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笔者案

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    第四回回“凯风寒泉”这一成语或许有的朋友不甚了解,笔者在此稍作注解,这个成语出自诗经。凯风是指一种和煦的暖风,喻指母爱。寒泉指沙漠里深藏地下的泉水,喻指母亲的忧患劳苦。此一词语多被子女用来抒发对母亲的思念和感激。文中常婆身为人母,不惜一死救护生身女儿,正是凯风所在,而小菊本来是个无人呵护之人,人生危难之时第一次感受到母爱的伟大,被这种情感彻底征服,摒弃以往顽劣恶习,不惜说出自己谋杀人命的真相为已死的母亲证明清白,倒也算得上感谢其母的寒泉之情了。当然,本人才学有限,或可能歪解了古人原意,致使文不对题,倘若是这样,还请高人指点。

    第八回回目“色即是空”乃出自《摩诃般若波罗蜜多心经》,原本为四句“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”,乃佛门纲领思想。佛祖认为,一切能见抑或不能见之事物现象乃属色,色本虚妄并非根源,而事物本质即为色之诱因,即是空,那才是根源所在。

    色指一切有形的物质,这些物质都是因缘和合而生,其当体即空,故说色即是空。若世人执着色相,不能看破事物本质,则不能出脱,纠结诸般烦恼之中。本文堂上堂下两种截然相反之“真相”,亦可归附色空。且世人面上私下皆有不同,明里示人以诚堂堂正正,暗地却男盗女娼腌臜不堪,想来世间谁人可以看破?故此色色空空焦灼错综,方有色即是空之说。

    《天殇》一文采用古白话形式叙述,其间多有文言,恐诸位不明其意,笔者特此予以解读。

    名词注解:

    (一)鸂鶒(xīchì):亦作‘鸂鶆’,是一种水鸟,紫色,喜好雌雄并游,故此有紫鸳鸯的俗称。清朝文臣武将官服上面都绣着动物,文官绣飞禽武将绣走兽,依官位高低有所不同,称为补子。成语‘衣冠禽兽’,因此而生。

    (二)颔颐(hànyí):意指点头应允。颔就是点头之意,而颐原意为腮,后引申为一种态度气质,乃至于修养。

    (三)原宥(yuányòu):意指原谅宽恕。原便是原谅之意,宥原意为送礼,延伸为有实际行动的悔悟之意。

    (四)梅月(méiyuè):意指农历四月,亦泛指梅雨季节。出自前蜀贯休所著《寄王涤》一文。

    (五)潜伪窥私(qiánwěikuīsī):意指暗地潜伏,偷偷探取别人隐秘。

    (六)梯己(tījǐ):意指亲近、贴心。这词现实中很少用到,但是在古话本中确是常用词,《水浒传》、《红楼梦》乃至《金瓶梅》的原书中都多次使用。

    (七)哂笑(shěnxiào):意指讥笑。哂乃指不怀好意之颜色,例如哂戏(戏弄),出自《论语先进》《三国演义》中赤壁之战前夕各文臣武将纷纷来找周瑜,请他支持他们小集团利益的主张,周瑜好言将这些人一一送走,坐在屋里哂笑,那便是一种对这些碌碌之辈目光短浅的讥笑。

    (八)尫羸(wāngléi):也做“尪羸”、“尩羸”(估计是古代哪个书法家狂草之后被通假了),意指瘦消体弱之人,延伸之意为垂垂将死的境地,此词出自晋朝葛洪的《抱朴子遐览》一文,后被杜甫、苏轼等唐代诗人沿用。正版《三国演义》中,诸葛亮舌战群儒时,曾对张昭张子布言道:“皇叔其时正如人病入尫羸,当以糜粥以饮之,和药以服之……”只是后来拍成电视剧,估计编剧怕“尫羸”一词不太被世人了解,改成了“人染沉疴”,意思大略一致。

    (九)泥丸(níwán):道教术语,意指人体内掌管心智的脑神,是精根所在。

    (十)玉瓮(yùwēng):玉质酒篓,多以墨玉制成,用于储藏美酒,突显色泽鲜丽。

    (十一)蝤蛴(qiúqí):林间一虫,蛀蚀树木枝干,其状圆筒形,通体白色。此语多用来形容女子颈项嫩白修长,出自《诗经卫风硕人》一篇。

    (十二)瓠犀(hùxī):一种菜瓜的子,因为排列整齐色泽纯白,常用之比喻美女皓齿。

    (十三)八门金锁(bāménjīnsuǒ):出自《三国演义》一书,原为曹仁所布之阵法,依仗五行生克困敌死路。所谓八门便是:休、生、伤、杜、景、死、惊、开,沿用我邦古来八卦之法。

    (十四)载湉(zǎitián):德宗光绪皇帝本名。

    (十五)奕譞(yìxuān):清道光帝第七子,咸丰帝同父异母兄弟,光绪皇帝生父。

    (十六)韬晦(tāohuì):韬光隐晦的略语。把锋芒收敛起来,把踪迹隐蔽起来。指深藏不露,出自《旧唐书宣宗纪》一文。

    (十七)禁子(jìnzi):意指在狱中看管犯人的狱卒,属于古代对这个职业的俗称。