第298章 0294
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【终南山】
终南山距离长安不远，一路上我没少吃西北美食。新疆烤肉、大盘鸡、馕包肉、兰州拉面、肉夹馍、胡辣汤、羊肉泡馍什么的吃得我跟阿福满嘴流油。至于终南山上的全真教以及活死人墓则被我直接忽视了，对这两个门派我实在没有太多的兴趣，因此只是游览了一番终南山的美景便飘然离去。
【华山玉清观】
华山向来是中州的武术重镇。
华山玉清观属道家一脉，向来以拳脚剑法闻名于世。开派祖师天隐道人创派数百年，留下的武学庞杂博大，其中最为精深玄妙的便是三达剑、鹰蛇生死搏与紫霞神功。
我刚来到华山的时候正遇上百来名华山小一辈的弟子背诵入门歌谣。“华山剑道天机藏，前三后五转两旁，中有太极乾坤定，攻一攻三占左方；剑转轻灵随意走，剑落四方真气荡……”这首歌谣乃是华山弟子入门时所传，歌词虽然浅显，却是华山武艺的根源，众孩童习得之后，方能循序渐进，以图进展。
背完歌谣，孩子们便在师长督促下苦练基本功。毕竟是一群才十一二岁的孩子，基本功练了不到一炷香的功夫便已经支撑不住。那师长见众小童确实疲累不堪，便放他们到食堂吃点心歇息。众小童如蒙大赦，顿时发出一阵阵欢呼大叫，揉着酸疼的肩头一股脑地奔向食堂去了。
等到师长也随同孩子们离去后，原本热闹的山顶便只剩下一个孤零零的弱小身影留在原地发呆。那孩童相貌猥琐，看身形似乎也只有五六岁大小，若是站在同伴之中，足足比其他孩子矮了半头。我想不明白为什么华山派的师长竟会任由一个五六岁大小的孩子独自呆在山顶发呆，同时又担心那孩子做出什么傻事，便从树后现出身形，来到孩子面前问道：“小朋友，怎么不和大家一起去吃点心啊？”
那孩子也不应答，只是呆呆地抬起头来看了我一眼，脸上兀自挂着条黄浓浓的鼻涕，目光散漫茫然，活脱一个90后的德行。就在我开始怀疑他的智商是否已经无限接近于脑残时，他忽然两手高举过顶，如跳舞似的转了个圈，跟着上下跳跃不止。莫非这孩子真的脑残了？调动精神力侵入孩子的大脑，发现孩子的神智十分清醒，并不像那些天生痴呆的弱智或者犯了中邪发疯之类的症状。
于是我又调动精神力感应了一下他的动作，只见他闭着双眼，两手不住上下摆动，那样子宛如白鹤展翅一般；孩子脚下的步法则更是奇特之极，一时向前，忽又退后，似有什么神奇道理隐藏在内，只是一时间却又看不明白。就在我正不明所以的时候，那孩子忽然睁开眼看向我，见我一脸莫名其妙的样子，不由大叫：“跳舞！一起跳舞！”
啊哈！我说怎么回事，原来你小子就是传说中的“常胜八百战，华山宁不凡”啊！其实我早该想到是他，只不过我在上华山之前被一条传闻误导了——风清扬闭关悟剑。
因为风清扬的关系，我误以为如今的华山派正是金庸笑傲系列当家。本来我当初设计游戏时也曾考虑过将《英雄志》与《笑傲江湖》中的华山派糅合到一起。只是后来文字企划们担心玩家不买账，加之当时国内扬明与尊清两派争吵不休，为了不至于引火上身，这才作罢。为此，我和几位文字企划们还将那些如《冷月十二星》、《箭侠恩仇》、《碧血丹心毒龙剑》之类没有明确朝代线索的武侠故事素材统统转移到了元朝之前。
看来缺德神仙还是采用了我的那个想法，只是不清楚眼前的宁不凡究竟是宁中则的亲生大哥还是她的远房亲戚。反正大体的身世应该没有什么变化，宁不凡刚出生不久便被神秘高手抢走从此遗落乡间，后来又被养父母送上华山学艺，十二岁便悟出华山失传了一百四十年的鹤舞七星步，成为华山剑宗继风清扬之后的新一代剑术大师。
鹤舞七星步可是好东西。因为精灵的血脉，我对象形拳有着天生的领悟力，之前学习形意拳的时候便已经体会出事半功倍的效果。只可惜形意十二形中并没有鹤形拳，来到这个世界之前又因为自己出生在中国北方，体格不适合习练南方拳法，因此与大名鼎鼎的五形拳失之交臂。这一次遇上了宁不凡，我通过精神感知能力清楚地掌握了华山鹤舞七星步的精髓。即便将来我无缘修炼三达剑，至少也能对领悟鹤形拳有所益助。
于是我也学着宁不凡的样子将双手高举过顶，身子转了个圈，前走三步，左踏两步，一时向前，忽又退后，上下跳跃不休。因为事先通过感应技能掌握了呼吸方法与动作要领，因此脚下所跳的步法与宁不凡的一模一样。让两手随着步法的变化宛如白鹤舒翅一般不住地上下摆动，我慢慢闭上双眼，细心体悟脚下奇妙之至的步法，两人便在这华山之巅伴着红红的夕阳翩翩起舞。
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夕阳西下，红霞满天，四下一片宁静，我蹲下身来，轻抚宁不凡的头顶，柔声道：“孩子，你的舞跳得真好！”
宁不凡闻言笑道：“你也跳得很好啊！”
“小狗子，快回来吃饭啦！”远处传来华山弟子的呼唤声。
我这才想起，宁不凡此刻尚未获得掌门的赐名，不由伸手按上他的头顶，轻声道：“你本是天纵奇才，注定要做那不凡之事！从今日起，你就叫做不凡。不凡，宁不凡，宁死也不甘平凡！”
世间有许多巧合。瑶光殿中的苗人俊、三绝老人大弟子苗仁龙与金面佛苗人凤虽各自出生在不同的时代，但当我将他们同时放入龙江世界之后，以三人同样冷傲孤僻却又古道热肠的性格，很难让人怀疑他们不是兄弟。宁不凡与宁中则同样是这样的一对，虽说武学成就相差悬殊，但那隐忍中又带着倔强的坚持的性子却又仿佛是从同一个模子刻出来似的。
不过这些对我而言都已经无所谓了，能够与“常胜八百战”的宁不凡一同领悟鹤舞七星步本身就是一大幸事。更何况江湖上又将有一名绝世剑客即将横空出世，一个能让“九州剑王”方子敬弃剑悟刀，打得昆仑剑王卓凌召抱头鼠窜的宁不凡，单是想想都会让人激动不已！
第三十二章南下
离开华山之后我便迫不及待地南下赶往武当山。张三丰老神仙绝对是个值得一见的高人，相信从他那里我应该可以学到许多东西。
武当山地处大巴山东段，又名太和山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。武当派作为一个江湖门派，是从张三丰开始，但作为道家门派却有着极为悠久的历史，在中国道教史中有着突出影响的一些真人高道都曾在武当山修炼过。春秋的尹喜；汉朝的马明生，阴长生；晋朝的谢允；唐朝的吕洞宾；宋代初年的陈抟；明朝的张三丰等等。《三侠五义》中的白眉大侠徐良就曾经担任过武当派的掌门——当然了，这里的武当派是指道教门派，而不是江湖门派。
武当道派与华山道派均是全真教的分支，主张的是三教合一的思想。《三侠五义》中的“肩担日月斜昆仑”陈仓和尚当年在山西万里白树林建立三教堂（注①）时，就曾邀请正在武当修道的“翻掌震西天”方天化与俗家高手“铁掌霹雳子”詹明奇二人坐镇三教堂传道。张老神仙则是少林出身，对于佛家典籍与儒家思想同样涉猎颇深，因此也十分推崇三教合一的思想。在修行方法上全真教注重内丹修炼，反对天师道所提倡的符箓与黄白之术，以修真养性为正道，以识心见性、除情去欲、忍耻含垢、苦己利人为宗。
赶到武当山时天色已晚，舒服地躺在离武当大厅不远的一株参天古树上休息，忽然被一阵细微的脚步声惊醒。来人内功修为颇高，只是似乎有心事才会发出如此明显的声音。此人来到大厅外忽然站住，犹豫了一下，竟然停在大厅石柱后。我这才注意到原来大厅中早有一人，只见那人身长背厚，步履凝重，却不知是谁，竟能进入我的感知领域而不被发现。莫非是张三丰老神仙？仔细算来，应该也只有达到他老人家那种天人合一的修为才会让我不及察觉了。
只见那人在厅中来回走了一阵，忽然伸出右手在空中一笔一划的写起字来。我一边调动精神力去感应他手指的笔划走向，一边轻轻挥动手指在大腿上跟着临摹，发现他写的是“丧乱”两字。那人连写了几遍，跟着又写“荼毒”两字。我的书法造诣虽说不高，却也能从厅中之人一笔一划之中感到强烈的抑郁悲愤之气。那厅中之人又将“荼毒”二字写了几遍，长长叹了口气，缓缓踱至中庭，沉吟了半晌，再度伸出手指写起字来。
这一次写的字体和之前所书完全不同。我的精神力顺着他手指的走势感知过去，发现第一字是“武”，第二个是“林”字，一路写下来，正是：“武林至尊、宝刀屠龙。号令天下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋！”这样看来我应该是碰到了张老神仙自创倚天屠龙笔法的剧情，那么藏身于石柱之后的应该就是五侠张翠山了！
张三丰将那二十四个字翻来覆去地写了一遍又一遍。一开始还能看出是行草隶篆体，只不过笔划越拉越长，手势也越来越慢，再到后来就已经不再拘泥于字型架构，一笔一划纵横开阖，一趟趟书写下来宛如施展拳脚一般。倚天屠龙笔法可以说是张三丰体悟太极十三式的过程中所创的高级武学，二十四个字中每一字均包含数招，每一招又含有数种变化。其中“龍（龙）”字和“鋒（锋）”字笔划极多，演化出来的招式却不觉有多么繁杂；“刀”字和“下”字笔划虽少，演化出的招式亦不见如何简陋。整套笔法挥洒之间宛如苍山雪舞，时而灵动俊逸，时而沉厚凝重，时而凌厉险劲，时而雄浑刚健。
唉，不愧是神仙级的人物，一套倚天屠龙笔法看得我目眩神驰，小脑瓜飞速旋转用心记忆起来。这套笔法的二十四个字**有两个“不”字与两个“天”字，但就像王羲之《兰亭序》中的那二十一个各具不同的体态与美感的“之”字一般，这两个“不”字与两个“天”字写出来亦是形同意不同，气劲招式变化之妙使人叹为观止。过去修为不精，不能深切体会到中华武学的博大精深之处。近年来天星心法因为破而后立导致武学大进，这一晚可谓收获不小。张三丰将这一套笔法一遍又一遍的反复演化，足足打了两个多时辰。待到月涌中天，只见他长啸一声，右掌直划下来，正是“锋”字的最后一笔。就在我还沉浸在那一竖中的十余处顿笔时，张三丰已然静立收功，仰天遥望。
“翠山，这一路书法如何？”张老神仙召唤藏身石柱后的张翠山，却也将我一并唤醒。现在可不是得意忘形的时候，万一被人家发觉，那可是偷学他人功夫的罪名。等我定下心神，张翠山已然从石柱后现出身形走到厅口，一边朝张三丰施礼一边说道：“弟子得窥师父绝艺，真是大饱眼福。我去叫大师哥他们出来一齐瞻仰，好么？”张三丰却摇头道：“我兴致已尽，只怕再也写不成那样的好字了。远桥、松溪他们不懂书法，便是看了也领悟不多。”说着袍袖一挥，不着痕迹地朝我藏身的大树上看了一眼，再没说什么便直接进了内堂。
张翠山不敢去睡，他生怕一觉醒来便将适才所见到的精妙招术忘了。于是他原地盘膝坐下，将方才所见的一笔一划、一招一式全都默默记在心间，每当兴之所至便又起身试演几手。古树上的我又何尝不是如此！也不知过了多少时候，我才将那二十四字二百一十五笔中的腾挪变化尽数领悟于心。跃下树来习练数遍，自觉体内真气流转顺畅无比，双手开阖之间有如抚云舞雪一般。到后来自然而然地用上了孙氏太极拳心法，内息鼓荡之下竟引得古树下的落叶也随着气流在身周摇曳不已。
“不知树上小友认为老夫这套武功如何？”我实在太专注了，竟然连张老神仙什么时候来到身旁的都不知道。
“老神仙的这套倚天屠龙笔法果然厉害！”擦擦额头上的汗，我走到张三丰面前恭恭敬敬地施了一礼，“晚辈拜见张神仙，得罪之处还望恕罪。”
“小友好高的悟性，竟比翠山先领悟此套武功，难得！”张三丰笑眯眯地看着我说。抬头一望，已是日上三竿，阿福正躺在一旁舒服地晒着太阳。
老老实实陪着张三丰来到武当正堂，我知道他现在正担心三徒弟俞岱岩的伤势，于是自告奋勇要去医治。刚到龙江时我曾在西域一带采集过不少接骨功效极佳的黑玉果，今天算是用上了。忙了大半天总算把俞岱岩身上的断骨一一接上绑好，不过出手之人确实够狠，以后要是遇上了可绝不能给他近身的机会。期间张翠山跑进来向张三丰和俞岱岩辞行，见到我这个生人为俞岱岩治疗不免有些奇怪，我知他此番下山当有一番奇遇，只是当时正忙着给俞岱岩接骨，实在不方便出言提醒他，只得作罢了。
七天后俞岱岩身上断骨逐渐愈合，武当诸人开始对我另眼相看，俞岱岩更是对我千恩万谢。我却只是淡淡地接受了他的感谢并含蓄地指点他将来不要为难张翠山的媳妇，俞岱岩虽不太明白我的意思，却也牢记心中。十年后群雄闹武当时，俞岱岩见到了漂泊在外十年的张翠山和殷素素小两口，这才明白了我的意思。
在武当期间我没事便与张老神仙以及武当七侠交流武学心得。此时武当第四代弟子还未出世，名震武林的老刀把子木道人与武当十三剑是见不到了，不过能见到老神仙收获绝对是大大地！从俞莲舟那里我学到虎爪绝户手，从殷梨亭那里学到神门十三剑……张老神仙对我的身份以及我的武学也十分感兴趣，特别是我施展的魔法令众人啧啧称奇。为了助其早日创出武当太和拳——没错，是太和拳，不是太极拳——我还特意为其演示了陈氏、杨氏与孙氏太极拳法。后来一时兴起，还将形意拳与八卦掌也使了出来。老神仙对我所使的这三套拳法赞不绝口，并且亲自出手指点我这三套拳法的不足之处。
为了能让张三丰早日创出武当太和拳，也为了日后张无忌少遭些罪，我好几次都想将在昆仑山上得到的《九阳神功》原本还给张三丰。其实事后诸葛亮真的很好做，你只需要跑到那里取走指定的东西就可以了，但我要是真的这么做了，张无忌以后还能有那番刻骨铭心的奇遇吗？
总而言之这一趟绝对是不虚此行，不仅跟着一群大侠学了不少高深的武功，而且还顺手点拨了一下宋青书那个小鬼。宋青书本是个可造之材，只不过因为没怎么见过美女才会迷恋上周芷若，再加上年纪轻轻的缺乏自制力，结果导致一错再错，落得一个悲惨的下场。回想一下自己的前世，第一次在报亭的橱窗上看到********画报上的那个相貌并不好看的少女的********时，我自己当时的反应其实并不比宋青书强上多少。再结合宋青书所处的时代背景，这种人生悲剧其实是完全可以避免的。
离开武当山后我本打算南下去位于湘西的郝家庄看看，不过这一次缺德神仙又跟我开了一个玩笑——准确来说，其实是我自己跟我自己开的玩笑。当初制作地图的时候只是随手将其安放在湖北西部，具体的地方却没有斟酌，如今找起来可费了大劲了。沿着武当山一路向南，结果在神农架里迷了路。等我与阿福好容易走出神农架时，却发现自己已经稀里糊涂地来到了大巴山的山脚！好消息是不用再往西走了，再往西就出了湖北而进入四川地界了。坏消息呢——依然不知道郝家庄在哪里……
在巴山脚下，我遇到了三个老道。一个大老道，一个小老道外加一个半大老道。三个老道各据一方，似乎在生着闷气，龙江版的“三个老道没水喝”？
遇上这种新奇的事情自然不需我亲自出马，阿福摆出他那副好奇宝宝的样子围着三人转了几圈后，小老道便首先坚持不住将阿福抱在怀中。直到此时我才上前探问究竟，经过几人讲述后总算弄明白了三人闹别扭的原因。
原来这三个老道都姓顾，是巴山剑派的传人。其中大老道与半大老道是师兄弟，小老道则是半大老道的儿子。至于三人怄气的原因就更简单了，巴山剑派的震派剑法七七四十九手回风舞柳剑是一套以轻功身法带动剑势的顶级剑法，而大老道与半大老道则对这套剑法的理解出现了分歧。大老道认为这套剑法的精髓在于“回风”，着眼于舞柳之风的灵动与飘逸；半大老道（也就是传说中的巴山老顾）则认为这套剑法的精髓在于“舞柳”，着眼于柳条摇曳于风中却不离其枝干、不失其根本。至于小老道（也就是传说中的巴山小顾），他只是不希望看到父亲与大伯争吵，可劝导二位长辈的结果却是陪着两个大小孩一起生闷气……
大老道与半大老道谁也说不服对方，听说我是一名来自西方大陆的精灵，而且精通风系、木系魔法与龙江武学后便又拉我来评理。二人为了证明自己的理论是正确的，还分别为我演示了一遍回风舞柳剑法。同样的剑法，在大老道的手中施展出来宛如轻风拂柳，不仅身形飘忽无方，剑招亦是如天马行空般不拘一格；半大老道施展出来则是另一副光景，整个人仿佛风中细柳，身形随风摇曳不定，手中长剑在空中挥舞不休，看似杂乱无章，却将身周的敌人全都罩了进去。
平心而论，二人的剑法无所谓对错与否，不过是二人领悟剑法的出发点不同各有特点罢了。我自然不会傻帽地去评论他俩剑法的优劣，只是微笑着给他们讲了个故事：一阵风吹动寺幡，两个小和尚于是辩论起风和幡，一个说是风在动，一个说是幡在动，二人争执不已。老和尚却说：“不是风动，也不是幡动，而是你们的心在动。”
大老道与半大老道听罢便陷入沉思，小老道亦若有所悟。我不忍打扰他们悟剑，便叫上阿福悄然离去。
本来还打算继续寻找传说中的郝家庄，可从湘西转悠到湘西南，再从湘西南溜达到湘西北，郝家庄依然不知所踪。就在我准备去湘东碰碰运气时阿福却不干了，他如今的修为已经达到了金乌狼王的巅峰，需要静修以便突破瓶颈进阶青云狼王。
为避免德鲁依对宠物过分依赖，我故意把宠物的进化过程设计得十分复杂。拿狼系召唤为例：二阶狂狼升级为四阶狂狼王之后，狼宝宝的各项属性都有大幅度的提升，小德们肯定高兴得不得了。可等他们的狂狼王升级为三阶魔狼之后他们就笑不起来了——魔狼虽然比狂狼强，但毕竟比狂狼王低上一个档次，之后升级为四阶魔狼首领也只比狂狼王稍微强一小点，却比升级为魔狼之后放弃狼系召唤改练熊系召唤修炼到此时所能召唤出的宠物弱上一些。相信不少经历过从狂狼王的惊喜到魔狼的失望的小德们都会为此放弃继续修炼狼系召唤路线而改练熊系召唤，这是对小德们的耐心的第一次考验。
接下来就是七阶金乌狼王升级为八阶青云狼王时狼宝宝需要静修的设定。这时的狼宝宝会缩成幻兽卵而不再协助小德们练级。不仅如此，小德们还要经常将体内能量输入幻兽卵中促进狼宝宝的成长。其实这种修炼方式不仅对狼宝宝有好处，对小德的自身修炼也十分有益。举个简单的例子：如果你的狼宝宝是火系的，而你是风系的，那么等你的狼宝宝进化成功之后你与狼宝宝都会成为风、火双属性！这有些类似双修，反正对修炼双方都有着莫大的好处。
没想到自己为小德们设计的坎如今却需要自己来体会，好在我能够看到希望。
眼看找不到郝家庄，人又跑到了湖北与河南的边境，我于是决定去嵩山转转。一来看看传说中的少林寺，二来也顺便找个清静的地方方便阿福修炼。阿福如今娇贵得紧，正午的时候要吸收日光，到了夜晚还需要出来吸收月光，而且随着阿福修炼进程的加快，吸收日光与月光的时间也越来越久，等我到达登封时，阿福竟然害我吸收了整整一白天的日光。好在阿福的修炼进程已经接近尾声，今晚只需再吸收一晚上的月光，阿福便可以顺利晋级为青云狼王啦！
不过阿福注定还要再多修行一天，到不是因为他的修行出现了什么问题，只不过是因为——今晚阴天，压根就没月亮=。=
为了阿福修行的事忙了一白天，晚上总算可以喘口气了。我于是跑到登封北方的树林中随便跳到一个枝叶茂密的树冠中休息。夜阑更深，万籁俱寂，一阵轻微的脚步声倏地由远及近，最后停在我所在的大树下。好容易打发了阿福那个活宝，还没躺下多久就被人扰了清梦，我心中十分不快，却又不好发作，只得收住心神静观树下的动静。
原来树下发生的竟是江湖间的追杀，被追的是一对锦衣青年夫妇，二人均使剑，那妇人怀中还抱着个婴儿。后面追杀的人很多，他们的功夫虽不如这对夫妇，却也是极为难得。见那对夫妇停了下来，这些人便分散开来将小两口团团围在当中。只听那锦衣男子说到：“南海派一向久居海外不问世事，我杨家和高家与贵派素无恩怨，今日诸位如此相逼未免欺人太甚了吧！”
对方为首一人阴笑到：“臭小子，少跟你爷爷装蒜，只要你肯把《无字天书》交出来，我们立马走人。”
《无字天书》！不会这么巧吧？我进入中原的日子不多，却已经在武当派听张松溪说起过江湖传闻，据说一年前杨家二公子杨亮与高家大小姐高虹新婚过后游历关外长白山时偶得神奇宝典《无字天书》，江湖宵小得到消息后便开始蠢蠢欲动，打算借近日杨亮儿子满月的机会血洗杨家庄将《无字天书》抢走。
在我离开武当前，宋远桥、俞莲舟、张松溪和殷梨亭都已下山赶往杨家助拳。据说江湖其他名门正派也都派出好手前往，包括山东端木世家、淮北皇甫世家、淮南南宫世家、蜀中唐门等，甚至连逍遥派、万梅山庄也纷纷派出好手支援。
大家之所以如此兴师动众，一方面是因为大家都想见识一下这名动江湖的《无字天书》到底是什么模样。传说此书只传有缘之人，有缘人可从书上领悟一套盖世武功，而无缘者就算费劲心机也看不到半个字，因此大家都想知道自己是否有缘；另一方面是因为这次准备出手抢书的是几大邪派的高手，除魔卫道本是江湖正派的本分，更何况正派中许多人都与这些邪派高手有着血海深仇，因此无须杨家相请，这些人就像赶集一样跑到河北去了。
本来我也想去看看，不过因为照顾俞岱岩耽误了时日，因此只得作罢，不想今日竟会在这里遇上他们。不过想想又释然，定是杨家见来了那么牛鬼蛇神担心会对杨家不利。此外恶战已经难免，杨家为保留血脉这才施出金蝉脱壳计，让杨亮夫妇带着孩子和《无字天书》悄悄离开杨家投奔远在云南大理的高家。想法到是不错，可惜太冒险了，这不，还是被晚到一步的南海派高手发现了行踪。
沿着拜拉达斯大陆南部海岸线往东走，一路上我有幸看到了中津公国各处不同的风土人情。中津公国其实是整个南拜拉达斯大陆人类聚居区的官方称呼，其全称为“中土拉夫津大公附属国”。由于欧罗巴人采用的是和平演变的方式从莲席亚人那里获得独立，因此他们在名义上默认了这个附属国的称呼。事实上，中津公国里包含有数不清的与之级别相同的公国，甚至还存在着大量的王国和帝国。
西部荒野与埃尔文森林隶属于罗曼帝国，这是一个以强大的步兵军阵闻名于世的军事强国。罗曼帝国的北方便是大贡的老爹统治的钢泽王国了。与罗曼帝国的平原地貌不同，钢泽王国拥有广袤而丰美的草原，盛产高大强壮的铁蹄驹。与其他的马科马属生物不同，铁蹄驹是杂食动物，一些试图捕食它们的猛兽往往会在大意之下反而成为了它们的食物。最为不可思议的是，成群结队的铁蹄驹甚至敢向着数量相当的魔狼群发起冲锋！因为铁蹄驹的原因，钢泽王国理所当然地成为骑兵强国，几乎家家都会驯养三五匹铁蹄驹，王国的皇家牧场中更是培育出大批铁蹄战驹。
钢泽王国的东部是由居住在阿帕拉契山脉(appalamts.)南端茂密山林中的日耳曼人组成的日耳曼帝国。日耳曼人擅长狩猎，他们在森林中的生存能力仅次于丛林精灵，而以英勇善战的日耳曼战士组成的条顿骑士团更是闻名拜拉达斯大陆的铁军。日耳曼帝国的南方是盛产铁血魔牛的高卢平原。法兰克帝国凭借出色的农耕技术以及奔跑速度不逊于战马的铁血魔牛骑兵团在这里称雄一时。
法兰克帝国与罗曼帝国的南部是与伊尔陶尔大陆相连的维亚拉半岛，统治着维亚拉半岛的维京（viking，原意为“来自峡湾的人”）帝国以从事广泛的海外贸易和殖民扩张而闻名于世。早在莲席亚统治南部拜拉达斯大陆时期，维京人便对莲席亚海岸及南部拜拉达斯大陆的各处修道院、教堂和其他一些易于攻击之地发起猛烈进攻，他们因此被教廷描绘成杀人如麻的掠夺者。但实际上他们既是开拓者又是侵略者，既是伟大的探险家又是无恶不作的强盗，既是勤劳的商人又是冷酷的征服者，他们在进行开创的同时也在实施着毁灭。
法兰克帝国东部是由林斯人建立的叙拉古公国，斯巴达人建立的塔连同公国以及米利都人建立的奥尔比亚公国等组成的大希腊联邦共和国。这是整个人类世界中唯一的一个没有君主的联邦制国家，因此除了当地人外其他国家的人们更习惯称呼这个国家为“商业联盟”。尽管希腊国人一直对外强调他们拥有勇猛善战的斯巴达人，但连他们自己都不得不承认，热爱文艺与建筑学的他们确实是天生的商人。
商业联盟的北方便是由伟大的亚历山大大帝统治的马其顿帝国。马其顿帝国霸占着完整的呼兰草原，草原上特产的疾风兽成就了亚历山大大帝的不对称军阵战术和游骑兵战术。疾风兽是马属风系魔兽，不仅自身加持着永久性的疾风术与大气神盾，而且还能施展小型风刃术。疾风兽对于身周气流的感知与操控能力，即便是实力达到c级高等的七阶风系魔幻法师也甘拜下风。
拜占庭王国位于马其顿帝国的东方，是一个由多民族甚至种族混居的国家。我最早是在精灵皇家图书馆中的一本龙江人编写的地理书籍《山海经》中看到的这个国家，那里被龙江人称为“大秦”，也名“拂菻”或“海西国”。莲席亚刚开始占领南拜拉达斯大陆时所发起的九次十字军东征皆止于此地。
十字军东征是由信仰分歧与经济利益纷争而引发的战争，这场漫长的战争造成了欧罗巴人在南拜拉达斯大陆上的第一次规模浩大的迁徙，原本隶属于不同地域、不同民族的欧罗巴人因为这场战争而聚集到一起，相互影响之下，最终形成了庞大的欧罗巴民族。从某种意义上讲，正是十字军东征才导致欧罗巴人逐渐形成一个团结的民族，并最终摆脱了莲席亚人的统治。
前几次的十字军东征都没能从拜占庭王国讨到便宜。其中第四次东征时，十字军的第一军团甚至因为退路被阻而无法返回故土。睿智的第一军团指挥官随即指挥大军继续东进，他们成功占领了拜占庭东部最大的海港城市伊斯坦布尔，并在拜占庭大军赶到之前乘坐缴获的战船飘然离去。不过第一军团并没能如愿回到故土，他们被洋流送到了波斯大陆西北的一座小型港口城市，在那里补充过淡水与食物后，他们又被季风吹到了更靠北的龙江大陆最西端。在那里，他们先是帮着盘踞在当地的突厥马贼抵抗龙江大军，后来又协助龙江大军将背信弃义的突厥人主力赶出了龙江大陆。
第一军团的这次行动直接导致了人类第二次大迁徙。这支创造了十字军东征距离最远记录的军团将尽十万莲席亚与欧罗巴战士送到了龙江大陆上，这些主要由“光蛋骑士”（因为不是长子而无法继承遗产的贵族骑士）与商人组成的移民团为龙江大陆带来了新鲜的血液。由于随军牧师全都死在了征途中，因此第一军团基本上失去了宗教思想的束缚，这也为他们顺利接受龙江人的文化奠定了良好的基础。与此同时，被第一军团赶出龙江大陆的突厥人乘坐第一军团遗留下来的拜占庭战船一路南下，其中的一部分来到波斯大陆，与迁徙到当地的欧罗巴人混居，最终形成了风格独特的波斯民族；另一部分突厥人则被季风吹倒了南拜拉达斯大陆东南方的卡拉迪亚半岛上，他们在当地定居，并最终组建了库吉特汗国。
【终南山】
终南山距离长安不远，一路上我没少吃西北美食。新疆烤肉、大盘鸡、馕包肉、兰州拉面、肉夹馍、胡辣汤、羊肉泡馍什么的吃得我跟阿福满嘴流油。至于终南山上的全真教以及活死人墓则被我直接忽视了，对这两个门派我实在没有太多的兴趣，因此只是游览了一番终南山的美景便飘然离去。
【华山玉清观】
华山向来是中州的武术重镇。
华山玉清观属道家一脉，向来以拳脚剑法闻名于世。开派祖师天隐道人创派数百年，留下的武学庞杂博大，其中最为精深玄妙的便是三达剑、鹰蛇生死搏与紫霞神功。
我刚来到华山的时候正遇上百来名华山小一辈的弟子背诵入门歌谣。“华山剑道天机藏，前三后五转两旁，中有太极乾坤定，攻一攻三占左方；剑转轻灵随意走，剑落四方真气荡……”这首歌谣乃是华山弟子入门时所传，歌词虽然浅显，却是华山武艺的根源，众孩童习得之后，方能循序渐进，以图进展。
背完歌谣，孩子们便在师长督促下苦练基本功。毕竟是一群才十一二岁的孩子，基本功练了不到一炷香的功夫便已经支撑不住。那师长见众小童确实疲累不堪，便放他们到食堂吃点心歇息。众小童如蒙大赦，顿时发出一阵阵欢呼大叫，揉着酸疼的肩头一股脑地奔向食堂去了。
等到师长也随同孩子们离去后，原本热闹的山顶便只剩下一个孤零零的弱小身影留在原地发呆。那孩童相貌猥琐，看身形似乎也只有五六岁大小，若是站在同伴之中，足足比其他孩子矮了半头。我想不明白为什么华山派的师长竟会任由一个五六岁大小的孩子独自呆在山顶发呆，同时又担心那孩子做出什么傻事，便从树后现出身形，来到孩子面前问道：“小朋友，怎么不和大家一起去吃点心啊？”
那孩子也不应答，只是呆呆地抬起头来看了我一眼，脸上兀自挂着条黄浓浓的鼻涕，目光散漫茫然，活脱一个90后的德行。就在我开始怀疑他的智商是否已经无限接近于脑残时，他忽然两手高举过顶，如跳舞似的转了个圈，跟着上下跳跃不止。莫非这孩子真的脑残了？调动精神力侵入孩子的大脑，发现孩子的神智十分清醒，并不像那些天生痴呆的弱智或者犯了中邪发疯之类的症状。
于是我又调动精神力感应了一下他的动作，只见他闭着双眼，两手不住上下摆动，那样子宛如白鹤展翅一般；孩子脚下的步法则更是奇特之极，一时向前，忽又退后，似有什么神奇道理隐藏在内，只是一时间却又看不明白。就在我正不明所以的时候，那孩子忽然睁开眼看向我，见我一脸莫名其妙的样子，不由大叫：“跳舞！一起跳舞！”
啊哈！我说怎么回事，原来你小子就是传说中的“常胜八百战，华山宁不凡”啊！其实我早该想到是他，只不过我在上华山之前被一条传闻误导了——风清扬闭关悟剑。
因为风清扬的关系，我误以为如今的华山派正是金庸笑傲系列当家。本来我当初设计游戏时也曾考虑过将《英雄志》与《笑傲江湖》中的华山派糅合到一起。只是后来文字企划们担心玩家不买账，加之当时国内扬明与尊清两派争吵不休，为了不至于引火上身，这才作罢。为此，我和几位文字企划们还将那些如《冷月十二星》、《箭侠恩仇》、《碧血丹心毒龙剑》之类没有明确朝代线索的武侠故事素材统统转移到了元朝之前。
看来缺德神仙还是采用了我的那个想法，只是不清楚眼前的宁不凡究竟是宁中则的亲生大哥还是她的远房亲戚。反正大体的身世应该没有什么变化，宁不凡刚出生不久便被神秘高手抢走从此遗落乡间，后来又被养父母送上华山学艺，十二岁便悟出华山失传了一百四十年的鹤舞七星步，成为华山剑宗继风清扬之后的新一代剑术大师。
鹤舞七星步可是好东西。因为精灵的血脉，我对象形拳有着天生的领悟力，之前学习形意拳的时候便已经体会出事半功倍的效果。只可惜形意十二形中并没有鹤形拳，来到这个世界之前又因为自己出生在中国北方，体格不适合习练南方拳法，因此与大名鼎鼎的五形拳失之交臂。这一次遇上了宁不凡，我通过精神感知能力清楚地掌握了华山鹤舞七星步的精髓。即便将来我无缘修炼三达剑，至少也能对领悟鹤形拳有所益助。
于是我也学着宁不凡的样子将双手高举过顶，身子转了个圈，前走三步，左踏两步，一时向前，忽又退后，上下跳跃不休。因为事先通过感应技能掌握了呼吸方法与动作要领，因此脚下所跳的步法与宁不凡的一模一样。让两手随着步法的变化宛如白鹤舒翅一般不住地上下摆动，我慢慢闭上双眼，细心体悟脚下奇妙之至的步法，两人便在这华山之巅伴着红红的夕阳翩翩起舞。
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夕阳西下，红霞满天，四下一片宁静，我蹲下身来，轻抚宁不凡的头顶，柔声道：“孩子，你的舞跳得真好！”
宁不凡闻言笑道：“你也跳得很好啊！”
“小狗子，快回来吃饭啦！”远处传来华山弟子的呼唤声。
我这才想起，宁不凡此刻尚未获得掌门的赐名，不由伸手按上他的头顶，轻声道：“你本是天纵奇才，注定要做那不凡之事！从今日起，你就叫做不凡。不凡，宁不凡，宁死也不甘平凡！”
世间有许多巧合。瑶光殿中的苗人俊、三绝老人大弟子苗仁龙与金面佛苗人凤虽各自出生在不同的时代，但当我将他们同时放入龙江世界之后，以三人同样冷傲孤僻却又古道热肠的性格，很难让人怀疑他们不是兄弟。宁不凡与宁中则同样是这样的一对，虽说武学成就相差悬殊，但那隐忍中又带着倔强的坚持的性子却又仿佛是从同一个模子刻出来似的。
不过这些对我而言都已经无所谓了，能够与“常胜八百战”的宁不凡一同领悟鹤舞七星步本身就是一大幸事。更何况江湖上又将有一名绝世剑客即将横空出世，一个能让“九州剑王”方子敬弃剑悟刀，打得昆仑剑王卓凌召抱头鼠窜的宁不凡，单是想想都会让人激动不已！
第三十二章南下
离开华山之后我便迫不及待地南下赶往武当山。张三丰老神仙绝对是个值得一见的高人，相信从他那里我应该可以学到许多东西。
武当山地处大巴山东段，又名太和山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。武当派作为一个江湖门派，是从张三丰开始，但作为道家门派却有着极为悠久的历史，在中国道教史中有着突出影响的一些真人高道都曾在武当山修炼过。春秋的尹喜；汉朝的马明生，阴长生；晋朝的谢允；唐朝的吕洞宾；宋代初年的陈抟；明朝的张三丰等等。《三侠五义》中的白眉大侠徐良就曾经担任过武当派的掌门——当然了，这里的武当派是指道教门派，而不是江湖门派。
武当道派与华山道派均是全真教的分支，主张的是三教合一的思想。《三侠五义》中的“肩担日月斜昆仑”陈仓和尚当年在山西万里白树林建立三教堂（注①）时，就曾邀请正在武当修道的“翻掌震西天”方天化与俗家高手“铁掌霹雳子”詹明奇二人坐镇三教堂传道。张老神仙则是少林出身，对于佛家典籍与儒家思想同样涉猎颇深，因此也十分推崇三教合一的思想。在修行方法上全真教注重内丹修炼，反对天师道所提倡的符箓与黄白之术，以修真养性为正道，以识心见性、除情去欲、忍耻含垢、苦己利人为宗。
赶到武当山时天色已晚，舒服地躺在离武当大厅不远的一株参天古树上休息，忽然被一阵细微的脚步声惊醒。来人内功修为颇高，只是似乎有心事才会发出如此明显的声音。此人来到大厅外忽然站住，犹豫了一下，竟然停在大厅石柱后。我这才注意到原来大厅中早有一人，只见那人身长背厚，步履凝重，却不知是谁，竟能进入我的感知领域而不被发现。莫非是张三丰老神仙？仔细算来，应该也只有达到他老人家那种天人合一的修为才会让我不及察觉了。
只见那人在厅中来回走了一阵，忽然伸出右手在空中一笔一划的写起字来。我一边调动精神力去感应他手指的笔划走向，一边轻轻挥动手指在大腿上跟着临摹，发现他写的是“丧乱”两字。那人连写了几遍，跟着又写“荼毒”两字。我的书法造诣虽说不高，却也能从厅中之人一笔一划之中感到强烈的抑郁悲愤之气。那厅中之人又将“荼毒”二字写了几遍，长长叹了口气，缓缓踱至中庭，沉吟了半晌，再度伸出手指写起字来。
这一次写的字体和之前所书完全不同。我的精神力顺着他手指的走势感知过去，发现第一字是“武”，第二个是“林”字，一路写下来，正是：“武林至尊、宝刀屠龙。号令天下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋！”这样看来我应该是碰到了张老神仙自创倚天屠龙笔法的剧情，那么藏身于石柱之后的应该就是五侠张翠山了！
张三丰将那二十四个字翻来覆去地写了一遍又一遍。一开始还能看出是行草隶篆体，只不过笔划越拉越长，手势也越来越慢，再到后来就已经不再拘泥于字型架构，一笔一划纵横开阖，一趟趟书写下来宛如施展拳脚一般。倚天屠龙笔法可以说是张三丰体悟太极十三式的过程中所创的高级武学，二十四个字中每一字均包含数招，每一招又含有数种变化。其中“龍（龙）”字和“鋒（锋）”字笔划极多，演化出来的招式却不觉有多么繁杂；“刀”字和“下”字笔划虽少，演化出的招式亦不见如何简陋。整套笔法挥洒之间宛如苍山雪舞，时而灵动俊逸，时而沉厚凝重，时而凌厉险劲，时而雄浑刚健。
唉，不愧是神仙级的人物，一套倚天屠龙笔法看得我目眩神驰，小脑瓜飞速旋转用心记忆起来。这套笔法的二十四个字**有两个“不”字与两个“天”字，但就像王羲之《兰亭序》中的那二十一个各具不同的体态与美感的“之”字一般，这两个“不”字与两个“天”字写出来亦是形同意不同，气劲招式变化之妙使人叹为观止。过去修为不精，不能深切体会到中华武学的博大精深之处。近年来天星心法因为破而后立导致武学大进，这一晚可谓收获不小。张三丰将这一套笔法一遍又一遍的反复演化，足足打了两个多时辰。待到月涌中天，只见他长啸一声，右掌直划下来，正是“锋”字的最后一笔。就在我还沉浸在那一竖中的十余处顿笔时，张三丰已然静立收功，仰天遥望。
“翠山，这一路书法如何？”张老神仙召唤藏身石柱后的张翠山，却也将我一并唤醒。现在可不是得意忘形的时候，万一被人家发觉，那可是偷学他人功夫的罪名。等我定下心神，张翠山已然从石柱后现出身形走到厅口，一边朝张三丰施礼一边说道：“弟子得窥师父绝艺，真是大饱眼福。我去叫大师哥他们出来一齐瞻仰，好么？”张三丰却摇头道：“我兴致已尽，只怕再也写不成那样的好字了。远桥、松溪他们不懂书法，便是看了也领悟不多。”说着袍袖一挥，不着痕迹地朝我藏身的大树上看了一眼，再没说什么便直接进了内堂。
张翠山不敢去睡，他生怕一觉醒来便将适才所见到的精妙招术忘了。于是他原地盘膝坐下，将方才所见的一笔一划、一招一式全都默默记在心间，每当兴之所至便又起身试演几手。古树上的我又何尝不是如此！也不知过了多少时候，我才将那二十四字二百一十五笔中的腾挪变化尽数领悟于心。跃下树来习练数遍，自觉体内真气流转顺畅无比，双手开阖之间有如抚云舞雪一般。到后来自然而然地用上了孙氏太极拳心法，内息鼓荡之下竟引得古树下的落叶也随着气流在身周摇曳不已。
“不知树上小友认为老夫这套武功如何？”我实在太专注了，竟然连张老神仙什么时候来到身旁的都不知道。
“老神仙的这套倚天屠龙笔法果然厉害！”擦擦额头上的汗，我走到张三丰面前恭恭敬敬地施了一礼，“晚辈拜见张神仙，得罪之处还望恕罪。”
“小友好高的悟性，竟比翠山先领悟此套武功，难得！”张三丰笑眯眯地看着我说。抬头一望，已是日上三竿，阿福正躺在一旁舒服地晒着太阳。
老老实实陪着张三丰来到武当正堂，我知道他现在正担心三徒弟俞岱岩的伤势，于是自告奋勇要去医治。刚到龙江时我曾在西域一带采集过不少接骨功效极佳的黑玉果，今天算是用上了。忙了大半天总算把俞岱岩身上的断骨一一接上绑好，不过出手之人确实够狠，以后要是遇上了可绝不能给他近身的机会。期间张翠山跑进来向张三丰和俞岱岩辞行，见到我这个生人为俞岱岩治疗不免有些奇怪，我知他此番下山当有一番奇遇，只是当时正忙着给俞岱岩接骨，实在不方便出言提醒他，只得作罢了。
七天后俞岱岩身上断骨逐渐愈合，武当诸人开始对我另眼相看，俞岱岩更是对我千恩万谢。我却只是淡淡地接受了他的感谢并含蓄地指点他将来不要为难张翠山的媳妇，俞岱岩虽不太明白我的意思，却也牢记心中。十年后群雄闹武当时，俞岱岩见到了漂泊在外十年的张翠山和殷素素小两口，这才明白了我的意思。
在武当期间我没事便与张老神仙以及武当七侠交流武学心得。此时武当第四代弟子还未出世，名震武林的老刀把子木道人与武当十三剑是见不到了，不过能见到老神仙收获绝对是大大地！从俞莲舟那里我学到虎爪绝户手，从殷梨亭那里学到神门十三剑……张老神仙对我的身份以及我的武学也十分感兴趣，特别是我施展的魔法令众人啧啧称奇。为了助其早日创出武当太和拳——没错，是太和拳，不是太极拳——我还特意为其演示了陈氏、杨氏与孙氏太极拳法。后来一时兴起，还将形意拳与八卦掌也使了出来。老神仙对我所使的这三套拳法赞不绝口，并且亲自出手指点我这三套拳法的不足之处。
为了能让张三丰早日创出武当太和拳，也为了日后张无忌少遭些罪，我好几次都想将在昆仑山上得到的《九阳神功》原本还给张三丰。其实事后诸葛亮真的很好做，你只需要跑到那里取走指定的东西就可以了，但我要是真的这么做了，张无忌以后还能有那番刻骨铭心的奇遇吗？
总而言之这一趟绝对是不虚此行，不仅跟着一群大侠学了不少高深的武功，而且还顺手点拨了一下宋青书那个小鬼。宋青书本是个可造之材，只不过因为没怎么见过美女才会迷恋上周芷若，再加上年纪轻轻的缺乏自制力，结果导致一错再错，落得一个悲惨的下场。回想一下自己的前世，第一次在报亭的橱窗上看到********画报上的那个相貌并不好看的少女的********时，我自己当时的反应其实并不比宋青书强上多少。再结合宋青书所处的时代背景，这种人生悲剧其实是完全可以避免的。
离开武当山后我本打算南下去位于湘西的郝家庄看看，不过这一次缺德神仙又跟我开了一个玩笑——准确来说，其实是我自己跟我自己开的玩笑。当初制作地图的时候只是随手将其安放在湖北西部，具体的地方却没有斟酌，如今找起来可费了大劲了。沿着武当山一路向南，结果在神农架里迷了路。等我与阿福好容易走出神农架时，却发现自己已经稀里糊涂地来到了大巴山的山脚！好消息是不用再往西走了，再往西就出了湖北而进入四川地界了。坏消息呢——依然不知道郝家庄在哪里……
在巴山脚下，我遇到了三个老道。一个大老道，一个小老道外加一个半大老道。三个老道各据一方，似乎在生着闷气，龙江版的“三个老道没水喝”？
遇上这种新奇的事情自然不需我亲自出马，阿福摆出他那副好奇宝宝的样子围着三人转了几圈后，小老道便首先坚持不住将阿福抱在怀中。直到此时我才上前探问究竟，经过几人讲述后总算弄明白了三人闹别扭的原因。
原来这三个老道都姓顾，是巴山剑派的传人。其中大老道与半大老道是师兄弟，小老道则是半大老道的儿子。至于三人怄气的原因就更简单了，巴山剑派的震派剑法七七四十九手回风舞柳剑是一套以轻功身法带动剑势的顶级剑法，而大老道与半大老道则对这套剑法的理解出现了分歧。大老道认为这套剑法的精髓在于“回风”，着眼于舞柳之风的灵动与飘逸；半大老道（也就是传说中的巴山老顾）则认为这套剑法的精髓在于“舞柳”，着眼于柳条摇曳于风中却不离其枝干、不失其根本。至于小老道（也就是传说中的巴山小顾），他只是不希望看到父亲与大伯争吵，可劝导二位长辈的结果却是陪着两个大小孩一起生闷气……
大老道与半大老道谁也说不服对方，听说我是一名来自西方大陆的精灵，而且精通风系、木系魔法与龙江武学后便又拉我来评理。二人为了证明自己的理论是正确的，还分别为我演示了一遍回风舞柳剑法。同样的剑法，在大老道的手中施展出来宛如轻风拂柳，不仅身形飘忽无方，剑招亦是如天马行空般不拘一格；半大老道施展出来则是另一副光景，整个人仿佛风中细柳，身形随风摇曳不定，手中长剑在空中挥舞不休，看似杂乱无章，却将身周的敌人全都罩了进去。
平心而论，二人的剑法无所谓对错与否，不过是二人领悟剑法的出发点不同各有特点罢了。我自然不会傻帽地去评论他俩剑法的优劣，只是微笑着给他们讲了个故事：一阵风吹动寺幡，两个小和尚于是辩论起风和幡，一个说是风在动，一个说是幡在动，二人争执不已。老和尚却说：“不是风动，也不是幡动，而是你们的心在动。”
大老道与半大老道听罢便陷入沉思，小老道亦若有所悟。我不忍打扰他们悟剑，便叫上阿福悄然离去。
本来还打算继续寻找传说中的郝家庄，可从湘西转悠到湘西南，再从湘西南溜达到湘西北，郝家庄依然不知所踪。就在我准备去湘东碰碰运气时阿福却不干了，他如今的修为已经达到了金乌狼王的巅峰，需要静修以便突破瓶颈进阶青云狼王。
为避免德鲁依对宠物过分依赖，我故意把宠物的进化过程设计得十分复杂。拿狼系召唤为例：二阶狂狼升级为四阶狂狼王之后，狼宝宝的各项属性都有大幅度的提升，小德们肯定高兴得不得了。可等他们的狂狼王升级为三阶魔狼之后他们就笑不起来了——魔狼虽然比狂狼强，但毕竟比狂狼王低上一个档次，之后升级为四阶魔狼首领也只比狂狼王稍微强一小点，却比升级为魔狼之后放弃狼系召唤改练熊系召唤修炼到此时所能召唤出的宠物弱上一些。相信不少经历过从狂狼王的惊喜到魔狼的失望的小德们都会为此放弃继续修炼狼系召唤路线而改练熊系召唤，这是对小德们的耐心的第一次考验。
接下来就是七阶金乌狼王升级为八阶青云狼王时狼宝宝需要静修的设定。这时的狼宝宝会缩成幻兽卵而不再协助小德们练级。不仅如此，小德们还要经常将体内能量输入幻兽卵中促进狼宝宝的成长。其实这种修炼方式不仅对狼宝宝有好处，对小德的自身修炼也十分有益。举个简单的例子：如果你的狼宝宝是火系的，而你是风系的，那么等你的狼宝宝进化成功之后你与狼宝宝都会成为风、火双属性！这有些类似双修，反正对修炼双方都有着莫大的好处。
没想到自己为小德们设计的坎如今却需要自己来体会，好在我能够看到希望。
眼看找不到郝家庄，人又跑到了湖北与河南的边境，我于是决定去嵩山转转。一来看看传说中的少林寺，二来也顺便找个清静的地方方便阿福修炼。阿福如今娇贵得紧，正午的时候要吸收日光，到了夜晚还需要出来吸收月光，而且随着阿福修炼进程的加快，吸收日光与月光的时间也越来越久，等我到达登封时，阿福竟然害我吸收了整整一白天的日光。好在阿福的修炼进程已经接近尾声，今晚只需再吸收一晚上的月光，阿福便可以顺利晋级为青云狼王啦！
不过阿福注定还要再多修行一天，到不是因为他的修行出现了什么问题，只不过是因为——今晚阴天，压根就没月亮=。=
为了阿福修行的事忙了一白天，晚上总算可以喘口气了。我于是跑到登封北方的树林中随便跳到一个枝叶茂密的树冠中休息。夜阑更深，万籁俱寂，一阵轻微的脚步声倏地由远及近，最后停在我所在的大树下。好容易打发了阿福那个活宝，还没躺下多久就被人扰了清梦，我心中十分不快，却又不好发作，只得收住心神静观树下的动静。
原来树下发生的竟是江湖间的追杀，被追的是一对锦衣青年夫妇，二人均使剑，那妇人怀中还抱着个婴儿。后面追杀的人很多，他们的功夫虽不如这对夫妇，却也是极为难得。见那对夫妇停了下来，这些人便分散开来将小两口团团围在当中。只听那锦衣男子说到：“南海派一向久居海外不问世事，我杨家和高家与贵派素无恩怨，今日诸位如此相逼未免欺人太甚了吧！”
对方为首一人阴笑到：“臭小子，少跟你爷爷装蒜，只要你肯把《无字天书》交出来，我们立马走人。”
《无字天书》！不会这么巧吧？我进入中原的日子不多，却已经在武当派听张松溪说起过江湖传闻，据说一年前杨家二公子杨亮与高家大小姐高虹新婚过后游历关外长白山时偶得神奇宝典《无字天书》，江湖宵小得到消息后便开始蠢蠢欲动，打算借近日杨亮儿子满月的机会血洗杨家庄将《无字天书》抢走。
在我离开武当前，宋远桥、俞莲舟、张松溪和殷梨亭都已下山赶往杨家助拳。据说江湖其他名门正派也都派出好手前往，包括山东端木世家、淮北皇甫世家、淮南南宫世家、蜀中唐门等，甚至连逍遥派、万梅山庄也纷纷派出好手支援。
大家之所以如此兴师动众，一方面是因为大家都想见识一下这名动江湖的《无字天书》到底是什么模样。传说此书只传有缘之人，有缘人可从书上领悟一套盖世武功，而无缘者就算费劲心机也看不到半个字，因此大家都想知道自己是否有缘；另一方面是因为这次准备出手抢书的是几大邪派的高手，除魔卫道本是江湖正派的本分，更何况正派中许多人都与这些邪派高手有着血海深仇，因此无须杨家相请，这些人就像赶集一样跑到河北去了。
本来我也想去看看，不过因为照顾俞岱岩耽误了时日，因此只得作罢，不想今日竟会在这里遇上他们。不过想想又释然，定是杨家见来了那么牛鬼蛇神担心会对杨家不利。此外恶战已经难免，杨家为保留血脉这才施出金蝉脱壳计，让杨亮夫妇带着孩子和《无字天书》悄悄离开杨家投奔远在云南大理的高家。想法到是不错，可惜太冒险了，这不，还是被晚到一步的南海派高手发现了行踪。
沿着拜拉达斯大陆南部海岸线往东走，一路上我有幸看到了中津公国各处不同的风土人情。中津公国其实是整个南拜拉达斯大陆人类聚居区的官方称呼，其全称为“中土拉夫津大公附属国”。由于欧罗巴人采用的是和平演变的方式从莲席亚人那里获得独立，因此他们在名义上默认了这个附属国的称呼。事实上，中津公国里包含有数不清的与之级别相同的公国，甚至还存在着大量的王国和帝国。
西部荒野与埃尔文森林隶属于罗曼帝国，这是一个以强大的步兵军阵闻名于世的军事强国。罗曼帝国的北方便是大贡的老爹统治的钢泽王国了。与罗曼帝国的平原地貌不同，钢泽王国拥有广袤而丰美的草原，盛产高大强壮的铁蹄驹。与其他的马科马属生物不同，铁蹄驹是杂食动物，一些试图捕食它们的猛兽往往会在大意之下反而成为了它们的食物。最为不可思议的是，成群结队的铁蹄驹甚至敢向着数量相当的魔狼群发起冲锋！因为铁蹄驹的原因，钢泽王国理所当然地成为骑兵强国，几乎家家都会驯养三五匹铁蹄驹，王国的皇家牧场中更是培育出大批铁蹄战驹。
钢泽王国的东部是由居住在阿帕拉契山脉(appalamts.)南端茂密山林中的日耳曼人组成的日耳曼帝国。日耳曼人擅长狩猎，他们在森林中的生存能力仅次于丛林精灵，而以英勇善战的日耳曼战士组成的条顿骑士团更是闻名拜拉达斯大陆的铁军。日耳曼帝国的南方是盛产铁血魔牛的高卢平原。法兰克帝国凭借出色的农耕技术以及奔跑速度不逊于战马的铁血魔牛骑兵团在这里称雄一时。
法兰克帝国与罗曼帝国的南部是与伊尔陶尔大陆相连的维亚拉半岛，统治着维亚拉半岛的维京（viking，原意为“来自峡湾的人”）帝国以从事广泛的海外贸易和殖民扩张而闻名于世。早在莲席亚统治南部拜拉达斯大陆时期，维京人便对莲席亚海岸及南部拜拉达斯大陆的各处修道院、教堂和其他一些易于攻击之地发起猛烈进攻，他们因此被教廷描绘成杀人如麻的掠夺者。但实际上他们既是开拓者又是侵略者，既是伟大的探险家又是无恶不作的强盗，既是勤劳的商人又是冷酷的征服者，他们在进行开创的同时也在实施着毁灭。
法兰克帝国东部是由林斯人建立的叙拉古公国，斯巴达人建立的塔连同公国以及米利都人建立的奥尔比亚公国等组成的大希腊联邦共和国。这是整个人类世界中唯一的一个没有君主的联邦制国家，因此除了当地人外其他国家的人们更习惯称呼这个国家为“商业联盟”。尽管希腊国人一直对外强调他们拥有勇猛善战的斯巴达人，但连他们自己都不得不承认，热爱文艺与建筑学的他们确实是天生的商人。
商业联盟的北方便是由伟大的亚历山大大帝统治的马其顿帝国。马其顿帝国霸占着完整的呼兰草原，草原上特产的疾风兽成就了亚历山大大帝的不对称军阵战术和游骑兵战术。疾风兽是马属风系魔兽，不仅自身加持着永久性的疾风术与大气神盾，而且还能施展小型风刃术。疾风兽对于身周气流的感知与操控能力，即便是实力达到c级高等的七阶风系魔幻法师也甘拜下风。
拜占庭王国位于马其顿帝国的东方，是一个由多民族甚至种族混居的国家。我最早是在精灵皇家图书馆中的一本龙江人编写的地理书籍《山海经》中看到的这个国家，那里被龙江人称为“大秦”，也名“拂菻”或“海西国”。莲席亚刚开始占领南拜拉达斯大陆时所发起的九次十字军东征皆止于此地。
十字军东征是由信仰分歧与经济利益纷争而引发的战争，这场漫长的战争造成了欧罗巴人在南拜拉达斯大陆上的第一次规模浩大的迁徙，原本隶属于不同地域、不同民族的欧罗巴人因为这场战争而聚集到一起，相互影响之下，最终形成了庞大的欧罗巴民族。从某种意义上讲，正是十字军东征才导致欧罗巴人逐渐形成一个团结的民族，并最终摆脱了莲席亚人的统治。
前几次的十字军东征都没能从拜占庭王国讨到便宜。其中第四次东征时，十字军的第一军团甚至因为退路被阻而无法返回故土。睿智的第一军团指挥官随即指挥大军继续东进，他们成功占领了拜占庭东部最大的海港城市伊斯坦布尔，并在拜占庭大军赶到之前乘坐缴获的战船飘然离去。不过第一军团并没能如愿回到故土，他们被洋流送到了波斯大陆西北的一座小型港口城市，在那里补充过淡水与食物后，他们又被季风吹到了更靠北的龙江大陆最西端。在那里，他们先是帮着盘踞在当地的突厥马贼抵抗龙江大军，后来又协助龙江大军将背信弃义的突厥人主力赶出了龙江大陆。
第一军团的这次行动直接导致了人类第二次大迁徙。这支创造了十字军东征距离最远记录的军团将尽十万莲席亚与欧罗巴战士送到了龙江大陆上，这些主要由“光蛋骑士”（因为不是长子而无法继承遗产的贵族骑士）与商人组成的移民团为龙江大陆带来了新鲜的血液。由于随军牧师全都死在了征途中，因此第一军团基本上失去了宗教思想的束缚，这也为他们顺利接受龙江人的文化奠定了良好的基础。与此同时，被第一军团赶出龙江大陆的突厥人乘坐第一军团遗留下来的拜占庭战船一路南下，其中的一部分来到波斯大陆，与迁徙到当地的欧罗巴人混居，最终形成了风格独特的波斯民族；另一部分突厥人则被季风吹倒了南拜拉达斯大陆东南方的卡拉迪亚半岛上，他们在当地定居，并最终组建了库吉特汗国。