二三八、仁心妙手惊杏林
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果然不出朕所料，这个赵曼卿，到了哪儿总能惹出事端来。
看完赵景云的信，赵与莒揉了揉自己的额头，半是调侃地说道。
魏了翁是实诚人，闻言行礼：陛下，此事自古便有之，非赵曼卿所为也，陛下慎言
魏卿，你这人也特无趣，若是崔与之在此，必是另一番说法，便是葛洪，也至多默不作声，偏你要与朕较真。赵与莒埋怨了一声。
赵景云如今正在荆湖南路，不过他没有去那个李楚雄的故乡，而是停留在岳阳，因为他在此现的情形，让他触目惊心。
荆湖一带，多有得蛊症，其腹肿大，病作哀嚎垂死，惨切无伦。学生随一乡野奇医踏访，十室之中，必有五六如此，民多苦之。学生以为，此必疾疫也，然则州县牧令习以为常，皆言此恶水之故，无可治也。
赵景云洋洋洒洒写了千余言，说的是在洞庭流域疾病大起之事，他是外人，进了洞庭便觉得这般生病比例实不正常，而地方官员则久知风土人情，说是由于恶水引的地方症，没有办法治疗。
赵与莒心中一动，从赵景云记录的症状来看，这很有可能是血吸虫病，血吸虫困扰江南时间非常久，如今大宋的经济重心在南方，如果不能够得到有效控制，一来对于劳动力的损害会非常大，二来医药费用对于患病人家也是一笔沉重的负担。
不过现在这个时候，治疗血吸虫并没有什么特效药，只能先放一放了。
他又继续向下看去，只见赵景云写道：学生为此入返查问，方知二十年前，此症于岳阳重，其余诸府并不多闻，十年前荆湖南路重，荆湖北路江南西路并不多闻。而今则不然，荆湖北路江南西路亦似有疾起，学生极是惶恐，若是恶水引。岂大江两岸处处恶水乎
赵与莒目光立刻变得严竣起来，如果只是岳阳一地的事情，那么还可以缓一缓，可是牵连到如此多的地方，这血吸虫之疾已经威胁到大宋政权的安危，就不得不全力防治了。
魏卿。你户部有天下户籍。这二十年来荆湖南路人口滋长情形如何
人口倒不显如何。这二十年来。荆湖南路人口年增长约是千分有四。
对于人口增长数据。魏了翁信手拈来。根本不用去查看。赵与莒对此相当满意。真德秀魏了翁是迂人。却不是蠢人。他们真正做起实务来。都是相当负责能干地。
与其余地方相比呢他又问道。
两浙为千分有六。魏了翁简单地说道。也即是说。荆湖南路人口增长率。比之两浙要少千分之二。而两浙地狭人稠。增长率受地域限制大。可荆湖南路尚未完全开。增长率原本应该比两浙高才是。这也从侧面证明赵景云地担忧不是没有道理。
赵与莒心中暗暗骂了自己一句。他穿越来地时代。血吸虫虽然还有。已经没那么严重。故此他并未重视此事。虽然在努力建立包括全国地基层医药体系。可那此将来要承担此重任地少年们现在还只是在学习。至少要过五到八年。他们才能派上用场。
时不我待也。赵与莒半晌之后叹息了声。
全国的医疗卫生工作。必须现在就开始，不能坐等时机成熟了。
炎黄二年五月二日，大宋时代周刊刊了天子亲自撰文的荆南蛊病及其防治之文，为了让官民都重视此事，这一次赵与莒没有再用赵一这个化名，而是用了赵昀这个名字，邓若水当然不敢将这个名字印在报纸上，于是这篇文章的署名最终变成了当今大功复兴皇帝，礼部想方设法想要让赵与莒接受地尊号。出现在报纸署名上。也算是赵与莒默认了大功复兴这个尊号的合法性。
此文之中，对于民间称为蛊病的疾疫进行了全面分析。指出之所以被称为蛊病，便是因为有肉眼所不见的虫子缘故，并且结合赵景元传回的资料，提出灭其滋生之源积极防疫以免其扩散。原本对于蛊病和鼓胀之症，杏林便多有争论，特别是主攻派与主补派争执不休，但随着赵与莒这篇文章一出，全国名医尽皆哑然。
倒不是他们真的服了赵与莒，而只不过是因为面对天子威权，他们不敢声罢了。
六月二十九日，来自全国各地的名医因天子之诏齐聚岳阳，被他们围观的是李汉云和赵景
此蛊病也，乃寄虫为祟，虫卵若尘埃，肉眼不可见，游于水中，沾肤则入，循血而进，直至人腹。
面对这些天下名医，李汉云有些怯场，因此根本不看着他们，而是指着身后的图纸，那图纸上画着血吸虫的模样，看上去狰狞恶心。李汉云面上浮起一层淡淡地红光，他努力平抑住自己的心情，向赵景云看了一眼，赵景云点了点头表示鼓励。
他神情一阵恍惚，觉得自己有如在梦境之中。
赵景云写给他老师魏了翁的信很快便被转呈给了天子，天子不仅非常重视，延揽天下名医，探究治疗之法，而且还御笔亲写了一封信给了李汉云，专门指示他当如何去研究蛊病。
李汉云原本就追踪这一病症二十年，以前因为方法不对，这才摸不着头绪，被赵与莒一指点，有意识往肝脾处去研究，没多久便寻着了那传说中的蛊虫。这让他看到彻底铲除蛊病的希望，也让他极为激动，原本对当今皇帝的怀疑，也立刻转变为死心塌地地忠诚来。
今日将与众为先达前辈一起，亲见这害死无数人命的蛊虫现形李汉云定了定神，然后又道：这位便是来自流求的名医，姓秋名爽，字风清的
秋爽默默从人群中走出来，抱拳向在场的数十位名医御医行礼。
秋风清可是东游记作医儒不分家。名医往往也是大儒，故此便有人想起这两年来风行大宋的东游记来。
不敢，正是秋某。
秋爽再次抱拳，他是接着赵与莒之令。自流求赶到岳阳，中间风尘卜卜，若不是蒸汽船，他还未必能在这么短地时间到来。
原本众人见他年轻，还对他有几分不屑：医术比不得其余学问可以有神童天才，行医都是靠着几十年的经验积累。但听过他名声不由都肃然起敬，远赴海外扬威万里，这岂是常人所能为之
秋先生刀术之精天下无双，晚生亲眼见过，故此须得秋先生执刀。为众位先贤前辈演示。李汉云道。
不一会儿，便有两个力士抬来两头牛，两头牛已经死透，被放在台上，众名医都是面面相觑，不知是何意思。
左边之牛便是蛊症而死。李汉云又道。
秋爽戴起一双皮手套这种用杜仲胶制成的手套价格昂贵。然后他又拿起小刀剪，一个戴着口罩穿着白衣地少年在旁边为他托着木盘。秋爽按着流程，破开左边牛腹，取出牛肝脾，举给众人看。
紧接着他又破开右边牛腹，取出肝脾，有戴着口罩地白衣少年上来，用木盘托着两副牛肝脾在从人面前一一呈过。很明显，得蛊病而死的那头牛肝部肿大。众医生都频频点头。
当众人都看过之后，秋爽又将那副坏的牛肝剖开，自其中用夹子取出数条小虫，李汉云指着那蛔虫般的虫子，浑身抖，声音颤：便是这个便是这个坏了无数人性命了
众医生不由得围了上去。他们能闯出这般名声，被官府招来，当然对蛊症也有所研究，知道这蛊症不知害了多少人性命，看着那些虫子，众人都不觉心中毛。
我想起了，宋书顾凯之传中记有一事，沛郡相县唐唐那名医想得一半，却又忘了。
唐赐之事有人提醒道。正是。正是唐赐
众名医都是议论纷纷。正这时，李汉云与秋爽交换了一个眼色。秋爽点了点头，接着两名力士将牛抬出去，倒是一僧一道进得这屋中来。
僧人道士来做甚众医都是惊讶。
片刻之后，两个力士以门板抬着一人过来，那人面色焦黄身体僵硬，早就死得透了。众医生都惊得呆住，那僧人道士开始念经，念过一番经文之后，秋爽李汉云都是捻香对那人拜了三拜。
以牛为证，尚不足说明，故此须以人为证。此人为蛊病而死，我等虽为救人，但仍得毁其尸骸，故此延请名僧道德之士，为其念经讼德度往生，其捐一躯，必救人无数。天子怜其不幸，钦命褒赏其德，为其树碑扬名，也特恕我等之过。
诸位请看。
行完礼之后，秋爽换了一副刀具，掀开盖在那死腹部的布，只见那人腹胀如鼓，正是蛊病症状。秋爽一刀而下，动作迅捷流畅，那些名医都是见惯了生死地，可看了秋爽这刀法，都不觉得身上寒。
刀法如此娴熟，分明是练过许久的，无怪乎那个主持此事的李汉云不亲自主刀，而让这位流求名医来主刀。就凭这一手刀功，也不知用了多少人练出来。取出死肝脏之后，仍是呈给众人观看，接着刮开肝脏，又取出其中蛊虫来。确认真是这种虫子每年都造成大量死亡之后，天下名医都是一阵唏嘘。
竟是如此竟是如此，若不得剖尸，如何得见之一位名医叹息道：顾凯之误矣，误天下苍生八百年矣
广武行记亦曾载绛州僧事，亦如是乎
秋爽将肝又放回死体内，然后飞快地做了缝合，片刻之后，名医们还没有反应过来，他已经完成了整个过程，然后洗手。捻香，再度三拜，力士又来要将那尸体抬走。
此人虽死，德泽后世。吾等医，岂可不拜一个医生大声道。
正是，正是，当拜之以完其德另一个白苍苍的老医生道。
秋爽示意力士暂缓抬走尸体，在场的名医无一例外，都是恭恭敬敬地对着那尸体三拜。
这次事件周刊也进行了全程报道，直接后果之一便是对天下医生起了一次启。原先靠望闻问切来诊断病情，靠阴阳调和五德始终来治病地，现在才觉在这套理论之外，竟然还可以通过解剖来判断病因。秋爽的刀术让他们疑惑。也有人试探着问起，对此秋爽也不讳言，直道是在战场之上用敌军阵亡兵士尸体练的刀，并说流求医以此之术，在台庄大捷中活我大宋忠勇官兵无数。
历代以来，残损尸体便是不道不法之事。但敌我双方食其肉寝其皮尚可，何论其余，这些名医心知秋爽展露的将军医术地一片新天地，不免便有人动了心思，要去流求学行流求医术，对此秋爽也是来不拒，到后来干脆每人都出请柬，请他们在方便之时前往流求。
赵与莒计划中地医学院，正需要这些天下名医心中藏着地秘方。
随着周刊颁行天下地。还有赵与莒扑杀钉螺的明旨，要求凡是临水州县，都必须将田间池塘里的钉螺尽数扑灭。在官府不遗余力催促下，百姓都知道这钉螺竟然就是让他们谈之色变的瘟神寄主，哪有不踊跃积极地道理。
除了扑杀钉螺之外，诸如注意处置病人病畜粪便。不接触疫水，积极替得病之人治疗等等措施。为此，赵与莒再命户部拨款，内库支持，募集人手为疫区打井宣讲防治之策，免费提供药物，为防止井水也被污染，他们打得是压水井，这项明因为其方便。很快从疫区传到其余地区。
今日荆南奏章中说。田湖之中已不见钉螺踪迹，百姓处置粪便。也依陛下所言，以石灰沤过。崔与之对于这些民政之事非常关注，他在朝会时奏道：只是有些僻壤荒山，蛮侗之所居处，官府管辖不到，恐有遗漏。
赵与莒对此也无可奈何，便是他穿越来之时，也没有彻底根断血吸虫病，在那位唱出坐地日行八万里，巡天遥望亿星河之后不过数十年，血吸虫便再度死灰复燃。
长抓不懈，唯有如此，今后凡疫区官吏考绩之时，都要将这蛊疫纳入其中，若有蛊疫犯，不唯追究当时主官之责，其前任主官，也须为此担责。赵与莒想了想道：民为贵，社稷次之，不爱其民，如何忠于其君，此事亦着为永例
注1：荆湖南路人口增长千分之四，不是在下杜撰，乃是搜来的数据，若有误，请免责。
注2：宋书顾凯之传：时沛郡相县唐赐往比村起母彭家饮酒还，因得病，吐蛊虫十余枚。临死语妻张，死后刳腹出病。后张手自破视，五藏悉糜碎。当然，在封建时代里，妻子残毁丈夫尸体，而儿子不阻止是不法地，所以这个事情最后的结局非常不好，在顾凯之建议下，儿子被处死，妻子被终身监禁，故此后面有名医认为顾凯之误天下苍生八百年。京剧豫剧中有一折大明魂，便是根据这段史迹改编，有兴趣的可以搜索一下。
注3：广五行记云：唐永徽中，绛州一僧病噎，不下食数年，临终命其徒曰：吾死后，可开吾胸喉，视有何物，苦我如此及。死其徒依命开视，胸中得一物，头遍体悉似肉鳞，安钵中跳跃不已。
果然不出朕所料，这个赵曼卿，到了哪儿总能惹出事端来。
看完赵景云的信，赵与莒揉了揉自己的额头，半是调侃地说道。
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赵景云如今正在荆湖南路，不过他没有去那个李楚雄的故乡，而是停留在岳阳，因为他在此现的情形，让他触目惊心。
荆湖一带，多有得蛊症，其腹肿大，病作哀嚎垂死，惨切无伦。学生随一乡野奇医踏访，十室之中，必有五六如此，民多苦之。学生以为，此必疾疫也，然则州县牧令习以为常，皆言此恶水之故，无可治也。
赵景云洋洋洒洒写了千余言，说的是在洞庭流域疾病大起之事，他是外人，进了洞庭便觉得这般生病比例实不正常，而地方官员则久知风土人情，说是由于恶水引的地方症，没有办法治疗。
赵与莒心中一动，从赵景云记录的症状来看，这很有可能是血吸虫病，血吸虫困扰江南时间非常久，如今大宋的经济重心在南方，如果不能够得到有效控制，一来对于劳动力的损害会非常大，二来医药费用对于患病人家也是一笔沉重的负担。
不过现在这个时候，治疗血吸虫并没有什么特效药，只能先放一放了。
他又继续向下看去，只见赵景云写道：学生为此入返查问，方知二十年前，此症于岳阳重，其余诸府并不多闻，十年前荆湖南路重，荆湖北路江南西路并不多闻。而今则不然，荆湖北路江南西路亦似有疾起，学生极是惶恐，若是恶水引。岂大江两岸处处恶水乎
赵与莒目光立刻变得严竣起来，如果只是岳阳一地的事情，那么还可以缓一缓，可是牵连到如此多的地方，这血吸虫之疾已经威胁到大宋政权的安危，就不得不全力防治了。
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人口倒不显如何。这二十年来。荆湖南路人口年增长约是千分有四。
对于人口增长数据。魏了翁信手拈来。根本不用去查看。赵与莒对此相当满意。真德秀魏了翁是迂人。却不是蠢人。他们真正做起实务来。都是相当负责能干地。
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两浙为千分有六。魏了翁简单地说道。也即是说。荆湖南路人口增长率。比之两浙要少千分之二。而两浙地狭人稠。增长率受地域限制大。可荆湖南路尚未完全开。增长率原本应该比两浙高才是。这也从侧面证明赵景云地担忧不是没有道理。
赵与莒心中暗暗骂了自己一句。他穿越来地时代。血吸虫虽然还有。已经没那么严重。故此他并未重视此事。虽然在努力建立包括全国地基层医药体系。可那此将来要承担此重任地少年们现在还只是在学习。至少要过五到八年。他们才能派上用场。
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全国的医疗卫生工作。必须现在就开始，不能坐等时机成熟了。
炎黄二年五月二日，大宋时代周刊刊了天子亲自撰文的荆南蛊病及其防治之文，为了让官民都重视此事，这一次赵与莒没有再用赵一这个化名，而是用了赵昀这个名字，邓若水当然不敢将这个名字印在报纸上，于是这篇文章的署名最终变成了当今大功复兴皇帝，礼部想方设法想要让赵与莒接受地尊号。出现在报纸署名上。也算是赵与莒默认了大功复兴这个尊号的合法性。
此文之中，对于民间称为蛊病的疾疫进行了全面分析。指出之所以被称为蛊病，便是因为有肉眼所不见的虫子缘故，并且结合赵景元传回的资料，提出灭其滋生之源积极防疫以免其扩散。原本对于蛊病和鼓胀之症，杏林便多有争论，特别是主攻派与主补派争执不休，但随着赵与莒这篇文章一出，全国名医尽皆哑然。
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李汉云原本就追踪这一病症二十年，以前因为方法不对，这才摸不着头绪，被赵与莒一指点，有意识往肝脾处去研究，没多久便寻着了那传说中的蛊虫。这让他看到彻底铲除蛊病的希望，也让他极为激动，原本对当今皇帝的怀疑，也立刻转变为死心塌地地忠诚来。
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秋爽默默从人群中走出来，抱拳向在场的数十位名医御医行礼。
秋风清可是东游记作医儒不分家。名医往往也是大儒，故此便有人想起这两年来风行大宋的东游记来。
不敢，正是秋某。
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行完礼之后，秋爽换了一副刀具，掀开盖在那死腹部的布，只见那人腹胀如鼓，正是蛊病症状。秋爽一刀而下，动作迅捷流畅，那些名医都是见惯了生死地，可看了秋爽这刀法，都不觉得身上寒。
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此人虽死，德泽后世。吾等医，岂可不拜一个医生大声道。
正是，正是，当拜之以完其德另一个白苍苍的老医生道。
秋爽示意力士暂缓抬走尸体，在场的名医无一例外，都是恭恭敬敬地对着那尸体三拜。
这次事件周刊也进行了全程报道，直接后果之一便是对天下医生起了一次启。原先靠望闻问切来诊断病情，靠阴阳调和五德始终来治病地，现在才觉在这套理论之外，竟然还可以通过解剖来判断病因。秋爽的刀术让他们疑惑。也有人试探着问起，对此秋爽也不讳言，直道是在战场之上用敌军阵亡兵士尸体练的刀，并说流求医以此之术，在台庄大捷中活我大宋忠勇官兵无数。
历代以来，残损尸体便是不道不法之事。但敌我双方食其肉寝其皮尚可，何论其余，这些名医心知秋爽展露的将军医术地一片新天地，不免便有人动了心思，要去流求学行流求医术，对此秋爽也是来不拒，到后来干脆每人都出请柬，请他们在方便之时前往流求。
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赵与莒对此也无可奈何，便是他穿越来之时，也没有彻底根断血吸虫病，在那位唱出坐地日行八万里，巡天遥望亿星河之后不过数十年，血吸虫便再度死灰复燃。
长抓不懈，唯有如此，今后凡疫区官吏考绩之时，都要将这蛊疫纳入其中，若有蛊疫犯，不唯追究当时主官之责，其前任主官，也须为此担责。赵与莒想了想道：民为贵，社稷次之，不爱其民，如何忠于其君，此事亦着为永例
注1：荆湖南路人口增长千分之四，不是在下杜撰，乃是搜来的数据，若有误，请免责。
注2：宋书顾凯之传：时沛郡相县唐赐往比村起母彭家饮酒还，因得病，吐蛊虫十余枚。临死语妻张，死后刳腹出病。后张手自破视，五藏悉糜碎。当然，在封建时代里，妻子残毁丈夫尸体，而儿子不阻止是不法地，所以这个事情最后的结局非常不好，在顾凯之建议下，儿子被处死，妻子被终身监禁，故此后面有名医认为顾凯之误天下苍生八百年。京剧豫剧中有一折大明魂，便是根据这段史迹改编，有兴趣的可以搜索一下。
注3：广五行记云：唐永徽中，绛州一僧病噎，不下食数年，临终命其徒曰：吾死后，可开吾胸喉，视有何物，苦我如此及。死其徒依命开视，胸中得一物，头遍体悉似肉鳞，安钵中跳跃不已。