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七律-季孙忧虑在萧墙有序

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    近年来,伴随着中国综合国力迅速增长,中华文化“走出去”进展顺利,各国开办了众多“孔子学院”“子曰诗云”在国外书声琅琅,国人为此引为骄傲,那理所当然是好事。与此同时,西方意识形态“走进来”如果不是比中华文化走出去占领更多阵地,至少是同等程度让国内外政治势力感到满意。鉴于中国人口在世界占比大,所以无庸讳言,我们所得不偿所失,是做了蚀本生意。有人说:“你要向国外宣传革命文化,那不是‘输出革命’吗,人家怎么会接受呢?”问得好!我们不是要向国外输出革命文化,我们是要在国内保持革命文化。对于正走上坡路,正向复兴中华中国梦攀登高峰的十几亿中国人来说,我们不仅需要恢复“温良恭俭让”的传统文化,尤其需要保持“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利”的革命文化,保持“积极向上、奋发进取”的革命精神。毛泽东有言:“人是要有一点精神的。”(毛泽东文集第7卷,第162页)“我们要保持过去革命战争时期的那么一股劲,那么一股革命热情,那么一种拼命精神”(毛泽东文集第7卷,第285页)邓小平有论:“一靠理想,二靠纪律”“无论过去、现在和将来,这都是我们的真正优势。”(邓选第3卷,第111页,第144页)这就提出了一个党和国家在宣传工作上,应当实行“内外有别”、而不是对内对外一个模式的关于指导方针的命题:对内,以宣传革命文化、建设文化、改革文化为主,而辅以传统文化;对外,以宣传传统文化为主,而辅以革命文化、建设文化、改革文化。习近平总书记谆谆教导:“打铁还需自身硬。”(习近平总书记系列重要讲话读本,第156页)归根到底,实现中华复兴的中国梦,要靠中国人民自己奋发图强。在现有物质条件和国际格局基础上,中华复兴的进程,取决于中国党和人民自己的精神状态;当然,物质条件和国际格局,也是由具有精神状态的人所创造和影响的。

    法帅矮山凭虎狼

    季孙忧虑在萧墙。

    西哈出访金边变

    国外红颜家内黄。

    复兴神州追梦想

    攀援珠穆靠刚强。

    外宣柔软内宣劲,

    华夏文明必凯航!

    (2016-04-09上午,于南通市德民花苑。)

    注释:1。解题,诗为建言党和国家对内对外的文化宣传,宜实行“内外有别”的方针而作。本诗主旨:“对外宣传以宣传中国传统文化为主,不将革命文化强加于人;对内宣传以宣传革命文化、建设文化、改革文化为主,目的在于保持各族人民奋发进取、积极有为的精神状态,以适应中华复兴、攀登高峰的时代需要。”2。首联,举例说明事物发展变化的根本依据在内因。“法帅”句,引用鲁迅先生名言:“有一回拿破仑过alps山,说,‘我比alps山还要高!’这何等英伟,然而不要忘记他后面跟着许多兵;倘没有兵,那只有被山那面的敌人捉住或者赶回,他的举动,言语,都离了英雄的界线,要归入疯子一类了。”(鲁迅:未有天才之前,载鲁迅选集第2卷,人民文学出版社2004年3月第1版,第38页)矮山“矮”字作意动词谓语,指把山看矮了。虎狼,比喻所向披靡的勇猛士兵。“季孙”句,引用论语-季氏:“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”3。颔联,举柬埔寨朗诺集团在美国策动下,趁西哈努克亲王出访之机发动政变为例,说明一个国家的力量和影响的基点,归根结蒂,在于国内治理的状况。用邓小平的话说,叫做“扎扎实实干自己的事”;“说到底,关键是我们共产党内部要搞好,不出事”;因为“中国要出问题,还是出在共产党内部”(邓选第3卷,第326、381、380页)红颜,谓在国外受到酒宴款待。黄,比喻把事情办砸了。4。颈联,谓实现中华复兴中国梦,关键在于中国各族人民弘扬革命文化、建设文化、改革文化,保持奋发有为、积极向上的精神状态。5。尾联,议论结尾,卒章显志,谓对内宣传与对外宣传,因为目的不同,在宣传的内容和侧重点上,可以而且应当有所区别。