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第164章 出塞外绕途歼众虏 顾隆中决策定三分(2)

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    究竟公孙康杀死尚熙,是何意见,应该就此表明:康父名度,本系辽东人氏,由董卓举为辽东太守,乘乱自主,号称辽东侯,领平州牧;东伐高句骊,西击乌桓,又越海收东莱诸县,独霸一方。操因辽东路远,但欲奉诏羁縻,拜度为武威将军,封永宁乡侯,度怒说道:“我已自王辽东,还要甚么永宁乡侯?”遂将所赐印绶,搁置武库中。既而度死康嗣,就将永宁侯封,转给弟公孙恭。袁绍据冀州时,尝欲并吞辽东,未得如愿;及尚熙败走,途中私相谋议道:“我兄弟为操所攻,致失四州,今不如投奔公孙康,康若出见,就好把他格毙,得了辽东,尚可借地容身哩。”四州且一并失去,还欲窥伺辽东,真是妄想。不意公孙康比他狡诈,待至二人报到,预先埋伏甲士,然后延令入见。二人佩剑进去,才至中门,便由甲士突出,把他抓住,连拔剑都来不及,只好束手受缚,牵置门外。时已初冬,塞外早寒,尚为风所吹,求给坐席,熙怅然道:“头颅且远行万里,要席何用?”爱妻已向人送暖,自可死心塌地。果然席不得给,反赠他一碗刀头面,同时毕命,康即将两首献入曹军。操表封康为襄平侯,拜左将军;并将尚首悬竿示众,下令敢哭者斩。袁氏故吏牵昭独设祭举哀,操却叹为义士,举作茂才;田畴也往吊祭,操亦不问,不顾前令,全是奸雄手段。惟仍欲封畴为侯,畴以死自誓,决不就封,但挈家族三百余人,随操同返邺中。操见畴志决词坚,乃不予封邑,使为议郎;何不并议郎辞去。一面养兵蓄锐,再图南略。会闻荆州牧刘表,遣刘备出屯新野,为北伐计;乃遣部将夏侯惇于禁等,率兵万人,南行拒备。备自汝南奔依刘表,光阴易过,倏忽五年。建安六年九月,备奔荆州,此时已建安十二年了。曹操北攻袁氏,即劝表乘虚袭许,表素无大志,不愿远图。果不出郭嘉所料。及袁氏败亡,操回邺城,表复觉生悔,乃邀备与宴道:“前日不用君言,坐失机会,很觉可惜!”备反慰语道:“今天下分裂,干戈四起,前失机会,怎知日后不得再逢?但教后此毋误,就不必追恨了。”话虽如此,心中总不免惆怅。少顷起座如厕,自视髀肉复生,不觉潸然泪下,回至席间,面上尚有泪痕,为表所见,向备诘问。备实告道:“备尝身不离鞍,髀肉皆消,今久不骑马,髀里肉生,日月如流,老已将至,功业却毫无建树,所以不能无悲呢!”表乃遣备出屯新野,备宴毕即行。既至新野,得与颍川人徐庶相遇,延为宾佐,凑巧操将夏侯惇于禁,引军来攻,庶为备划策,自烧屯粮,出城南走;惇与禁疑备怯战,麾兵急追,不意伏兵四起,掩击一阵,杀得夏侯惇等七零八落,收拾残众,逃回邺中。

    备复至新野,待庶益厚,庶语备道:“南阳有诸葛孔明,世称卧龙,将军亦愿相见否?”备忙说道:“既有这般名士,怎不愿见?但比君才具何如?”庶答说道:“孔明尝自比管仲乐毅,如庶不才,怎得相拟?”备又说道:“君既与彼相知,请即劳君一行,邀与俱来。”庶摇首道:“此人可就见,不可屈致,将军宜枉驾相顾,或可出来预谋;否则虽厚礼招聘,恐卧龙未必出山呢。”备听了庶言,乃留庶与赵云等守城,自偕关张二人轻车简从,径往南阳。一时访不着孔明,只遇一襄阳名士司马徽,两造叙述姓名履历,才知徽字德操,隐居不仕。备虽与徽初次会面,但见他道貌清癯,料非庸俗,因叩问世事,并乞相助,徽答语道:“山野鄙夫,未识时务,识时务须求俊杰,此间有伏龙凤雏,皆济世才,得一人便可定天下。”备问伏龙凤雏,姓甚名谁?徽答称诸葛孔明庞士元。备即说道:“此来正欲访卧龙先生,可惜未遇。”徽答说道:“卧龙高卧隆中,若果诚心相访,当肯出见,幸勿轻视此人。”备唯唯谢教,方才告别。越日又往隆中,访问孔明。隆中系是山名,在襄阳城西二十里,为南阳属地。孔明名亮,本系琅琊郡阳都县人,就是故司隶校尉诸葛丰后裔,父珪早卒,亮与弟均随叔父玄,徙居南阳。玄与刘表有旧,旋亦病殁,亮遂就隆中结一草庐,躬耕陇畔,好为《梁父吟》。平居与博陵人崔州平,汝南人孟公威,颍川人石广元,常相往来;就是徐庶,亦与为知友。徐庶等学务精纯,惟亮独持大体,尝与庶等晤叙道:“君等出仕,可至刺史郡守。”及庶等问亮志趣,亮微笑不答。自命不凡。他知刘备过访,未肯遽见,第二次复谢绝,直至备三次枉顾,方才出迎。备见亮身长八尺,貌秀神怡,头戴纶巾,纶音关。身披鹤氅,飘飘然如神仙中人,不由的肃然起敬,便向亮拜手道:“久闻先生大名,如雷贯耳;前已两次晋谒,留告姓名,今日得蒙接见,不胜荣幸。”亮从容答礼,亦自道歉衷,彼此谦逊一番,各归坐位。备始自述本意,请亮出山,亮推辞道:“索性愚野,无志功名,将军如忧国忧民,还请另访高士。”备慨然道:“德操元直,并极称扬,先生不出,如何安国?如何定民?”亮乃笑问道:“将军意欲如何?”备移坐密告道:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘已久,备不度德量力,欲为天下声明大义;只恨智浅术短,迄无所成。惟私心耿耿,不甘作罢,所以敬候先生,幸乞赐教。”亮因说道:“自从董卓构乱以来,豪雄并起,跨州连郡,不可胜数;曹操比诸袁绍,名微众寡,乃竟并吞袁氏,转弱为强,虽赖天时,亦借人谋。今操已拥众百万,挟天子令诸侯,此实不可与争锋;孙权据有江东,已历三世,国险民附,贤能乐为彼用,根基已固,不可轻图,只能与他结好,恃为外援,荆州北据汉淝,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,自古称为用武之地,主不得人,决难坐守,天今留待将军,将军可有意否?还有益州险塞,沃野千里,向号天府,高祖尝得此以成帝业;今刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富,不知存恤,草野智士,望得明君。将军为帝室世胄,信义著闻四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆益,保守岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结孙权,内修政治,待天下有变,可命一上将,自荆州出向宛洛,将军自率益州众士,出向秦川,百姓必且箪食壶浆,欢迎将军,岂不是霸业可成,汉室可兴么?”规划分明,了如指掌。备喜答道:“先生所言,足开茅塞,但愿不弃庸陋,出山相助,俾备得随时领教。”亮又推让道:“将军雅意,本当敬从,但亮疏懒已久,恐多废事,未敢应命。”备黯然道:“先生具此大才,不肯为备屈驾,备原不幸,汉且垂亡。”说至此,语带哽咽,竟至泪下。肝胆如揭。亮不禁感激,因即允诺。备乃命关张入拜,留赠玄纁束帛,亮不肯受,经备再三诚恳,方才收下。亮有妻黄氏,为淝南耆士黄承彦女,发黄面黑,才德独优,亮不嫌丑陋,竟纳为妇。南阳人有谣言云:“莫作孔明择妇,止得阿承丑女。”亮听人嘲笑,独谐伉俪,毫无闲言。梁孟以后,应推诸葛夫妇。至是令弟均,奉嫂家居,自与刘关张三人,同至新野,当由徐庶等接入,故人聚首,当然相亲;徐庶走马荐诸葛,出自罗氏《三国演义》,按《蜀志·诸葛传》中,庶尚留新野,未曾诣操,今从之。备更待亮若师,情好日密。关张二人,颇有疑议,备独与语道:“我得孔明,仿佛如鱼得水,幸勿复言。”关张乃止。可见得才如诸葛,唯刘备方能揽用,自是君臣相得,言听计从,三分天下的政策,就此开始了。小子有诗咏道:

    茅庐三顾感情真,前席才将伟略陈;

    未届壮年才冠世,知公不是等闲人。

    亮出山时,年方二十七岁。

    过了数日,备与亮方商议整军,忽由刘表遣人致书,邀备至荆州议事。欲知备曾否应召,且至下回再详。

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    田畴不肯事袁绍,独于曹操之北伐,一召便来,虽为乡里报怨,愿诛蹋顿,然蹋顿为汉虏,操亦一汉贼耳。就使蹋顿可诛,而袁氏二子,不应迫之同毙!畴曾得袁氏之征辟,知己之感,宁独无之?岂可因前日之未往,即视袁氏如眼中钉,必歼灭之而后快乎?然则袁尚兄弟之毕命,下手者为公孙康,实则畴实使之。吾不知畴何憾于袁氏,何德于曹操也。及尚首揭竿,向之吊祭,侯封所及,誓死固辞,此特矫情干誉之为,有识者固已齿冷矣。必如诸葛孔明之隐处南阳,不屑轻出,待至刘备三顾,勤勤恳恳,方效驱驰,名士之出处,如此慎重,岂田畴辈所得望具项背乎?三国人才众矣,如孔明者,其固超类轶群哉!