第十二次任务11
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林泽和黑川真司安然地度过了这一晚。
夜深时，曾经有人来敲击过他们房间的门，但不论是林泽还是黑川真司都没有理会，林泽是睡得太熟，黑川真司倒是听见了，但无视之。
敲门者见没人应门，也就悻悻然地离去。
黑川真司默默地将这件事情放在心上，但并没有过多在意。
早晨，做好基本清洁后，林泽伸展了一下充满酸疼感的手与脚，这才对黑川真司询问道：“我们现在准备去哪？首都吗？还是找个偏僻的乡下待着？”林泽困惑。
这两个地点是截然不同的地方。
一个极度乐闹，一个极度荒凉……或者可以称之为宁静？
总之，这个世界的j国乡下都是老人与小孩逗留的地方，基本看不到年轻人，偶尔看到的几位，还是抽空回家乡探望老父母的良心尚未泯灭的人。
虽然林泽的原世界中也是这么一回事，但是并没有白崎竹的记忆中所显示的这么夸张，毕竟自从观光行业开始盛行，农家乐开始盛行后，农村就不再是“淳朴”与“安宁”的代名词了。
然而在这个世界，这种亲近大自然的行为并不怎么被看好，至少在目前，并没有多少人喜欢从事这样的活动，大家更喜欢去卖场逛街购物，又或者是从事宗教活动，以获得心灵上的慰藉。
“话说回来……这个世界的宗教活动真的是很盛行呀！”林泽凑近黑川真司，视线盯着黑川真司正在使用的电脑界面。
他们昨晚睡觉前就委托旅馆的大厅服务人员帮忙代购手机以及电脑产品，采用现金付款的交易方式。
服务人员购买回来的商品价格自然比自行去购买商品要昂贵许多，但这胜在方便、省时间，林泽原先还有些“肉疼”的感觉，但在黑川真司的劝说下，终究是同意了这一笔不菲的代购费支出。
而此刻，黑川真司正在查询的，自然就是昨天囚禁了他们的奇怪组织了！
“我也没想到那个游乐场竟然不是那个组织在背后经营，而是那个组织直接在明面上拥有法定经营权。这个世界对宗教组织，还真是……‘宽容’。”黑川真司将话在嘴中咀嚼了几下，最终吐出了这两个字。
一般来说，统治者基本无法容忍宗教机构骑到自己的头上撒野！
林泽的原世界是这样！
黑川真司的世界，宗教机构更是被打压的极惨！
没想到，这个世界反其道而行，宗教体系大肆盛行！
宗教机关不仅仅可以大肆圈养土地和做商业买卖，就连信徒上炷香、入个祭堂，这些宗教机关都拥有“收钱”的权利！
当然，能够达到收钱程度的祭拜殿堂通常也比较有名，一般不有名的祭拜殿堂若是收了钱，附近的信徒们很有可能干脆舍弃这一个祭拜点，改到别的免费祭拜殿堂做祭拜了。
坦白讲，林泽也没想到这个世界会是这样的一个宗教盛行的世界，毕竟从白崎竹的记忆来看，以及他跟东里家两兄弟相处的情况来看，他们都跟林泽平常遇到的普通人没有什么不同。
不过林泽随即想到这个世界虽然宗教活动很盛行，政府组织对待宗教的态度也很宽容，但并没有强迫人民们必须信奉哪一种宗教，也就释怀了。
没有谁会闲得没事总将自己的兴趣爱好挂在嘴上。
而白崎竹的母亲白崎琴美并不是一个有宗教信仰的人，白崎竹随她，自然也如此。
至于东里家两兄弟……
看东里家的困苦情况，东里洋志怎么看也不像是一个有宗教信仰的人，否则东里家应该能够从宗教机构那边获得一些帮助才对，至少不会沦落到需要靠一个女人救济的程度。
好比，这个世界的宗教机构也有创办学校的喜好，而且跟林泽所认知的宗教学校不同，那种纯粹在日常宣扬宗教美德，而在教学上跟一般正常学校没有任何不同的宗教学校完全不同！
这就是一所完全以培养宗教人才为目的学校！
只要东里家两兄弟愿意进入这种学校就读，东里家立刻就能享有各种优惠待遇！
林泽看了眼知名度排在前几名的几大宗教的福利清单，眼睛都看红了！
大抵正是因为如此，这个世界的宗教势力为了拉拢信众不惜做到如此程度，所以这个世界的宗教活动才会如此盛行！
“极乐教，顾名思义，以追求极大的欢愉为人生的目标，是j国内前三大的宗教教派，以偏远地区w市为根据地，向q市和t市，并朝着首都m市的方向，稳抓稳打地呈现扩散性发展。”林泽将黑川真司正在观看的网页内容念了出来。
这个宗教的名称，让林泽感受到了一种前所未有的恶俗感！
总觉得，很常在某种游戏，或某种本子中，见到类似的设定……
而其教义内容，更是让林泽感到蛋疼！
“极乐教从历史发展到现代，因对其教义内容解释不同，共分裂为两个流派。”
“其中的一派，又被称为稳健派，他们认为人们应该重视精神上的欢愉，只有精神上的欢愉才是真正的欢愉，*所享受的一切皆为虚假，提倡节能、节食、节制生命，人们应该摒去*的交流，崇尚精神层面的交流！”
这个稳健派的教义听起来有些复杂！
但拿个简单点的例子来说明，好比情人间想要“噢嘿嘿”好了！
稳健派的人就会建议他们不要“噢嘿嘿”！
至于原因，稳健派的人会说：“你怎么知道他爱的是你的*，还是你的灵魂与精神？”
大家一听，顿时觉得很有道理呀！
那么要怎么样才能知道自己的情人爱的是自己的灵魂与精神，而不是自己的*呢？
稳健派的人表示，只要摒去*交流，若是对方还爱你，这不就是爱你的灵魂与精神了吗？
大家一听，觉得真特么的有道理呀！
于是稳健派教徒日渐增多！
林泽也真特么的服了这个强盗逻辑！
你玩人类需求层次理论之前，问过马斯洛大师上交版税了吗？
然而林泽让黑川真司查了一下，发现这个世界还真特么的没有这个理论。林泽的伴侣黑川真司也表示，在自己的那个世界中，虽然也有着类似的理论，但提出这理论的学者的姓名并不叫做“马斯洛”。
世界跟世界终归有所差别。
而在这个世界中，这个在林泽认知中十分著名的人类学理论，就这样被极乐教中的稳健派拿来套在自己的躯壳上。
对于这一点，林泽也只能胃疼地接受了！
“知识”终究会被人类所发现。
只是被不同的人发现，自然就会被应用在不同的层面上，也就产生了不同的结果。
然而这对于“知识”本身，同样都是被人类所认知，并没有任何不同。
受到影响的，只有发现到它的人类而已！
如果说极乐教的稳健派教义勉强还能算是一个“合格”的宗教教义──毕竟追求所有人的精神都保持在一种欢愉的状态，也就是不论外在环境如何变化，整个人都充满幸服感，这姑且算是一个“真善美”的理念。
那么极乐教的另外一个流派教义，可谓是彻底地脱离了宗教的范畴！
至少在林泽看来，这种东西根本称不上是宗教！
与精神相对的，自然是*了。
“极乐教的另外一个流派，又被称为现代化派，以因应现代化潮流──高速度、高效率生活的时代，所创建出来的全新流派。一经推出，就颇受都市化地区人们的好评，目前已成为极乐教教会中的主流，稳健派势力逐渐凋零。极乐教现代化派主张及时行乐，强调自由、无束缚，认为人类的*是上天所赋予的最美好的事物，人们应该有效地利用与使用他，闲置完美的*是最可耻的浪费行为，信徒们应该多多使用*来进行交流，比起话语，不如采取行动，只要交流的次数足够多，人们就能够彼此理解，这个世界也将成为圣书上所记载的神圣且美好的世界！”
林泽看着网页上那充满暗示性的内容，十分无语！
若是拿之前的例子来解释，这个现代化教派的主张，就是：啪一次不行，那就多啪几次呗？我相信啪的次数多了后，你们肯定从“灵魂”到“*”都彼此相-爱！
不得不说，这也是一个很有道理的想法！
斯德哥尔摩综合症简直哭到无穷边际去！
让黑川真司一查，果然在这个世界中并没有这个知名的受害者心理理论。
林泽默默地摀住眼，他已经不想再看其他的宗教教派，都是用些什么学论演变而成的奇葩教派了……
黑川真司倒是看得津津有味。
随后，看完大部份资料的黑川真司，出声说明道：“当初袭击你们的人应该就是极乐教教会的现代化流派了！因为认为*是上天所赋予的最美好事物，除非有必要，否则这个流派的人一律严禁攻击其他人的*。”
然而因为这个原因所以没吃苦头被关小黑屋一点也不开心呀！
林泽按捺住自己吐槽的*，询问道：“这样看来，东里家两兄弟应该都没事了？”如果是这个流派的话，应该不会伤害他们……的身体？
“谁知道呢？”黑川真司不置可否，他将自己看到的资料说了出来：“有些人被这个流派‘邀请’去观礼，有些人觉得这是一个难得的人生经验，甚至会加入现代化流派；但有些人，可能终身都不想再回忆起这次的事情，甚至会加入了与现代化流派对立的稳健派流派。”
“所以，谁又说得准呢？”黑川真司摇了摇头，起身将电脑让了出来。
林泽见黑川真司让位，也就上前接过电脑的使用权。
黑川真司起身走到一旁的阳台边，眺望窗外被云朵遮住，而有些暗淡的阳光。
他目光深邃，眼眸中波光流转，过了许久，黑川真司回过头看向坐在电脑前的林泽，用着平静的语气，彷佛在询问待会儿吃什么一样，淡然地询问道：“……这里宗教这么多，规则也不严，不如我们也创立一个宗教玩玩如何？”
林泽一愣。
然而还不待林泽回复，系统首先出来怒刷存在感！
【恭喜宿主触发支线任务——创立一个宗教并将之发扬光大！（评分基准：信徒比例占全国人口总数1％及以上），任务完成奖励：5000任务点，任务失败惩罚：无。】
林泽和黑川真司安然地度过了这一晚。
夜深时，曾经有人来敲击过他们房间的门，但不论是林泽还是黑川真司都没有理会，林泽是睡得太熟，黑川真司倒是听见了，但无视之。
敲门者见没人应门，也就悻悻然地离去。
黑川真司默默地将这件事情放在心上，但并没有过多在意。
早晨，做好基本清洁后，林泽伸展了一下充满酸疼感的手与脚，这才对黑川真司询问道：“我们现在准备去哪？首都吗？还是找个偏僻的乡下待着？”林泽困惑。
这两个地点是截然不同的地方。
一个极度乐闹，一个极度荒凉……或者可以称之为宁静？
总之，这个世界的j国乡下都是老人与小孩逗留的地方，基本看不到年轻人，偶尔看到的几位，还是抽空回家乡探望老父母的良心尚未泯灭的人。
虽然林泽的原世界中也是这么一回事，但是并没有白崎竹的记忆中所显示的这么夸张，毕竟自从观光行业开始盛行，农家乐开始盛行后，农村就不再是“淳朴”与“安宁”的代名词了。
然而在这个世界，这种亲近大自然的行为并不怎么被看好，至少在目前，并没有多少人喜欢从事这样的活动，大家更喜欢去卖场逛街购物，又或者是从事宗教活动，以获得心灵上的慰藉。
“话说回来……这个世界的宗教活动真的是很盛行呀！”林泽凑近黑川真司，视线盯着黑川真司正在使用的电脑界面。
他们昨晚睡觉前就委托旅馆的大厅服务人员帮忙代购手机以及电脑产品，采用现金付款的交易方式。
服务人员购买回来的商品价格自然比自行去购买商品要昂贵许多，但这胜在方便、省时间，林泽原先还有些“肉疼”的感觉，但在黑川真司的劝说下，终究是同意了这一笔不菲的代购费支出。
而此刻，黑川真司正在查询的，自然就是昨天囚禁了他们的奇怪组织了！
“我也没想到那个游乐场竟然不是那个组织在背后经营，而是那个组织直接在明面上拥有法定经营权。这个世界对宗教组织，还真是……‘宽容’。”黑川真司将话在嘴中咀嚼了几下，最终吐出了这两个字。
一般来说，统治者基本无法容忍宗教机构骑到自己的头上撒野！
林泽的原世界是这样！
黑川真司的世界，宗教机构更是被打压的极惨！
没想到，这个世界反其道而行，宗教体系大肆盛行！
宗教机关不仅仅可以大肆圈养土地和做商业买卖，就连信徒上炷香、入个祭堂，这些宗教机关都拥有“收钱”的权利！
当然，能够达到收钱程度的祭拜殿堂通常也比较有名，一般不有名的祭拜殿堂若是收了钱，附近的信徒们很有可能干脆舍弃这一个祭拜点，改到别的免费祭拜殿堂做祭拜了。
坦白讲，林泽也没想到这个世界会是这样的一个宗教盛行的世界，毕竟从白崎竹的记忆来看，以及他跟东里家两兄弟相处的情况来看，他们都跟林泽平常遇到的普通人没有什么不同。
不过林泽随即想到这个世界虽然宗教活动很盛行，政府组织对待宗教的态度也很宽容，但并没有强迫人民们必须信奉哪一种宗教，也就释怀了。
没有谁会闲得没事总将自己的兴趣爱好挂在嘴上。
而白崎竹的母亲白崎琴美并不是一个有宗教信仰的人，白崎竹随她，自然也如此。
至于东里家两兄弟……
看东里家的困苦情况，东里洋志怎么看也不像是一个有宗教信仰的人，否则东里家应该能够从宗教机构那边获得一些帮助才对，至少不会沦落到需要靠一个女人救济的程度。
好比，这个世界的宗教机构也有创办学校的喜好，而且跟林泽所认知的宗教学校不同，那种纯粹在日常宣扬宗教美德，而在教学上跟一般正常学校没有任何不同的宗教学校完全不同！
这就是一所完全以培养宗教人才为目的学校！
只要东里家两兄弟愿意进入这种学校就读，东里家立刻就能享有各种优惠待遇！
林泽看了眼知名度排在前几名的几大宗教的福利清单，眼睛都看红了！
大抵正是因为如此，这个世界的宗教势力为了拉拢信众不惜做到如此程度，所以这个世界的宗教活动才会如此盛行！
“极乐教，顾名思义，以追求极大的欢愉为人生的目标，是j国内前三大的宗教教派，以偏远地区w市为根据地，向q市和t市，并朝着首都m市的方向，稳抓稳打地呈现扩散性发展。”林泽将黑川真司正在观看的网页内容念了出来。
这个宗教的名称，让林泽感受到了一种前所未有的恶俗感！
总觉得，很常在某种游戏，或某种本子中，见到类似的设定……
而其教义内容，更是让林泽感到蛋疼！
“极乐教从历史发展到现代，因对其教义内容解释不同，共分裂为两个流派。”
“其中的一派，又被称为稳健派，他们认为人们应该重视精神上的欢愉，只有精神上的欢愉才是真正的欢愉，*所享受的一切皆为虚假，提倡节能、节食、节制生命，人们应该摒去*的交流，崇尚精神层面的交流！”
这个稳健派的教义听起来有些复杂！
但拿个简单点的例子来说明，好比情人间想要“噢嘿嘿”好了！
稳健派的人就会建议他们不要“噢嘿嘿”！
至于原因，稳健派的人会说：“你怎么知道他爱的是你的*，还是你的灵魂与精神？”
大家一听，顿时觉得很有道理呀！
那么要怎么样才能知道自己的情人爱的是自己的灵魂与精神，而不是自己的*呢？
稳健派的人表示，只要摒去*交流，若是对方还爱你，这不就是爱你的灵魂与精神了吗？
大家一听，觉得真特么的有道理呀！
于是稳健派教徒日渐增多！
林泽也真特么的服了这个强盗逻辑！
你玩人类需求层次理论之前，问过马斯洛大师上交版税了吗？
然而林泽让黑川真司查了一下，发现这个世界还真特么的没有这个理论。林泽的伴侣黑川真司也表示，在自己的那个世界中，虽然也有着类似的理论，但提出这理论的学者的姓名并不叫做“马斯洛”。
世界跟世界终归有所差别。
而在这个世界中，这个在林泽认知中十分著名的人类学理论，就这样被极乐教中的稳健派拿来套在自己的躯壳上。
对于这一点，林泽也只能胃疼地接受了！
“知识”终究会被人类所发现。
只是被不同的人发现，自然就会被应用在不同的层面上，也就产生了不同的结果。
然而这对于“知识”本身，同样都是被人类所认知，并没有任何不同。
受到影响的，只有发现到它的人类而已！
如果说极乐教的稳健派教义勉强还能算是一个“合格”的宗教教义──毕竟追求所有人的精神都保持在一种欢愉的状态，也就是不论外在环境如何变化，整个人都充满幸服感，这姑且算是一个“真善美”的理念。
那么极乐教的另外一个流派教义，可谓是彻底地脱离了宗教的范畴！
至少在林泽看来，这种东西根本称不上是宗教！
与精神相对的，自然是*了。
“极乐教的另外一个流派，又被称为现代化派，以因应现代化潮流──高速度、高效率生活的时代，所创建出来的全新流派。一经推出，就颇受都市化地区人们的好评，目前已成为极乐教教会中的主流，稳健派势力逐渐凋零。极乐教现代化派主张及时行乐，强调自由、无束缚，认为人类的*是上天所赋予的最美好的事物，人们应该有效地利用与使用他，闲置完美的*是最可耻的浪费行为，信徒们应该多多使用*来进行交流，比起话语，不如采取行动，只要交流的次数足够多，人们就能够彼此理解，这个世界也将成为圣书上所记载的神圣且美好的世界！”
林泽看着网页上那充满暗示性的内容，十分无语！
若是拿之前的例子来解释，这个现代化教派的主张，就是：啪一次不行，那就多啪几次呗？我相信啪的次数多了后，你们肯定从“灵魂”到“*”都彼此相-爱！
不得不说，这也是一个很有道理的想法！
斯德哥尔摩综合症简直哭到无穷边际去！
让黑川真司一查，果然在这个世界中并没有这个知名的受害者心理理论。
林泽默默地摀住眼，他已经不想再看其他的宗教教派，都是用些什么学论演变而成的奇葩教派了……
黑川真司倒是看得津津有味。
随后，看完大部份资料的黑川真司，出声说明道：“当初袭击你们的人应该就是极乐教教会的现代化流派了！因为认为*是上天所赋予的最美好事物，除非有必要，否则这个流派的人一律严禁攻击其他人的*。”
然而因为这个原因所以没吃苦头被关小黑屋一点也不开心呀！
林泽按捺住自己吐槽的*，询问道：“这样看来，东里家两兄弟应该都没事了？”如果是这个流派的话，应该不会伤害他们……的身体？
“谁知道呢？”黑川真司不置可否，他将自己看到的资料说了出来：“有些人被这个流派‘邀请’去观礼，有些人觉得这是一个难得的人生经验，甚至会加入现代化流派；但有些人，可能终身都不想再回忆起这次的事情，甚至会加入了与现代化流派对立的稳健派流派。”
“所以，谁又说得准呢？”黑川真司摇了摇头，起身将电脑让了出来。
林泽见黑川真司让位，也就上前接过电脑的使用权。
黑川真司起身走到一旁的阳台边，眺望窗外被云朵遮住，而有些暗淡的阳光。
他目光深邃，眼眸中波光流转，过了许久，黑川真司回过头看向坐在电脑前的林泽，用着平静的语气，彷佛在询问待会儿吃什么一样，淡然地询问道：“……这里宗教这么多，规则也不严，不如我们也创立一个宗教玩玩如何？”
林泽一愣。
然而还不待林泽回复，系统首先出来怒刷存在感！
【恭喜宿主触发支线任务——创立一个宗教并将之发扬光大！（评分基准：信徒比例占全国人口总数1％及以上），任务完成奖励：5000任务点，任务失败惩罚：无。】