第847章：新娘发怒
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在我们三人护送洪班去云南的时候，登康也带着那块被熊导游做过手脚的邪牌来到菲律宾，面见鬼王，并将邪牌交给他，也把洪班被那块邪牌所害的事说了。鬼王本来就对独门的鬼王降能被人解开而耿耿于怀，他拿着这块宾灵蜈蚣，觉得世界上不可能有登康所说的那种事，就当场在地坛面前开始用鬼王法门去加持这块邪牌。
没想到的是，还不到半分钟，鬼王就停止了加持动作。登康没看到他脸色有太明显的变化，反正鬼王本身的皮肤也很黑，但鬼王半天没动地方，只是盘腿坐在地坛前，右手按着那块邪牌，用力地喘着气。
登康问他怎么样，鬼王不回答，眼睛死死盯着邪牌，就像把眼珠都要瞪出来。登康只看到鬼王脸上开始落下汗珠，越来越细，也越来越密，最后满脸都是汗，像用大锅蒸过。登康很想用手帕帮他擦擦，事后才知道幸亏没碰鬼王，不然他很可能半个月都爬不起来。
原来那时候鬼王正在用自己的鬼王法门，与邪牌中的阴气对抗，幸亏他刚开始加持的时间短，但也足足对抗了二十分钟才脱离那股阴气的控制。登康不太理解，他从马来西亚飞到曼谷，给洪班治病的时候，也感应过这块邪牌，那时他把手压在牌身上，开始施咒，也是只有十来秒钟，就感到有浑身的血液全都往头部涌，他连忙停住，胸口发闷，但也没鬼王这么严重。
后来，鬼王告诉登康，他觉得这块邪牌中的阴气很特殊，应该是由某种极阴控灵术加持而成。它自身并没有那么强的法力，但却能视后来的加持者法力强弱而反噬。也就是说，经这种极阴的控灵术加持之后，这块佛牌再由哪位阿赞用阴法加持，那阿赞师父的法力越厉害，反噬的效果也就越强。
“就像用拳头打铁墙，你用的劲越大，骨头伤得越厉害？”登康问。
鬼王点点头，说就是这个道理。登康说不太可能吧，之前那位阿赞洪班师父的法力肯定不如你和我，但为什么差点儿送命，要不是我和巴登共同施咒，他早就死了。鬼王说：“这个阿赞洪班应该是加持的时间太长，开始感应到不对劲的时候，并没有及时停止，而是继续加持，所以才被反噬得那么惨。”
这下登康才明白过来。鬼王脸色凝重：“从来没听说过还有这种法门，居然可以将施法者所用的法门反过来施在该人身上！是那个叫阿赞尤的人用的？”
登康说：“虽然现在还没有确切的证据来证明，但九成九就是他干的。”
忽然，鬼王问登康：“你和巴登共同施咒，救活了那个阿赞洪班？”登康点头说对。鬼王说巴登并不会鬼王心咒，怎么跟你配合？登康解释说他只把极阴拍婴法门传给了巴登，不然的话没法联手。
“你没有把鬼王心咒传给他吧。”鬼王不动声色地看着登康。登康连忙说当然没有，那是鬼王派的规矩，只能由你来传授，我怎么可能去教。鬼王点点头，说你还记得规矩就好。
在鬼王家里的那几天，鬼王也没有想出太好的办法，却对登康手中那颗劳差的域耶很感兴趣。在听登康讲了他是怎么在柬、老挝交界的深山中得到这颗域耶之后，并没有说话，而是轻轻抚摸着域耶的顶骨，不知道在想什么。
说实话登康有些担心，他怕鬼王相中自己的这个强大法器，但又想，鬼王虽然名声不好，可只是收钱办事，从不做这种巧取豪夺的事。
“你所说的那种高棉拍婴法门，能治好阿赞洪班的反噬症状？”鬼王问。登康说没错，是这位劳差师父的灵体在柬埔寨深山地坛中，以灵体通灵的方式传给我的。鬼王明显很羡慕，不用他说，登康就表示可以将法门传给你，你看有没有用处。
鬼王非常高兴，第二天晚上，两人来到之前登康修法的那座乱葬岗，开始修法。登康对这里还是有感情的，虽然乱葬岗在常人眼中是个恐怖又恶心的地方，但在登康看来，这可是他曾经学习、工作过的地方。
登康带着劳差的头骨，鬼王也有自己的域耶，两颗头骨并排放在一起，登康的左右手分别放在两颗域耶的外侧，而鬼王的双手则呈交叉状，压在两颗头骨的内侧。在两人摆好姿势的过程中，都能感觉到周围的那些阴灵都在慢慢凑过来。因为两颗域耶的念力强大，阴气冲天，这些阴灵全被吸引了过来。
登康开始念诵那种高棉拍婴法门，鬼王在心里默记。就在登康施咒的时候，能感觉到乱葬岗那些阴灵迅速四散逃开，远远地在几十米外注视着。
这是拍婴法门，所谓拍婴，是东南亚古代的某位战争之神，那时候无论哪个国家和地区，在上战场之前，王侯们会请来法师，大量地加持戴高帽的拍婴神坐像，给每位士兵佩戴一尊，用来保佑他们打仗获胜。后来某方大败，死去的士兵尸体鲜血浸透了拍婴像，再加上阴灵怨气很大，侵入到拍婴像中，反而让这些古法拍婴更邪。
再后来，法师们利用从古法拍婴中感应到的阴气，创出拍婴法门，并用其加持出很多石刻的拍婴神像。在遇到横死者下葬时，为防止死者的阴灵纠缠活人，就请来法师，利用这种拍婴法门加持出来的石制拍婴，随着死者共同陪葬，被后人称为“古墓拍婴”。
毕竟是阴法而不是正法，很多修黑法的阿赞师父要么意外死亡，要么只在深山中修法，直到死去都不为外人所知。所以这种拍婴法门，在漫长的几百年之后渐渐失传，到现在基本已经没有哪位阿赞师父掌握。只有少数鲁士前辈会部分法门，比如鲁士路恩和鲁士solo这些人。
而那些随死者被挖出土的古墓拍婴，因为时间太长，没有被法师继续加持，所以跟几百年前刚下葬的时候相比，其供奉效果已经大打折扣。但瘦死的骆驼比马大，毕竟古代的那种拍婴法门太强大，所以这种没多少法力的古墓拍婴，效果也是相当明显，至少都比现在这些所谓的厉害阿赞师父加持出来的东西都要强得多。
那位在深山中修习黑法几十年的劳差师父，他的师父，和他师父的师父显然都是从古代拍婴法门的阿赞法师传承下来的。就算一代更比一代差，传到劳差这里也是无比霸道。而登康只是通过劳差死去好几年的灵体学到这种法门，比劳差亲口传授的效果还要弱，但也足够让登康得意很久了。毕竟这种法门整个东南亚能会的不超过三个，阿赞尤就是其中之一。
一连几天，鬼王终于全部掌握了登康学会的那些法门。他对登康说：“这颗劳差的域耶头骨念力巨大，看来和我所供的横死新娘差不多。如果你想再强加它的法力，可以把两者结合起来。”
登康连忙问怎么结合，鬼王指着地坛正中央那个装有横死新娘尸骸的血肉陶土瓮，说可以把域耶放在瓮中，然后两人共同以鬼王派心法和拍婴法门去加持，效果肯定很好。
这些修阴法的人，听到能有机会将自己的法器搞得更强，就像商人遇到能赚大钱的生意，或者吃货看到街上又开了新餐馆一样，心情是极其激动和迫切的。
在我们三人护送洪班去云南的时候，登康也带着那块被熊导游做过手脚的邪牌来到菲律宾，面见鬼王，并将邪牌交给他，也把洪班被那块邪牌所害的事说了。鬼王本来就对独门的鬼王降能被人解开而耿耿于怀，他拿着这块宾灵蜈蚣，觉得世界上不可能有登康所说的那种事，就当场在地坛面前开始用鬼王法门去加持这块邪牌。
没想到的是，还不到半分钟，鬼王就停止了加持动作。登康没看到他脸色有太明显的变化，反正鬼王本身的皮肤也很黑，但鬼王半天没动地方，只是盘腿坐在地坛前，右手按着那块邪牌，用力地喘着气。
登康问他怎么样，鬼王不回答，眼睛死死盯着邪牌，就像把眼珠都要瞪出来。登康只看到鬼王脸上开始落下汗珠，越来越细，也越来越密，最后满脸都是汗，像用大锅蒸过。登康很想用手帕帮他擦擦，事后才知道幸亏没碰鬼王，不然他很可能半个月都爬不起来。
原来那时候鬼王正在用自己的鬼王法门，与邪牌中的阴气对抗，幸亏他刚开始加持的时间短，但也足足对抗了二十分钟才脱离那股阴气的控制。登康不太理解，他从马来西亚飞到曼谷，给洪班治病的时候，也感应过这块邪牌，那时他把手压在牌身上，开始施咒，也是只有十来秒钟，就感到有浑身的血液全都往头部涌，他连忙停住，胸口发闷，但也没鬼王这么严重。
后来，鬼王告诉登康，他觉得这块邪牌中的阴气很特殊，应该是由某种极阴控灵术加持而成。它自身并没有那么强的法力，但却能视后来的加持者法力强弱而反噬。也就是说，经这种极阴的控灵术加持之后，这块佛牌再由哪位阿赞用阴法加持，那阿赞师父的法力越厉害，反噬的效果也就越强。
“就像用拳头打铁墙，你用的劲越大，骨头伤得越厉害？”登康问。
鬼王点点头，说就是这个道理。登康说不太可能吧，之前那位阿赞洪班师父的法力肯定不如你和我，但为什么差点儿送命，要不是我和巴登共同施咒，他早就死了。鬼王说：“这个阿赞洪班应该是加持的时间太长，开始感应到不对劲的时候，并没有及时停止，而是继续加持，所以才被反噬得那么惨。”
这下登康才明白过来。鬼王脸色凝重：“从来没听说过还有这种法门，居然可以将施法者所用的法门反过来施在该人身上！是那个叫阿赞尤的人用的？”
登康说：“虽然现在还没有确切的证据来证明，但九成九就是他干的。”
忽然，鬼王问登康：“你和巴登共同施咒，救活了那个阿赞洪班？”登康点头说对。鬼王说巴登并不会鬼王心咒，怎么跟你配合？登康解释说他只把极阴拍婴法门传给了巴登，不然的话没法联手。
“你没有把鬼王心咒传给他吧。”鬼王不动声色地看着登康。登康连忙说当然没有，那是鬼王派的规矩，只能由你来传授，我怎么可能去教。鬼王点点头，说你还记得规矩就好。
在鬼王家里的那几天，鬼王也没有想出太好的办法，却对登康手中那颗劳差的域耶很感兴趣。在听登康讲了他是怎么在柬、老挝交界的深山中得到这颗域耶之后，并没有说话，而是轻轻抚摸着域耶的顶骨，不知道在想什么。
说实话登康有些担心，他怕鬼王相中自己的这个强大法器，但又想，鬼王虽然名声不好，可只是收钱办事，从不做这种巧取豪夺的事。
“你所说的那种高棉拍婴法门，能治好阿赞洪班的反噬症状？”鬼王问。登康说没错，是这位劳差师父的灵体在柬埔寨深山地坛中，以灵体通灵的方式传给我的。鬼王明显很羡慕，不用他说，登康就表示可以将法门传给你，你看有没有用处。
鬼王非常高兴，第二天晚上，两人来到之前登康修法的那座乱葬岗，开始修法。登康对这里还是有感情的，虽然乱葬岗在常人眼中是个恐怖又恶心的地方，但在登康看来，这可是他曾经学习、工作过的地方。
登康带着劳差的头骨，鬼王也有自己的域耶，两颗头骨并排放在一起，登康的左右手分别放在两颗域耶的外侧，而鬼王的双手则呈交叉状，压在两颗头骨的内侧。在两人摆好姿势的过程中，都能感觉到周围的那些阴灵都在慢慢凑过来。因为两颗域耶的念力强大，阴气冲天，这些阴灵全被吸引了过来。
登康开始念诵那种高棉拍婴法门，鬼王在心里默记。就在登康施咒的时候，能感觉到乱葬岗那些阴灵迅速四散逃开，远远地在几十米外注视着。
这是拍婴法门，所谓拍婴，是东南亚古代的某位战争之神，那时候无论哪个国家和地区，在上战场之前，王侯们会请来法师，大量地加持戴高帽的拍婴神坐像，给每位士兵佩戴一尊，用来保佑他们打仗获胜。后来某方大败，死去的士兵尸体鲜血浸透了拍婴像，再加上阴灵怨气很大，侵入到拍婴像中，反而让这些古法拍婴更邪。
再后来，法师们利用从古法拍婴中感应到的阴气，创出拍婴法门，并用其加持出很多石刻的拍婴神像。在遇到横死者下葬时，为防止死者的阴灵纠缠活人，就请来法师，利用这种拍婴法门加持出来的石制拍婴，随着死者共同陪葬，被后人称为“古墓拍婴”。
毕竟是阴法而不是正法，很多修黑法的阿赞师父要么意外死亡，要么只在深山中修法，直到死去都不为外人所知。所以这种拍婴法门，在漫长的几百年之后渐渐失传，到现在基本已经没有哪位阿赞师父掌握。只有少数鲁士前辈会部分法门，比如鲁士路恩和鲁士solo这些人。
而那些随死者被挖出土的古墓拍婴，因为时间太长，没有被法师继续加持，所以跟几百年前刚下葬的时候相比，其供奉效果已经大打折扣。但瘦死的骆驼比马大，毕竟古代的那种拍婴法门太强大，所以这种没多少法力的古墓拍婴，效果也是相当明显，至少都比现在这些所谓的厉害阿赞师父加持出来的东西都要强得多。
那位在深山中修习黑法几十年的劳差师父，他的师父，和他师父的师父显然都是从古代拍婴法门的阿赞法师传承下来的。就算一代更比一代差，传到劳差这里也是无比霸道。而登康只是通过劳差死去好几年的灵体学到这种法门，比劳差亲口传授的效果还要弱，但也足够让登康得意很久了。毕竟这种法门整个东南亚能会的不超过三个，阿赞尤就是其中之一。
一连几天，鬼王终于全部掌握了登康学会的那些法门。他对登康说：“这颗劳差的域耶头骨念力巨大，看来和我所供的横死新娘差不多。如果你想再强加它的法力，可以把两者结合起来。”
登康连忙问怎么结合，鬼王指着地坛正中央那个装有横死新娘尸骸的血肉陶土瓮，说可以把域耶放在瓮中，然后两人共同以鬼王派心法和拍婴法门去加持，效果肯定很好。
这些修阴法的人，听到能有机会将自己的法器搞得更强，就像商人遇到能赚大钱的生意，或者吃货看到街上又开了新餐馆一样，心情是极其激动和迫切的。