七律悼万戴氏
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自古惟扬产艳芳
居邻豪宅识盐商。
为圆兄嫂觐森墅
因慕英雄填洞房。
阳错阴差成母女
长慈晚孝赘萧郎。
春阳春草相濡过
秋雨秋风下紫琅。
（2012年11月23日，下班归途口占。）
注释：1。解题，万戴氏，夫家万姓，娘家戴姓。2。“自古”句，古代扬州为淮南盐商聚居地，徽晋陕商大多于年幼时在故乡遵父母之命订亲完娶守护家业，长成后经商居扬，则在扬城另纳丽女为妾，习为时尚，故旧时扬州以产美女淑妇著称中国。3。惟扬，通作维扬，扬州雅称，书？禹贡：“淮海惟扬州。”4。艳芳，美女。5。“为圆”句，相传戴氏嫂原在上海国民党中央高端蒋某某家帮佣，因分居而夫妻不谐，戴氏因自告奋勇前往沪上替嫂为媬姆，遂使兄嫂和好如初。6。“因慕”句，谓戴氏夫万某，原籍江苏东台，本已成婚，因追随新四军抗日，入伍离家，历经抗战、解放战争、抗美援朝，多年未回家，乡人风传其战死沙场；及其凯旋归乡，发妻已别嫁他人；破镜无能重圆，遂南下到南通盐业公司工作。7。填房，旧谓女子嫁给死了妻子的男人。8。“阳错”句，相传戴氏怀孕分娩时，难产死胎，万某恐其难过，趁其昏迷未醒，另抱医院同时分娩的其他产妇所产之女，谎称即为戴氏产女。9。长慈晚孝，谓戴氏女德贤惠，相夫育女，母慈女孝，一家和睦。10。赘萧郎，谓招赘男青年为女婿；萧郎，旧时泛称青年男子。11。春阳春草，喻指戴氏母女。12。相濡，即以沫相濡，谓在困难处境中以微薄力量互相帮助，典出庄子？大宗师。13。紫琅，南通市南郊山丘名，因山岩受日照有紫色，为南通市象征地标。
自古惟扬产艳芳
居邻豪宅识盐商。
为圆兄嫂觐森墅
因慕英雄填洞房。
阳错阴差成母女
长慈晚孝赘萧郎。
春阳春草相濡过
秋雨秋风下紫琅。
（2012年11月23日，下班归途口占。）
注释：1。解题，万戴氏，夫家万姓，娘家戴姓。2。“自古”句，古代扬州为淮南盐商聚居地，徽晋陕商大多于年幼时在故乡遵父母之命订亲完娶守护家业，长成后经商居扬，则在扬城另纳丽女为妾，习为时尚，故旧时扬州以产美女淑妇著称中国。3。惟扬，通作维扬，扬州雅称，书？禹贡：“淮海惟扬州。”4。艳芳，美女。5。“为圆”句，相传戴氏嫂原在上海国民党中央高端蒋某某家帮佣，因分居而夫妻不谐，戴氏因自告奋勇前往沪上替嫂为媬姆，遂使兄嫂和好如初。6。“因慕”句，谓戴氏夫万某，原籍江苏东台，本已成婚，因追随新四军抗日，入伍离家，历经抗战、解放战争、抗美援朝，多年未回家，乡人风传其战死沙场；及其凯旋归乡，发妻已别嫁他人；破镜无能重圆，遂南下到南通盐业公司工作。7。填房，旧谓女子嫁给死了妻子的男人。8。“阳错”句，相传戴氏怀孕分娩时，难产死胎，万某恐其难过，趁其昏迷未醒，另抱医院同时分娩的其他产妇所产之女，谎称即为戴氏产女。9。长慈晚孝，谓戴氏女德贤惠，相夫育女，母慈女孝，一家和睦。10。赘萧郎，谓招赘男青年为女婿；萧郎，旧时泛称青年男子。11。春阳春草，喻指戴氏母女。12。相濡，即以沫相濡，谓在困难处境中以微薄力量互相帮助，典出庄子？大宗师。13。紫琅，南通市南郊山丘名，因山岩受日照有紫色，为南通市象征地标。