活该被骂”的人啊。人家好心好意支持你，同情你，却又得为你做出这样大的牺牲，而你却还在那里不知“悔改”却还在那里没完没了地去辩解你自己。你自己说说，如此下去，我还怎么继续同情你，还怎么继续支持你呢？
范美忠，虽然很多人在看完我这篇之后，也许会立刻跳出来指着我的鼻子，痛骂我当初站在你那一边是纯属于咎由自取的愚蠢，也许很多人会谩骂和攻击我现在对你的“反清算行为”是典型的小人作风，但是我也顾不得了。既然我已经没有能力再继续为你摇旗呐喊，没有能力再继续支撑我自己脆弱的神经，没有能力像你那样可以无限制的去继续承受来自那些道德流氓们对我的人身攻击行为，那么你想想，我现在除了对你进行“反戈一击”对你的某些不合时宜的言论进行“反清算”之外，我还能有什么办法去求得“道德家”们对我的谅解和宽容呢？你可以不考虑自己的未来，你可以不在乎被开除工作岗位的威胁和恫吓以及既成的失业事实，因为你现在已经成了名人了。可我和你不一样，我只是个草民，只是个人微言轻的小百姓。我可不能为了继续支持你，而站到反“人民”的立场上去。虽然某些特定时期的某些“人民”们，的的确确是不讲理的，的的确确是打着“道德”的旗号去干流氓的行为了。但是我不能像你一样，始终都得保持着大勇无畏的精神状态，也无法再继续为你摇旗呐喊而不顾自己的前途和未来。所以，请允许我对你进行一次“反清算”吧，因为除了这么做，我实在想不出还有什么办法能求得那些“道德家”们对我的“谅解”想不出还有什么办法能让那些肆意谩骂和攻击我的人们立刻住嘴。
范美忠，因了你的言论，我的基本人权也失去了保障。因此，我觉得我不能再继续一味的袒护你的理论，不能再继续一味的干这种得罪人的事了，也不能再继续为了你而无限制得做出任何毫无疑义的牺牲了。所以，今天我要说说你的缺点，说说你为什么会遭受如此巨大的精神迫害之根源。也好让你自己清醒地认识一下你自己在我眼里的样子，让你自己看看你的言论有多么的“不合时宜”
范美忠老师，我总结了一下，竟然发现你真是个十足的书呆子。你跑了就跑了，干嘛还要写那种刺激国人神经的博文。你难道不知道，正是你的那两篇博文，引起了国人对你的声讨狂潮么？你的呆气真是让人可叹又可怜，我今天打算就你的书呆子气所体现出来的有关你的几个性格缺点，进行一番细密的分析和批评，所以请你也做好被“反清算”的精神准备吧！
第一，毋庸置疑，你是个非常自私的人，这是你的性格弱点，也是你被攻击和谩骂的主要根源，当然也是你的基本人权得不到保障的第一要因。
范美忠，你的书呆子气，让你走向了“自以为是的缪途”而从不知“悔改”你的自私不在于你在地震后的逃跑表现。虽然很多人都痛骂你作为一个教师却失去了为人师表的基本“道德”修养，虽然很多人会无理的要求你在灾难面前去舍己为人地做一个雷锋或者邱少云式的英雄人物，但是你的自私却不会允许你自己去作出这种选择。不过现在看来，绝大多数人已经在事实上基本原谅了你的逃跑行为，之所以原谅你是因为绝大多数人还是比较尊重每个人的求生权利的。问题就在于你不该发表那两篇刺激国人神经的博文，这个结果就是你的自私性格所导致的。因为你深深知道在这个节骨眼上发表那种博文，会很容易引起国人的广泛关注，这对你多年来的学术梦想，很明显是一个不可错过的良机。所以你为了抓住这个机会，就冒着有可能被粉身碎骨的后果，而发表了那两篇震惊国人的檄文。
范美忠老师，你真的是个非常自私的人。你以为你是娱乐圈的明星还是国家党政机关的高官？你明明知道在酱缸文化中熏陶出来的“道德家”们几乎都是那么没有人性，可你还不顾粉身碎骨的危险去挑战那些“道德家”们早就脆弱到不堪一击的虚伪底线。你好好想想你这么做有多么的不地道：难道面对着一个长相奇丑的女人，你一定要用实话实说的方式告诉她，她长得是如何如何地丑陋你才会心安理得么？你知不知道你这么做的结果只会更深的刺伤那个丑女人的自尊与自信，会更严重地打击她的生活热情，甚至会在她的内心中埋下一颗永远自卑的灵魂！范美忠老师，这就是你的不对了。难道你不知道讳疾忌医的国人之本性么？难道你非要在那些虚伪而脆弱的“道德家”们的心理上撒一把盐才算解气么？你真是个十足的书呆子，你明明知道你这么做会深深的刺激那些“道德家”们所能承受的心理底线，可你还是这么做了。你不是一个无知之人，以你的文学修养以及社会学知识，你自己非常清楚这么做的后果，可你还是做了，这就是你自私性格最典型的外在表现。你为了出名，为了在这个节骨眼上发表并引起希图国人对你的个人研究结果产生立竿见影的关注度，所以你不失时机地抓住了这个机会，为了你的个人学术成果，甚至不惜冒着粉身碎骨的危险，可见你是一个多么书呆子气的自私鬼啊。虽然你的研究结果很有些社会学的学术探讨价值，但是为什么你偏偏在这个节骨眼上发表？为什么你就不能在等上几年后再发表？为什么你要迫不及待的趁着这个机会炒作你的学术研究成果？这就是你作为一个文人的书呆子气和一个善于抓住机会进行炒作的商人气。所以说，你虽然值得同情却不可“原谅”因为你不该在这个节骨眼上对着那些长相奇丑的女人说：“你们长的真丑，丑得要命”要知道中国的文化传统与社会舆论，是从来都不支持“打人打脸，骂人揭短”这种行为的。哪怕你讲的理论再怎么有道理，正因为你干了“打人打脸，骂人揭短”的行为，所以你所遭受的所有一切针对你个人的人身攻击和恶意诽谤，都是在所难免的。没办法，这就叫做因果报应，这就是你自私的个性所带来的直接后果！
范美忠，你的第二个性格缺点就是懦弱和贪生怕死！
虽然懦弱以及贪生怕死等等人性的缺点，几乎是每一个人生而俱来的人性特征，但是表现在你身上就显得那么不协调，这就是你在逃跑之后备受“道德家”们诽谤和攻击的另一个主要内因。
别人懦弱可以谅解，因为他们没有经历过地震灾难；别人贪生怕死可以忽略不计，因为他们没有学生；别人在大地震来临时可以逃跑，因为他们不是教师。但是范美忠，请你认真回顾一下你自己的身份：你是一个中华人民共和国的教师。难道你真的不明白，国人历来喜欢神化教师这个工作和行业的公众舆论习惯么？难道你不明白，作为一个教师，你只有用自己的死亡去换来他人的生存，才算是“基本合格”的教师么？难道你不明白，很多国人们在面临大灾难时，总喜欢强人所难并一厢情愿地去要求他人用死来换取自己的生存才合乎他们的“道德”概念模式么？难道你真的不明白，你本来应该用你的死去捍卫“传统道德”才算是基本合格的教师么？难道你真的不明白，当你死后被国人推上了祭坛之后的荣誉和价值么？难道你真的不明白，在有些时刻，一个人必须得去死才能获得“道德家”们的原谅么？难道你真的不明白，作为教师在某些特定时刻，除了用自己的死去换取他人的生，才算是基本做到了为人师表的“道德底线”么？
范美忠，你当然不明白，因为你懦弱和贪生怕死的天性，所以你永远都不会明白。虽然别人可以懦弱但是你不能也没有权利懦弱，虽然别人也贪生怕死但是你不可以也没有权利贪生怕死。为什么呢？因为你的身份和别人不一样，因为你是个外在环境很特殊的人，因为你是个身在震区的人民教师。所以别人可以懦弱可以贪生怕死但是你绝对不可以：因为你的身份决定了在那种特殊时刻，你不可以把你自己作为一个普普通通的人来看待--你除了把你自己当成一个救苦救难的神并用你自己的死去换取他人的生之外，你没有别的选择。哪怕事实上你不是神而仅仅是一个普通人，你也不能抛却在那种特殊时刻，你必须要承担起来作为一个神的“义务”和“责任”你要记住，在那种特殊时刻，在“传统道德家”们的眼里，你已经不是一个人了：你将代表着救苦救难的观世音大菩萨而去履行你作为神的“义务”和“责任”但是你在事实上没有做到这一点，你错误的把你自己作为了一个普通的人而逃生了。你这么做的直接结果就是：你让所有的“道德家”们彻底的失望了。你在事实上辜负了人们企图打造精神神话的热切渴望，辜负了一部分“人民”以及“道德家”们对你的热切期待。你本不应该把你自己当成一个普通人而跑出来的，正因为你不想成神，所以当你彻底的辜负了某些“人民”和“道德家“们对你的热切期待之后，你就连做回人的资格都被取消了。为什么呢？因为现在，很多人都希望你变成鬼，希望你下地狱，希望你哪怕成不了神，也要成为一个和神有点远亲瓜葛的地下之鬼。看看教育部门吊销你的教师资格之行为，看看那些疯狂地呼吁全世界都不许再给你饭碗的呼声，已经早已给你的前途定下了结论：你除了下地狱去做鬼之外，已经别无选择了。
范美忠，好好看看这些结果吧，你知道那些“道德家”们为什么要这么残忍地对待你么？你知道那些呼吁你快去做鬼的人们为什么要这么对你冷血么？这都怪你自己啊！你难道不知道中国历来有句俗话叫做“敬酒不吃吃罚酒”的说法么？当初人家不允许你作为一个“人”而活下来，当初人家“好心好意”的要求你能挺起脊梁作为一个“神”出现在大众面前。可你不但没有做到这一点，还自以为很有道理的辩解个没完。这可正应了“敬酒不吃吃罚酒”的说法了，也难怪那些疯狂的“道德家”们都在声嘶力竭的要求你去下地狱。范美忠，你好好反思一下中国社会的历史及现状，好好想想一个“敬酒不吃吃罚酒”的人，将会面临什么样的后果。这个后果，我不说你也知道，因为你是北大的高才生嘛，你不至于连这么简单的社会常识都不懂吧？范美忠，我诚心诚意的劝你好好检讨一下“敬酒不吃吃罚酒”的后果，好好收敛一下你现在的“辩解”行为，那样，也许还能博得一些国人的同情和支持，也许还能杜绝要求你必须下地狱去做鬼的舆论。范美忠，你自己也不能否认，在相当多地一部分国人们的传统概念中“敬酒不吃吃罚酒”的行为本身，就是“大逆不道”就是“反社会反人民”就是人类的“叛逆”就是该棒杀的“畜牲”“杂种”“无耻之徒”甚至是“小人”难道这么简单的社会常识你都不懂么？所以我说你是一个十足的书呆子！
范美忠，你的第三个性格缺点就是一个不识轻重不识时务不识大局的人，你是一个永远都无法掌握自己命运的人。
为什么我会这么说呢？这从你和郭跳跳在凤凰卫视的辩论过程以及在qq专题电视访谈中所表现的态度而定论的。不管怎么样，在此之前，你已经是“错了”已经是钻进了“敬酒不吃吃罚酒”的严重后果里了，可你丝毫没有“悔改”之意，丝毫没有一点想要挽救你自己的人生命运之意。为什么我会这么说呢？范美忠老师你好好想想吧，在两次辩论过程中，只要你面对着全国的人民和观众说一声发自肺腑的“对不起，我错了，请求国人都谅解我”的简单到极点的话，你就能得到全国人民的赦免和赞扬。只要你肯拉下脸皮，只要你肯真诚的“认错”我想，这么简单的事情对你来说应该很容易就能办到。你不要说你没有这份勇气，对你来说，勇气是无限上涨而不封顶的。你只要真诚地面对着国民道一下歉，并声明你当初发表博文的根本目的就是为了炒作你自己的学术研究成果，那么我相信全国人民，包括郭跳跳之流的流氓“道德家”们，都会原谅你的。就算某些极少数的“道德家”们在内心里不会原谅你，但是那些还打算保护你地教育部门的高官们是会原谅你的：毕竟你还是个不可多得的人才，毕竟你还是个爱岗敬业的教师。而绝大多数谩骂和攻击过你的某些国民们，只要能在辩论视频当中，能看到你不再继续无意义的学术争论和辩解，那么我相信他们也会原谅你的，毕竟他们只想看到自己的胜利，哪怕是盲目的和虚伪的胜利。你只要谦恭一下，让他们能公开的获得这种表面的胜利以满足他们那虚伪和脆弱到极点的自尊心以及那些根本不堪一击的“道德”你就完全可以获得绝大多数人的支持和谅解：你还可以继续做你的教师，还可以继续做你“培养中国最伟大的文史哲人才”的春秋大梦，还可以继续你自己的学术研究而不会被无理的干扰。你现在好好看看你自己，就为了维持你的那点毫无意义的书呆子气，你就干出了这种硬撑着脖子死硬到底的“蠢事”你可真是“给脸不要脸”可真是典型的“敬酒不吃吃罚酒”了。像你这么敢于“顶风作浪”的人，遭受到人们刻薄冷血的人身攻击和谩骂，似乎是“理所当然”的。因为你这个人，实在是“太不识时务了”古人云：识时务者为俊杰。可见，你的本质并不是像你自己所标榜的那样非常“优秀”通过一系列的事实分析，得出结果：范美忠老师，你从来就不是俊杰，更不“优秀”
范美忠老师，我为自己曾经不遗余力地声援过像你这样既不是俊杰也不“优秀”的人物而“后悔”为曾经为了你的理论而不遗余力地替你摇旗呐喊过而“深感惭愧”更为自己无缘无故的替你忍受那些虚伪的“道德家”们对我的人身攻击和践踏我的人权的行为表示“无奈”因为这可都是“我自己咎由自取的结果”怪不得你范美忠老师。所有的一切我都能忍了，但是从现在以后，我再也不打算继续为你不遗余力地“摇旗呐喊”了，因为我累了：因为我的精神忍耐能力远远不如你范美忠老师那么坚强那么果敢和坚强。在这里，我向那些所有攻击过我和谩骂过我的“道德家”们致以“真诚”的道歉，我请求你们原谅我的“无知和咎由自取的愚蠢”请求你们不要象对范美忠老师那样疯狂的对待我，请求你们不要把“让范美忠下地狱去做鬼吧”的那种言论专转嫁到我身上使用，因为我还想继续活着。在真理和生存面前，我选择生存，而不选择范美忠老师的真理了。至少我知道，我还没有像范美忠老师那么书呆子气，没有像他那样打算无谓的牺牲自己，去“顶风作浪”地去和“传统的卫道士们”进行殊死搏斗。
范美忠老师，真对不住了，我要撤了。我不能像你一样那么潇洒的去面对做鬼的下场，因为我还想做一个普普通通的人继续活着，因为这个社会不允许我支持你的言论，也不允许像你这样“敬酒不吃吃罚酒”的人能作为一个普通人活在这个世界上。你可以做鬼但是我不可以：因为在地震中逃跑的人是你不是我，因为敢于公开发表挑战“传统道德”之檄文的人也是你而不是我。所以，那么多人让你下地狱去做鬼，我也实在帮不了你了，能帮你自己的人，永远都是你自己：只要你肯在电视媒体上真诚的向全国人民道歉就能挽救你自己。但是我和你不一样，我如果再这么对你声援下去的话，那么我肯定我比你死得还惨，我肯定我连做鬼的份儿都轮不上。因为你也肯定知道，中国历史上的“道德”以及社会舆论，历来更喜欢严惩“帮凶”而非“主谋”的，就像这次在地震中，那些因为制造了大量豆腐渣学校的非法建筑商人到目前为止还在逍遥法外的结果差不多：公众舆论一般不会去痛斥那些黑了心的贪官污吏和非法建筑商人，却都喜欢拿你这么个劫后余生的普通教师来出气和开刀一样。
这场有关“道德”的论争之最后结果，我现在也已经看到了，这就是：如果我还在继续为范美忠的理论做辩护的话，那么，那么多胆小怕事不敢声讨贪官污吏以及制造了豆腐渣工程的那些不法商人的国民们，迟早会一窝蜂的涌到我这里来，并肆无忌惮的来干出一些疯狂透顶并企图毁灭我的言行。范美忠老师，请原谅我的“临阵脱逃”吧，对你的支持到此为止，因为，我不能和你比：我不是像你那样的大才子，所以没有人会站在一个惜才的角度上来保护我；我不是名人，所以没有人会保证我的人身安全和基本人权不受侵犯；我不是像你那样英勇无畏的言论角斗士，所以我的心理承受能力也非常有限。
范美忠老师，如果你打算搞清楚到底是谁践踏了你的人权，那么我现在可以坦然地告诉你：“一切都是你自己的“自业自得”至于我本人替你所遭受过地那些难堪的谩骂和人身攻击，那也是我自己的“咎由自取”我不恨谁，也不怪谁！所以范美忠老师，也请你不要怨恨任何一个攻击过你谩骂过你的人吧。如果一定要找出罪魁祸首的话，那就把责任推给这个是非不分的社会和这个只知道空喊“道德”口号的虚伪世界吧！面对着是非不分的人间，除了“敬酒不吃吃罚酒”能让你清醒之外，任何力量都改变不了你的书呆子气。范美忠老师，你看看，因为你的性格弱点所造成地极度愚蠢的舆论风波，到现在是不是该彻底结束为好？
真诚的期待范美忠老师，能清醒地看清楚这一点，并为了你我他每个人的耳根都能从此开始获得真正的清静，所以请你，真诚的在电视媒体中，向全国人民道一声歉吧，哪怕是违心的道歉也好。我们每一个人，都几乎是在这种时刻充斥“道德绑架”的社会中生活过来的。为什么别人都能忍而你不能？为什么别人都能做到虚伪而你不能。你说说，你不是一个十足的书呆子，你还能算是什么？
2008年6月17日
山野居士