农门神断_分卷阅读_471
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最后，是唐芷兰和娄慧文分别走出来，早有人捧来剑，两人对视一眼，持剑，从两头舞动入场。这场剑舞并没有音乐，全凭舞者自己掌握节奏，舞动中唯有甩剑之声，若节奏掌握不对，或是剑甩的不好，便是外行人都瞧得出来。
剑舞是仙姑们的常备课，但绝大多收人只是泛泛了解，自己却是不会的。
然而剑舞对于仙女庙意义不同，仙姑们早受教导，自然清楚这一点，此刻见庙中两位佼佼者比试剑舞，顿时眼神大亮。
唐芷兰和娄慧文舞的是同一套剑舞，动作舞步一致，更容易对比上下。
剑舞的基本动作是点、刺、挑、劈、撩等，和练剑的基本招式一样，只不过，剑舞表演讲究的是手、眼、身、法、步与剑器舞动互相配合，并注重“眼神”运用，展现刚柔并济、英姿豪爽的舞姿线条。
说白了，就是要美，美的牵动人心，产生共鸣。
起先几步，二人的动作都极为规范，但随着深入，差别逐渐体现。唐芷兰的舞姿虽美，但过于柔美，力量度不够，特别像是花架子，且她心态不稳，有几个节奏都错了，剑声甩的也不好。娄慧文却不同，刚柔并济，宛若蛟龙、去若惊鸿，尤其眼神凛凛，越到后面，越流畅自如，闪动的剑光看得人目不暇接，赞叹连连。
两人从一开始分在两侧，逐渐舞动到中间交汇，而后又分开。
突然，两人同时抓着剑朝上一掷——
剑刺长空，势若闪电，离地二三丈，转瞬剑光朝下疾驰。娄慧文已然借住姐妹抛来的剑鞘，脚下随舞步跃动，追上那道剑光，扬起剑鞘，铿锵一声，雪白剑光拢入剑鞘，不偏不倚，严丝合缝。
寂静了一瞬，仙姑们欢呼起来。
便是上首的仙姑婆婆亦是面露欣慰。
至于唐芷兰，在掷剑时就输了。
她力量欠缺，姿势也不对，剑只一丈不到，且接剑时心存胆怯，在她缩手缩脚时，剑已落地。实则从剑舞一开始她就输了，她对此心知肚明，已有灰心丧气，加上对剑舞的畏惧，造成眼下狼狈之态。
听着众人欢呼，她不敢抬头，深恐见到唐家失望谴责的目光。
至此，新的继任者胜出，依旧是娄家女。
娄慧文压着喜悦，去重新沐浴更衣，仙姑们早有分派，各司其职。唐、娄两家重新进入大殿，听着厚重古朴的钟声响起，庙门缓缓开启，接下来便是继任仪式。
穆清彦收回异能休息。
两人依旧待在树上，穆清彦一点一点详细的描述所看到的情景：“……没想到娄家那个剑舞着实出彩，尤其最后掷剑，技巧、美感、胆识气魄一样不缺，反倒是一开始很亮眼的唐芷兰逊色多了。”
会剑舞的多，舞的出色的也有，但掷剑这一招，得苦练手眼身法配合，还得有胆气。好比那个唐芷兰，剑本就掷的不高，但她害怕接不住，怕剑戳在自己身上，导致失败是必然的。
“这么大手笔。”闻寂雪一听就明白，剑舞决胜的关键就在最后的掷剑，胜负不必评判，一目了然。
穆清彦想了想，又说：“她们用的是单剑，剑柄上有穗子，很长。”
正是剑穗很长，有一米的样子，随着舞动起来尤为亮眼。
闻寂雪垂眸凝思，蓦地说道：“你可听说过前朝的慧仙帝姬？”
穆清彦仔细回忆一番，这才在原主久远的记忆里找到一点印象，史书上提过此女，野史多有传闻。慧仙帝姬是皇后所出，乃前朝末帝的同母胞妹。据说此女出生时天有异象，朝霞满天，百鸟来鸣，帝后极为喜爱，未及满月便赐了封号。当时赐的封号不是“慧仙”，而是“永泰帝姬”。
按理作为公主应尊荣富贵，但这位帝姬自幼多病、嗜哭，御医诊不出病根儿，便求助高僧道长，后来帝姬便入了道门修行，道号“慧仙”。
据说这位帝姬性情柔中带刚，聪慧机智，不喜宫中生活，常扮做道姑在民间行走。又说，她曾拜公孙大娘学习剑舞，一手剑术出神入化。又说，她曾在山中建庙，收容无家可归可怜女子……
之前是从未想到，此刻被提醒，这么一想，样样和仙女庙的创始者吻合。
“这……”穆清彦难掩惊讶，即便早前有猜想，可真的证实，还是吃惊。
闻寂雪道：“慧仙帝姬十八岁时，嫁给了前朝虎威大将军的长子。这二人情意相合，性情相投，婚后很是恩爱。好久不长，战乱四起，其夫随父四处平乱，慧仙帝姬相伴在侧，但在三年后，一场大战，夫家尽亡，慧仙帝姬不知所踪。
当然，这都是正史中的记载，野史中传闻很多。
我虽不知唐、娄两家具体来历，但慧仙帝姬的夫家姓娄。”
闻寂雪觉得不会那么巧合，如今飞仙镇这个娄家，极可能就是前朝虎威大将军娄家的旁支或后裔。慧仙帝姬婚后没多久，战乱便起，到处打仗，夫妻俩也没子嗣。当时夫家弟妹都未婚嫁，在前朝城破时，娄家同其他勋贵之家一样，俱被乱兵所杀。
“慧仙帝姬曾建过庙？”对此穆清彦了解不多。
“对，我娘出身书香门第，最喜欢读书，小时候正经诗词读腻了，还爱看话本故事，也有一些野史传记。慧仙帝姬的故事就是野史上看来的，虽野史多为杜撰，然而也有一两点真实。我小时候听我娘讲过，慧仙帝姬建的是道观，这可能跟她自小在道观修行有关，至于道观的名字，有说‘闲云观’的，有说‘栖霞观’的，也有说‘静心观’。
具体是哪个名字并不重要，而是这些道观，都出现在娄家原籍地。我原本以为是人们穿凿附会，臆想慧仙帝姬夫妻恩爱，不忘亡夫，才把她建庙的地址按在那里，如今想来，兴许是真的。”
“为什么这么说？”
“史书上记载，娄大将军原籍在常宁县。这回仙女庙百年祭祀，唐、娄两家都派出了族人回乡祭祖扫墓，我们猜着其中另有内情，于是去查了。他们的确是先回了淮春和陵武，但长宁县在两者之间，行程不过两三日。”
最后，是唐芷兰和娄慧文分别走出来，早有人捧来剑，两人对视一眼，持剑，从两头舞动入场。这场剑舞并没有音乐，全凭舞者自己掌握节奏，舞动中唯有甩剑之声，若节奏掌握不对，或是剑甩的不好，便是外行人都瞧得出来。
剑舞是仙姑们的常备课，但绝大多收人只是泛泛了解，自己却是不会的。
然而剑舞对于仙女庙意义不同，仙姑们早受教导，自然清楚这一点，此刻见庙中两位佼佼者比试剑舞，顿时眼神大亮。
唐芷兰和娄慧文舞的是同一套剑舞，动作舞步一致，更容易对比上下。
剑舞的基本动作是点、刺、挑、劈、撩等，和练剑的基本招式一样，只不过，剑舞表演讲究的是手、眼、身、法、步与剑器舞动互相配合，并注重“眼神”运用，展现刚柔并济、英姿豪爽的舞姿线条。
说白了，就是要美，美的牵动人心，产生共鸣。
起先几步，二人的动作都极为规范，但随着深入，差别逐渐体现。唐芷兰的舞姿虽美，但过于柔美，力量度不够，特别像是花架子，且她心态不稳，有几个节奏都错了，剑声甩的也不好。娄慧文却不同，刚柔并济，宛若蛟龙、去若惊鸿，尤其眼神凛凛，越到后面，越流畅自如，闪动的剑光看得人目不暇接，赞叹连连。
两人从一开始分在两侧，逐渐舞动到中间交汇，而后又分开。
突然，两人同时抓着剑朝上一掷——
剑刺长空，势若闪电，离地二三丈，转瞬剑光朝下疾驰。娄慧文已然借住姐妹抛来的剑鞘，脚下随舞步跃动，追上那道剑光，扬起剑鞘，铿锵一声，雪白剑光拢入剑鞘，不偏不倚，严丝合缝。
寂静了一瞬，仙姑们欢呼起来。
便是上首的仙姑婆婆亦是面露欣慰。
至于唐芷兰，在掷剑时就输了。
她力量欠缺，姿势也不对，剑只一丈不到，且接剑时心存胆怯，在她缩手缩脚时，剑已落地。实则从剑舞一开始她就输了，她对此心知肚明，已有灰心丧气，加上对剑舞的畏惧，造成眼下狼狈之态。
听着众人欢呼，她不敢抬头，深恐见到唐家失望谴责的目光。
至此，新的继任者胜出，依旧是娄家女。
娄慧文压着喜悦，去重新沐浴更衣，仙姑们早有分派，各司其职。唐、娄两家重新进入大殿，听着厚重古朴的钟声响起，庙门缓缓开启，接下来便是继任仪式。
穆清彦收回异能休息。
两人依旧待在树上，穆清彦一点一点详细的描述所看到的情景：“……没想到娄家那个剑舞着实出彩，尤其最后掷剑，技巧、美感、胆识气魄一样不缺，反倒是一开始很亮眼的唐芷兰逊色多了。”
会剑舞的多，舞的出色的也有，但掷剑这一招，得苦练手眼身法配合，还得有胆气。好比那个唐芷兰，剑本就掷的不高，但她害怕接不住，怕剑戳在自己身上，导致失败是必然的。
“这么大手笔。”闻寂雪一听就明白，剑舞决胜的关键就在最后的掷剑，胜负不必评判，一目了然。
穆清彦想了想，又说：“她们用的是单剑，剑柄上有穗子，很长。”
正是剑穗很长，有一米的样子，随着舞动起来尤为亮眼。
闻寂雪垂眸凝思，蓦地说道：“你可听说过前朝的慧仙帝姬？”
穆清彦仔细回忆一番，这才在原主久远的记忆里找到一点印象，史书上提过此女，野史多有传闻。慧仙帝姬是皇后所出，乃前朝末帝的同母胞妹。据说此女出生时天有异象，朝霞满天，百鸟来鸣，帝后极为喜爱，未及满月便赐了封号。当时赐的封号不是“慧仙”，而是“永泰帝姬”。
按理作为公主应尊荣富贵，但这位帝姬自幼多病、嗜哭，御医诊不出病根儿，便求助高僧道长，后来帝姬便入了道门修行，道号“慧仙”。
据说这位帝姬性情柔中带刚，聪慧机智，不喜宫中生活，常扮做道姑在民间行走。又说，她曾拜公孙大娘学习剑舞，一手剑术出神入化。又说，她曾在山中建庙，收容无家可归可怜女子……
之前是从未想到，此刻被提醒，这么一想，样样和仙女庙的创始者吻合。
“这……”穆清彦难掩惊讶，即便早前有猜想，可真的证实，还是吃惊。
闻寂雪道：“慧仙帝姬十八岁时，嫁给了前朝虎威大将军的长子。这二人情意相合，性情相投，婚后很是恩爱。好久不长，战乱四起，其夫随父四处平乱，慧仙帝姬相伴在侧，但在三年后，一场大战，夫家尽亡，慧仙帝姬不知所踪。
当然，这都是正史中的记载，野史中传闻很多。
我虽不知唐、娄两家具体来历，但慧仙帝姬的夫家姓娄。”
闻寂雪觉得不会那么巧合，如今飞仙镇这个娄家，极可能就是前朝虎威大将军娄家的旁支或后裔。慧仙帝姬婚后没多久，战乱便起，到处打仗，夫妻俩也没子嗣。当时夫家弟妹都未婚嫁，在前朝城破时，娄家同其他勋贵之家一样，俱被乱兵所杀。
“慧仙帝姬曾建过庙？”对此穆清彦了解不多。
“对，我娘出身书香门第，最喜欢读书，小时候正经诗词读腻了，还爱看话本故事，也有一些野史传记。慧仙帝姬的故事就是野史上看来的，虽野史多为杜撰，然而也有一两点真实。我小时候听我娘讲过，慧仙帝姬建的是道观，这可能跟她自小在道观修行有关，至于道观的名字，有说‘闲云观’的，有说‘栖霞观’的，也有说‘静心观’。
具体是哪个名字并不重要，而是这些道观，都出现在娄家原籍地。我原本以为是人们穿凿附会，臆想慧仙帝姬夫妻恩爱，不忘亡夫，才把她建庙的地址按在那里，如今想来，兴许是真的。”
“为什么这么说？”
“史书上记载，娄大将军原籍在常宁县。这回仙女庙百年祭祀，唐、娄两家都派出了族人回乡祭祖扫墓，我们猜着其中另有内情，于是去查了。他们的确是先回了淮春和陵武，但长宁县在两者之间，行程不过两三日。”