啜茗闲话漫说名利
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“利”字从禾、从刀。我想这古人造字的时候还处于刀耕火种的年代，所以这“利”字右边的“刀”应该理解为生产工具，并不是战争的武器。以刀为工具，勤于耕作，才能得到“禾”也就是说，只有劳动才能收获，才能获得“利”
“利”对人们是非常重要也非常必要的：天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，可见“利”对人们的重要和必需、可见人们对“利”的追求和渴望，可见利的诱惑之大，管子总结说：“利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，无所不入焉。”人们为了利可以上刀山下火海在所不惜。
曾经有一段时间，一股思潮飘荡在城市乡村，人们错误的认为追求“利”是自私的人、是没有志向没有出息的人，甚至于从中央到地方，人人谈“利”色变，人们不敢争取自己应有的利益、集体不敢追求应有的利润，结果是大家一块贫穷：东庄到西庄、家家是稀汤，老百姓连一顿饱饭都吃不上，难以果腹，还谈什么富民强国？
现在人们思想意识改变了，时代允许人们堂堂正正的追求、争取、保护自己的利益了，敢于用自己的聪明才智去实现自我价值、并通过自我价值的实现去创造社会价值，国家和人民也都富裕起来了。
对利的追求方式，因时代而异、因人而异。
在生产力低下的时代，人们从土地中获取利益，日出而作日落而息，虽然生计维艰，但是大家依然致力耕耘，并感激土地并不慷慨的赐予，精心地维护着土地，祖祖辈辈地教导后代子孙：人误地一天，地误人一年，把土地当成自己的衣食父母，许多农村过年时候贴的春联上就有“土中育万物、地内产黄金”人们把毕生的汗水无常的奉献给土地，于是社会一年年进步、人们一年年富裕，那些荒芜了耕作的人，被人们鄙夷。人们认为：通过自己的劳动获得的“利”是应得应份的，是应该坦然受之的，而没有付出获得的“利”是不义之财，所以老人们谆谆教诲自己的后代“不义之财君莫取”人们鄙夷那些通过不正当手段获取利益的人，把他们誉为“二流子”
但是，有的人不这么认为，他们觉得不付出就能获利才是本事，于是在他们的行为准则中“利”字的右偏旁“刀”就成为了不劳而获的武器，成为了现今意义上的“刀”了，那些为了“利”而违法犯罪的行为就是在这样的思想意识指导下做出来的。不过这样以武力获取利益的行为是会受到法律的惩罚的。当一个人为了“禾”而打家劫舍的时候，无疑，这把刀的刀刃是对着自己的。
名和利是紧密结合在一起的。
名从夕从口，想来仓颉造字的原意，应该是众人对一个人的盖棺论定，也许在这之后被人们演绎成了对人的评价，老百姓常说：上等人争名，下等人争利。因此人们都很重视自己的名声，但凡一个人名声不好，那他的一切就都说不上了，就像秦桧一样，字写得再好，名声太臭，乃至于很多人都不知道汉字中的仿宋体，是他把宋徽宗的瘦金体发扬光大的，不是他的名声，说不定如今的仿宋体就会被人们称为秦体了，而和他相映成灰的徽宗体也被人们抛弃了宋徽宗的大名，而称为了瘦金体。
随着历史的变迁和发展，名的外延有了扩展，名更多的被演绎成名气、名誉，于是乎有了名演员、名教授、名作家、名艺术家，并且人们还不甘心，就又有了著名某某某某家。
再发展下来，人们从实际中知道了一个真理---名能够带来更大的利，利害相关紧密相接，有名便会有利、有名才会得到更多更大的利---这个道理在市场经济大潮漫卷中华大地的现如今，更为明显、更为普遍、更为突出----不管通过何种渠道，但凡出名，就会有利在身后接踵而来，虽然人们在为“名”奋斗的时候并没有想得到“利”那丰厚的利润、许多的利益也会悄然而至，这就让人们知道了，假如有了名，你不图利也不可能，所以现今的名人背后都有“利”在支撑着，让这些名人财大气粗，譬如名演员的出场费高达几十万、譬如名教授的授课费是普通教授的几百倍、再譬如名作家随意写一些鸡零狗碎吃喝拉撒，那发表出来的文章，稿费一个字也顶普通作家精心构思的几十篇文章，哪怕这些普通作家写出来的文章在十几年或者几十年甚至百年之后就是经典，也照样不能和名家的一地鸡毛相提并论。
所以，有知识和没有知识的人们，就都明白了一个亘古不变的道理：要想得利，必先出名，于是名利的诱惑几千年来一直吸引着人们去求索，乃至生命不止，追求名利不止
于是，为了出名，为了那名后面的利，人们不惜牺牲一切代价，通过各种渠道去争夺那个“名”字。有悬梁刺股受了十几年寒窗苦努力学习得到的，有生命不息奋斗不止浴血奋战得来的，也有因为上帝一时的眷顾或者疏忽而有幸得到的，还有自己不顾伦理道德把人的尊严扔在地上随意让人们践踏而得到的，总之，人们看到了一个事实：那就是先出名后得利是顺理成章的，是必然的。
很多人都说，名利是一把双刃剑，我也深深的认同。假如世人都不要名利，那这个世界就会停滞不前，假如人人都把名利看得比任何东西都重要，那过分的追求就会变成填不满的欲壑，让你身陷其中不可自拔，多少人为了追求名利走向一条不归的道路，那些铁窗内的忏悔和肺腑之言给大家敲响了警钟。
对于名利，古今中外有很多哲人说了很多的至理名言，我看来看去，觉得一位中学生说的最好，他说：把名利戴在头顶炫耀的，是奴才。把名利踩在脚下不断向人民播撒甘露的，是勇士
“利”字从禾、从刀。我想这古人造字的时候还处于刀耕火种的年代，所以这“利”字右边的“刀”应该理解为生产工具，并不是战争的武器。以刀为工具，勤于耕作，才能得到“禾”也就是说，只有劳动才能收获，才能获得“利”
“利”对人们是非常重要也非常必要的：天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，可见“利”对人们的重要和必需、可见人们对“利”的追求和渴望，可见利的诱惑之大，管子总结说：“利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，无所不入焉。”人们为了利可以上刀山下火海在所不惜。
曾经有一段时间，一股思潮飘荡在城市乡村，人们错误的认为追求“利”是自私的人、是没有志向没有出息的人，甚至于从中央到地方，人人谈“利”色变，人们不敢争取自己应有的利益、集体不敢追求应有的利润，结果是大家一块贫穷：东庄到西庄、家家是稀汤，老百姓连一顿饱饭都吃不上，难以果腹，还谈什么富民强国？
现在人们思想意识改变了，时代允许人们堂堂正正的追求、争取、保护自己的利益了，敢于用自己的聪明才智去实现自我价值、并通过自我价值的实现去创造社会价值，国家和人民也都富裕起来了。
对利的追求方式，因时代而异、因人而异。
在生产力低下的时代，人们从土地中获取利益，日出而作日落而息，虽然生计维艰，但是大家依然致力耕耘，并感激土地并不慷慨的赐予，精心地维护着土地，祖祖辈辈地教导后代子孙：人误地一天，地误人一年，把土地当成自己的衣食父母，许多农村过年时候贴的春联上就有“土中育万物、地内产黄金”人们把毕生的汗水无常的奉献给土地，于是社会一年年进步、人们一年年富裕，那些荒芜了耕作的人，被人们鄙夷。人们认为：通过自己的劳动获得的“利”是应得应份的，是应该坦然受之的，而没有付出获得的“利”是不义之财，所以老人们谆谆教诲自己的后代“不义之财君莫取”人们鄙夷那些通过不正当手段获取利益的人，把他们誉为“二流子”
但是，有的人不这么认为，他们觉得不付出就能获利才是本事，于是在他们的行为准则中“利”字的右偏旁“刀”就成为了不劳而获的武器，成为了现今意义上的“刀”了，那些为了“利”而违法犯罪的行为就是在这样的思想意识指导下做出来的。不过这样以武力获取利益的行为是会受到法律的惩罚的。当一个人为了“禾”而打家劫舍的时候，无疑，这把刀的刀刃是对着自己的。
名和利是紧密结合在一起的。
名从夕从口，想来仓颉造字的原意，应该是众人对一个人的盖棺论定，也许在这之后被人们演绎成了对人的评价，老百姓常说：上等人争名，下等人争利。因此人们都很重视自己的名声，但凡一个人名声不好，那他的一切就都说不上了，就像秦桧一样，字写得再好，名声太臭，乃至于很多人都不知道汉字中的仿宋体，是他把宋徽宗的瘦金体发扬光大的，不是他的名声，说不定如今的仿宋体就会被人们称为秦体了，而和他相映成灰的徽宗体也被人们抛弃了宋徽宗的大名，而称为了瘦金体。
随着历史的变迁和发展，名的外延有了扩展，名更多的被演绎成名气、名誉，于是乎有了名演员、名教授、名作家、名艺术家，并且人们还不甘心，就又有了著名某某某某家。
再发展下来，人们从实际中知道了一个真理---名能够带来更大的利，利害相关紧密相接，有名便会有利、有名才会得到更多更大的利---这个道理在市场经济大潮漫卷中华大地的现如今，更为明显、更为普遍、更为突出----不管通过何种渠道，但凡出名，就会有利在身后接踵而来，虽然人们在为“名”奋斗的时候并没有想得到“利”那丰厚的利润、许多的利益也会悄然而至，这就让人们知道了，假如有了名，你不图利也不可能，所以现今的名人背后都有“利”在支撑着，让这些名人财大气粗，譬如名演员的出场费高达几十万、譬如名教授的授课费是普通教授的几百倍、再譬如名作家随意写一些鸡零狗碎吃喝拉撒，那发表出来的文章，稿费一个字也顶普通作家精心构思的几十篇文章，哪怕这些普通作家写出来的文章在十几年或者几十年甚至百年之后就是经典，也照样不能和名家的一地鸡毛相提并论。
所以，有知识和没有知识的人们，就都明白了一个亘古不变的道理：要想得利，必先出名，于是名利的诱惑几千年来一直吸引着人们去求索，乃至生命不止，追求名利不止
于是，为了出名，为了那名后面的利，人们不惜牺牲一切代价，通过各种渠道去争夺那个“名”字。有悬梁刺股受了十几年寒窗苦努力学习得到的，有生命不息奋斗不止浴血奋战得来的，也有因为上帝一时的眷顾或者疏忽而有幸得到的，还有自己不顾伦理道德把人的尊严扔在地上随意让人们践踏而得到的，总之，人们看到了一个事实：那就是先出名后得利是顺理成章的，是必然的。
很多人都说，名利是一把双刃剑，我也深深的认同。假如世人都不要名利，那这个世界就会停滞不前，假如人人都把名利看得比任何东西都重要，那过分的追求就会变成填不满的欲壑，让你身陷其中不可自拔，多少人为了追求名利走向一条不归的道路，那些铁窗内的忏悔和肺腑之言给大家敲响了警钟。
对于名利，古今中外有很多哲人说了很多的至理名言，我看来看去，觉得一位中学生说的最好，他说：把名利戴在头顶炫耀的，是奴才。把名利踩在脚下不断向人民播撒甘露的，是勇士