第237章：来比试一下吧！
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两个和尚确实都是武功的高手，而且并不单表现在他们的武功上，更是在他们的武功见识之上。
高先达只是与他们攀谈了一会儿，于武道一方面便感觉颇有增益。而且晦聪大师身为少林寺的方丈，本身的武功修为也很高。只是他自重身份，对于武功的事情，不愿意多聊。但是于佛法一道，寺中倒是没有人比他更精深了。
晦聪大师的佛法已经达到了返璞归真的境界，并不拘泥于繁文缛节。在高先达与两个资深武僧的对话当中，随意地插上一句，便能起到画龙点睛的作用。就连高先达这种根本不信神佛的人，也会觉得晦聪的说法非常有道理，充满了人生的智慧。
澄心是达摩院首座，专研本派武功。金钟罩是少林寺的七十二绝技之一，是佛门经典，自然是不能外传。但是澄观主管般若堂，研究的是天下各家各派武功。般若堂中数十位高僧，每一位都精通一派至数派功夫。
少林寺众僧于隋末之时，曾助李世民削平王世充，其时武功便已威震天下，千余年来声名不替，固因本派武功博大精深，但般若堂精研别派武功，亦为主因。通晓别派武功之后，一来截长补短，可补本派功夫之不足；二来若与别派高手较量，先已知道对方底细，自是大占上风。少林弟子行侠江湖，回寺参见方丈和本师之后，先去戒律院禀告有无犯过，再到般若堂禀告经历见闻。别派武功中只要有一招一式可取，般若堂僧人便笔录下来。如此积累千年，于天下各门派武功了若指掌。纵然寺中并无才智卓杰的人才，却也能领袖群伦了。
铁布衫这门功夫本是一门粗浅的硬功，在多个拳术流派当中都有类似的功夫。
少林寺的僧人们综合了各门派的铁布衫的特点，又借鉴了金钟罩的修炼方法，最后总结出了一款少林寺版的铁布衫。
所以一直以来，民间都以为铁布衫也是少林寺的传统武功，是可以和金钟罩相提并论的。
但是实际上铁布衫只是一门后研发的武功，所以是可以外传的。
当然，即使是后研发的武功，也不能够随意地外传，还要考量弟子的资质。
高先达资质虽然高，但是他毕竟是在少林寺学的武功。如果只学个一招半式，就出去和人比武，输了的话，反而显得少林功夫不行。
所以对与高先达还是要进行一定的考较。但是只靠语言，澄心和澄观两个人，还是没有办法直观地评价高先达的资质。所以他们决定跟高先达走上两招，以武会友，考较一下他的功夫。
能与高手过招，是一件荣幸的事情。这是一项互相学习进步的事情。
澄心自认自己的武功修为要比澄观差上许多，所以由他先来和高先达过招。
高先达与他一搭上手，便知道对方是一个高手。但是在力量方面还是要比自己弱上许多，大概只与天地会前五堂的香主差不多。
高先达如果全力以赴的话，还是能够战胜他的。
但是既然说好了是切磋，所以双方只以技术取胜，基础属性的高低反倒显得不那么重要了。
高先达现在最拿手的便是一套《八卦游龙掌》。所以他便先将《八卦游龙掌》的招式全都使了出来，一招一式使得有板有眼。
“原来是武当的弟子。”澄心点头道。
不过武当和少林一直并称，是武林的执牛耳者。虽然他们表面和睦，但是心下也互有不服。
澄心见高先达使出了一套《八卦游龙掌》，便也用出了一套《大慈大悲千叶手》。巧妙地和高先达战在了一处。
这两套掌法各有千秋。
高先达的《八卦游龙掌》学自武当的云鹤道人，用起来行云流水自不必说。
那套《大慈大悲千叶手》，是个典型的轻柔招式。高先达曾经见曾乐言使用过。每一招的出招速度都很快，招式也繁多，使用起来煞是好看。
澄心的力量属性不及高先达，所以他只能从巧中取胜，用繁复的掌法来限制高先达的移动。
高先达移动起来，脚踩八卦步，身影快速旋转，好像一条游龙一般，在地上画出了一个八卦太极图。而澄心则出手迅捷，霎时间好像变成了一个千手千眼的菩萨。
两个人并不以伤害对手为目的，只是点到即止，场面煞是好看。
高先达将八八六十四招《八卦游龙掌》全部打完，在招式上和澄心拼了个旗鼓相当。于是便虚晃一招，跳出圈外，道：“少林武功，果然名不虚传。”
澄心这时候已经有些后继乏力，见高先达收招，便也双手合十道：“施主好武功。”
他既然未能战胜高先达，便是没能将武当的掌法盖过去，脸上无光之下，便故意没有提对方的武学渊源。
澄观和晦聪自然能看出来高先达是在手下留情，不想降低了少林的面子。晦聪便微笑着道：“施主，您体力如何，可否再跟澄观师侄比试一二？”
高先达点头道：“没有问题。”
于是澄心退到了一旁，澄观便跳下场子，和高先达过起招来。
高先达使的还是这一路《八卦游龙掌》，不过澄观不愧是精修过各门各派武功的，尤其是作为竞争对手的武当功夫，他自然研究得更为透彻。
他没有使用《大慈大悲千叶手》而是使用了另外一套刚猛为主的掌法。
这套掌法变化并不复杂，但是却简单直接，高先达每每刚要转到澄观的身后，澄观好像已经预料到了一般，背身一掌就能攻向高先达的要害。高先达不得不连忙变招，这个时候，澄观就已经转过身来了。
“你这掌法好厉害，叫做什么名字。”高先达问道。
“这是我少林正宗的般若掌。”澄观说道，“这套功夫对内功的根基需求很深，招式反倒不太要紧。施主，你不要太在意，尽管用最强的力量进攻我便是。”
高先达心说：“你这老和尚，口气倒是不小。今天就让你吃个瘪。”
说罢，他便运起铁掌力，全力向澄观轰了过去。(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
两个和尚确实都是武功的高手，而且并不单表现在他们的武功上，更是在他们的武功见识之上。
高先达只是与他们攀谈了一会儿，于武道一方面便感觉颇有增益。而且晦聪大师身为少林寺的方丈，本身的武功修为也很高。只是他自重身份，对于武功的事情，不愿意多聊。但是于佛法一道，寺中倒是没有人比他更精深了。
晦聪大师的佛法已经达到了返璞归真的境界，并不拘泥于繁文缛节。在高先达与两个资深武僧的对话当中，随意地插上一句，便能起到画龙点睛的作用。就连高先达这种根本不信神佛的人，也会觉得晦聪的说法非常有道理，充满了人生的智慧。
澄心是达摩院首座，专研本派武功。金钟罩是少林寺的七十二绝技之一，是佛门经典，自然是不能外传。但是澄观主管般若堂，研究的是天下各家各派武功。般若堂中数十位高僧，每一位都精通一派至数派功夫。
少林寺众僧于隋末之时，曾助李世民削平王世充，其时武功便已威震天下，千余年来声名不替，固因本派武功博大精深，但般若堂精研别派武功，亦为主因。通晓别派武功之后，一来截长补短，可补本派功夫之不足；二来若与别派高手较量，先已知道对方底细，自是大占上风。少林弟子行侠江湖，回寺参见方丈和本师之后，先去戒律院禀告有无犯过，再到般若堂禀告经历见闻。别派武功中只要有一招一式可取，般若堂僧人便笔录下来。如此积累千年，于天下各门派武功了若指掌。纵然寺中并无才智卓杰的人才，却也能领袖群伦了。
铁布衫这门功夫本是一门粗浅的硬功，在多个拳术流派当中都有类似的功夫。
少林寺的僧人们综合了各门派的铁布衫的特点，又借鉴了金钟罩的修炼方法，最后总结出了一款少林寺版的铁布衫。
所以一直以来，民间都以为铁布衫也是少林寺的传统武功，是可以和金钟罩相提并论的。
但是实际上铁布衫只是一门后研发的武功，所以是可以外传的。
当然，即使是后研发的武功，也不能够随意地外传，还要考量弟子的资质。
高先达资质虽然高，但是他毕竟是在少林寺学的武功。如果只学个一招半式，就出去和人比武，输了的话，反而显得少林功夫不行。
所以对与高先达还是要进行一定的考较。但是只靠语言，澄心和澄观两个人，还是没有办法直观地评价高先达的资质。所以他们决定跟高先达走上两招，以武会友，考较一下他的功夫。
能与高手过招，是一件荣幸的事情。这是一项互相学习进步的事情。
澄心自认自己的武功修为要比澄观差上许多，所以由他先来和高先达过招。
高先达与他一搭上手，便知道对方是一个高手。但是在力量方面还是要比自己弱上许多，大概只与天地会前五堂的香主差不多。
高先达如果全力以赴的话，还是能够战胜他的。
但是既然说好了是切磋，所以双方只以技术取胜，基础属性的高低反倒显得不那么重要了。
高先达现在最拿手的便是一套《八卦游龙掌》。所以他便先将《八卦游龙掌》的招式全都使了出来，一招一式使得有板有眼。
“原来是武当的弟子。”澄心点头道。
不过武当和少林一直并称，是武林的执牛耳者。虽然他们表面和睦，但是心下也互有不服。
澄心见高先达使出了一套《八卦游龙掌》，便也用出了一套《大慈大悲千叶手》。巧妙地和高先达战在了一处。
这两套掌法各有千秋。
高先达的《八卦游龙掌》学自武当的云鹤道人，用起来行云流水自不必说。
那套《大慈大悲千叶手》，是个典型的轻柔招式。高先达曾经见曾乐言使用过。每一招的出招速度都很快，招式也繁多，使用起来煞是好看。
澄心的力量属性不及高先达，所以他只能从巧中取胜，用繁复的掌法来限制高先达的移动。
高先达移动起来，脚踩八卦步，身影快速旋转，好像一条游龙一般，在地上画出了一个八卦太极图。而澄心则出手迅捷，霎时间好像变成了一个千手千眼的菩萨。
两个人并不以伤害对手为目的，只是点到即止，场面煞是好看。
高先达将八八六十四招《八卦游龙掌》全部打完，在招式上和澄心拼了个旗鼓相当。于是便虚晃一招，跳出圈外，道：“少林武功，果然名不虚传。”
澄心这时候已经有些后继乏力，见高先达收招，便也双手合十道：“施主好武功。”
他既然未能战胜高先达，便是没能将武当的掌法盖过去，脸上无光之下，便故意没有提对方的武学渊源。
澄观和晦聪自然能看出来高先达是在手下留情，不想降低了少林的面子。晦聪便微笑着道：“施主，您体力如何，可否再跟澄观师侄比试一二？”
高先达点头道：“没有问题。”
于是澄心退到了一旁，澄观便跳下场子，和高先达过起招来。
高先达使的还是这一路《八卦游龙掌》，不过澄观不愧是精修过各门各派武功的，尤其是作为竞争对手的武当功夫，他自然研究得更为透彻。
他没有使用《大慈大悲千叶手》而是使用了另外一套刚猛为主的掌法。
这套掌法变化并不复杂，但是却简单直接，高先达每每刚要转到澄观的身后，澄观好像已经预料到了一般，背身一掌就能攻向高先达的要害。高先达不得不连忙变招，这个时候，澄观就已经转过身来了。
“你这掌法好厉害，叫做什么名字。”高先达问道。
“这是我少林正宗的般若掌。”澄观说道，“这套功夫对内功的根基需求很深，招式反倒不太要紧。施主，你不要太在意，尽管用最强的力量进攻我便是。”
高先达心说：“你这老和尚，口气倒是不小。今天就让你吃个瘪。”
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