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第六十五章 标题不许用英语

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    面对扎克伯格配合的捧哏,顾莫杰戳了戳一旁的权宝儿:

    “因为每当我摆出‘凭我的家产,身边再多几个女人也是应该的’这种论调时,她都会打击我说‘哦,扎克伯格先生比你更有钱,可人家也只有一个女朋友;所以,你没什么好骄傲自满的’。(  [ [ 为了这句话,我一直憋到自己在中国Ipo完,才有脸来找你。”

    扎克伯格都忍不住笑了:“中国人都是这么要面子的么?不会是受迫害妄想症吧。都‘8o后全球次富’了,还给自己这么大压力;非要熬到富才敢来见我?

    好吧,这都过去了,现在咱算是平等了——说说看吧,你为什么会对基础科研抵税法案的LoBBy这么热心。”

    顾莫杰抿了一口苦艾酒,很坦白地说:

    “我为什么会热心?最简单的一点,我当然希望将来我在美国投资的公司,在避税的时候,可以把科研捐款捐到中国的科研机构去了——这点没什么好否认的。”

    扎克伯格摇摇头:“真狭隘啊,想不到你居然还是个民族主义者。我一直以为互联网创业者都是无国界的人。”

    “有么?马克,如果你不是民族主义者,那不更好办了。你何不和我们站到同一条战线,推动这个法案修改呢——反正这些钱在哪儿都是为全人类的福祉服务,何必纠结是不是在美国。”

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    3.欢迎大家尽量每天早上7点以后阅读本书。

    了解我的人,可以通过看我的书看出思想来的人,基本上都知道我的一个态度:原创是伟大的,套路狗剽窃狗是下贱卑鄙的。

    尤其是当套路以向资本卖身投靠跪舔为手段,来换取工业化的、毫无个性化的上位机会时,是下贱的。

    本书从头到尾,都贯彻了这个思想,连金手指的设置,都嫌弃了重生者常用的“抄袭”这类卑贱的外挂。

    但是,本书,包括我本人,同时也是脚踏实地务实的。我并没有把“创新”拔高到天马行空、灵光一闪的程度,并不是说,创新不可以靠努力来实现——努力,加上方法,就能创新。创新也要积累,创新也要厚积薄,也要见多识广后触类旁通,链接联想。

    在艺术领域,在音乐界,我们在东亚文化圈里,可以找到哪些我说的例子的?周杰伦方文山算一组,权宝儿算一组。

    或许有人说,许嵩也算一组,弦子也算半个。邓紫棋也算,xxx也算……更早期的古代大神们就更不用说了。当然,从上述第一点来说,这些都算。我说周杰伦和权宝儿的时候,并没有贬低其余的意思。

    后面的关键是第二点。

    “在赢得观众基本盘的前提下,不仅仅满足于捞钱,而是每年迈一小步,在庸俗的大众可以承受的范围内、把俗稍微往雅的方向拖一小步。”

    苏东坡伟不伟大?很伟大,但是他不善于保护自己,太讲原则,最后浪费了自己的才华和原本可以担负起的更多责任,提前陨落了,没能施展他的抱负,也没能阻止王安石和司马光的意气之争。

    一个艺术家,如果只有创新,孤高自负,最后阳春白雪过度了,新是新了,却没能教化世人,没能让社会大环境的艺术氛围提升那么一丁半点,终究是浪费了才华。

    当然,这些执着之人虽然没能改善社会,也至少比那些“套路、剽窃、工业标准化造星、工业标准化量产娱乐”、并且在捞到甜头后如此套路一辈子、一点都不想改变的贱人要高贵一些。

    为什么我觉得周杰伦的“中国风”伟大?是他能骈四俪六、还是他能写诗写的比我好?实话实说,我自认为方文山写诗肯定还没我写得雅,但是我必须说方文山的词是伟大的。

    因为他的“略雅”是建立在“符合当前社会大多数俗人的理解氛围,然后又略微拔高半步”的程度上的。既不直接迎合,也不一次性雅到让俗人连稍微跳一跳都懒得跳的无法企及高度。

    这样的人,对于改造这个社会的小白横行是有意义的。

    有“历史”意义的。

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    我写第一本书的时候,我记得很清楚,《钢铁雄心之铁十字》,31o万字完本,在2oo万字的时候依然是没有人签约,一分钱都没有。

    怎么撑下来的?当时我对我自己说:“我是在为元写书,金融狗控制的世界,不希望这本书问世,他们以为不给我钱,就可以挡住我了么?”

    同样,这也是为什么后来《越沧海》和《窃隋好驸马》我懒得再坚持的原因,扑了就加进度呗。当然,我是绝不TJ的,连烂尾也算不上,充其量是勤勤恳恳加写、删大纲上的分支剧情。因为这些书本来就不涉及信仰和情怀。

    信仰和情怀是不能滥用的,滥用就不值钱了。

    这本书是我第一次写都市文,我一直以为情怀还是可以讲一讲的。

    因为这本书有些任性,第一次写,没经验,很多人物多余了,没有塑造好——之所以多余了,完全是因为一开始的人设几乎是按照写个人自传来人设的,家里人的身份背景、同学朋友的身份几乎就是我的现实生活照搬过来的。我知道这样的人设不够可怜,不够吊丝,不够让真正的社会底层代入感,会影响订阅,我也认了。

    情怀的好处,在于让我对这本书还是有感情的,哪怕成绩不好,我还是愿意多写一点——人活着要钱,但也不能只要钱。我也不和别的求票求打赏的作者那样无耻到直接哭穷说饭都吃不起。

    实话实说,因为不是全职写书,因为还可以打点工,我还有口饭吃,至于各种小毛病亚健康看不起病,在起点如今的环境下简直都不好意思说——哪个卖可怜的家伙不是说自己身患绝症?我这种脂肪肝肾结石腰颈椎病肩周炎的小宿疾算个毛线啊。

    但是,情怀的力量也不是无限的,“写一本带意-淫的自传”这样一个小欲-望,不足以撑起2oo万字。

    所以,我引入了权宝儿这个精神图腾,调剂一下自己的信仰。

    让自己看到“艺术与娱乐的真正大数据时代终会到来、人多势众的小白掩盖其他所有人声音的时代终究会过去。”

    福特T型车那种模式只能在解决‘有没有车’矛盾时获得成功,当人人都有车之后,就看不上福特这种代表下贱、无个性的图腾了;

    丰田的精益生产方式与个性定制化模式终将在解决‘车好不好’的个性时代灭杀福特——当我们买车的时候,看到内饰、车载电器、监控、各种都可以定制高低配的时候,难道没有想过,为什么买手机的时候苹果不让你配置摄像头、cpu、gpu……呢?这都是因为在汽车行业有丰田行侠仗义杀了福特,为人类带来的福音。

    权宝儿和周杰伦方文山这些人,在用一个个脚印,加福特与马花藤时代死亡的度(当然,不排除马花藤未来会革自己的命,实现剧烈的转型。这点我们还是要给小马哥以一定的期许的,毕竟他是一个愿意用微信革QQ命的人,说明他知道如今的商业模式进化度,已经不足以支撑“一种商业模式就够一个企业家活一辈子”的时间长度了。)

    而我正在做的,就是用权宝儿这样一个“永远微创新,永远不停步,永远抓住小白耐受力脉搏”的精神图腾,激励自己把对未来的预言和展望写完。

    这是一声来自灵魂深处的,以“个性化艺术”反抗“工业化套路艺术”的呐喊。

    你们可以选择看,也可以选择让本书尽快完本。

    写权宝儿,与粉和爱无关。

    当然,因为写到了真实人物,我承认,我没塑造好。因为有些东西,不免会有“我以为读者知道,但是其实读者并不知道”的生硬性,不如脸谱化的虚拟人物那样在“作者-读者认知一致性”上更容易掌握。我承认我偷懒了,如果我把某些灵魂与人格抽取出来,放在一个纯虚拟的小说人物身上,可能写起来会更好看。这是技术问题,因此损失金钱那也是我技不如人,这没什么好说的。(未完待续。)