1029、有容乃大
推荐阅读:风起龙城、弃宇宙、夜的命名术、剑来、渡劫之王、第九特区、天下第九、三寸人间、大符篆师、飞剑问道
一秒记住【钱人阁 www.qianrenge.org】,精彩小说无弹窗免费阅读!
景文作为后世人,当然知道文化其实是要互相交流才能够进步。如果不能够互相交流,互相的取长补短,那最后只能够是闭门造车,然后固步自封的逐步越来越落后。后世中国其实也就是一个逐渐固步自封的过程,在汉唐时期的中国文化都是能够和外国互相交流,然后逐步走向强盛。而中国历史上凡事强大的朝代,都是能够和各种外国文明交流的时代,尤其是唐朝中期。
唐朝之所以能够在后世都是被外国人记住,称呼中国人都是“唐人”,其实也就是唐朝给外国人留下的印象最深刻。毕竟为什么不叫什么“汉人”,什么“宋人”,那是因为他们对于汉朝和宋朝都不了解,而且汉朝和宋朝对他们的帮助都不大。正因为唐朝能够让自己名声传遍世界,用他那海纳百川有容乃大的风范来影响征服世界,所以直到后世都是称呼中国人为唐人。
而交流里面最重要的反而不是商业交流,而是文化上的交流。而外国吸收唐朝的文化来完善自己,而唐朝也能吸收外族的文化来补充自己的缺憾,这样才能够相互促进。而后来到了明朝末期,甚至是清朝时期,那些所谓儒生已经不再能够接受外国的优点,哪怕一切证据都证明外国比中国好,比中国强大,他们还是顽固的认为他们是蛮夷,还是认为他们不如自己。他们就像是一个鸵鸟一样,不愿意接受自己已经落后的事实。
而那些明朝末年还有清朝的所谓儒生,一直都是自我催眠,自我催眠认为自己的国家是世界上最强大的,别的国家都不比自己强大。而直到侵略者一次次的把他们打败了,他们才真正的逐步醒悟。才能够意识到自己已经不是最强大的国家了。可是他们还是顽固的不想学习先进的文化来补充自己,结果最后只能够造成了自己彻底崩溃。
而景文曾经对比过唐朝的所谓主流儒学理念,其实早就已经和当年孔子的儒学完全不一样了。孔子时候的儒学和汉朝董仲舒儒学。不是一回事。可是唐朝的儒学,和董仲舒的儒学也不是一回事。景文甚至敢肯定。后来宋朝明朝清朝的儒学,和唐朝的儒学也都绝对不是一回事。由此可见,其实儒学也一直都是在改变,吸收了别的学说特点来改变完善自己,而最后完全走样了。他不过是披着一层儒学的皮,然后号称是儒学而已。
而至于为什么后来儒学越来越僵化,其实完全可以从当时国家的政策来看。宋朝以后,到了明朝时期。国家开始了禁海政策,从此不再继续和外国交流。而不和外国交流,也就是没有了吸收外来文化的渠道了。而唐朝宋朝之所以能够文化发达,其实从他们可以不禁海就可以看出来,而宋朝更是把海洋贸易当做了国家支柱产业之一,所以他们的儒学可以不断吸收外来文化完善自己,逐步进步。可是明朝清朝明显不能够如此,他们禁止海洋贸易,不和外国交流,最后儒学发展越来越封闭。最后逐步走向了偏激了。由此可见,闭关锁国可是害死人的,而最终的结果也就是盲目自大。
“琳儿。如果我们不能够接受外来的文化,顽固的认为自己是天下第一,那我们和当年的夜郎有什么区别?当年夜郎不知道外面的世界,所以一直认为自己是世界上最大的国家。现在我们大唐虽然在东方称雄,可是西方却也有很多国家。虽然就目前我们所知道的,他们并不比我们强大。可是他们有不少文明却比我们崛起更早,你说我们就一定比他们先进吗?文化是否先进,学说是否事宜,也要看地方的。他们那里自然适合他们的学说。而我们这里有适合我们的学说。我们能够做到的也就是取长补短,而不是排斥他们。如果我们排斥他们。那我们从哪里能够得到发展?当年儒道佛不也是互相交流,才能够一起留存在这个中原吗?”景文说道。
而程琳再次问:“那夫君的意思是说当年汉武帝罢黜百家。独尊儒术是错的了?”
“肯定是错的,因为独尊儒术不过是为了满足汉武帝的需要而已。不过却让整个中原陷入了文化发展速度变慢,因为儒家已经没有了竞争对手,所以自然也就无忧无虑的变慢了。生于忧患死于安乐,古人的老话难道都忘了吗?所以只有百家争鸣,才能够让各种学说发展。并且会淘汰掉很多不适合时宜的学说,这样才能够让整个文明越来越好。”景文说道。
景文当然非常看不上汉武帝,所谓汉武帝盛世,完全是一个吹捧出来的。如果从那里面的数据来看,天下户口减半,那足以说明情况了。不管是这一半的人口是去当了奴仆,还是彻底死了,那都足以说明汉武帝时期不但绝对不是一个盛世,反而是一个被汉武帝穷兵黩武造成的差不多乱世了。只不过汉武帝运气好,他爹和他爷爷给他留下的资本足够雄厚,并且土地兼并没有那么严重,自耕农的比例很大,所以才能够勉强度过那次危机。人口减半,如果换了别的朝代都是要倒台了,汉武帝时期也不过是勉强撑下来而已。而且史书里面也都记载了汉武帝执政末期,都已经爆发了不少农民起义了,还不能够说明问题吗?
而汉武帝独尊儒术,不过是为了满足他中央君主集权的目的的手段而已。而董仲舒为了迎合统治者,不惜改变儒学,顺应统治者的的想法,只是为了儒家能够独霸中原的学术市场。所以说这两个家伙绝对是文化传承上面的罪人,如果不是他们,中国的文化将会在百家争鸣里面逐步发展,根本不会固步自封。而自从独尊儒术开始,文化方面的固步自封也就是开了一个不好的头。因为他掐断了从国内文化获得补充的渠道,无法内部自己完善,只能够通过外国了。而之后禁海之后,更是连外国这条完善自己的渠道也都没有了,所以这才造成了中国的全面落后。(未完待续)
景文作为后世人,当然知道文化其实是要互相交流才能够进步。如果不能够互相交流,互相的取长补短,那最后只能够是闭门造车,然后固步自封的逐步越来越落后。后世中国其实也就是一个逐渐固步自封的过程,在汉唐时期的中国文化都是能够和外国互相交流,然后逐步走向强盛。而中国历史上凡事强大的朝代,都是能够和各种外国文明交流的时代,尤其是唐朝中期。
唐朝之所以能够在后世都是被外国人记住,称呼中国人都是“唐人”,其实也就是唐朝给外国人留下的印象最深刻。毕竟为什么不叫什么“汉人”,什么“宋人”,那是因为他们对于汉朝和宋朝都不了解,而且汉朝和宋朝对他们的帮助都不大。正因为唐朝能够让自己名声传遍世界,用他那海纳百川有容乃大的风范来影响征服世界,所以直到后世都是称呼中国人为唐人。
而交流里面最重要的反而不是商业交流,而是文化上的交流。而外国吸收唐朝的文化来完善自己,而唐朝也能吸收外族的文化来补充自己的缺憾,这样才能够相互促进。而后来到了明朝末期,甚至是清朝时期,那些所谓儒生已经不再能够接受外国的优点,哪怕一切证据都证明外国比中国好,比中国强大,他们还是顽固的认为他们是蛮夷,还是认为他们不如自己。他们就像是一个鸵鸟一样,不愿意接受自己已经落后的事实。
而那些明朝末年还有清朝的所谓儒生,一直都是自我催眠,自我催眠认为自己的国家是世界上最强大的,别的国家都不比自己强大。而直到侵略者一次次的把他们打败了,他们才真正的逐步醒悟。才能够意识到自己已经不是最强大的国家了。可是他们还是顽固的不想学习先进的文化来补充自己,结果最后只能够造成了自己彻底崩溃。
而景文曾经对比过唐朝的所谓主流儒学理念,其实早就已经和当年孔子的儒学完全不一样了。孔子时候的儒学和汉朝董仲舒儒学。不是一回事。可是唐朝的儒学,和董仲舒的儒学也不是一回事。景文甚至敢肯定。后来宋朝明朝清朝的儒学,和唐朝的儒学也都绝对不是一回事。由此可见,其实儒学也一直都是在改变,吸收了别的学说特点来改变完善自己,而最后完全走样了。他不过是披着一层儒学的皮,然后号称是儒学而已。
而至于为什么后来儒学越来越僵化,其实完全可以从当时国家的政策来看。宋朝以后,到了明朝时期。国家开始了禁海政策,从此不再继续和外国交流。而不和外国交流,也就是没有了吸收外来文化的渠道了。而唐朝宋朝之所以能够文化发达,其实从他们可以不禁海就可以看出来,而宋朝更是把海洋贸易当做了国家支柱产业之一,所以他们的儒学可以不断吸收外来文化完善自己,逐步进步。可是明朝清朝明显不能够如此,他们禁止海洋贸易,不和外国交流,最后儒学发展越来越封闭。最后逐步走向了偏激了。由此可见,闭关锁国可是害死人的,而最终的结果也就是盲目自大。
“琳儿。如果我们不能够接受外来的文化,顽固的认为自己是天下第一,那我们和当年的夜郎有什么区别?当年夜郎不知道外面的世界,所以一直认为自己是世界上最大的国家。现在我们大唐虽然在东方称雄,可是西方却也有很多国家。虽然就目前我们所知道的,他们并不比我们强大。可是他们有不少文明却比我们崛起更早,你说我们就一定比他们先进吗?文化是否先进,学说是否事宜,也要看地方的。他们那里自然适合他们的学说。而我们这里有适合我们的学说。我们能够做到的也就是取长补短,而不是排斥他们。如果我们排斥他们。那我们从哪里能够得到发展?当年儒道佛不也是互相交流,才能够一起留存在这个中原吗?”景文说道。
而程琳再次问:“那夫君的意思是说当年汉武帝罢黜百家。独尊儒术是错的了?”
“肯定是错的,因为独尊儒术不过是为了满足汉武帝的需要而已。不过却让整个中原陷入了文化发展速度变慢,因为儒家已经没有了竞争对手,所以自然也就无忧无虑的变慢了。生于忧患死于安乐,古人的老话难道都忘了吗?所以只有百家争鸣,才能够让各种学说发展。并且会淘汰掉很多不适合时宜的学说,这样才能够让整个文明越来越好。”景文说道。
景文当然非常看不上汉武帝,所谓汉武帝盛世,完全是一个吹捧出来的。如果从那里面的数据来看,天下户口减半,那足以说明情况了。不管是这一半的人口是去当了奴仆,还是彻底死了,那都足以说明汉武帝时期不但绝对不是一个盛世,反而是一个被汉武帝穷兵黩武造成的差不多乱世了。只不过汉武帝运气好,他爹和他爷爷给他留下的资本足够雄厚,并且土地兼并没有那么严重,自耕农的比例很大,所以才能够勉强度过那次危机。人口减半,如果换了别的朝代都是要倒台了,汉武帝时期也不过是勉强撑下来而已。而且史书里面也都记载了汉武帝执政末期,都已经爆发了不少农民起义了,还不能够说明问题吗?
而汉武帝独尊儒术,不过是为了满足他中央君主集权的目的的手段而已。而董仲舒为了迎合统治者,不惜改变儒学,顺应统治者的的想法,只是为了儒家能够独霸中原的学术市场。所以说这两个家伙绝对是文化传承上面的罪人,如果不是他们,中国的文化将会在百家争鸣里面逐步发展,根本不会固步自封。而自从独尊儒术开始,文化方面的固步自封也就是开了一个不好的头。因为他掐断了从国内文化获得补充的渠道,无法内部自己完善,只能够通过外国了。而之后禁海之后,更是连外国这条完善自己的渠道也都没有了,所以这才造成了中国的全面落后。(未完待续)