闻而不语
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充耳不闻,是装聋作傻,耳朵成了摆设,故意不应答,然后顾左右而言他。这种表现真叫言者气恼,纠纷或打斗由此而发生,这是不高明者的行为。本意是不回答免得有麻烦,结果惹来了麻烦。
闻而不语,是真境界,什么叫“沉默是金,”闻而不语是也。话听到了意思也明白了,而你想听到的东西没有,因为我没说。
闻而不语,有几种情形:
一是下级向上级反映情况、述说困难或说人长短,说的本意是期待解决、有个评价或给个回话。领导不语的原因很多,或讨厌其人及其所言,或所说情况不实但其中有对领导的亲近之意,所言之状又让人感到舒坦,故不言语;或所言之事已听过多次眼下无力解决,说什么都不如不说。这时的不言语,说者心里也是有所预料,加上对方是领导,奈何他不得,说完也只好作罢。
二是平级之间如朋友、兄弟姐妹、夫妻等,一方所言另一方或是不愿相帮或是不愿理睬或是无能为力,故而不言。言者仗的是情意、关系或凭着非份之想、不说白不说,没应答也在情理之中,也就是考验了一下友情、检验一下关系,为今后彼此的发展定一下调,确定一下距离,锁定交往的程度。
三是强者对弱者对心胸豁达者的非份之求,说者本意是立马就办不管你能不能、难不难,你若解释他就恼,认为是推脱是不办,认为你不好、不铁,说者自以为是、不管不顾,全不知他在人家心中是一个什么位置、占什么份量。
还有一种不语情形,那就是大脑反映迟钝不知所以然,愚钝之中透着深沉,有句俗话叫大智若愚。反过来理解,愚钝之人也可给人以智者的印象。
活了若干年,细细品来,闻而不语或寡言少语或点头不语,是真高明、真境界、真功夫。
试想,面对刺耳的、漫骂的、贬低的、侮辱的、诽谤的言语,能一声不吭置若罔闻,这得修炼到啥年月才能达到的造化。有容乃大。在佛家也是上乘,何况凡人乎。
事实上不吱声好处也真多。
曾听说过一个故事,在谈判桌上卖方已定好价,而且并不高。谁知买方给价后卖方不语他又上往加了钱,卖方看出门道遂更不作声,结果价钱大大超过预定价。这是不语或曰慢语得到的好处,真可谓“沉默是金”啊!
睏了,沉默吧,有“金”可得呀。
充耳不闻,是装聋作傻,耳朵成了摆设,故意不应答,然后顾左右而言他。这种表现真叫言者气恼,纠纷或打斗由此而发生,这是不高明者的行为。本意是不回答免得有麻烦,结果惹来了麻烦。
闻而不语,是真境界,什么叫“沉默是金,”闻而不语是也。话听到了意思也明白了,而你想听到的东西没有,因为我没说。
闻而不语,有几种情形:
一是下级向上级反映情况、述说困难或说人长短,说的本意是期待解决、有个评价或给个回话。领导不语的原因很多,或讨厌其人及其所言,或所说情况不实但其中有对领导的亲近之意,所言之状又让人感到舒坦,故不言语;或所言之事已听过多次眼下无力解决,说什么都不如不说。这时的不言语,说者心里也是有所预料,加上对方是领导,奈何他不得,说完也只好作罢。
二是平级之间如朋友、兄弟姐妹、夫妻等,一方所言另一方或是不愿相帮或是不愿理睬或是无能为力,故而不言。言者仗的是情意、关系或凭着非份之想、不说白不说,没应答也在情理之中,也就是考验了一下友情、检验一下关系,为今后彼此的发展定一下调,确定一下距离,锁定交往的程度。
三是强者对弱者对心胸豁达者的非份之求,说者本意是立马就办不管你能不能、难不难,你若解释他就恼,认为是推脱是不办,认为你不好、不铁,说者自以为是、不管不顾,全不知他在人家心中是一个什么位置、占什么份量。
还有一种不语情形,那就是大脑反映迟钝不知所以然,愚钝之中透着深沉,有句俗话叫大智若愚。反过来理解,愚钝之人也可给人以智者的印象。
活了若干年,细细品来,闻而不语或寡言少语或点头不语,是真高明、真境界、真功夫。
试想,面对刺耳的、漫骂的、贬低的、侮辱的、诽谤的言语,能一声不吭置若罔闻,这得修炼到啥年月才能达到的造化。有容乃大。在佛家也是上乘,何况凡人乎。
事实上不吱声好处也真多。
曾听说过一个故事,在谈判桌上卖方已定好价,而且并不高。谁知买方给价后卖方不语他又上往加了钱,卖方看出门道遂更不作声,结果价钱大大超过预定价。这是不语或曰慢语得到的好处,真可谓“沉默是金”啊!
睏了,沉默吧,有“金”可得呀。