第485章 相似之处
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胖子根本不管其他人是什么意见，见我同意之后，便从背包摸出了一支蜡烛，我看着他放在东南角点燃。
这个特殊的小癖好，这是在寻求墓主人的同意，但现在基本就是他的习惯了。
做完这一切之后，胖子二话不说，直接从背包里边逃出了开棺钳。
我们并不是像以前那样，先是撬开一个缝隙，然后把黑驴蹄子塞进去，看看里边是不是有粽子，要来那就来直接的。
一时间，我感觉自己浑身的汗毛都竖了起来，并不是因为有多么害怕，而是特别的兴奋。
其他人也纷纷上去帮胖子的忙，很快七手八脚就把棺盖拿掉了，然后几乎同一时间把手电照进了棺材里边。
这口棺材从里到外的汉代风格非常的强烈，如果不是这个充满了异域风情的祭祀坛，我几乎会以为自己还深处中国某地的地下进行倒斗，而不是在南美洲的亚马孙某个不为人知的地方。
当然，这里本身就有很多难以用言语去解释的东西。
这主要生活在墨西哥、危地马拉和洪都拉斯等地的玛雅人，在那里有他们遗留下来的文明并不奇观，但是在亚马孙当中就有些让人难以置信。
不过，在国外很多人一说到中国古代的历代皇帝，他们第一个想到的就是北京，甚至很多外国人还认为满清一直生活在北京，并不是从关外进入北京，执掌了二百多年的满族人。
所以，当我们看到棺材里边有着一具保存更加完好男尸的模样之后，几乎每个人都处于一种目瞪口呆当中，估计也只有胖子才会去注意旁边的陪葬品和尸体身上的装饰品。
男尸约莫一米八左右，从外表来看很难说他是那一地域的人，既像是中国人，又像是外国人，如果非要个这个人定一个区域，那么他应该说是新疆人。
这个男尸高鼻梁，有着不白也不黄的皮肤，双眼的眼窝深陷，穿着一身犹如鱼鳞编制成的衣服，有些像是中国古代的女将所穿的燕鳞甲，脚上是一双银白色的战靴。
最为奇怪的是，这具男人没有出现一丁点的腐烂，甚至连自然一块尸斑都没有，仿佛就是一个人正在里边睡觉一般。
这样的情况我算是第二次看到，第一次就是在韩雨露的身上，这时候我感觉时光又倒退回了到古回国遗址的时候。
胖子最为着急，他看到那些陪葬品，立马手都开始痒痒，虽然顾及这具男尸的奇观现象，但是还是忍不住用开棺钳，悄悄地把里边的冥器夹了起来，然后送进了他的背包当中。
看到没有任何的变化，胖子的胆子也逐渐大了起来，很快一件件地用开棺钳去夹已经不能满足他，他把钳子往背包里边一塞，戴上手套就开始了三件两件地摸了起来。
我提醒胖子，说：“死胖子，你他娘的差不多就行了，这具尸体这个样子，说不好随时可能起尸，你要是中了尸毒，小爷可不帮你。”
胖子嘿嘿一笑，说：“小哥，你这句话可就说到点子上了，胖爷正是因为有你这道护身符，所以才敢这么大胆子，在斗里那还是咱们兄弟的天下，你说是不是？”
我被气的也没话再说了，反正他已经眼疾手快地摸了不少，其中虽然也都是一些金银玉饰，但和以往不同的地方非常明显，那就是这些冥器上面都有波浪般的奇怪纹路，还雕刻着异族风情的浮雕。
其中最有玛雅人代表性的是一种人物的雕像，那是应该是玛雅人当中的战神，他们穿着简单的战甲，整个身子直挺挺地站立着，双手完全举了起来，像是即将要膜拜的动作，又像是在号令众生。
最让我感到奇观的就是，这个人物雕像的胳膊很短，就拿正常人类来说，每个人举起双臂至少臂弯处已经到达了头顶，而手要高出脑袋很多，但是这个雕像的手才刚刚超过头顶一点，完全和人的比例不相同。
而且如果从整体来看，这个人物雕像的身子中段很长，胳膊和双腿非常的短，很难解释这是玛雅人按照自己的原貌雕刻出来的，还是说这就是他们心目中崇拜的天神。
不过，我回想了中外的神话当中，大多数神都是和人类不相同，只是绝大部分都是比人类要庞大。
从另外一种意义就是说，神比人更加有力量，能做到人所不能做到的事情，所以才称之为神。
现在这些冥器上的人物雕像，显然比例严重失调，而且没有丝毫威武的意思，反而还有一种很难说明白的讥讽在里边，至于真正是想要表达什么，我是一点儿都搞不懂。
我把这个问题和科特勒讨论，他被人尊称为教授，显然并非徒有虚名，他很快就说出这是玛雅文明当中的陶器模样。
这就类似于中国古墓当中的灯奴一般，双手举高是对于人的尊敬，让人喝掉杯中的酒水之类。
听他这么一说，我立马赞同地点头，正如我最初想象的那样，这是一种想要膜拜的动作，只不过拜的不是神而是人。
很显然，这玛雅人已经把自己想象成神一般的存在，用人形的器皿来饮酒水，这样完全就说得通了。
我完全可以想象当玛雅人从他们辉煌的文明走到现代的世界当中，那时候人类说不上未开化，但也过着非常贫穷落后的生活，说不定正在进行最为原始的为了领地搏斗当中。
就拿中国五千年前的灿烂文化来说，玛雅文明距今约为四千五百年前，那么当时的中国正是三皇五帝的时候，可那时候的玛雅人的科技已经相当发达，如果真的存在宇宙飞船之类的，那么玛雅文明几乎和现代文明相差无几，甚至更高超前一些。
科特勒提到了现在发现玛雅文明在四千五百年前，在英国发现了“地下巨石阵”。
英国人通过遥感雷达对地下进行侦测，在巨石阵附近的历史遗迹“达灵顿墙”边上发现的这些埋在地下的巨石。
达灵顿墙位于巨石阵东北不到三公里的地方，是一处呈半月形的巨大土墙，其所围圆圈的直径约五百米，它的年代在约4500年前，与巨石阵的时间相差不多。
雷达发现，土墙边的地底埋有约九十块巨石，其中一些巨石的大小体积为“4.5乘以1.5乘以1米”，与巨石阵中的巨石排成圆形不同，它们的位置大致呈一条线。
那这些巨石究竟是用来干什么的？
人们发现巨石阵符合一些天文规律，比如夏至日和冬至日太阳升起的时候阳光正好照射在其主轴线上。
达灵顿墙也有类似特点，其部分墙体的方向与冬至日太阳升起时阳光的方向一致，于是有人猜测新发现的巨石阵也与玛雅人的天文观测有关。
我听完之后有些出神，英国既然也有发现玛雅人的踪影，那是不是就可以说玛雅人可能曾经出现于世界的各个角落，甚至连中国也有他们的痕迹。
只不过，也许是我们用另外一种人来称呼他们，只不过在世界上被称作玛雅人。
在我和科特勒的探讨之中，后者对于这方面研究的确实有独到的见解之处，他认为世界古文明之一的美洲玛雅人和中国人五千年前是一家，首先是玛雅语和汉语方面的对应程度。
这里的古汉语是上古汉语，为语言学大师王力所构拟，主要是《诗经》里的词。
玛雅语是中古语，也有的是上古语、原始玛雅语的词。
由于玛雅人和中国人之间隔着浩瀚的太平洋，所以这些相同或相似的词不可能是互相借用的，而只能是共同语言的遗迹。
在玛雅地区考古发现的最早陶器制造于四千五百年前，已相当成熟，中国也是一样。
玛雅古文献把历史、历法开始的时间定在公元前三千一百多年，也就是大约5000年前，中国也有着5000年的文化历史。
在学术界认为，玛雅人是最晚从亚洲到美洲的，而古代亚洲人到美洲的最晚时间是五千年前。
玛雅人传说远祖从西方来，或是从北方乘船来，从中国到美洲大方向是自西而东，如果乘船顺太平洋洋流从福建、台湾、琉球，沿日本、千岛群岛、阿留申群岛，再沿美洲海岸向南，到达中美洲，就是从北方乘船来。
玛雅人的天人合一思想表现于生活的各个方面，而且很多都和中国人一样。
玛雅人管诗人叫“阿风”，诗等于风，中国最早的诗歌《诗经》里各地方的民歌也叫风。
中国古时候有一种用来占卜丢失的东西或人的方法叫做圆光，让天真的孩子在镜子里看，据说能看到所丢失的东西或人在什么地方。
玛雅人同样也有这种习惯，如果丢了东西就让小孩在一块透明的晶石片里看，说出看到的情况，玛雅人和中国人在娱乐活动形式方面也有共同的特点。
还有很多的相似之处，这里就不一一说明。
总而言之，在科特勒所知道的研究当中，发现了文字结构的相同之处，一样树碑立传和宗教思想以及一样的人种历史交往。
胖子根本不管其他人是什么意见，见我同意之后，便从背包摸出了一支蜡烛，我看着他放在东南角点燃。
这个特殊的小癖好，这是在寻求墓主人的同意，但现在基本就是他的习惯了。
做完这一切之后，胖子二话不说，直接从背包里边逃出了开棺钳。
我们并不是像以前那样，先是撬开一个缝隙，然后把黑驴蹄子塞进去，看看里边是不是有粽子，要来那就来直接的。
一时间，我感觉自己浑身的汗毛都竖了起来，并不是因为有多么害怕，而是特别的兴奋。
其他人也纷纷上去帮胖子的忙，很快七手八脚就把棺盖拿掉了，然后几乎同一时间把手电照进了棺材里边。
这口棺材从里到外的汉代风格非常的强烈，如果不是这个充满了异域风情的祭祀坛，我几乎会以为自己还深处中国某地的地下进行倒斗，而不是在南美洲的亚马孙某个不为人知的地方。
当然，这里本身就有很多难以用言语去解释的东西。
这主要生活在墨西哥、危地马拉和洪都拉斯等地的玛雅人，在那里有他们遗留下来的文明并不奇观，但是在亚马孙当中就有些让人难以置信。
不过，在国外很多人一说到中国古代的历代皇帝，他们第一个想到的就是北京，甚至很多外国人还认为满清一直生活在北京，并不是从关外进入北京，执掌了二百多年的满族人。
所以，当我们看到棺材里边有着一具保存更加完好男尸的模样之后，几乎每个人都处于一种目瞪口呆当中，估计也只有胖子才会去注意旁边的陪葬品和尸体身上的装饰品。
男尸约莫一米八左右，从外表来看很难说他是那一地域的人，既像是中国人，又像是外国人，如果非要个这个人定一个区域，那么他应该说是新疆人。
这个男尸高鼻梁，有着不白也不黄的皮肤，双眼的眼窝深陷，穿着一身犹如鱼鳞编制成的衣服，有些像是中国古代的女将所穿的燕鳞甲，脚上是一双银白色的战靴。
最为奇怪的是，这具男人没有出现一丁点的腐烂，甚至连自然一块尸斑都没有，仿佛就是一个人正在里边睡觉一般。
这样的情况我算是第二次看到，第一次就是在韩雨露的身上，这时候我感觉时光又倒退回了到古回国遗址的时候。
胖子最为着急，他看到那些陪葬品，立马手都开始痒痒，虽然顾及这具男尸的奇观现象，但是还是忍不住用开棺钳，悄悄地把里边的冥器夹了起来，然后送进了他的背包当中。
看到没有任何的变化，胖子的胆子也逐渐大了起来，很快一件件地用开棺钳去夹已经不能满足他，他把钳子往背包里边一塞，戴上手套就开始了三件两件地摸了起来。
我提醒胖子，说：“死胖子，你他娘的差不多就行了，这具尸体这个样子，说不好随时可能起尸，你要是中了尸毒，小爷可不帮你。”
胖子嘿嘿一笑，说：“小哥，你这句话可就说到点子上了，胖爷正是因为有你这道护身符，所以才敢这么大胆子，在斗里那还是咱们兄弟的天下，你说是不是？”
我被气的也没话再说了，反正他已经眼疾手快地摸了不少，其中虽然也都是一些金银玉饰，但和以往不同的地方非常明显，那就是这些冥器上面都有波浪般的奇怪纹路，还雕刻着异族风情的浮雕。
其中最有玛雅人代表性的是一种人物的雕像，那是应该是玛雅人当中的战神，他们穿着简单的战甲，整个身子直挺挺地站立着，双手完全举了起来，像是即将要膜拜的动作，又像是在号令众生。
最让我感到奇观的就是，这个人物雕像的胳膊很短，就拿正常人类来说，每个人举起双臂至少臂弯处已经到达了头顶，而手要高出脑袋很多，但是这个雕像的手才刚刚超过头顶一点，完全和人的比例不相同。
而且如果从整体来看，这个人物雕像的身子中段很长，胳膊和双腿非常的短，很难解释这是玛雅人按照自己的原貌雕刻出来的，还是说这就是他们心目中崇拜的天神。
不过，我回想了中外的神话当中，大多数神都是和人类不相同，只是绝大部分都是比人类要庞大。
从另外一种意义就是说，神比人更加有力量，能做到人所不能做到的事情，所以才称之为神。
现在这些冥器上的人物雕像，显然比例严重失调，而且没有丝毫威武的意思，反而还有一种很难说明白的讥讽在里边，至于真正是想要表达什么，我是一点儿都搞不懂。
我把这个问题和科特勒讨论，他被人尊称为教授，显然并非徒有虚名，他很快就说出这是玛雅文明当中的陶器模样。
这就类似于中国古墓当中的灯奴一般，双手举高是对于人的尊敬，让人喝掉杯中的酒水之类。
听他这么一说，我立马赞同地点头，正如我最初想象的那样，这是一种想要膜拜的动作，只不过拜的不是神而是人。
很显然，这玛雅人已经把自己想象成神一般的存在，用人形的器皿来饮酒水，这样完全就说得通了。
我完全可以想象当玛雅人从他们辉煌的文明走到现代的世界当中，那时候人类说不上未开化，但也过着非常贫穷落后的生活，说不定正在进行最为原始的为了领地搏斗当中。
就拿中国五千年前的灿烂文化来说，玛雅文明距今约为四千五百年前，那么当时的中国正是三皇五帝的时候，可那时候的玛雅人的科技已经相当发达，如果真的存在宇宙飞船之类的，那么玛雅文明几乎和现代文明相差无几，甚至更高超前一些。
科特勒提到了现在发现玛雅文明在四千五百年前，在英国发现了“地下巨石阵”。
英国人通过遥感雷达对地下进行侦测，在巨石阵附近的历史遗迹“达灵顿墙”边上发现的这些埋在地下的巨石。
达灵顿墙位于巨石阵东北不到三公里的地方，是一处呈半月形的巨大土墙，其所围圆圈的直径约五百米，它的年代在约4500年前，与巨石阵的时间相差不多。
雷达发现，土墙边的地底埋有约九十块巨石，其中一些巨石的大小体积为“4.5乘以1.5乘以1米”，与巨石阵中的巨石排成圆形不同，它们的位置大致呈一条线。
那这些巨石究竟是用来干什么的？
人们发现巨石阵符合一些天文规律，比如夏至日和冬至日太阳升起的时候阳光正好照射在其主轴线上。
达灵顿墙也有类似特点，其部分墙体的方向与冬至日太阳升起时阳光的方向一致，于是有人猜测新发现的巨石阵也与玛雅人的天文观测有关。
我听完之后有些出神，英国既然也有发现玛雅人的踪影，那是不是就可以说玛雅人可能曾经出现于世界的各个角落，甚至连中国也有他们的痕迹。
只不过，也许是我们用另外一种人来称呼他们，只不过在世界上被称作玛雅人。
在我和科特勒的探讨之中，后者对于这方面研究的确实有独到的见解之处，他认为世界古文明之一的美洲玛雅人和中国人五千年前是一家，首先是玛雅语和汉语方面的对应程度。
这里的古汉语是上古汉语，为语言学大师王力所构拟，主要是《诗经》里的词。
玛雅语是中古语，也有的是上古语、原始玛雅语的词。
由于玛雅人和中国人之间隔着浩瀚的太平洋，所以这些相同或相似的词不可能是互相借用的，而只能是共同语言的遗迹。
在玛雅地区考古发现的最早陶器制造于四千五百年前，已相当成熟，中国也是一样。
玛雅古文献把历史、历法开始的时间定在公元前三千一百多年，也就是大约5000年前，中国也有着5000年的文化历史。
在学术界认为，玛雅人是最晚从亚洲到美洲的，而古代亚洲人到美洲的最晚时间是五千年前。
玛雅人传说远祖从西方来，或是从北方乘船来，从中国到美洲大方向是自西而东，如果乘船顺太平洋洋流从福建、台湾、琉球，沿日本、千岛群岛、阿留申群岛，再沿美洲海岸向南，到达中美洲，就是从北方乘船来。
玛雅人的天人合一思想表现于生活的各个方面，而且很多都和中国人一样。
玛雅人管诗人叫“阿风”，诗等于风，中国最早的诗歌《诗经》里各地方的民歌也叫风。
中国古时候有一种用来占卜丢失的东西或人的方法叫做圆光，让天真的孩子在镜子里看，据说能看到所丢失的东西或人在什么地方。
玛雅人同样也有这种习惯，如果丢了东西就让小孩在一块透明的晶石片里看，说出看到的情况，玛雅人和中国人在娱乐活动形式方面也有共同的特点。
还有很多的相似之处，这里就不一一说明。
总而言之，在科特勒所知道的研究当中，发现了文字结构的相同之处，一样树碑立传和宗教思想以及一样的人种历史交往。