第884章：最邪的神像
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这个路子和老谢在孔敬殡仪馆结识那名烧尸工差农是一样的，但熊导游把网撒得更大、更广，当然他也是为了能有更多回报。
既然要求怨气极大，肯定就得有特殊之处，熊导游收到不少消息，对方会先向他介绍横死者的资料，他再去请求阿赞尤。合乎要求的太少，熊导游都想放弃了。但钱能通神，在耐心等待下，他还是找到了四具合格的横死者尸骨。
先是芭堤雅某著名寺庙的烧尸工给熊导游打电话，说刚收到一具尸体，是漂亮女性，清洗尸体的时候发现下身几乎烂掉，血肉模糊。送尸体来的并不是家属，而是两位女性朋友，两女子看上去很悲伤，打听之后得知，女死者是在芭堤雅红灯区从事性服务的妓女，因为长得漂亮而被几名老外壮男相中，想来个刺激的多人游戏。她一时贪财就同意了，没想到那几个老外偷偷吃下壮阳药，居然活活把那女子在床上搞死。两女子是在同一家按摩店的姐妹，那天晚上听到房间中传出女人的惨叫，长达几个小时，但无人敢问。女子没有家属，死后只能由姐妹送到寺庙中火化。
熊导游连忙把情况向阿赞尤汇报，后者告诉熊导游，要的就是这种尸体，问能不能将尸体偷偷留下来，别火化。熊导游给烧尸工打电话，让他想办法留住尸体，烧尸工表示很为难，虽然火化是在一座佛塔中，外人看不到，但私留尸体在泰国也是有罪的。
钱能通神，熊导游立刻告诉他，要是能做到，就给你两万泰铢。折合四千块钱人民币，这些钱对中国人来说，似乎还不足以让人偷藏尸体，那可是犯罪，要判刑的。但在泰国，物价低工资也低，两万泰铢相当于泰国高级公务员近两个月的薪水。那名烧尸工动了心，但要熊导游先付钱。
为了成事，熊导游只好以最快速度赶到芭堤雅，悄悄塞给烧尸工两万泰铢。过程其实并不难，那名妓女的两位女性朋友并不要骨灰，毕竟不是自己的亲人，所以烧尸工在将死者收进冷柜后，就把这两名女子打发走了。
熊导游雇来货车和冷柜，于夜晚在烧尸工的帮助下，把此妓女的尸体悄悄运出寺庙，载到那空沙旺的阿赞尤家中。
之后的三具，是在近两个月内才收集到的。两具死在红灯区的嫖客从曼谷某寺庙弄到，都是马上风而死，怀疑是吃了过量的春药。方法和那名妓女一样，也是用钱买通烧尸工。而那位患艾滋病而死的不良少女更惨，熊导游是在曼谷北部某寺庙找到的。这座寺庙有医疗机构拨款，专门收治晚期艾滋病患者，按阿赞尤的说法，前三具死者分别是被害死和意外猝死，现在要找一具被性病折磨至死的。
熊导游借口爱心探望，去庙里寻找合适目标，他很忐忑，生怕被感染，虽然艾滋病只能由体液传染，但为求心安，熊导游全身上下都防护得很严。他看到一位几乎看不出人形的年轻女孩，大概也就是二十岁左右，全身长满各种形状、各种颜色的肿瘤和脓包，只能发出微弱的呻吟，全靠输液维持，只要一拔管，马上就得死。
看到她的模样，熊导游恶心得差点当场呕吐。他拍了照片发给阿赞尤，阿赞尤当场拍板，说就要她。熊导游用钱买通了那座寺庙的工作人员，拔掉此女孩的输液管，死后的尸体一般都是在此寺庙就地火化，但熊导游照例用载有冰柜的货车，在半夜让工作人员把尸体悄悄弄出来运走。
阿赞尤指挥货车把四具尸体装在一起，从那空沙旺朝西北方向开，驶到泰缅边境的某个偏僻地方。在泰国，很多偏僻地方都有乱葬岗，要么是古代贫苦村民将尸体遗弃之处，要么是蛇头用来安置偷渡客的集中地。阿赞尤早就在这里感应到有很多横死者的阴灵怨气，知道这里曾经是乱葬岗，附近肯定掩埋着很多无名尸体，就把四具尸体运来了。
他把四具尸体摆在地上，就和熊导游在附近的村落中暂住。每隔几天让熊导游开车去摆尸体的地方查看，是否被人发现或者偷走。其实他想多了，这个摆放尸体的乱葬岗村民都知道，平时根本没人去那里，更不用说有人偷。
野狗出没，那四具尸体渐渐被吃得只剩残缺不全的尸骸。再加上天气炎热，尸体腐烂，不到半个月，这四具尸体就基本只剩骨架。
每次去的时候，阿赞尤都要盘腿坐在尸骸前，以经咒加持。还要熊导游帮着把那些散落得到处都是的尸骨寻找回来，别搞乱了。熊导游爱干净，哪里弄过这种东西，恶心得不行。但为了以后赚大钱，也只好忍受。
按阿赞尤的说法，这种本身就横死的死者，因为在乱葬岗中被野狗啃咬和腐烂，怨气更大。十几天之后，阿赞尤用刀将尸骸上仅剩的烂肉和内脏剔除干净。再分别坐在每具尸骸之前，把手按在头骨的位置，嘴里念诵经咒。熊导游更加恶心，阿赞尤从头骨往下按，又按在胸骨、臂骨和腿骨上，最后将头骨留下。
就这样，他依次把四具尸骸分别挑出头骨、大腿骨、臂骨和肋骨，重新拼成一副人骨，再用泥拍牢塑成塑像。全过程阿赞尤始终都在念诵经咒，而剩下的尸骸，他让熊导游挖个大坑埋起来，埋的时候还要在上面放一张木桌，摆了很多东西和阴物，熊导游知道这叫地坛，是黑衣阿赞们施法时经常要用到的。
他问过阿赞尤，为什么要把四具尸骸各挑出一部分，最后再重组。阿赞尤的解释是，每位横死者，其尸骸的怨骨部位都不相同，有的在头部，有的则在身体处的骨头上，要用经咒才能感觉得到。这样拼出来的尸骸，相当于有四处怨骨，怨气极大。
最后，熊导游再雇货车，把封在泥里的尸骸运到那空沙旺，这里有拉贾几年前就掏钱修建的一座小寺庙，庙不大，其实就是为了骗游客钱而修的，树林中的土地很便宜。要想香火旺盛，当然是在大城市中修庙最好，但地价也是一笔不小的费用，所以只好选在这里，但香火不旺，也没什么钱赚。拉贾和熊导游早在几年前就认识，两人都喜欢赌钱，是在赌场相识的，后来设这个骗局的时候，熊导游立刻就想到拉贾的那座庙。
他又找来专门建造佛像的工匠，让他们把阿赞尤弄好的部位依次封在神像中，外表塑成泰国古代将军的法相。在工匠们塑形的时候，阿赞尤一直用经咒加持，工匠们不明白，还以为这是修建神像必须的程序，他们哪里知道，这尊阴神像里面居然封着四具因性而横死的尸骸。
神像修建好了，阿赞尤又加持了两百多天，最后完成的时候，他足足瘦了十多斤，精神也很差，但好在前期工作已经完成。
听完录音，阿赞巴登说：“看来他们赚了不少钱。”我把拉贾跟我说的那些事转告给他。当初阿赞尤把阴神像弄好之后，剩下的事就是拉贾和熊导游的了，拉贾在泰国物色一些私人导游，跟他们谈妥，带来的游客在拉贾的指导下，用血涂在阴神像下身突出部位，再配以特殊的经咒，这样一来，阴神像中的灵体就会把阴邪之气附在游客身上，无论男女，这些游客都会变得淫性大发，男的变成西门庆转世，女的则是潘金莲再生。为了性，可以连命都不顾，要是不及时解降，几十天后就会有生命危险。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
这个路子和老谢在孔敬殡仪馆结识那名烧尸工差农是一样的，但熊导游把网撒得更大、更广，当然他也是为了能有更多回报。
既然要求怨气极大，肯定就得有特殊之处，熊导游收到不少消息，对方会先向他介绍横死者的资料，他再去请求阿赞尤。合乎要求的太少，熊导游都想放弃了。但钱能通神，在耐心等待下，他还是找到了四具合格的横死者尸骨。
先是芭堤雅某著名寺庙的烧尸工给熊导游打电话，说刚收到一具尸体，是漂亮女性，清洗尸体的时候发现下身几乎烂掉，血肉模糊。送尸体来的并不是家属，而是两位女性朋友，两女子看上去很悲伤，打听之后得知，女死者是在芭堤雅红灯区从事性服务的妓女，因为长得漂亮而被几名老外壮男相中，想来个刺激的多人游戏。她一时贪财就同意了，没想到那几个老外偷偷吃下壮阳药，居然活活把那女子在床上搞死。两女子是在同一家按摩店的姐妹，那天晚上听到房间中传出女人的惨叫，长达几个小时，但无人敢问。女子没有家属，死后只能由姐妹送到寺庙中火化。
熊导游连忙把情况向阿赞尤汇报，后者告诉熊导游，要的就是这种尸体，问能不能将尸体偷偷留下来，别火化。熊导游给烧尸工打电话，让他想办法留住尸体，烧尸工表示很为难，虽然火化是在一座佛塔中，外人看不到，但私留尸体在泰国也是有罪的。
钱能通神，熊导游立刻告诉他，要是能做到，就给你两万泰铢。折合四千块钱人民币，这些钱对中国人来说，似乎还不足以让人偷藏尸体，那可是犯罪，要判刑的。但在泰国，物价低工资也低，两万泰铢相当于泰国高级公务员近两个月的薪水。那名烧尸工动了心，但要熊导游先付钱。
为了成事，熊导游只好以最快速度赶到芭堤雅，悄悄塞给烧尸工两万泰铢。过程其实并不难，那名妓女的两位女性朋友并不要骨灰，毕竟不是自己的亲人，所以烧尸工在将死者收进冷柜后，就把这两名女子打发走了。
熊导游雇来货车和冷柜，于夜晚在烧尸工的帮助下，把此妓女的尸体悄悄运出寺庙，载到那空沙旺的阿赞尤家中。
之后的三具，是在近两个月内才收集到的。两具死在红灯区的嫖客从曼谷某寺庙弄到，都是马上风而死，怀疑是吃了过量的春药。方法和那名妓女一样，也是用钱买通烧尸工。而那位患艾滋病而死的不良少女更惨，熊导游是在曼谷北部某寺庙找到的。这座寺庙有医疗机构拨款，专门收治晚期艾滋病患者，按阿赞尤的说法，前三具死者分别是被害死和意外猝死，现在要找一具被性病折磨至死的。
熊导游借口爱心探望，去庙里寻找合适目标，他很忐忑，生怕被感染，虽然艾滋病只能由体液传染，但为求心安，熊导游全身上下都防护得很严。他看到一位几乎看不出人形的年轻女孩，大概也就是二十岁左右，全身长满各种形状、各种颜色的肿瘤和脓包，只能发出微弱的呻吟，全靠输液维持，只要一拔管，马上就得死。
看到她的模样，熊导游恶心得差点当场呕吐。他拍了照片发给阿赞尤，阿赞尤当场拍板，说就要她。熊导游用钱买通了那座寺庙的工作人员，拔掉此女孩的输液管，死后的尸体一般都是在此寺庙就地火化，但熊导游照例用载有冰柜的货车，在半夜让工作人员把尸体悄悄弄出来运走。
阿赞尤指挥货车把四具尸体装在一起，从那空沙旺朝西北方向开，驶到泰缅边境的某个偏僻地方。在泰国，很多偏僻地方都有乱葬岗，要么是古代贫苦村民将尸体遗弃之处，要么是蛇头用来安置偷渡客的集中地。阿赞尤早就在这里感应到有很多横死者的阴灵怨气，知道这里曾经是乱葬岗，附近肯定掩埋着很多无名尸体，就把四具尸体运来了。
他把四具尸体摆在地上，就和熊导游在附近的村落中暂住。每隔几天让熊导游开车去摆尸体的地方查看，是否被人发现或者偷走。其实他想多了，这个摆放尸体的乱葬岗村民都知道，平时根本没人去那里，更不用说有人偷。
野狗出没，那四具尸体渐渐被吃得只剩残缺不全的尸骸。再加上天气炎热，尸体腐烂，不到半个月，这四具尸体就基本只剩骨架。
每次去的时候，阿赞尤都要盘腿坐在尸骸前，以经咒加持。还要熊导游帮着把那些散落得到处都是的尸骨寻找回来，别搞乱了。熊导游爱干净，哪里弄过这种东西，恶心得不行。但为了以后赚大钱，也只好忍受。
按阿赞尤的说法，这种本身就横死的死者，因为在乱葬岗中被野狗啃咬和腐烂，怨气更大。十几天之后，阿赞尤用刀将尸骸上仅剩的烂肉和内脏剔除干净。再分别坐在每具尸骸之前，把手按在头骨的位置，嘴里念诵经咒。熊导游更加恶心，阿赞尤从头骨往下按，又按在胸骨、臂骨和腿骨上，最后将头骨留下。
就这样，他依次把四具尸骸分别挑出头骨、大腿骨、臂骨和肋骨，重新拼成一副人骨，再用泥拍牢塑成塑像。全过程阿赞尤始终都在念诵经咒，而剩下的尸骸，他让熊导游挖个大坑埋起来，埋的时候还要在上面放一张木桌，摆了很多东西和阴物，熊导游知道这叫地坛，是黑衣阿赞们施法时经常要用到的。
他问过阿赞尤，为什么要把四具尸骸各挑出一部分，最后再重组。阿赞尤的解释是，每位横死者，其尸骸的怨骨部位都不相同，有的在头部，有的则在身体处的骨头上，要用经咒才能感觉得到。这样拼出来的尸骸，相当于有四处怨骨，怨气极大。
最后，熊导游再雇货车，把封在泥里的尸骸运到那空沙旺，这里有拉贾几年前就掏钱修建的一座小寺庙，庙不大，其实就是为了骗游客钱而修的，树林中的土地很便宜。要想香火旺盛，当然是在大城市中修庙最好，但地价也是一笔不小的费用，所以只好选在这里，但香火不旺，也没什么钱赚。拉贾和熊导游早在几年前就认识，两人都喜欢赌钱，是在赌场相识的，后来设这个骗局的时候，熊导游立刻就想到拉贾的那座庙。
他又找来专门建造佛像的工匠，让他们把阿赞尤弄好的部位依次封在神像中，外表塑成泰国古代将军的法相。在工匠们塑形的时候，阿赞尤一直用经咒加持，工匠们不明白，还以为这是修建神像必须的程序，他们哪里知道，这尊阴神像里面居然封着四具因性而横死的尸骸。
神像修建好了，阿赞尤又加持了两百多天，最后完成的时候，他足足瘦了十多斤，精神也很差，但好在前期工作已经完成。
听完录音，阿赞巴登说：“看来他们赚了不少钱。”我把拉贾跟我说的那些事转告给他。当初阿赞尤把阴神像弄好之后，剩下的事就是拉贾和熊导游的了，拉贾在泰国物色一些私人导游，跟他们谈妥，带来的游客在拉贾的指导下，用血涂在阴神像下身突出部位，再配以特殊的经咒，这样一来，阴神像中的灵体就会把阴邪之气附在游客身上，无论男女，这些游客都会变得淫性大发，男的变成西门庆转世，女的则是潘金莲再生。为了性，可以连命都不顾，要是不及时解降，几十天后就会有生命危险。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。