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第362章 邪教祭祀

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    等待食物的过程中,朱由检有一句没一句的跟他聊着,几句话之后,小兵虽然还很紧张拘谨,但已经有些放得开了。

    当朱由检问起这小兵叫什么名的时候,小兵的回答让他有些惊讶,小兵瑟瑟回答:“主子,小的叫马应试,山东范县人。”

    这个回答让朱由检有些错愕:“你老家那儿是不是有片榆树林?”

    “是啊,小的小时候没玩的,只能钻林子上树。”

    这么一说加深了朱由检心里的猜想,朱由检继续追问,这小子从小跟从小一起玩到大的几个兄弟结义,长大后听说在京师参加新军待遇就跑到北京来了。

    因为卢象升独特的募兵方式,他们因为结义关系得以加入21师。

    大概问完一遍,朱由检基本可以确定自己的猜想,这家伙真就是明清时期山东榆圆军首领马应试。

    榆园军是南明时期,活跃在山东的数支农民武装的合称,他们借助于地势险恶,交通闭塞的榆园地区的天然屏障而聚集于此建立起根据地,由此四处出击,占据城池,威胁漕运,对抗清军。

    榆圆军规模最大时达到十数万人,活动范围波及鲁西,鲁南,苏北等地,一军之力,影响四省。

    魏忠贤把庖厨做好的白面拉条送了进来,朱由检仔细端详着大口吃面的马应试,怎么也看不出这小子身上有啥领袖气质。

    吃碗面,马应试也整理好语言了:“小的骑马去追那些人,因为找不到他们,转了好几个山断。

    然后在山间一个小祠堂找到他们。有几个财主在那里焚香祷告,穷人跟着磕头,后来还有巫婆弄个盆敛钱,有钱的就多扔,穷人就扔一两个子。”

    听到巫婆、敛财这两个词语,朱由检就能断定这是个邪教。

    “他们祭祀的是谁?”

    “小的把马拴在一个猎户家,借了他儿子的衣服混了进去,问了个老伯,那老伯说他们拜的是什么老母,也有人叫皇母,反正拜了就能保佑大伙平安,来年风调雨顺。

    不拜就会降下灾祸,现在老百姓手头没什么钱就供奉纸牛纸马,富裕的时候,听说还要供奉真牛马呢。”

    马应试说的实在不仔细,朱由检也无法确定拜的究竟是哪路神仙,但是邪教总是没错的。

    朱由检拍了拍马应试的肩膀,“小子,探听到的消息不要告诉任何人,有人问起你就说没找到,听到没?”

    “恩恩。”

    马应试大口吃面的同时重重点头,看的朱由检头都大了,这货真是榆园军首领么…

    不管是不是差事办的还行就该赏:“回去跟卢象升说,让他把你收你做警卫员。”

    说完,朱由检来到窗边,望着高悬于夜幕上的明月,既然初一十五一定祭祀,那一时半会还无法抓捕他们,在此之前只要做好保密工作就好。

    这种能持续多年的邪祀背后肯定有一条隐形利益链,这条链子必然跟官府有关,不然用真牛真马祭祀,如此影响税收的仪式,早被官府剿灭了。