第1255章 鸟居龙藏
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路上，唐易把玉猪龙给刁钦三看了看。
刁钦三也很奇怪，关于红山文化，这个大部分圈里都知道，主要是辽省西部和蒙内的东北部。这个说辽省西部容易理解，说蒙内东北部有点儿不太准确，因为蒙内的走向本来就是向东北偏斜的，如果只看蒙内的东部地区，发现红山文化遗址的地方，应该是蒙内南部。
但不管怎么说，距离陕北是很远的，怎么会在山上发现这个？关键还有个石盒，好像是刻意藏在这里，还有点儿留下线索的意思。
不过，石盒现在找不到了，而李老汉水平又有限，说不清楚石盒上“土锈”的具体情况，没法推断有多久。而且他说的“土锈”和那种考古所讲的“土锈”未必是一回事儿。
到了地方，刁钦三先是把这条土沟，或者说比较宽大的土槽里的鹅卵石和土坷垃清理干净了。
而后，刁钦三拿出了一根探针，直直地扎了下去，这时候，就听到了很沉闷地“叮”的一声。此时，探针扎进去了一尺多。
“下面是块石板！”刁钦三这方面的经验很足，接着就判定了。
这山上除了李老汉来放羊，平时基本没什人，三人一起动手，很快就挖了出来。
的确，下面是一块很光滑的一米多长、半米多宽的石板。
石板的不厚，三人很容易就掀开了。下面，是一个用石头砌成的“开”字形的石坑，因为朝向山外是封闭的，用石头垒死；朝向山体的，是开口的，似乎延伸到了山体里面。
石坑里，摆放着一对深绿色的龙头“钩子”。
“c形龙！”三人几乎是异口同声。红山文化当中，最有名的，怕就是c形龙和玉猪龙。这一对c形龙体量不小，都有个一尺多长，部分地方还带有白色的沁斑。
“我明白了。”唐易点头道，“这是有人藏在这里的！”
刁钦三点点头，“从这一对c形龙的沁斑来看，原先肯定是包裹着厚重的土锈的，这是经过了去除土锈的初步处理，而且被人上过手，才能露出本来的青玉质。”
唐易又看了看这个“开”字形石坑，“通向里面的石槽，没有封死，看来这是一个暗示，这山体里面，应该还有东西！”
文佳道，“石盒只是埋在石头下面的土里，接着下面又用石坑藏了一对c形龙，接着还有暗示，这个藏东西的人是想干嘛？”
“开了就知道了。抓紧时间，争取天黑前弄清楚！”刁钦三说着，便开始顺着通向山体的石槽挖掘。
结果，往里挖了不深，又碰到了硬物。
刁钦三干这个是轻车熟路，很快清理掉了周围的土层，黄土也相对容易清理，里面，又露出了一块石板！
这块石板的边缘很快也被清理了出来，接着就被刁钦三放倒了。
里面，露出了一个石洞。
其实，不管是石板下的“开”字形石坑，还是眼下这个石洞，都比较简陋，不然刁钦三也不会这么容易就弄开。
石洞不大，里面也就是一米见方，但是却摆放了九件红山文化的远古玉器！
玉猪龙和c形龙占了大部分，其中三件玉猪龙，三件c形龙，还有一件玉鹰，一件箍形器，一件玉神人。
从玉质来看，主要是青玉和黄玉，黄玉有的颜色深，有的算是黄白玉。所有的玉料，都是和河磨料类似的老玉。之前说过，河磨料的成分，与和田玉很相似，所以这些玉器的玉质都很不错。
连同唐易从李老汉处得到的玉猪龙，还有外面石坑里的一对c形龙，一共是十二件玉器，如果算上李老汉的孙子弄丢了的一对青玉方璧，那就是十四件。
这个石洞很干燥。取出这些整齐摆放的玉器后，贴近内壁，还放着一根涂了漆的竹管！
拿起竹管轻轻晃动，里面好像有东西！而且很轻。竹管两头竹节自然封闭，原先应该是从中间破开的，三道铁丝固定又涂了漆。
“打开看看？”刁钦三看了看唐易和文佳。
唐易和文佳对视一眼，都点了点头。
唐易看这个竹管和铁丝，最长不过百八十年。这说明这些红山文化的玉器，的确是被人后来藏到这里的。本来，这黄土高坡上，也不可能出现红山文化的玉器。
刁钦三比较小心，拧开铁丝之后，用了一个防御性的姿势，把竹管敲开了。不过，并没有什么危险，因为里面只是一卷纸。
打开之后，一共有五张笺纸，上面写满了蝇头小楷。都是繁体字，最后落款时间是宣统元年。
宣统元年，也就是1909年，这些东西，藏了果然才百年左右。
“你快！你来！”文佳把五张笺纸递给了唐易。
唐易拿起来，这一开始，写的就是“东胡遗存玉器一十四件”。
“先把坑和洞埋了吧，这上面说了，就是十四件，没别的了！”唐易看到这里，立即说道。
的确，虽然此时山上没人，但是早点儿填埋处理是更稳妥的。刁钦三和文佳把坑和洞填埋处理了，尽量恢复原样。
而唐易看着看着，出现了一个人名：鸟居龙藏！
唐易大体明白是怎么回事儿了。这个“东胡遗存玉器”的说法并不准确，首先年代就不对，这只是鸟居龙藏当时的看法。当然了，所谓的“东胡玉器”，就是后来被揭开谜底震惊世界的红山文化玉器。
虽然认识上有这么大的偏差，但鸟居龙藏在红山文化玉器方面，依然是有开创性的。从1906年到1908年的三年间，他一直都在蒙内考察！藏了这批玉器并写下这封留书的人，当年正是鸟居龙藏在蒙内的一名私聘向导！
实际上，早在1895年，甲午海战的硝烟还未曾散尽，年仅二十五岁的倭国的大学讲师鸟居龙藏就来到了华夏，针对辽东、辽南地区进行古代遗存实地考察。
这一次考察，为两件事儿打下了基础。第一，他后来写成了一本书，叫做《南满洲调查报告》。第二，他确定了下一次的考察目标，就是蒙内东部地区！
1906年，鸟居龙藏到了蒙内东部一个叫王爷府镇的地方。这个地方，位于避暑山庄东北约三百里处；这个地方，还坐落着一处王府。喀喇沁亲王府，是满清贡亲王的府邸。
鸟居龙藏名义上是王府聘请的教师。实际上，自从他住进王府之后的三年间，他的心思和兴趣，全都放在了对周围地区的考古上！
路上，唐易把玉猪龙给刁钦三看了看。
刁钦三也很奇怪，关于红山文化，这个大部分圈里都知道，主要是辽省西部和蒙内的东北部。这个说辽省西部容易理解，说蒙内东北部有点儿不太准确，因为蒙内的走向本来就是向东北偏斜的，如果只看蒙内的东部地区，发现红山文化遗址的地方，应该是蒙内南部。
但不管怎么说，距离陕北是很远的，怎么会在山上发现这个？关键还有个石盒，好像是刻意藏在这里，还有点儿留下线索的意思。
不过，石盒现在找不到了，而李老汉水平又有限，说不清楚石盒上“土锈”的具体情况，没法推断有多久。而且他说的“土锈”和那种考古所讲的“土锈”未必是一回事儿。
到了地方，刁钦三先是把这条土沟，或者说比较宽大的土槽里的鹅卵石和土坷垃清理干净了。
而后，刁钦三拿出了一根探针，直直地扎了下去，这时候，就听到了很沉闷地“叮”的一声。此时，探针扎进去了一尺多。
“下面是块石板！”刁钦三这方面的经验很足，接着就判定了。
这山上除了李老汉来放羊，平时基本没什人，三人一起动手，很快就挖了出来。
的确，下面是一块很光滑的一米多长、半米多宽的石板。
石板的不厚，三人很容易就掀开了。下面，是一个用石头砌成的“开”字形的石坑，因为朝向山外是封闭的，用石头垒死；朝向山体的，是开口的，似乎延伸到了山体里面。
石坑里，摆放着一对深绿色的龙头“钩子”。
“c形龙！”三人几乎是异口同声。红山文化当中，最有名的，怕就是c形龙和玉猪龙。这一对c形龙体量不小，都有个一尺多长，部分地方还带有白色的沁斑。
“我明白了。”唐易点头道，“这是有人藏在这里的！”
刁钦三点点头，“从这一对c形龙的沁斑来看，原先肯定是包裹着厚重的土锈的，这是经过了去除土锈的初步处理，而且被人上过手，才能露出本来的青玉质。”
唐易又看了看这个“开”字形石坑，“通向里面的石槽，没有封死，看来这是一个暗示，这山体里面，应该还有东西！”
文佳道，“石盒只是埋在石头下面的土里，接着下面又用石坑藏了一对c形龙，接着还有暗示，这个藏东西的人是想干嘛？”
“开了就知道了。抓紧时间，争取天黑前弄清楚！”刁钦三说着，便开始顺着通向山体的石槽挖掘。
结果，往里挖了不深，又碰到了硬物。
刁钦三干这个是轻车熟路，很快清理掉了周围的土层，黄土也相对容易清理，里面，又露出了一块石板！
这块石板的边缘很快也被清理了出来，接着就被刁钦三放倒了。
里面，露出了一个石洞。
其实，不管是石板下的“开”字形石坑，还是眼下这个石洞，都比较简陋，不然刁钦三也不会这么容易就弄开。
石洞不大，里面也就是一米见方，但是却摆放了九件红山文化的远古玉器！
玉猪龙和c形龙占了大部分，其中三件玉猪龙，三件c形龙，还有一件玉鹰，一件箍形器，一件玉神人。
从玉质来看，主要是青玉和黄玉，黄玉有的颜色深，有的算是黄白玉。所有的玉料，都是和河磨料类似的老玉。之前说过，河磨料的成分，与和田玉很相似，所以这些玉器的玉质都很不错。
连同唐易从李老汉处得到的玉猪龙，还有外面石坑里的一对c形龙，一共是十二件玉器，如果算上李老汉的孙子弄丢了的一对青玉方璧，那就是十四件。
这个石洞很干燥。取出这些整齐摆放的玉器后，贴近内壁，还放着一根涂了漆的竹管！
拿起竹管轻轻晃动，里面好像有东西！而且很轻。竹管两头竹节自然封闭，原先应该是从中间破开的，三道铁丝固定又涂了漆。
“打开看看？”刁钦三看了看唐易和文佳。
唐易和文佳对视一眼，都点了点头。
唐易看这个竹管和铁丝，最长不过百八十年。这说明这些红山文化的玉器，的确是被人后来藏到这里的。本来，这黄土高坡上，也不可能出现红山文化的玉器。
刁钦三比较小心，拧开铁丝之后，用了一个防御性的姿势，把竹管敲开了。不过，并没有什么危险，因为里面只是一卷纸。
打开之后，一共有五张笺纸，上面写满了蝇头小楷。都是繁体字，最后落款时间是宣统元年。
宣统元年，也就是1909年，这些东西，藏了果然才百年左右。
“你快！你来！”文佳把五张笺纸递给了唐易。
唐易拿起来，这一开始，写的就是“东胡遗存玉器一十四件”。
“先把坑和洞埋了吧，这上面说了，就是十四件，没别的了！”唐易看到这里，立即说道。
的确，虽然此时山上没人，但是早点儿填埋处理是更稳妥的。刁钦三和文佳把坑和洞填埋处理了，尽量恢复原样。
而唐易看着看着，出现了一个人名：鸟居龙藏！
唐易大体明白是怎么回事儿了。这个“东胡遗存玉器”的说法并不准确，首先年代就不对，这只是鸟居龙藏当时的看法。当然了，所谓的“东胡玉器”，就是后来被揭开谜底震惊世界的红山文化玉器。
虽然认识上有这么大的偏差，但鸟居龙藏在红山文化玉器方面，依然是有开创性的。从1906年到1908年的三年间，他一直都在蒙内考察！藏了这批玉器并写下这封留书的人，当年正是鸟居龙藏在蒙内的一名私聘向导！
实际上，早在1895年，甲午海战的硝烟还未曾散尽，年仅二十五岁的倭国的大学讲师鸟居龙藏就来到了华夏，针对辽东、辽南地区进行古代遗存实地考察。
这一次考察，为两件事儿打下了基础。第一，他后来写成了一本书，叫做《南满洲调查报告》。第二，他确定了下一次的考察目标，就是蒙内东部地区！
1906年，鸟居龙藏到了蒙内东部一个叫王爷府镇的地方。这个地方，位于避暑山庄东北约三百里处；这个地方，还坐落着一处王府。喀喇沁亲王府，是满清贡亲王的府邸。
鸟居龙藏名义上是王府聘请的教师。实际上，自从他住进王府之后的三年间，他的心思和兴趣，全都放在了对周围地区的考古上！