第九九七章 剑即离山，何等快活
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离山被妖魔挖起、搬走的消息，很快传入沈河耳中，掌门人潸然泪下；离山被装入钵盂，变成一方漂亮盆景的过程，蛮子扶屠亲眼目睹，忽然，扶屠厉声狂笑！
扶屠是什么人？
从前是个蛮子，不久前变成个疯子，这七天里他时哭时笑，时跳时骂，现在又戾笑响亮，墨僧早都见怪不怪了。
不见怪，但是该哄还得哄，哄得他开心了就能问出第三截墨剑的下落，是以水镜和他一起笑：“圣剑神尊因何发笑？”
水镜一笑，所有墨色僧侣都跟着一起笑。
笑容欢愉，可所有墨僧脸上的欢愉加在一起，也比不得扶屠的快活，蛮子笑得虐戾非常也笑得开心非常：“秃头，这次你可真惹祸了。”
惹祸。
这个两个字不新鲜，这七天里水镜数不清扶屠说过这两字多少次，来来回回也不外一个意思：和尚们敢把扶屠装进网中，这是对圣剑不敬，会遭天谴。
可是这一次，一样的‘惹祸’，不一样的说法，蛮子的疯话和尚听不懂：“美人配英雄啊，哈哈，英雄配美人！瘸驴配破磨啊，破磨配瘸驴...哈哈、哈、哈哈哈哈！”
水镜是和尚的扮相，真色的信徒，无论怎么看都和美人、英雄、瘸驴、破磨没有半个大钱的关系。
若是其他时候有人对水镜说这等怪话，直接一道神通打碎身魂，疯话而已，水镜才没兴趣追究，可现在情势不同，水镜耐心笑着：“仙君神谕，大玄机也是大智慧，还请仙君指点内中深意。”
“深意？美人只配英雄睡，破磨只配瘸驴来拉...这就是深意了。哈哈...你不配啊，你们都不配！”扶屠笑得开始打跌了，双手捂着肚子。
自从圣剑俯身，扶屠的疯话就没停歇过，可唯独这几句话，疯得不着边际。
水镜含笑，正想再凑趣追问。不料扶屠突然收敛了笑容，就那么一瞬间，从疯狂到平静，从呆傻到智慧，从地上打滚的疯癫到稳稳站立的从容，扶屠声音冷得入骨：“你配么？”
水镜稍觉惊讶。但不觉异常，疯子嘛，都是这个样子，脱口欲问‘配什么’，但这次仍是不等他出口，远处就传力了一个少年的声音：“他不配。”
所谓远处，几十里外。
在凡人眼中是很远了。与修家而言近在咫尺。
声音来源：山腰之上、峰巅之下，果先与辰光等不肯受墨色侵染之人所在的那座小小院落。
水镜返回中土时候，果先已经晋入菩提真境，是以水镜与果先虽有数百年相处，却始终不曾听过小沙弥真正讲话，水镜不识得，那声音来自果先。
但识不识得是一回事，听不听得出声音来处又是另一回事。
水镜愣。旋即惊，而第三次，不等他开口说话传令查探，疯子扶屠又开口：“离山为护世之地，岂容妖孽把持。把离山装进钵盂？你不配。”
苏景说话同时，果先的声音也告响起：“弥天台为慈悲地、神圣地，岂容妖孽把持。占有这佛祖殿堂？你不配。”
两句话同时响起、同时落下。而话音尽末瞬瞬，即为巨响炸碎于弥天台瞬瞬......巨响贲烈，如天崩地裂！来自钵盂的巨响，装离山的钵盂。
钵盂为宝。否则何以容纳八百里山；钵盂是水镜的法器，从他还是人间小沙弥的时候就带在身边，千年万年。水镜初拜墨色时，为显本领，主动请命去剿灭一方天地，到那世界钵盂一招，那座天地都被钵盂收了、融了、化了，乌有。
仙佛之器，贴身重宝，却就此崩碎！
猝不及防之下灵宝被毁，水镜妖僧心神巨震、哇的一声怪叫，一口鲜血喷出......钵盂本来安安静静地摆放一旁，根本没人碰它一下，又怎么可能破碎？
怎么不可能，再也简单不过的事情：钵内装离山，离山突兀‘造反’、突兀暴涨。
是离山，撑裂了、炸碎了妖僧的宝物！
钵盂碎，离山出！
又何止炸碎了钵盂，那离山八百里广阔，那离山八百里神剑——神奇之山竟化作神奇之剑，八百里剑，呼啸惊鸣，一飞冲天再陡转急下，轰杀妖僧！
剑出离山。
剑已出山，征战八方；而那空空之山，此刻也化一剑，离山化剑！
剑出离山，剑即离山。
同个时候，万里遥远，离山掌门人沈河热泪滚滚，跌坐于云驾，大哭。
离山沈河，天崩于面前不变色之人，于此一刻痛哭失声：“申屠！显灵！申屠！吾弟！”
十四天前，镜、花僧攻袭离山剑宗，申屠灵灵收炼至宝‘第一滴雨水’恶战妖僧，妖僧败逃后申屠灵灵受不住宝物反噬，命丧离山库。
他做过错事情，犯下无可挽回罪孽；他是离山长老，即便迷途知返已晚，他仍是离山长老。
任夺曾是离山长老，舍身入魔去，不惜声名；
贺余曾是离山长老，以我仙途换乾坤气运，不惜性命。
申屠灵灵也是离山长老......还需要再解释么？离山长老，离山真传，离山弟子就是最好的解释了，申屠为了离山身死道消。
申屠死后，还曾发生了一件事情：阴阳司专管修家游魂的极乐川主官，贺余进入阳间，与沈河有过简单密谈。
贺余来找沈河，只为告知一件事：申屠灵灵死后，他的游魂并未进入幽冥。
申屠只是身死道消，并非魂飞魄散，他的游魂应该进入幽冥，他有转世投胎的机会的。
申屠灵灵所犯过错无可挽回，错就是错，再没机会纠正了；十四天前他为离山而死，即便那些看守白狗涧、被他间接害死的离山弟子也会原谅他的，所有人都会原谅他，苏景亦然。
以苏景假公济私、滥用职权的性子，莫说转世投胎再修行了，就算申屠想进芙蓉塔。保留前生记忆开始阴鬼修持也可如愿。
可是申屠灵灵的游魂未入幽冥。
所有人都原谅申屠灵灵了...只有一个人例外：申屠灵灵自己。
不入幽冥，因我有错，无颜面对师叔贺余，无颜面对被害死的离山弟子。
不入幽冥，因我为离山长老，中土有难，离山有难。我为司宝长老，毕生鉴宝所以识得一件无人认出的宝物，宝物即为：离山！
九子驻道，成天护世；子孙万千，执剑慈悲；曾夺于天，是以尽量回报、不敢辜负凡间更不敢辜负孩儿们的父母的离山剑宗。
山无灵。有仙而灵，这山中有了几千年护世的信仰，有了千万精修为飞仙、但更要求仁、更知长生不是偷生的儿郎。这座山，又怎么可能不灵瑞。
平淡无奇八百里山，如果没有那些弟子，将永远平淡无奇。
但是有了这些人，这些人坚持着自己的理想...理想是什么？理想就是信仰。山中人的信仰坚定而虔诚，久而久之，这山也就有了灵气、因信仰的滋养有了灵气。
八百里离山，已经被信仰养成了宝、磨成了剑。
游魂不入幽冥，只因最后的执念，可让宝山脱变，化作贲烈一剑！申屠灵灵自己选的：我不入幽冥，我以真魂化执念。相融于离山，于此危世中再尽最后力量。
离山养我教我，最后我归于此山...那是何等快活。
死得其所，那是何等快活。
申屠灵灵的自罚，自赎，他把执念融入离山，唤醒了这八百里神剑。他所失。转世重生的机会，神剑发动过后他就魂飞魄散，永远消失于这个世界；他所得......内心的安详、由衷的快乐。
我是离山弟子，我是离山长老——申屠灵灵临死前。最后对同门兄弟说过的话。这句话没说全，还有半句的：我是你们的兄弟。
离山发威。
时灵时不灵的申屠最后的显灵，驭离山、化八百里山为八百里剑，要让墨僧知道：他们不配！不配把这护世之山收为己用。
为了内心的救赎放弃转生机会的申屠灵灵，沈河的弟弟，红景的哥哥，他们是兄弟，他做了每一个兄弟都会做的事情。
沈河真人放声大哭，离山一众长老放声大哭，尘霄生双目血红、声音哽咽却坚决，传令各路人马：放弃面前敌人，所有人王所有修家所有正道弟子，掉转云头去西方、攻弥天台！
不是尘霄生意气用事，是早就商议、定计的。攻杀各方墨色小宗只是佯攻，为的是麻痹敌人，此役真正的目标只有一个：弥天台。
离山兵马倾巢而出，墨徒一定趁虚而入，来对付离山。
谁能断定，墨徒会搬走离山，而不是直接派来几个仙家摧毁离山？乍看不可预知，其实不难猜测......墨巨灵还没来，来得是墨灵仙，是狗腿子。
做狗的，一定巴结主人。打碎离山算什么巴结，把离山‘生擒活捉’，献宝似的献给主人，这才是巴结！
从这场劫难开始，就不曾脱开那五个字：你算、我也算。
如果这是场赌，那沈河、秭归、尘霄生、苏景全都赌了这一手！
已经没了退路了。
没退路的人，莫说赌钱，就是赌命也奉陪。
早定计：无论一成苏景与影子和尚能否唤醒‘自然佛’，只要申屠发难，便全军挥师弥天台。
反击，从墨色显现于中土的当天就开始了，离山斩杀三千墨道、大成学破墨三千里，沈河率星峰打灭卧鼓宗，苏景化身扶屠卧底弥天台......但是对苏景、沈河来说，真真正正的决战、反击何时开始？
申屠灵灵发动离山，即为号角铿锵、即为战鼓隆隆。
离山发难时，决战开始时。
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夜深人静，偷偷摸摸更新一章.....我就偷偷摸摸地更新了，怎么着吧！
意外不^_^
睡觉了，熬惊了。大家好梦撒~~
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游魂不入幽冥，只因最后的执念，可让宝山脱变，化作贲烈一剑！申屠灵灵自己选的：我不入幽冥，我以真魂化执念。相融于离山，于此危世中再尽最后力量。
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为了内心的救赎放弃转生机会的申屠灵灵，沈河的弟弟，红景的哥哥，他们是兄弟，他做了每一个兄弟都会做的事情。
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离山兵马倾巢而出，墨徒一定趁虚而入，来对付离山。
谁能断定，墨徒会搬走离山，而不是直接派来几个仙家摧毁离山？乍看不可预知，其实不难猜测......墨巨灵还没来，来得是墨灵仙，是狗腿子。
做狗的，一定巴结主人。打碎离山算什么巴结，把离山‘生擒活捉’，献宝似的献给主人，这才是巴结！
从这场劫难开始，就不曾脱开那五个字：你算、我也算。
如果这是场赌，那沈河、秭归、尘霄生、苏景全都赌了这一手！
已经没了退路了。
没退路的人，莫说赌钱，就是赌命也奉陪。
早定计：无论一成苏景与影子和尚能否唤醒‘自然佛’，只要申屠发难，便全军挥师弥天台。
反击，从墨色显现于中土的当天就开始了，离山斩杀三千墨道、大成学破墨三千里，沈河率星峰打灭卧鼓宗，苏景化身扶屠卧底弥天台......但是对苏景、沈河来说，真真正正的决战、反击何时开始？
申屠灵灵发动离山，即为号角铿锵、即为战鼓隆隆。
离山发难时，决战开始时。
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