688 殖民新说
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获取锡兰和开普殖民地，大唐暂时也没有特别大规模的开发计划。实际上大唐的所有海外领现在都有点偃旗息鼓的样子。固威海外领经过多年发展之后，已经稳定成为“发达经济体”。这里现在是大唐在远东的钢铁、造船和渔业产业中心。当初固威的大发展是基于大唐强势将数十万满人迁移到这里，经过十多年时间，固威的人口堪堪突破百万，自然增长率是比较可观，但是由于大唐的刻意控制，日本人迁入极少，而华人迁入也不算多，所以发展进入平稳期。
至于其他的海外领，情况基本上比较类似。如东瀛、暹罗、缅甸等人口相对充裕的海外领，基本上是以海外领政府为主导，对区域经济进行开发的。这些地区也有一大批贵族和商人逐渐缓慢地成为私营业主，也就是资本家。跟本土不同，这里没有由国政院主导的大规模投资，基础设施的建设也相对缓慢一些，所以大部分海外领地区跟唐人来之前的经济形势也没有出现太大的变化。
一些大型国有企业倒是也有在海外领进行一些比较大规模的投资，也带来了很多华人。比较大的项目包括有北固威岛和巴厘巴板的石油开发，新喀里多尼亚的镍矿开发等。比起大唐本土大上快上猛上的经济发展特征，一些海外领倒是更加不紧不慢。
基本上所有的海外领的发展策略都是类似的：首先投资一部分资源性产业，如种植园、农场、矿场和基础加工厂等，投资这类产业的主要目的是为本土工业提供生产原料；鼓励私营资本参与生产，传播大唐的一系列工业技术，促进当地的大中小各类私营经济的发展；改革原始的、封建的生产模式，用更为集体化和更容易管理的生产公社等组织模式，加强对当地的控制，并提高当地的生产力；第四，着重商业的开发，促进海外领对本土或者其他海外领的贸易往来。
大而化之地讲，这套措施基本上适用于所有的海外领，所以海外领的施政模式和发展策略也基本上是大同小异的。大唐是有着比较强的发展次序排列的，显然本土是放在第一位置的，接下来中华特区优于墨西哥特区，甚至是清国之中的一些投资和发展，也比很多海外领用心更多。这当然是因为，也许过不了多少时间，清国就改唐国了。
虽然比起大唐本土的发展速度要慢一些，但是实际上海外领们的发展速度甚至是比欧洲列强的平均发展速度更快的。基数小也要计算在内，但这份成就也不得不令人觉得了不起。
接手锡兰和南非，对大唐来说形不成什么太大挑战。大唐能够调遣精干的公务员团队，以及派出驻军，维护自己在两个新海外领的利益。当然初步阶段，大唐实际上还更倾向于利用原本的荷兰人去经营这些海外领。比如像锡兰，荷兰人对此基本上也没什么可以称道的开发，基本上科伦坡的作用就是一个贸易中转站。利用一部分荷兰人，再派遣一部分华人，基本上就能很好地维持这个海外领。大唐短期内也不指望斯里兰卡有什么多大的发展，基本上白南现在各种占据海外领的行动都是“先占坑策略”。广阔的澳大利亚大陆和新西兰，大唐基本上就扔在那里，有那么个几万人的移民，种种麦子养养羊。
至于南非，这里已经有一定规模的布尔人存在，然而白南认为唯利是图的荷兰人还比较好说，如果是比较轴的布尔人，说不定还不如黑人好用。
大唐这近二十年来，在加勒比地区解放了大量的黑人奴隶，最起码在法律和名义上，黑人如果取得大唐身份，跟华人并无分别，能够享受免费教育和医疗补贴，能够获得政府分配工作等。所以，从八十年代以来，牙买加、海地之类的加勒比海岛上的黑人奴隶们，纷纷地冒着被大海吞噬的风险，偷渡到巴哈马和古巴去。大部分偷渡者并不会被遣返，因为这也是不错的劳动力，他们被授予临时居留权，受雇于当地的一些种植园。虽然工作似乎跟以前并没有太多变化，但是他们有固定的工作时间和薪水，拥有自由，他们的子女还可以在种植园附近的学校中学习汉语和文化。在唯一一个大唐华人人口不占优势的本土州，毓州（大唐的加勒比海国土，包含巴哈马群岛、古巴等地），黑人占主要比例，大约有七十万黑人人口。
所以，在特设兵团中，尼格罗兵团是相当忠诚的一支部队。这支尼格罗兵团现在大部分是家庭安置在巴哈马和古巴的黑人，普遍接受过大唐基本教育，以大唐国民身份自居。大唐国内军人社会地位普遍比较高，不仅影响了原住民印第安人，也影响到了黑人移民，这使得毓州黑人对于成为大唐士兵非常有兴趣。于是，在拿下南非之后，就有国会议员建议，直接扩充尼格罗兵团，将其驻扎在南非，便于大唐统治这个新的海外领。
白南有一种假想，通过解放黑奴和培养受大唐文化教育的黑人，然后再利用这批“大唐黑人”作为殖民非洲的急先锋。也许半个世纪之内，大唐的主要精力还是会在开发北美和中华故地上，那么这些大唐黑人就可以一步一步从南非向北，去征服博茨瓦纳、纳米比亚、安哥拉、赞比亚、刚果等国，最终将非洲的绝大部分地区置于大唐的权威之下。
尽管这种想法有其固有的问题，比如培养“大唐黑人”就不是一件容易的事情，而且在此过程中必然也需要大量华人人才的参与。同时形成新文化族群之后，有可能会出现一批说着汉语的黑人准备从大唐独立出去的问题。
殖民是一个巨大的文化统合的方式，印度拥有数不清的族群，使用不同的语言，但是通过英国的殖民，这些族群反而慢慢捏合在了一起，成为了一个统一的印度民族。非洲黑人当然也是不同族群，通过文化的熏陶，最终也很可能形成一个族群。(未完待续。)
获取锡兰和开普殖民地，大唐暂时也没有特别大规模的开发计划。实际上大唐的所有海外领现在都有点偃旗息鼓的样子。固威海外领经过多年发展之后，已经稳定成为“发达经济体”。这里现在是大唐在远东的钢铁、造船和渔业产业中心。当初固威的大发展是基于大唐强势将数十万满人迁移到这里，经过十多年时间，固威的人口堪堪突破百万，自然增长率是比较可观，但是由于大唐的刻意控制，日本人迁入极少，而华人迁入也不算多，所以发展进入平稳期。
至于其他的海外领，情况基本上比较类似。如东瀛、暹罗、缅甸等人口相对充裕的海外领，基本上是以海外领政府为主导，对区域经济进行开发的。这些地区也有一大批贵族和商人逐渐缓慢地成为私营业主，也就是资本家。跟本土不同，这里没有由国政院主导的大规模投资，基础设施的建设也相对缓慢一些，所以大部分海外领地区跟唐人来之前的经济形势也没有出现太大的变化。
一些大型国有企业倒是也有在海外领进行一些比较大规模的投资，也带来了很多华人。比较大的项目包括有北固威岛和巴厘巴板的石油开发，新喀里多尼亚的镍矿开发等。比起大唐本土大上快上猛上的经济发展特征，一些海外领倒是更加不紧不慢。
基本上所有的海外领的发展策略都是类似的：首先投资一部分资源性产业，如种植园、农场、矿场和基础加工厂等，投资这类产业的主要目的是为本土工业提供生产原料；鼓励私营资本参与生产，传播大唐的一系列工业技术，促进当地的大中小各类私营经济的发展；改革原始的、封建的生产模式，用更为集体化和更容易管理的生产公社等组织模式，加强对当地的控制，并提高当地的生产力；第四，着重商业的开发，促进海外领对本土或者其他海外领的贸易往来。
大而化之地讲，这套措施基本上适用于所有的海外领，所以海外领的施政模式和发展策略也基本上是大同小异的。大唐是有着比较强的发展次序排列的，显然本土是放在第一位置的，接下来中华特区优于墨西哥特区，甚至是清国之中的一些投资和发展，也比很多海外领用心更多。这当然是因为，也许过不了多少时间，清国就改唐国了。
虽然比起大唐本土的发展速度要慢一些，但是实际上海外领们的发展速度甚至是比欧洲列强的平均发展速度更快的。基数小也要计算在内，但这份成就也不得不令人觉得了不起。
接手锡兰和南非，对大唐来说形不成什么太大挑战。大唐能够调遣精干的公务员团队，以及派出驻军，维护自己在两个新海外领的利益。当然初步阶段，大唐实际上还更倾向于利用原本的荷兰人去经营这些海外领。比如像锡兰，荷兰人对此基本上也没什么可以称道的开发，基本上科伦坡的作用就是一个贸易中转站。利用一部分荷兰人，再派遣一部分华人，基本上就能很好地维持这个海外领。大唐短期内也不指望斯里兰卡有什么多大的发展，基本上白南现在各种占据海外领的行动都是“先占坑策略”。广阔的澳大利亚大陆和新西兰，大唐基本上就扔在那里，有那么个几万人的移民，种种麦子养养羊。
至于南非，这里已经有一定规模的布尔人存在，然而白南认为唯利是图的荷兰人还比较好说，如果是比较轴的布尔人，说不定还不如黑人好用。
大唐这近二十年来，在加勒比地区解放了大量的黑人奴隶，最起码在法律和名义上，黑人如果取得大唐身份，跟华人并无分别，能够享受免费教育和医疗补贴，能够获得政府分配工作等。所以，从八十年代以来，牙买加、海地之类的加勒比海岛上的黑人奴隶们，纷纷地冒着被大海吞噬的风险，偷渡到巴哈马和古巴去。大部分偷渡者并不会被遣返，因为这也是不错的劳动力，他们被授予临时居留权，受雇于当地的一些种植园。虽然工作似乎跟以前并没有太多变化，但是他们有固定的工作时间和薪水，拥有自由，他们的子女还可以在种植园附近的学校中学习汉语和文化。在唯一一个大唐华人人口不占优势的本土州，毓州（大唐的加勒比海国土，包含巴哈马群岛、古巴等地），黑人占主要比例，大约有七十万黑人人口。
所以，在特设兵团中，尼格罗兵团是相当忠诚的一支部队。这支尼格罗兵团现在大部分是家庭安置在巴哈马和古巴的黑人，普遍接受过大唐基本教育，以大唐国民身份自居。大唐国内军人社会地位普遍比较高，不仅影响了原住民印第安人，也影响到了黑人移民，这使得毓州黑人对于成为大唐士兵非常有兴趣。于是，在拿下南非之后，就有国会议员建议，直接扩充尼格罗兵团，将其驻扎在南非，便于大唐统治这个新的海外领。
白南有一种假想，通过解放黑奴和培养受大唐文化教育的黑人，然后再利用这批“大唐黑人”作为殖民非洲的急先锋。也许半个世纪之内，大唐的主要精力还是会在开发北美和中华故地上，那么这些大唐黑人就可以一步一步从南非向北，去征服博茨瓦纳、纳米比亚、安哥拉、赞比亚、刚果等国，最终将非洲的绝大部分地区置于大唐的权威之下。
尽管这种想法有其固有的问题，比如培养“大唐黑人”就不是一件容易的事情，而且在此过程中必然也需要大量华人人才的参与。同时形成新文化族群之后，有可能会出现一批说着汉语的黑人准备从大唐独立出去的问题。
殖民是一个巨大的文化统合的方式，印度拥有数不清的族群，使用不同的语言，但是通过英国的殖民，这些族群反而慢慢捏合在了一起，成为了一个统一的印度民族。非洲黑人当然也是不同族群，通过文化的熏陶，最终也很可能形成一个族群。(未完待续。)