谋文学是中国文化宝藏中的精华吗
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文学作品概括起来有两大类题材最受关爱“情色文学”与“阴谋文学”
读文学作品的群体也主要有两类，一类是事业心强的，比如想夺取江山和已经战功赫赫的人，他们都特爱看“阴谋文学”其中少数是为文学爱好和兴趣、消遣，多数是为“以史为鉴”从中得到致对方于死地的“绝招”
一类是“平庸”辈，成天兢兢业业，埋头上班、赚钱、吃饭、生儿育女、过日子，或者满足于吃喝逍遥的人。他们爱看“情色文学”其中也有人是因喜爱文学，然而多数是为消磨时光，或者精神刺激以及情色方面的满足。
已经成就大业的人大多喜欢前一类，而且都曾经是三国的热衷者，为了学习计策、策略也许天天读、手不释卷，也许把书放在书房，放在饭厅和厕所，甚至摆在床头，是夜不能寐、浮想联翩时必读的书，还一定是认真细读、郑重其事，用心捉摸、细心玩味、牢牢记住。为了学会玩弄计谋，就得兢兢业业、手不释卷，就需要记得清清楚楚，背得滚瓜烂熟。
据说慈禧当妃子时就已经把三国演义的许多章节背得滚瓜烂熟，通过“活学活用”后来“立竿见影”后半的政治生涯中起了不小的作用。慈禧的前辈多尔衮入关时，其“政治教科书”就是翻译成满文的三国演义，如同我们当年学毛著，每天必读，认认真真、孜孜不倦、“雷打不动”
三国演义是什么？政治家喜欢的那部分其实就是阴谋诡计的“教科书”精髓就是谋略、策略，阴谋诡计之术。学这些做什么呢？当然是为了整治人，置人于死地。
当代人对于“谋略”“策略”应用得更加凌厉透彻、炉火纯青，不仅战场，便是政治生活、学术、经济、商业、人事、公关等领域，都使“借刀杀人”“瞒天过海”“上屋抽梯”“无中生有”“声东击西”“引蛇出洞”计，甚至不仅用来对付敌人，还用它对付朋友、战友、盟友，对付“歃血为盟”的老哥老弟。
政治家的眼里无所谓阴谋诡计，他们的“词典”里不存在道德、品行、良心等词汇，无所谓仁义、道义、信用，没有必要讲善心、人性、同情心，夺江山、保位子才是基本原则，根本的根本、重中之重。
“胜者为王、败者为寇”才是世界观、人生哲学、座右铭，才是他们的“上帝”谁的阴谋成功了，谁得了江山谁就是“王”“为王”了就不叫阴谋诡计，而叫策略，称为阳谋，甚至赞之曰英明决策和伟大韬略。
“为王”以后一切罩上一层美丽的金色光芒，一切行为都成为正义的，一切言辞都代表真理，一切作为都是为了时代的进步，一切主意都反映着社会的发展规律，甚至是“天意”“天降大任于斯也”是“太阳”和“北斗星”是千百万的人心所向。
历史从来都是胜利者谱写，想怎么写就可以怎么写，爱怎么说就可以怎么说。所以无论古代、现代，不分哪个主义、哪个集团和派别，都把行为的目标定为当胜利者，当赢家，因为只有胜利者和赢家才有权威，才说了算数。
带着个人功利目的人能讲道德、品行、良心吗？不能。有了狭隘集团的个人或集团的功利目的，就无从讲仁义、道义、信用，就不会在乎善心、人性、同情心。
坑、蒙、拐、骗、偷，算什么？小节。包括色情引诱、金钱收买、挑拨离间、栽赃陷害、瞒天过海、请君入瓮，哪样损人害人的招不敢使？
古代小说常常描写战场上“挂免战牌”“鸣金收兵”以后，双方便不再互相侵犯；常常描写“不斩来使”；常常描写“礼贤下士”；常常描写下“战书”前不偷偷摸摸袭击对方；常常描写战场上兵对兵、将对将。古代战场似乎是个仁义礼智信的地方。
其实不然。那个年代也仅仅是在公开的战场上讲仁义，背地里什么勾当和阴谋诡计都使，完全的“不择手段”“免战牌”只在双方势均力敌的时候有用。“不择手段”就是指阴谋诡计，包括坑蒙拐骗偷、挑拨离间、栽赃陷害，包括三十六计。
五花八门的“计”在我国政治生活中屡见不鲜。如50年代的“鸣放”“谈心”“交心”“汇报思想”就是“引蛇出洞计”的发扬光大，如60年代“文革”中拉一派、打一派，今天支持这一方明天支持另一方，就是“借刀杀人计”的光辉应用。已经发挥到了极致，达到了登峰造极的水平。
“文革”“清理阶级”“清查历史”中“无中生有”“声东击西”“反间计”“打入内部”“里应外合”等，哪个“招”没被“创造性的发展”得炉火纯青。
中国文化宝藏中的“阴谋文学”部分，提供了各种各样计谋对付敌对势力的同时也提供给对付百姓，三国水浒受热捧，原因之一就是阴谋诡计这个部分。
有人统计，仅水浒就用计166次，其中梁山使过121，官府、官吏及地主、豪绅使过22次。有人说，后代的整肃队伍就与水浒中吴用的“借刀杀人计”相似，吴用奸猾又刁钻，利用林冲火并王伦而抢占了王伦的地盘，并吞王伦的兵马粮草。
后来许多义军的“壮大队伍、扩充实力”是采用“逼上梁山计”鼓动百姓杀人放火，夺地主豪绅的田地，宰地主豪绅的人，使得不能脱身，迫使他们不得不抛儿弃女、离家出走，浩浩荡荡地投奔水泊梁山。
因为长期的以阴谋诡计取得胜利为荣，彼此效仿，于是有百姓也亦步亦趋，奸诈刁钻，钩心斗角、打小报告、栽赃陷害、你整治他他整治你，于是世风日下。
民谚曰：上梁不正下梁歪，孔子曰：子率以正，孰敢不正？没有了官德，哪里来的公德，上梁歪了下梁哪能正。所以我说“阴谋文学”是中国文化宝藏中的瑕疵，甚至糟粕。
当然，仁者见仁智者见智，也会有人认为“阴谋文学是中国文化宝藏中的精华”
有人引经据典说：马克思主义从来就不反对阴谋诡计，马克思还亲自赞赏过“只要目的正确，可以不择手段”的主张。不言而喻“不择手段”也包括阴谋诡计。
有人说“阴谋文学”部分能提供战胜敌人、壮大队伍和聚集力量的经验。
我不赞成这种片面说法。战胜敌人、壮大队伍和聚集力量，是一时一事、一城一池、一山一水的得失，道德教化则是永生永世、千秋万代的长久之计啊。
谁能保证学会用阴谋诡计的人不会同样用阴谋诡计对付对付百姓，对付上司，对付下属，对付亲人、朋友、战友、盟友，甚至对付“歃血为盟”的老哥老弟呵？
“阴谋文学”是中国文化宝藏中的精华吗？从长治久安，从“万岁万万岁”的角度看，我认为不是精华而是瑕疵，甚至糟粕。门外汉说一番“关公门前舞大刀”的话，得罪！
文学作品概括起来有两大类题材最受关爱“情色文学”与“阴谋文学”
读文学作品的群体也主要有两类，一类是事业心强的，比如想夺取江山和已经战功赫赫的人，他们都特爱看“阴谋文学”其中少数是为文学爱好和兴趣、消遣，多数是为“以史为鉴”从中得到致对方于死地的“绝招”
一类是“平庸”辈，成天兢兢业业，埋头上班、赚钱、吃饭、生儿育女、过日子，或者满足于吃喝逍遥的人。他们爱看“情色文学”其中也有人是因喜爱文学，然而多数是为消磨时光，或者精神刺激以及情色方面的满足。
已经成就大业的人大多喜欢前一类，而且都曾经是三国的热衷者，为了学习计策、策略也许天天读、手不释卷，也许把书放在书房，放在饭厅和厕所，甚至摆在床头，是夜不能寐、浮想联翩时必读的书，还一定是认真细读、郑重其事，用心捉摸、细心玩味、牢牢记住。为了学会玩弄计谋，就得兢兢业业、手不释卷，就需要记得清清楚楚，背得滚瓜烂熟。
据说慈禧当妃子时就已经把三国演义的许多章节背得滚瓜烂熟，通过“活学活用”后来“立竿见影”后半的政治生涯中起了不小的作用。慈禧的前辈多尔衮入关时，其“政治教科书”就是翻译成满文的三国演义，如同我们当年学毛著，每天必读，认认真真、孜孜不倦、“雷打不动”
三国演义是什么？政治家喜欢的那部分其实就是阴谋诡计的“教科书”精髓就是谋略、策略，阴谋诡计之术。学这些做什么呢？当然是为了整治人，置人于死地。
当代人对于“谋略”“策略”应用得更加凌厉透彻、炉火纯青，不仅战场，便是政治生活、学术、经济、商业、人事、公关等领域，都使“借刀杀人”“瞒天过海”“上屋抽梯”“无中生有”“声东击西”“引蛇出洞”计，甚至不仅用来对付敌人，还用它对付朋友、战友、盟友，对付“歃血为盟”的老哥老弟。
政治家的眼里无所谓阴谋诡计，他们的“词典”里不存在道德、品行、良心等词汇，无所谓仁义、道义、信用，没有必要讲善心、人性、同情心，夺江山、保位子才是基本原则，根本的根本、重中之重。
“胜者为王、败者为寇”才是世界观、人生哲学、座右铭，才是他们的“上帝”谁的阴谋成功了，谁得了江山谁就是“王”“为王”了就不叫阴谋诡计，而叫策略，称为阳谋，甚至赞之曰英明决策和伟大韬略。
“为王”以后一切罩上一层美丽的金色光芒，一切行为都成为正义的，一切言辞都代表真理，一切作为都是为了时代的进步，一切主意都反映着社会的发展规律，甚至是“天意”“天降大任于斯也”是“太阳”和“北斗星”是千百万的人心所向。
历史从来都是胜利者谱写，想怎么写就可以怎么写，爱怎么说就可以怎么说。所以无论古代、现代，不分哪个主义、哪个集团和派别，都把行为的目标定为当胜利者，当赢家，因为只有胜利者和赢家才有权威，才说了算数。
带着个人功利目的人能讲道德、品行、良心吗？不能。有了狭隘集团的个人或集团的功利目的，就无从讲仁义、道义、信用，就不会在乎善心、人性、同情心。
坑、蒙、拐、骗、偷，算什么？小节。包括色情引诱、金钱收买、挑拨离间、栽赃陷害、瞒天过海、请君入瓮，哪样损人害人的招不敢使？
古代小说常常描写战场上“挂免战牌”“鸣金收兵”以后，双方便不再互相侵犯；常常描写“不斩来使”；常常描写“礼贤下士”；常常描写下“战书”前不偷偷摸摸袭击对方；常常描写战场上兵对兵、将对将。古代战场似乎是个仁义礼智信的地方。
其实不然。那个年代也仅仅是在公开的战场上讲仁义，背地里什么勾当和阴谋诡计都使，完全的“不择手段”“免战牌”只在双方势均力敌的时候有用。“不择手段”就是指阴谋诡计，包括坑蒙拐骗偷、挑拨离间、栽赃陷害，包括三十六计。
五花八门的“计”在我国政治生活中屡见不鲜。如50年代的“鸣放”“谈心”“交心”“汇报思想”就是“引蛇出洞计”的发扬光大，如60年代“文革”中拉一派、打一派，今天支持这一方明天支持另一方，就是“借刀杀人计”的光辉应用。已经发挥到了极致，达到了登峰造极的水平。
“文革”“清理阶级”“清查历史”中“无中生有”“声东击西”“反间计”“打入内部”“里应外合”等，哪个“招”没被“创造性的发展”得炉火纯青。
中国文化宝藏中的“阴谋文学”部分，提供了各种各样计谋对付敌对势力的同时也提供给对付百姓，三国水浒受热捧，原因之一就是阴谋诡计这个部分。
有人统计，仅水浒就用计166次，其中梁山使过121，官府、官吏及地主、豪绅使过22次。有人说，后代的整肃队伍就与水浒中吴用的“借刀杀人计”相似，吴用奸猾又刁钻，利用林冲火并王伦而抢占了王伦的地盘，并吞王伦的兵马粮草。
后来许多义军的“壮大队伍、扩充实力”是采用“逼上梁山计”鼓动百姓杀人放火，夺地主豪绅的田地，宰地主豪绅的人，使得不能脱身，迫使他们不得不抛儿弃女、离家出走，浩浩荡荡地投奔水泊梁山。
因为长期的以阴谋诡计取得胜利为荣，彼此效仿，于是有百姓也亦步亦趋，奸诈刁钻，钩心斗角、打小报告、栽赃陷害、你整治他他整治你，于是世风日下。
民谚曰：上梁不正下梁歪，孔子曰：子率以正，孰敢不正？没有了官德，哪里来的公德，上梁歪了下梁哪能正。所以我说“阴谋文学”是中国文化宝藏中的瑕疵，甚至糟粕。
当然，仁者见仁智者见智，也会有人认为“阴谋文学是中国文化宝藏中的精华”
有人引经据典说：马克思主义从来就不反对阴谋诡计，马克思还亲自赞赏过“只要目的正确，可以不择手段”的主张。不言而喻“不择手段”也包括阴谋诡计。
有人说“阴谋文学”部分能提供战胜敌人、壮大队伍和聚集力量的经验。
我不赞成这种片面说法。战胜敌人、壮大队伍和聚集力量，是一时一事、一城一池、一山一水的得失，道德教化则是永生永世、千秋万代的长久之计啊。
谁能保证学会用阴谋诡计的人不会同样用阴谋诡计对付对付百姓，对付上司，对付下属，对付亲人、朋友、战友、盟友，甚至对付“歃血为盟”的老哥老弟呵？
“阴谋文学”是中国文化宝藏中的精华吗？从长治久安，从“万岁万万岁”的角度看，我认为不是精华而是瑕疵，甚至糟粕。门外汉说一番“关公门前舞大刀”的话，得罪！