第560章 大准提神咒
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所以，就不难理解，他主动提出要收徒的话，从来就没想到会有人拒绝。
听了这话，叶承欢却笑了，大笑，笑得在场的人一愣一愣的，但更多的人却在咬牙切齿，恨不得马上让这位崇高的大师把这个狂妄嚣张的家伙打入十八层地狱。
“你笑什么？”吠陀的大眼珠子转了转问道。
“我笑我的，关你屁事！”叶承欢不屑的道。
“杀了他！”
“这小子太狂妄了！”
“这种人必须要吃到拳头才肯认输。”
“……”
黑龙会这边一个个摩拳擦掌，好多人都忍不住喊叫起来，他们也看得出来，吠陀才是这场终极较量真正的主角，因为这个人和刚才两位高手相比，实在太沉稳，太诡异，冥冥中吠陀身上仿佛散发着某种神秘力量，牵引着他们的思想，让他们坚信，叶承欢很快就会为他的狂妄付出代价。
从吠陀的脸上看不出任何悲喜情绪，实际上，这个人永远都是一种表情，也许是冷酷，也许是傲慢，也许是蔑视一切，总之，没人能说的清楚。
和他火星人一样亲切的外表相比，其实他的人一点儿都不亲切。
他用干瘪无力的声音道：“你真要打的话，我劝你最好先休息一下。”
“没办法，我这人性子比较急，喜欢先办完事再好好休息。”叶承欢道。
“这样吧。我只用两手和你较量，以示公平。”
吠陀轻描淡写的说出来，在面对连胜两场的叶承欢，他居然敢说出这样的话？
谁能想象的到，在高手对决的时候可以不用腿，那种情形就等于参加F1大奖赛的赛车不需要轮子！
人们的心态起了一丝变化，原来真正狂傲的不是叶承欢，而是吠陀！
吠陀如此轻慢，谁都觉得叶承欢会生气，哪知道他这人从来就不按常理出牌，接着来了一句：“那敢情好，说话可要算话哦。”
吠陀愣了下，他可跟叶承欢不同，像他这种级别的人物，说出话来一言九鼎，何况还当着这么多人面，就算想收都收不回来。
“我今天是为朋友出战，至于你们之间有什么恩怨，不关我的事，我只希望你们要是输了，一定要履行承诺。”
叶承欢看了丁香一眼，对吠陀道：“我跟你不一样，我是为了我的女人出战，所以我不会输。”
吠陀没再说话，而是摆出了一个古怪的手势在面前。
叶承欢外松内紧，一眼就看出了这印度和尚举止动作是古印度卡拉里帕亚特流派。
叶承欢从来都不认为自己是什么格斗家，但他对于格斗的理解绝对不下于任何一个大师级人物。
要想有最强的格斗技能，首先必须有最科学最先进的格斗理念。
格斗一定有强弱之分，因为训练的技术不同，规则不同，跆拳道就没办法和散打泰拳对抗。
比如横踢腿，跆拳道是正面提膝，虽可快接近对手。同时也削弱了打击力度，泰拳就是45度以上的提膝，有足够的空间加速拧腰，加大了力度。
格斗中每种拳术都有它的优点，练好都可以克敌制胜。
可是有些你要浪费N多时间。比如说拳头也可以打人，又何必练什么屁一指禅呢？单从面积来说，一根手指要练多久才能达到拳的面积？
速度是格斗最容易打击对手的一个因素，又何必去练“内功”一练十年打才死人？
从世界战绩来看，第一是泰拳，它的历史可以证明这点。
在叶承欢看来，太极、查拳、八卦掌、长拳、弹腿、大成拳、南拳、洪拳、形意拳这些拳法全是神州传统功夫，套路与实用混合物，可惜留下的精华只有百分之30，甚至更低。其它全是不实用的健身动作。
散打、拳击、空手道、跆拳道、泰拳、法式踢打、综合格斗、加拉夫自卫搏击、希腊搏击术、桑搏，这些系统全是打击系，拳脚为主，只是细节不同。
如果一定要将卡拉里帕亚特列入打击系的话，那么它是里面最神秘莫测的一种。
他曾经去过印度，领略了拳击术、裆部击打术和勒脖术的厉害，这些格斗术的确都具有很大的威力，但对于追求大道的人来说，它们都只是一种术而已。
在印度，真正具有价值能够令全世界为之瞩目的武术，只有卡拉里帕亚特！
卡拉里帕亚特的内容博大精深，源于“特努尔吠陀”，“特努尔吠陀”是古代印度婆罗门教最根本的经典吠陀中“夜柔吠陀”的一部分，是记载搏击术的经典。
卡拉里帕亚特发祥于南印度喀拉拉邦，传承至少约有两千多年。
简单说，使用此武术的人要有非常柔软的身体，瞬间钻过敌人的漏洞，以达到克敌制胜的目的。
一个卡拉里帕亚特徒弟最理想的入门学艺年龄大约是七到八岁，初入门的徒弟会锻炼他们身心上协调。
更确切来说：卡拉里帕亚特是一套完整的修行体系，需要平衡感、灵活性、劲道、耐力，还有高度专注力。
不过，叶承欢也仅仅是知道这种武术的渊源，从未亲眼见过。
因为卡拉里帕亚特的流传有点类似于神州的秘家拳法，在选择传弟教习的时候非常的苛刻和神秘，以至于在印度本土也几近失传。在国际搏击世界里，也从未出现过。
否则，综合格斗的历史是否会改写还要打一个大大的问号。
对于这种拳术的攻击手段和特点，他还不甚了解，只是看对方的姿态看似闲散，却毫无破绽！
很显然，吠陀是以静制动的路子。
叶承欢可没什么路子，如果非要安一个头衔的话，那只能说他是野路子的节奏。
眼看香头已经烧得快看不到了，不管吠陀是个什么妖孽变的，叶承欢都不打算跟他耗下去，他更乐意把那个印度阿三打回原形。
想到这儿，立即发起抢攻，两脚一跨，他的人忽的一下便到了吠陀面前，然后他扬起了巴掌。
吠陀那对清澈的大眼珠子，忽然有片古怪的精光暴射而出，带着某种不可捉摸的神秘力量。
没想到他的巴掌朝着吠陀光秃秃的脑袋按了下去，却陡然按了个空。
吠陀一动不动的坐在那里，可他的身子却平白的往左滑开。
这个诡异的闪避立刻惹来一片惊呼声，“这是神马节奏？”
叶承欢也是微微一惊，看来这货的确比刚才那两位厉害得多！
接下来，更让人掉眼球的一幕出现了，那个诡异的印度梵僧居然就那么从地上慢慢悬浮到半空之中，两手两脚同时向后勾住他的后背和脖子，嘴里念念有词，不知叨叨什么，那对大眼珠子叽里咕噜快速转动，整个人看上去诡异之极！
大准提神咒！
看到这儿，叶承欢皱起了眉头，从这一刻起，他知道自己摊上大事了。
卡拉里帕亚特是瑜伽的一支，瑜珈一词原初的意思是驾驭牛马，准确的定义为“对心作用的控制”。
在印度，人们相信通过瑜珈可以摆脱轮回的痛苦，并将人的个体与宇宙的无我合一。
日常生活中的瑜伽已经沦为健身操，实际上真正的古印度瑜伽大师那里，每一个经典的瑜伽体位，都不是寻常人能修持的。
传说在古印度高达8000米的圣母山上，有人在喜马拉雅山洞穴和茂密森林中心地带修持瑜伽，最终成为了圣人，他们将修炼秘密传授给有意追求者，一直沿传至今。
古代的瑜伽术有许多神秘的功能，据说修炼瑜伽的僧人可以不吃不喝在山洞中冥想长达数月甚至数年，身体只维持生命最低限度的给养，最后几乎萎缩成了一副皮囊，像是枯死的老树一般，但是还是可以恢复过来。
还有人步入到古老的恒河水底，在水下沉思冥想，长达数月才从水***来。
更神秘的则是漂浮术，它几乎颠覆了人类所能知道的所有科学，比如动力学，比如人体学，比如医学。
传说在印度好多秘洞中，好多原始森林中，住着好多远离尘世独自修行的苦行僧，好多人就看到过他们施展漂浮术，可以在天空中缓缓飞行。
这个事情公布之后，引起了全世界科学界的关注，好多科学家千里迢迢赶赴印度，去研究这些可以漂浮在空中的人，但是还是不得其解。
实际上，这种事情是无法用科学来解释的。
如果一定要牵强附会用科学解释的话，那只能说是，人体各处都存在着生物电流，不过一般人身上的电流都很弱，幅射量也很小，当人体的某一组织兴奋时，人体会出现电流的变化，越兴奋电流就越大。当然，如果电流很大的话，人体就会生病，这也就是中医所说的“喜伤心”，“喜极而泣”。
但是，瑜伽的修炼者可以克服人体对于电流的排斥，他们按照一些秘法，让人体穴位不断兴奋，产生强大的电流，这些电流从人体传到了大地上，与地球表面上的负电荷相互排斥，人体就获得了向上的浮力，修炼到一定程度后，人体就可以漂浮了。
不过这样的解释也只是好事者一厢情愿的想法，穿凿附会的成分更多。
此刻，全场一片死寂，没有人惊呼，也没有人抽气，有的，只是一双双充血的眼球，和一张张精神错乱的表情。
这不是魔术，也不是吊威亚，一个人可以摆脱地心引力，平白的悬浮在空中，这已经完全颠覆了人们对于这个世界的认识。
伴随着一阵噼噼啪啪的骨节声，吠陀在空中慢慢舒展开身子，举起双臂，按住双掌，一脚直立，一脚蜷曲，这个体位一摆出来，整个人仿佛神灵附体，无比肃穆、无比圣洁。
所以，就不难理解，他主动提出要收徒的话，从来就没想到会有人拒绝。
听了这话，叶承欢却笑了，大笑，笑得在场的人一愣一愣的，但更多的人却在咬牙切齿，恨不得马上让这位崇高的大师把这个狂妄嚣张的家伙打入十八层地狱。
“你笑什么？”吠陀的大眼珠子转了转问道。
“我笑我的，关你屁事！”叶承欢不屑的道。
“杀了他！”
“这小子太狂妄了！”
“这种人必须要吃到拳头才肯认输。”
“……”
黑龙会这边一个个摩拳擦掌，好多人都忍不住喊叫起来，他们也看得出来，吠陀才是这场终极较量真正的主角，因为这个人和刚才两位高手相比，实在太沉稳，太诡异，冥冥中吠陀身上仿佛散发着某种神秘力量，牵引着他们的思想，让他们坚信，叶承欢很快就会为他的狂妄付出代价。
从吠陀的脸上看不出任何悲喜情绪，实际上，这个人永远都是一种表情，也许是冷酷，也许是傲慢，也许是蔑视一切，总之，没人能说的清楚。
和他火星人一样亲切的外表相比，其实他的人一点儿都不亲切。
他用干瘪无力的声音道：“你真要打的话，我劝你最好先休息一下。”
“没办法，我这人性子比较急，喜欢先办完事再好好休息。”叶承欢道。
“这样吧。我只用两手和你较量，以示公平。”
吠陀轻描淡写的说出来，在面对连胜两场的叶承欢，他居然敢说出这样的话？
谁能想象的到，在高手对决的时候可以不用腿，那种情形就等于参加F1大奖赛的赛车不需要轮子！
人们的心态起了一丝变化，原来真正狂傲的不是叶承欢，而是吠陀！
吠陀如此轻慢，谁都觉得叶承欢会生气，哪知道他这人从来就不按常理出牌，接着来了一句：“那敢情好，说话可要算话哦。”
吠陀愣了下，他可跟叶承欢不同，像他这种级别的人物，说出话来一言九鼎，何况还当着这么多人面，就算想收都收不回来。
“我今天是为朋友出战，至于你们之间有什么恩怨，不关我的事，我只希望你们要是输了，一定要履行承诺。”
叶承欢看了丁香一眼，对吠陀道：“我跟你不一样，我是为了我的女人出战，所以我不会输。”
吠陀没再说话，而是摆出了一个古怪的手势在面前。
叶承欢外松内紧，一眼就看出了这印度和尚举止动作是古印度卡拉里帕亚特流派。
叶承欢从来都不认为自己是什么格斗家，但他对于格斗的理解绝对不下于任何一个大师级人物。
要想有最强的格斗技能，首先必须有最科学最先进的格斗理念。
格斗一定有强弱之分，因为训练的技术不同，规则不同，跆拳道就没办法和散打泰拳对抗。
比如横踢腿，跆拳道是正面提膝，虽可快接近对手。同时也削弱了打击力度，泰拳就是45度以上的提膝，有足够的空间加速拧腰，加大了力度。
格斗中每种拳术都有它的优点，练好都可以克敌制胜。
可是有些你要浪费N多时间。比如说拳头也可以打人，又何必练什么屁一指禅呢？单从面积来说，一根手指要练多久才能达到拳的面积？
速度是格斗最容易打击对手的一个因素，又何必去练“内功”一练十年打才死人？
从世界战绩来看，第一是泰拳，它的历史可以证明这点。
在叶承欢看来，太极、查拳、八卦掌、长拳、弹腿、大成拳、南拳、洪拳、形意拳这些拳法全是神州传统功夫，套路与实用混合物，可惜留下的精华只有百分之30，甚至更低。其它全是不实用的健身动作。
散打、拳击、空手道、跆拳道、泰拳、法式踢打、综合格斗、加拉夫自卫搏击、希腊搏击术、桑搏，这些系统全是打击系，拳脚为主，只是细节不同。
如果一定要将卡拉里帕亚特列入打击系的话，那么它是里面最神秘莫测的一种。
他曾经去过印度，领略了拳击术、裆部击打术和勒脖术的厉害，这些格斗术的确都具有很大的威力，但对于追求大道的人来说，它们都只是一种术而已。
在印度，真正具有价值能够令全世界为之瞩目的武术，只有卡拉里帕亚特！
卡拉里帕亚特的内容博大精深，源于“特努尔吠陀”，“特努尔吠陀”是古代印度婆罗门教最根本的经典吠陀中“夜柔吠陀”的一部分，是记载搏击术的经典。
卡拉里帕亚特发祥于南印度喀拉拉邦，传承至少约有两千多年。
简单说，使用此武术的人要有非常柔软的身体，瞬间钻过敌人的漏洞，以达到克敌制胜的目的。
一个卡拉里帕亚特徒弟最理想的入门学艺年龄大约是七到八岁，初入门的徒弟会锻炼他们身心上协调。
更确切来说：卡拉里帕亚特是一套完整的修行体系，需要平衡感、灵活性、劲道、耐力，还有高度专注力。
不过，叶承欢也仅仅是知道这种武术的渊源，从未亲眼见过。
因为卡拉里帕亚特的流传有点类似于神州的秘家拳法，在选择传弟教习的时候非常的苛刻和神秘，以至于在印度本土也几近失传。在国际搏击世界里，也从未出现过。
否则，综合格斗的历史是否会改写还要打一个大大的问号。
对于这种拳术的攻击手段和特点，他还不甚了解，只是看对方的姿态看似闲散，却毫无破绽！
很显然，吠陀是以静制动的路子。
叶承欢可没什么路子，如果非要安一个头衔的话，那只能说他是野路子的节奏。
眼看香头已经烧得快看不到了，不管吠陀是个什么妖孽变的，叶承欢都不打算跟他耗下去，他更乐意把那个印度阿三打回原形。
想到这儿，立即发起抢攻，两脚一跨，他的人忽的一下便到了吠陀面前，然后他扬起了巴掌。
吠陀那对清澈的大眼珠子，忽然有片古怪的精光暴射而出，带着某种不可捉摸的神秘力量。
没想到他的巴掌朝着吠陀光秃秃的脑袋按了下去，却陡然按了个空。
吠陀一动不动的坐在那里，可他的身子却平白的往左滑开。
这个诡异的闪避立刻惹来一片惊呼声，“这是神马节奏？”
叶承欢也是微微一惊，看来这货的确比刚才那两位厉害得多！
接下来，更让人掉眼球的一幕出现了，那个诡异的印度梵僧居然就那么从地上慢慢悬浮到半空之中，两手两脚同时向后勾住他的后背和脖子，嘴里念念有词，不知叨叨什么，那对大眼珠子叽里咕噜快速转动，整个人看上去诡异之极！
大准提神咒！
看到这儿，叶承欢皱起了眉头，从这一刻起，他知道自己摊上大事了。
卡拉里帕亚特是瑜伽的一支，瑜珈一词原初的意思是驾驭牛马，准确的定义为“对心作用的控制”。
在印度，人们相信通过瑜珈可以摆脱轮回的痛苦，并将人的个体与宇宙的无我合一。
日常生活中的瑜伽已经沦为健身操，实际上真正的古印度瑜伽大师那里，每一个经典的瑜伽体位，都不是寻常人能修持的。
传说在古印度高达8000米的圣母山上，有人在喜马拉雅山洞穴和茂密森林中心地带修持瑜伽，最终成为了圣人，他们将修炼秘密传授给有意追求者，一直沿传至今。
古代的瑜伽术有许多神秘的功能，据说修炼瑜伽的僧人可以不吃不喝在山洞中冥想长达数月甚至数年，身体只维持生命最低限度的给养，最后几乎萎缩成了一副皮囊，像是枯死的老树一般，但是还是可以恢复过来。
还有人步入到古老的恒河水底，在水下沉思冥想，长达数月才从水***来。
更神秘的则是漂浮术，它几乎颠覆了人类所能知道的所有科学，比如动力学，比如人体学，比如医学。
传说在印度好多秘洞中，好多原始森林中，住着好多远离尘世独自修行的苦行僧，好多人就看到过他们施展漂浮术，可以在天空中缓缓飞行。
这个事情公布之后，引起了全世界科学界的关注，好多科学家千里迢迢赶赴印度，去研究这些可以漂浮在空中的人，但是还是不得其解。
实际上，这种事情是无法用科学来解释的。
如果一定要牵强附会用科学解释的话，那只能说是，人体各处都存在着生物电流，不过一般人身上的电流都很弱，幅射量也很小，当人体的某一组织兴奋时，人体会出现电流的变化，越兴奋电流就越大。当然，如果电流很大的话，人体就会生病，这也就是中医所说的“喜伤心”，“喜极而泣”。
但是，瑜伽的修炼者可以克服人体对于电流的排斥，他们按照一些秘法，让人体穴位不断兴奋，产生强大的电流，这些电流从人体传到了大地上，与地球表面上的负电荷相互排斥，人体就获得了向上的浮力，修炼到一定程度后，人体就可以漂浮了。
不过这样的解释也只是好事者一厢情愿的想法，穿凿附会的成分更多。
此刻，全场一片死寂，没有人惊呼，也没有人抽气，有的，只是一双双充血的眼球，和一张张精神错乱的表情。
这不是魔术，也不是吊威亚，一个人可以摆脱地心引力，平白的悬浮在空中，这已经完全颠覆了人们对于这个世界的认识。
伴随着一阵噼噼啪啪的骨节声，吠陀在空中慢慢舒展开身子，举起双臂，按住双掌，一脚直立，一脚蜷曲，这个体位一摆出来，整个人仿佛神灵附体，无比肃穆、无比圣洁。