第629章 红花寺
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到了老者的家里，老者奉上香茶，然后和我们聊起来，过了半个时辰，我们要走，老者说：“此去四十里没有人家，只有在山间有一个古刹可以借住，那个古刹的名字叫宏化寺，因为有一棵红牡丹，所以又叫红花寺，我与寺里的了缘大师有些交情，这里给你们修书一封，你们可以到那里借住。”
说完就去写书信，写好之后把书信递给我们，我们就告别了老者，往前行走，这里只有一条路通往前方，倒是不容易迷路，这一路鲜有行人，白修心好像是走惯了这样的路，一路上不怎么关心，可是我和师妹就不同了，我们两个狐狸这是第一次出来，这里的花花草草对我们来说都是看不够的美景。我们一路走一路看，倒也是自在。
走了一天的山路，我们渴饮山泉水，饿了就摘几个山果，走着走着我们就到了一个山岗，这里到处都是起伏的大山，一个山岗，不算什么，我们站在山岗之上，朝着山下一看，在山弯里有一个古刹，这个古刹依山而建，非常的宏大，房子一排连着一排，我们一看到古刹，知道这里就是红花寺，看天色不早了，我们就直奔红花寺而去，看着近，其实走起来很远，我们走到红光寺的时候，太阳已经快西下了。
我们朝着红花寺那边走，这时迎面走来一个小和尚，这个小和尚年龄不大，有十六七的样子，头上有戒疤，长得眉清目秀的，小和尚一副急匆匆的样子，我们看见小和尚，就上去问小和尚这个是不是红花寺，小和尚念了声：“阿弥陀佛，这里正是红花寺，请问施主是不是借宿？”
我们点了点头，我就问了缘大师的事，小和尚又双手合十念了声阿弥陀佛，然后有点悲伤的说：“了缘大师已经在一个月前圆寂了，现在了空师叔做寺里的主持。”
我说：“小师傅你是否可以引荐我们去见了空大师？”
小和尚说：“不行，我得去田家庄一趟，给田老爷报信，田子桓田公子在我们寺读书病重。”
其实在寺院里读书的事情古时候非常的常见，那时有些读书人为了考取功名，沉迷于“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，不惜头悬梁、锥刺股，日夜苦读诗书，而寺院和道观都是清雅之所，在这里面读书，可以清心寡欲，使人心无旁骛，是读书的好地方，所以在古代，不论是世子还是穷苦的书生，都有在寺庙或者道观里读书的例子。如范仲淹，少年家贫，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，醴泉寺每天供粥一顿，范仲淹待粥冷凝，划成三份，早午晚各食一份。刻苦攻读，终成大器。
我一听就说：“小师傅请问那个田公子得了什么病？在下略懂歧黄之术，去看看如何？”
小和尚说：“田公子得的病，我们也不知道，了空主持给田公子看病后，只是摇头说田公子无病。可是田公子现在日渐消瘦，已经快不能起床了。既然施主会医术，给田公子看看也好，施主请随我来。”
说着话领着我们就朝红花寺走去，这个红花寺建在山弯里，倒也是雄伟壮阔，远远地望见山门，山门上挂着一个牌匾，牌匾上写着宏化寺，我一看与那个老者说的丝毫不错，这里就是宏化寺，我现在想看看寺里的那棵牡丹花什么样。继续往前走，山门上的对联也看清楚了，只见上面写的是‘无我相、无人相、无众生相、无寿者相，相相离相而万德圆彰，究竟亲证夫实相。’下联写的是‘生慈心、生悲心、生欢喜心、生大舍心，心心印心而一尘不立，彻底显现乎佛心。’
真是一幅好对联，到了山门跟前小和尚让我们稍等，我们献上书信请小和尚转呈了空大师，一会的功夫小和尚回来了，对我们说了空大师有请，于是我们就跟着小和尚来到了寺院，到了寺院里面一看，寺院里面曲径通幽，古树参天，院子里楼台高阁，十分的好看。忽然这时白灵师妹拽我的手，我问师妹：“师妹什么事？”白灵师妹用手指着一个厢房说：“师兄你看。”
我顺着白灵师妹指的方向看去，只见那个厢房里有几十口棺材，那些都是黑漆棺材，油光刷亮，闪着令人不舒服的寒光。这时小和尚双手合十说：“阿弥陀佛，施主不要惊慌，那些棺材都是施主们寄存在里面的，一般都是客死他乡的客人，蜀道难行，无力运回家乡，就寄存在寺院里，留下香火钱，我们给清扫诵经。”
我点了点头说：“原来是这么回事。”
我们继续往前走，又到了一个院子里，一到这个院子，一股幽香飘过来，我抬头望过去，当时就被眼前的景象惊呆了，眼前是一大株牡丹树，上面开满了牡丹花，红色的牡丹花显得特别的妖艳，红红的花瓣，像火一样的红，里面是黄黄的花芯，娇艳欲滴，整棵树上都是花朵，有开的，也有含苞未放的，非常的好看。
这时小和尚说：“施主这棵牡丹花是我们的镇寺之宝，有好几百年的历史了，据说当年是一个破败的小庙，庙里的僧人早就因为战乱逃走了，有一个将军受贼兵追，慌忙之中到此避祸，藏于花树下，追兵追到这里，没有找到他。那位将军惊魂未定，加上劳累，在此睡着，梦见一个红衣仙子，这个红衣仙子非常的美丽，红衣仙子告诉他，自己是牡丹花仙，还给那个将军指点了逃走的道路，将军醒来知道是牡丹花显灵了，于是跪下发誓，如果能飞黄腾达，必定回来报恩，后来天下太平了，那位将军回来，重修了寺院，这个寺院用原来的名字宏化寺，后来大家都传说这株牡丹有灵性，大家就改叫宏化寺为红花寺。”
师妹点点头说：“原来如此，这里的牡丹花不但漂亮，还有灵气，真是难得的好花。”
小和尚说：“是呀，那些善男信女的香客都是奔着这株牡丹花来的。”
我们一边说一边走，又进了一个院落，这时我看见大雄宝殿，有人说你们是狐狸，是妖精之类的，为什么敢进大雄宝殿，那个可是供奉着释迦摩尼的宫殿。这个其实说的也对，大雄宝殿里，一般供奉释迦牟尼，而释迦牟尼的德号叫大雄，所以叫大雄宝殿。因为佛具足大力，能降伏四魔，四魔是指：其一，烦恼魔，贪等烦恼，能恼害身心，故名魔；其二，阴魔，又云五众魔，新译云蕴魔，色等五阴，能生种种之苦恼，故名魔；其三，死魔，死能断人之命根，故名魔；其四，他化自在天子魔，欲界第六天（即他化自在天）之魔王，能害人之善事，故名魔。此中第四为魔之本法，他三魔皆类从而称魔也。因此，凡是寺院中之大雄宝殿，所供奉之主尊必定是佛像，而非菩萨或护法像。
但我们不怕佛，其实我们灵狐一派和人几乎没有什么区别，也是头顶上冒着人才有的红光，不到天劫的时候，进入寺院之类的，是完全没有问题的。我们没有进大雄宝殿，而是进入了一个偏殿，在院子里的僧人见到我们之后，都会双手合十，像我们问好，我们来到了一个偏殿，这时小和尚在门外说：“师叔，三位施主来了。”
这时里面有一个苍老的声音说：“阿弥陀佛，施主们既然来了，就进来吧。”
小和尚把门打开，这时我看见蒲团上坐着一个慈眉善目的老僧，只见老僧眉毛和胡子全白了，但是面色红润，双眼恫恫有神，老僧不用说就是了空大师。了空大师一看见我们三个人，就站起来说：“三位施主形貌奇特，都和我佛有缘。阿弥陀佛，善哉善哉。”
这时小和尚说：“师叔那位施主说他懂歧黄之术，您看那个田公子是不是？”
了空大师双手合十说：“阿弥陀佛，凡事都是有因果，现在解除因果的人来了。”
我说：“大师您能不能把话说明白一点？”
了空大师说：“佛曰不可说，不可说，老衲今日开始闭关，悟心，这几位施主，你自己看着安排，你虽年龄小，但是是师兄的关门弟子，辈数比一般人都大，这些事你自己做主吧。阿弥陀佛。”
说完老和尚就坐在蒲团上，闭着双眼，在那里念起了经，这个老和尚脾气古怪，我们一看只能退出禅房，悟心小和尚领着我们吃了点斋饭，寺庙里的斋饭很简单，无非就是青菜豆腐和稀粥。不过这个正合我的口味，我和师妹吃的津津有味，白修心就不行了，在那里看着菜直皱眉头，在这里没有鱼肉，到了最后白修心只好将就着吃了点。
吃过饭之后我们就要悟心小和尚领着我们去看看那个田子桓田公子，悟心小和尚说：“那个田公子就住在牡丹花树旁边的厢房。”
到了老者的家里，老者奉上香茶，然后和我们聊起来，过了半个时辰，我们要走，老者说：“此去四十里没有人家，只有在山间有一个古刹可以借住，那个古刹的名字叫宏化寺，因为有一棵红牡丹，所以又叫红花寺，我与寺里的了缘大师有些交情，这里给你们修书一封，你们可以到那里借住。”
说完就去写书信，写好之后把书信递给我们，我们就告别了老者，往前行走，这里只有一条路通往前方，倒是不容易迷路，这一路鲜有行人，白修心好像是走惯了这样的路，一路上不怎么关心，可是我和师妹就不同了，我们两个狐狸这是第一次出来，这里的花花草草对我们来说都是看不够的美景。我们一路走一路看，倒也是自在。
走了一天的山路，我们渴饮山泉水，饿了就摘几个山果，走着走着我们就到了一个山岗，这里到处都是起伏的大山，一个山岗，不算什么，我们站在山岗之上，朝着山下一看，在山弯里有一个古刹，这个古刹依山而建，非常的宏大，房子一排连着一排，我们一看到古刹，知道这里就是红花寺，看天色不早了，我们就直奔红花寺而去，看着近，其实走起来很远，我们走到红光寺的时候，太阳已经快西下了。
我们朝着红花寺那边走，这时迎面走来一个小和尚，这个小和尚年龄不大，有十六七的样子，头上有戒疤，长得眉清目秀的，小和尚一副急匆匆的样子，我们看见小和尚，就上去问小和尚这个是不是红花寺，小和尚念了声：“阿弥陀佛，这里正是红花寺，请问施主是不是借宿？”
我们点了点头，我就问了缘大师的事，小和尚又双手合十念了声阿弥陀佛，然后有点悲伤的说：“了缘大师已经在一个月前圆寂了，现在了空师叔做寺里的主持。”
我说：“小师傅你是否可以引荐我们去见了空大师？”
小和尚说：“不行，我得去田家庄一趟，给田老爷报信，田子桓田公子在我们寺读书病重。”
其实在寺院里读书的事情古时候非常的常见，那时有些读书人为了考取功名，沉迷于“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，不惜头悬梁、锥刺股，日夜苦读诗书，而寺院和道观都是清雅之所，在这里面读书，可以清心寡欲，使人心无旁骛，是读书的好地方，所以在古代，不论是世子还是穷苦的书生，都有在寺庙或者道观里读书的例子。如范仲淹，少年家贫，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，醴泉寺每天供粥一顿，范仲淹待粥冷凝，划成三份，早午晚各食一份。刻苦攻读，终成大器。
我一听就说：“小师傅请问那个田公子得了什么病？在下略懂歧黄之术，去看看如何？”
小和尚说：“田公子得的病，我们也不知道，了空主持给田公子看病后，只是摇头说田公子无病。可是田公子现在日渐消瘦，已经快不能起床了。既然施主会医术，给田公子看看也好，施主请随我来。”
说着话领着我们就朝红花寺走去，这个红花寺建在山弯里，倒也是雄伟壮阔，远远地望见山门，山门上挂着一个牌匾，牌匾上写着宏化寺，我一看与那个老者说的丝毫不错，这里就是宏化寺，我现在想看看寺里的那棵牡丹花什么样。继续往前走，山门上的对联也看清楚了，只见上面写的是‘无我相、无人相、无众生相、无寿者相，相相离相而万德圆彰，究竟亲证夫实相。’下联写的是‘生慈心、生悲心、生欢喜心、生大舍心，心心印心而一尘不立，彻底显现乎佛心。’
真是一幅好对联，到了山门跟前小和尚让我们稍等，我们献上书信请小和尚转呈了空大师，一会的功夫小和尚回来了，对我们说了空大师有请，于是我们就跟着小和尚来到了寺院，到了寺院里面一看，寺院里面曲径通幽，古树参天，院子里楼台高阁，十分的好看。忽然这时白灵师妹拽我的手，我问师妹：“师妹什么事？”白灵师妹用手指着一个厢房说：“师兄你看。”
我顺着白灵师妹指的方向看去，只见那个厢房里有几十口棺材，那些都是黑漆棺材，油光刷亮，闪着令人不舒服的寒光。这时小和尚双手合十说：“阿弥陀佛，施主不要惊慌，那些棺材都是施主们寄存在里面的，一般都是客死他乡的客人，蜀道难行，无力运回家乡，就寄存在寺院里，留下香火钱，我们给清扫诵经。”
我点了点头说：“原来是这么回事。”
我们继续往前走，又到了一个院子里，一到这个院子，一股幽香飘过来，我抬头望过去，当时就被眼前的景象惊呆了，眼前是一大株牡丹树，上面开满了牡丹花，红色的牡丹花显得特别的妖艳，红红的花瓣，像火一样的红，里面是黄黄的花芯，娇艳欲滴，整棵树上都是花朵，有开的，也有含苞未放的，非常的好看。
这时小和尚说：“施主这棵牡丹花是我们的镇寺之宝，有好几百年的历史了，据说当年是一个破败的小庙，庙里的僧人早就因为战乱逃走了，有一个将军受贼兵追，慌忙之中到此避祸，藏于花树下，追兵追到这里，没有找到他。那位将军惊魂未定，加上劳累，在此睡着，梦见一个红衣仙子，这个红衣仙子非常的美丽，红衣仙子告诉他，自己是牡丹花仙，还给那个将军指点了逃走的道路，将军醒来知道是牡丹花显灵了，于是跪下发誓，如果能飞黄腾达，必定回来报恩，后来天下太平了，那位将军回来，重修了寺院，这个寺院用原来的名字宏化寺，后来大家都传说这株牡丹有灵性，大家就改叫宏化寺为红花寺。”
师妹点点头说：“原来如此，这里的牡丹花不但漂亮，还有灵气，真是难得的好花。”
小和尚说：“是呀，那些善男信女的香客都是奔着这株牡丹花来的。”
我们一边说一边走，又进了一个院落，这时我看见大雄宝殿，有人说你们是狐狸，是妖精之类的，为什么敢进大雄宝殿，那个可是供奉着释迦摩尼的宫殿。这个其实说的也对，大雄宝殿里，一般供奉释迦牟尼，而释迦牟尼的德号叫大雄，所以叫大雄宝殿。因为佛具足大力，能降伏四魔，四魔是指：其一，烦恼魔，贪等烦恼，能恼害身心，故名魔；其二，阴魔，又云五众魔，新译云蕴魔，色等五阴，能生种种之苦恼，故名魔；其三，死魔，死能断人之命根，故名魔；其四，他化自在天子魔，欲界第六天（即他化自在天）之魔王，能害人之善事，故名魔。此中第四为魔之本法，他三魔皆类从而称魔也。因此，凡是寺院中之大雄宝殿，所供奉之主尊必定是佛像，而非菩萨或护法像。
但我们不怕佛，其实我们灵狐一派和人几乎没有什么区别，也是头顶上冒着人才有的红光，不到天劫的时候，进入寺院之类的，是完全没有问题的。我们没有进大雄宝殿，而是进入了一个偏殿，在院子里的僧人见到我们之后，都会双手合十，像我们问好，我们来到了一个偏殿，这时小和尚在门外说：“师叔，三位施主来了。”
这时里面有一个苍老的声音说：“阿弥陀佛，施主们既然来了，就进来吧。”
小和尚把门打开，这时我看见蒲团上坐着一个慈眉善目的老僧，只见老僧眉毛和胡子全白了，但是面色红润，双眼恫恫有神，老僧不用说就是了空大师。了空大师一看见我们三个人，就站起来说：“三位施主形貌奇特，都和我佛有缘。阿弥陀佛，善哉善哉。”
这时小和尚说：“师叔那位施主说他懂歧黄之术，您看那个田公子是不是？”
了空大师双手合十说：“阿弥陀佛，凡事都是有因果，现在解除因果的人来了。”
我说：“大师您能不能把话说明白一点？”
了空大师说：“佛曰不可说，不可说，老衲今日开始闭关，悟心，这几位施主，你自己看着安排，你虽年龄小，但是是师兄的关门弟子，辈数比一般人都大，这些事你自己做主吧。阿弥陀佛。”
说完老和尚就坐在蒲团上，闭着双眼，在那里念起了经，这个老和尚脾气古怪，我们一看只能退出禅房，悟心小和尚领着我们吃了点斋饭，寺庙里的斋饭很简单，无非就是青菜豆腐和稀粥。不过这个正合我的口味，我和师妹吃的津津有味，白修心就不行了，在那里看着菜直皱眉头，在这里没有鱼肉，到了最后白修心只好将就着吃了点。
吃过饭之后我们就要悟心小和尚领着我们去看看那个田子桓田公子，悟心小和尚说：“那个田公子就住在牡丹花树旁边的厢房。”