第736章 洪荒发展(三)
推荐阅读:风起龙城、弃宇宙、夜的命名术、剑来、渡劫之王、第九特区、天下第九、三寸人间、大符篆师、飞剑问道
一秒记住【钱人阁 www.qianrenge.org】,精彩小说无弹窗免费阅读!
周王室衰微,诸侯崛起,礼崩乐坏,各分封诸侯间征战不已,周天子无力阻止。原本独属于周天子的权利,也逐渐被各路诸侯、卿大夫僭用。
顺天应人的周文王十分明白,大周只会这样衰落下去,尤其是在恶了天庭和巫门之后,他们两方是不会一直让周王朝占据九州这一洪荒气运重地。
好在天无绝人之路,在周王朝全盛时期,他们便发现了大夏所占有的那方大千世界,虽然因为大禹他们的阻挠,周室无法让大夏世界臣服。
但这件事却给予了文王他们灵感,既然王朝不可持久,那么便将宗室精华力量迁移到一方大千世界中,反正诸千世界在玄门的支持下他们又不是没有占据殖民过。
而现在既然有不好的苗头,他们当然要早做准备。周王室核心力量的迁移被人发现,虽然明面上的王室大王还在,但这已经是虚有其表了。
有鉴于此,各路诸侯便越来越肆无忌惮,开始了自己的征讨吞并之举,就像楚、吴、越等巫道兴盛的国度,更是自立为王,将自己放在了与周王平等的地位上。
旧有的制度崩溃了,战乱开启,乱世出英雄,固有的阶级已经辈打破。不少大贤大能,开始了自己的救国救民之路,各种思想碰撞,文明的火花辈点燃,百家争鸣,大道至简直接抗衡,整个华夏开启了最大的发展和延伸。
大争之世,大道之争,不少仙神为了分享人道气运的爆发,都纷纷掺和进来。
有的如伏羲、神农、轩辕、玄女等人留下道统,等待有缘人继承道统并发扬光大,阴阳家、医家、兵家、黄老。
有的则像老君鲲鹏这样派遣一道分神下凡轮回转世,以分身转世,传播自己的道统和思想,一个下凡仍是李耳老子,另一个则是变成逍遥天地的庄子。
当然更有天生圣贤,如孔子接受大周第一相周公旦的思想,建立儒家一脉,不仅讲学传道,更是建立私学,将学问传播给平民百姓而非只给贵族氏族讲学,收普通弟子三万,亲传弟子三千,贤弟子七十二。。
不过儒家思想不适合乱世,许多贤者再最开始接受儒家思想,结合自己领悟的大道,从而诞生了与儒家有间隙的法家、农家,甚至于之截然相反的墨家!
诸子百家,除却道家黄老、老庄、杨朱三脉、还有儒家、法家、墨家、阴阳、名家、杂家、农家、小说、纵横、兵家、医家等十一家影响深远,而儒道法三家思想更是贯穿整个华夏文明。
………………
………………
“老师。”
“师祖。”
见着数万弟子、再传门人、数代之后的最有才能的孟轲和荀况都跪坐在自己面前,孔丘露出了欣慰的笑容。
周游列国,重新回到鲁国的孔子一直在曲阜潜修,世人一直流传其道化陨落,不过如今儒家门人齐聚鲁国,方才明白这位儒家之祖一直在人世。
嫡传弟子颜渊带头问道:“不知老师今日将我等都召来曲阜有何事要吩咐。”
诸位弟子皆正襟危坐,聆听孔子的开口。离孔子闭关已经有几千年了,不少再传弟子,徒子徒孙都第一次见到这位祖师爷的真面目。
“起来吧。”孔子淡淡道,“为师如今功德圆满,当立下儒教,以教化世人。”
儒教不是儒家,几位弟子都明白孔子的意思。虽然如今的儒家是现今天下几大显学,甚至隐隐成为九州第一大学派,但他们儒家也不能称呼为教。
如今洪荒能够称为教的,唯有玄门道教和西方佛教,虽然道教在九州明面上不显,佛教更是连个影子都没有。可他们这些修为有成,褪去凡胎的儒家修士都明白,道教和佛教在三界恐怖的影响力。
而现在之所以两教不显,道教甚至只有老聃的五千道德经流传在世间,其原因火云洞中诸位圣皇压制着,不让他们两教影响人族的发展,想要让百家思想在洪荒发扬光大。
儒家虽然弟子门人数万,受到儒家思想影响的普通门人更是过亿,可他们和这两教相比远远不足。这数万门人中,真正成仙了道的才百余位,而证得与天地同寿的金仙道果不到十位。
“书来。”
春秋书简飘然飞到孔子手中。这一卷春秋是其亲自刻上,上面的每一个字都彰显着他的道果理念,用洪荒修士的说法,这件书简便是他的证道法宝了。
“刀来。”
一柄具有莲花图文的青色刻刀出同样现在他的手中,虽然是刻刀,但其造型更像是一柄小剑,抚摸着这柄刻刀,孔子面露思索和不舍之色。
“刀不详,不如化为笔。”孔子坚定道,好似下定了某种决心。
“道友真要如此吗?”
刻刀还未变化,曲阜上空飘来一道叹息声。
话音一落,一位须发皆白,身穿兽皮,眼中迸放出智慧火花的贤人出现在儒家诸人面前。
“见过仓颉道友。”孔子半倾着身子道。
“见过仓颉圣人!”儒家众人齐道。
经过这么多年的修行,仓颉已经证得大罗果位,在洪荒已有了一席之地,不过这圣人他还当不得。
“吾可不是圣人。”仓颉微笑地回应道。
“仓颉前辈创造我人族文字,为我人族发展立下了不可磨灭的贡献,功在当代,利在千秋,自然当得了我人族的圣人之礼。”孟子笑着说道。
仓颉摇头并没有回应,然后又继续问向孔子:“道友真当要如此吗?”
孔丘手中那一柄刻刀的来历仓颉非常清楚,其前身是一圣人道器,蕴含混元道果,对于任何非圣者来说都是一件可以让自己豁出性命都要得到的法宝。可现在孔子他却要将这件法宝里面的道果转化,把刀剑化成毛笔,这不是要让其最大的价值报废吗?
孔子微微一笑,回应道:“往者不可谏,来者犹可追。过去的已随风而逝,吾今为儒门孔丘!”
“我明白了。”仓颉悠然叹息道,“人族仓颉拜见人族圣人孔子!”
(未完待续。)手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。
周王室衰微,诸侯崛起,礼崩乐坏,各分封诸侯间征战不已,周天子无力阻止。原本独属于周天子的权利,也逐渐被各路诸侯、卿大夫僭用。
顺天应人的周文王十分明白,大周只会这样衰落下去,尤其是在恶了天庭和巫门之后,他们两方是不会一直让周王朝占据九州这一洪荒气运重地。
好在天无绝人之路,在周王朝全盛时期,他们便发现了大夏所占有的那方大千世界,虽然因为大禹他们的阻挠,周室无法让大夏世界臣服。
但这件事却给予了文王他们灵感,既然王朝不可持久,那么便将宗室精华力量迁移到一方大千世界中,反正诸千世界在玄门的支持下他们又不是没有占据殖民过。
而现在既然有不好的苗头,他们当然要早做准备。周王室核心力量的迁移被人发现,虽然明面上的王室大王还在,但这已经是虚有其表了。
有鉴于此,各路诸侯便越来越肆无忌惮,开始了自己的征讨吞并之举,就像楚、吴、越等巫道兴盛的国度,更是自立为王,将自己放在了与周王平等的地位上。
旧有的制度崩溃了,战乱开启,乱世出英雄,固有的阶级已经辈打破。不少大贤大能,开始了自己的救国救民之路,各种思想碰撞,文明的火花辈点燃,百家争鸣,大道至简直接抗衡,整个华夏开启了最大的发展和延伸。
大争之世,大道之争,不少仙神为了分享人道气运的爆发,都纷纷掺和进来。
有的如伏羲、神农、轩辕、玄女等人留下道统,等待有缘人继承道统并发扬光大,阴阳家、医家、兵家、黄老。
有的则像老君鲲鹏这样派遣一道分神下凡轮回转世,以分身转世,传播自己的道统和思想,一个下凡仍是李耳老子,另一个则是变成逍遥天地的庄子。
当然更有天生圣贤,如孔子接受大周第一相周公旦的思想,建立儒家一脉,不仅讲学传道,更是建立私学,将学问传播给平民百姓而非只给贵族氏族讲学,收普通弟子三万,亲传弟子三千,贤弟子七十二。。
不过儒家思想不适合乱世,许多贤者再最开始接受儒家思想,结合自己领悟的大道,从而诞生了与儒家有间隙的法家、农家,甚至于之截然相反的墨家!
诸子百家,除却道家黄老、老庄、杨朱三脉、还有儒家、法家、墨家、阴阳、名家、杂家、农家、小说、纵横、兵家、医家等十一家影响深远,而儒道法三家思想更是贯穿整个华夏文明。
………………
………………
“老师。”
“师祖。”
见着数万弟子、再传门人、数代之后的最有才能的孟轲和荀况都跪坐在自己面前,孔丘露出了欣慰的笑容。
周游列国,重新回到鲁国的孔子一直在曲阜潜修,世人一直流传其道化陨落,不过如今儒家门人齐聚鲁国,方才明白这位儒家之祖一直在人世。
嫡传弟子颜渊带头问道:“不知老师今日将我等都召来曲阜有何事要吩咐。”
诸位弟子皆正襟危坐,聆听孔子的开口。离孔子闭关已经有几千年了,不少再传弟子,徒子徒孙都第一次见到这位祖师爷的真面目。
“起来吧。”孔子淡淡道,“为师如今功德圆满,当立下儒教,以教化世人。”
儒教不是儒家,几位弟子都明白孔子的意思。虽然如今的儒家是现今天下几大显学,甚至隐隐成为九州第一大学派,但他们儒家也不能称呼为教。
如今洪荒能够称为教的,唯有玄门道教和西方佛教,虽然道教在九州明面上不显,佛教更是连个影子都没有。可他们这些修为有成,褪去凡胎的儒家修士都明白,道教和佛教在三界恐怖的影响力。
而现在之所以两教不显,道教甚至只有老聃的五千道德经流传在世间,其原因火云洞中诸位圣皇压制着,不让他们两教影响人族的发展,想要让百家思想在洪荒发扬光大。
儒家虽然弟子门人数万,受到儒家思想影响的普通门人更是过亿,可他们和这两教相比远远不足。这数万门人中,真正成仙了道的才百余位,而证得与天地同寿的金仙道果不到十位。
“书来。”
春秋书简飘然飞到孔子手中。这一卷春秋是其亲自刻上,上面的每一个字都彰显着他的道果理念,用洪荒修士的说法,这件书简便是他的证道法宝了。
“刀来。”
一柄具有莲花图文的青色刻刀出同样现在他的手中,虽然是刻刀,但其造型更像是一柄小剑,抚摸着这柄刻刀,孔子面露思索和不舍之色。
“刀不详,不如化为笔。”孔子坚定道,好似下定了某种决心。
“道友真要如此吗?”
刻刀还未变化,曲阜上空飘来一道叹息声。
话音一落,一位须发皆白,身穿兽皮,眼中迸放出智慧火花的贤人出现在儒家诸人面前。
“见过仓颉道友。”孔子半倾着身子道。
“见过仓颉圣人!”儒家众人齐道。
经过这么多年的修行,仓颉已经证得大罗果位,在洪荒已有了一席之地,不过这圣人他还当不得。
“吾可不是圣人。”仓颉微笑地回应道。
“仓颉前辈创造我人族文字,为我人族发展立下了不可磨灭的贡献,功在当代,利在千秋,自然当得了我人族的圣人之礼。”孟子笑着说道。
仓颉摇头并没有回应,然后又继续问向孔子:“道友真当要如此吗?”
孔丘手中那一柄刻刀的来历仓颉非常清楚,其前身是一圣人道器,蕴含混元道果,对于任何非圣者来说都是一件可以让自己豁出性命都要得到的法宝。可现在孔子他却要将这件法宝里面的道果转化,把刀剑化成毛笔,这不是要让其最大的价值报废吗?
孔子微微一笑,回应道:“往者不可谏,来者犹可追。过去的已随风而逝,吾今为儒门孔丘!”
“我明白了。”仓颉悠然叹息道,“人族仓颉拜见人族圣人孔子!”
(未完待续。)手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。