第五十六章 溪谷之王
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当初听说顾宛要统领六部的时候，心下其实即不满又怀疑，压根就不相信顾宛真有能力兑现他说的话。
顾宛带着一帮年轻人在集文殿里做的事儿，他也知道不少，一个小不点儿能闹腾出什么来？可是当《大楚旬报》的样板拿到手，仔细的琢磨了过后，才相信，也许这小子还真的能带来一些期待！
罗子阳想着顾宛的四点建议，这还只是其中一点，还是局部范围，竟然能有如此丰厚的回报？那三点建议都齐齐上场的话，国库的银两真的能在半年之内翻两翻！
开门红的消息传回皇宫，紧张的皇上与太子殿下才算是松了口气，安心了。
二王子栾提呼厨泉今儿是亲自去排队买报纸，还各买了两份，二王子拿到那能引领老百姓思想的《大楚旬报》，急急地回了驿馆。
师傅一份，自己一份，两人又把自己给关在了一间屋子里，仔细的品读报纸上的内容，任何一个字都不错过。
“师傅，您怎么看？”
“这女子确实有大才！”师傅放下手中的报纸，盯着栾提呼厨泉，难怪二王子心心念念的想把那丫头给拐走！
“师傅，她自身一点武功都没有，可在身边保护她的人太多，除了铁血一脉的死士，还有皇宫隐卫，个个都是高手。即便宁王不在她身边，还有一个武功高强的李君明。”
何况那丫头自身的防备心就很重，二王子用刘提夫的身份见过她两次，在国子监的时候，那丫头就打量了他好几次后，竟然还代表表妹谢谢他！
二王子还记得当时他无语接话，最后刘提夫的伪身份当然没法再用了。
嗯，看来要想带走她需要特别周详的计划才行！
栾提呼厨泉见师父点头，看来师父已经明白了。二王子唇角微微勾起，这几日关在屋里的郁闷一扫而空。
他相信，只要师父亲自出马，加上周详的布局，不信还带不走她，她一定是本王子的！
百济古尔王子选择在今日动身启程离开，离开之前着人去买回了一百份的《大楚旬报》。
宁王见报纸发行已经顺利结束，才带着一些人为古尔王子送行，严玲婉也去了。出了京城北大门，在城外设下了酒水。
古尔王子并不避讳在座的人多，还是把百济国的情况做了简单说明，并请教顾宛如何振兴百济？
孟璟、张芸帛等看了宁王一眼，才齐齐的看向顾宛，如何振兴百济这般问题，顾宛大人怎么好回答？难道振兴了他百济来与大楚为敌？
此时的百济在高句丽与新罗之间，百济的国力不算最好，那局面有些类似三国时期。可严玲婉怎么好回答？说与他一些道理，能悟出来他就能振兴百济，不能悟出来，不是我的问题。
“古尔王子，您知道老子吗？”
“听说过。”古尔王子赶紧点头。
“人往低处走，听过吗？”严玲婉问。
人往低处走？
几人都皱起了眉头，只有宁王还是冷硬的一张脸坐在顾宛的身侧。
古尔皱起了眉头，不都是人往高处走的吗？
“顾老师，不都是人往高处走的吗？为何顾老师说人往低处走？”古尔心中不解，大楚天朝的诸子百家，作为百济的继承者是要了解的。
严玲婉淡淡一笑，接过孟璟递过来的热茶，抿了一口热茶道：“老子有句话：大国者下流，天下之交，天下之牝（pin）。”
“在这里”下流“代表谦虚之德，像水一样向下流。海水为何能聚集那么多的水，成为溪谷之王，就因为它是最低的地方，高处的水都流到了它的地方。”
“人如果能像大海一般包容万象，接受一切，容纳一切。”严玲婉侃侃而谈。在这个时空里儒家思想，儒学虽然占着主导地位，好在并没有经历“罢黜百家，独尊儒术”的事件，所以张芸帛他们几人都是懂的。
“而古尔王子您则要往低处走，保持空，空才有用，也才能装。这般，有才能的人才会流到大海中去，为您所用。”
古尔王子连连点头，有道理。
“很多的事物都需要我们辩证的去看，老子还有一句话：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”严玲婉看着古尔王子，又抿了一口茶水，身侧的宁王掏出手帕递给了顾宛，顾宛自然的接过手帕擦了擦嘴。
古尔王子的眼眸闪烁，对于顾宛与宁王之间的关系，他彻底看不懂。
说顾宛与宁王之间是断袖吧，别人顾宛没两天就要娶妻了，而宁王对宁王妃那宠爱也不是假的。
说他们之间没什么吧，可怎么看都不是没有什么的关系！两人之间的默契不是一朝一夕的，而是经年累月的磨合才能有的默契！
其实，百花与顾宛没有瓜葛也好！
宁王发现古尔王子竟然走神，轻咳一声，端起王爷身旁的茶杯抿了一口，古尔王子这才回神过来。
严玲婉见古尔回神，她继续说：“说的直白一些就是：坏事是好事的依靠，好事是坏事的窝点。坏到了头就会变好，好到了头就会变坏。”
“不要认为是非成败都是一成不变的。世人都有偏好的习惯，总认为大家都说好，那就一定是好的。好吃的东西吃多了，舌头就会麻，辨不出美味来。而好听的话听多了，人的耳朵就会聋，分不出忠奸。”
张芸帛等人纷纷点头。
“什么都要吃，什么都要去听。就像大海一般，泥沙，污水，它都来者不拒，承受着天下之不堪，结果呢？成了”白谷王“。就因为它不但低还空，还能藏污纳垢！”
“老子还有一句话：受国之垢，是谓社稷主。受国不祥，是为天下王。”
“老子的意思是谁能承受一个国家所有的耻辱，那他就是一国之主。谁能承受一个国家所有的祸殃，那他就是天下之主。”
“古尔王子，您只要做到包容，做到空，本官相信您一定能振兴百济的。”
古尔王子起身，整理了衣摆恭敬的行了礼：“古尔在此多谢顾老师教诲，古尔一定铭记于心！”
“至于……百花还请顾老师多操心些个。”
“本官会尽力。”
“今后如有机会古尔还向顾老师请教。”
古尔王子放弃了想要拐走顾宛的想法，这是他最明智的举动。
古尔王子带着一百份的《大楚旬报》回去后，慢慢的琢磨，终于明白了顾宛的意思。于是大力的发展百济，经过了近十年的发展，统一了高句丽与新罗，最后成就了百济历史的古尔王。
“顾大人，真的要做到包容一切，才能有所成就吗？”孟璟问。
严玲婉淡淡一笑：“包容一切？我顾宛做不到。”
“那大人为何……”孟璟不明白了，刚刚对着百济王子时还侃侃而谈，这会子说自己做不到？
“那只是一个说法，形容人要虚怀若谷。不仅我顾宛做不到，江河湖海也做不到，不信你把江河湖海堵起来试试？”
堵起来，只会发大水。
孟璟连连点头，今儿陪着顾大人一起出来真是受教了。顾宛大人对老子的学说观点与他们从小学到的似乎又有所不同，那是一个新的观点，很有道理。
“诸子百家的观点都有其长处，但也有其短处，咱们只要扬长避短就可以了。”
“长短？”
“对，例如儒家宣言人的道德自觉性，肯定人的主体性，这是儒家的长。墨家强调”强本节用“，”本“主要指重视物质生产，重视生产技术的研究，对自然科学有极大的贡献，这是墨家的长。”
“法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则是法家的长。名家对于名辨之学有贡献，公孙龙的”离坚白“就十分重视概念的分析，对于逻辑学有一定的研究，这些都是他们的长。”
“道家视无为而无不为，提倡批判主义是道家的长。”
“万事万物都在发展，各家的主张也要适应发展，咱们扬长避短就可以了。”
短处吗？儒家是最不好说的，儒家是维护等级制度的，在这皇权为上的时代里不能叫嚷众生平等，还真不好说。
“大人，那短处呢？”孟璟追问。
“短处，儒家太过繁缛，尤其是丧葬规矩，有些浪费。为什么人活着的时候不好好的对待，死了却要搞一些复杂的礼仪？”
繁缛？
“法家严而少恩不能长时，秦朝以法家代表商鞅的变法发展了经济，增强了军事，成为强国而取得天下，可最终又因为法家的严苛而灭亡。”
“道家的无为是不违背自然规律，顺应自然，只是太顺应，为何不去争取争取，总要去试一试看呀，因此道家的这主张有的时候显得有些消极。大家都讲顺应不去争取，社会怎么发展呢？”
“墨家以”自苦为极“确实难以遵行。人都是向往能过好的生活，研究了生产技术，宗旨在于提高生产效率，提高生产效益。当什么都提高了，还要去遵行”自苦为极“，谁会愿意？”
墨家的这主张得顺应发展才能行呀！
否则像后世中诸子百家发展到汉朝时墨家、名家就成了绝学。好在这个时空里还有墨家、名家的存在，如果也成了绝学那将是一大损失！
当初听说顾宛要统领六部的时候，心下其实即不满又怀疑，压根就不相信顾宛真有能力兑现他说的话。
顾宛带着一帮年轻人在集文殿里做的事儿，他也知道不少，一个小不点儿能闹腾出什么来？可是当《大楚旬报》的样板拿到手，仔细的琢磨了过后，才相信，也许这小子还真的能带来一些期待！
罗子阳想着顾宛的四点建议，这还只是其中一点，还是局部范围，竟然能有如此丰厚的回报？那三点建议都齐齐上场的话，国库的银两真的能在半年之内翻两翻！
开门红的消息传回皇宫，紧张的皇上与太子殿下才算是松了口气，安心了。
二王子栾提呼厨泉今儿是亲自去排队买报纸，还各买了两份，二王子拿到那能引领老百姓思想的《大楚旬报》，急急地回了驿馆。
师傅一份，自己一份，两人又把自己给关在了一间屋子里，仔细的品读报纸上的内容，任何一个字都不错过。
“师傅，您怎么看？”
“这女子确实有大才！”师傅放下手中的报纸，盯着栾提呼厨泉，难怪二王子心心念念的想把那丫头给拐走！
“师傅，她自身一点武功都没有，可在身边保护她的人太多，除了铁血一脉的死士，还有皇宫隐卫，个个都是高手。即便宁王不在她身边，还有一个武功高强的李君明。”
何况那丫头自身的防备心就很重，二王子用刘提夫的身份见过她两次，在国子监的时候，那丫头就打量了他好几次后，竟然还代表表妹谢谢他！
二王子还记得当时他无语接话，最后刘提夫的伪身份当然没法再用了。
嗯，看来要想带走她需要特别周详的计划才行！
栾提呼厨泉见师父点头，看来师父已经明白了。二王子唇角微微勾起，这几日关在屋里的郁闷一扫而空。
他相信，只要师父亲自出马，加上周详的布局，不信还带不走她，她一定是本王子的！
百济古尔王子选择在今日动身启程离开，离开之前着人去买回了一百份的《大楚旬报》。
宁王见报纸发行已经顺利结束，才带着一些人为古尔王子送行，严玲婉也去了。出了京城北大门，在城外设下了酒水。
古尔王子并不避讳在座的人多，还是把百济国的情况做了简单说明，并请教顾宛如何振兴百济？
孟璟、张芸帛等看了宁王一眼，才齐齐的看向顾宛，如何振兴百济这般问题，顾宛大人怎么好回答？难道振兴了他百济来与大楚为敌？
此时的百济在高句丽与新罗之间，百济的国力不算最好，那局面有些类似三国时期。可严玲婉怎么好回答？说与他一些道理，能悟出来他就能振兴百济，不能悟出来，不是我的问题。
“古尔王子，您知道老子吗？”
“听说过。”古尔王子赶紧点头。
“人往低处走，听过吗？”严玲婉问。
人往低处走？
几人都皱起了眉头，只有宁王还是冷硬的一张脸坐在顾宛的身侧。
古尔皱起了眉头，不都是人往高处走的吗？
“顾老师，不都是人往高处走的吗？为何顾老师说人往低处走？”古尔心中不解，大楚天朝的诸子百家，作为百济的继承者是要了解的。
严玲婉淡淡一笑，接过孟璟递过来的热茶，抿了一口热茶道：“老子有句话：大国者下流，天下之交，天下之牝（pin）。”
“在这里”下流“代表谦虚之德，像水一样向下流。海水为何能聚集那么多的水，成为溪谷之王，就因为它是最低的地方，高处的水都流到了它的地方。”
“人如果能像大海一般包容万象，接受一切，容纳一切。”严玲婉侃侃而谈。在这个时空里儒家思想，儒学虽然占着主导地位，好在并没有经历“罢黜百家，独尊儒术”的事件，所以张芸帛他们几人都是懂的。
“而古尔王子您则要往低处走，保持空，空才有用，也才能装。这般，有才能的人才会流到大海中去，为您所用。”
古尔王子连连点头，有道理。
“很多的事物都需要我们辩证的去看，老子还有一句话：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”严玲婉看着古尔王子，又抿了一口茶水，身侧的宁王掏出手帕递给了顾宛，顾宛自然的接过手帕擦了擦嘴。
古尔王子的眼眸闪烁，对于顾宛与宁王之间的关系，他彻底看不懂。
说顾宛与宁王之间是断袖吧，别人顾宛没两天就要娶妻了，而宁王对宁王妃那宠爱也不是假的。
说他们之间没什么吧，可怎么看都不是没有什么的关系！两人之间的默契不是一朝一夕的，而是经年累月的磨合才能有的默契！
其实，百花与顾宛没有瓜葛也好！
宁王发现古尔王子竟然走神，轻咳一声，端起王爷身旁的茶杯抿了一口，古尔王子这才回神过来。
严玲婉见古尔回神，她继续说：“说的直白一些就是：坏事是好事的依靠，好事是坏事的窝点。坏到了头就会变好，好到了头就会变坏。”
“不要认为是非成败都是一成不变的。世人都有偏好的习惯，总认为大家都说好，那就一定是好的。好吃的东西吃多了，舌头就会麻，辨不出美味来。而好听的话听多了，人的耳朵就会聋，分不出忠奸。”
张芸帛等人纷纷点头。
“什么都要吃，什么都要去听。就像大海一般，泥沙，污水，它都来者不拒，承受着天下之不堪，结果呢？成了”白谷王“。就因为它不但低还空，还能藏污纳垢！”
“老子还有一句话：受国之垢，是谓社稷主。受国不祥，是为天下王。”
“老子的意思是谁能承受一个国家所有的耻辱，那他就是一国之主。谁能承受一个国家所有的祸殃，那他就是天下之主。”
“古尔王子，您只要做到包容，做到空，本官相信您一定能振兴百济的。”
古尔王子起身，整理了衣摆恭敬的行了礼：“古尔在此多谢顾老师教诲，古尔一定铭记于心！”
“至于……百花还请顾老师多操心些个。”
“本官会尽力。”
“今后如有机会古尔还向顾老师请教。”
古尔王子放弃了想要拐走顾宛的想法，这是他最明智的举动。
古尔王子带着一百份的《大楚旬报》回去后，慢慢的琢磨，终于明白了顾宛的意思。于是大力的发展百济，经过了近十年的发展，统一了高句丽与新罗，最后成就了百济历史的古尔王。
“顾大人，真的要做到包容一切，才能有所成就吗？”孟璟问。
严玲婉淡淡一笑：“包容一切？我顾宛做不到。”
“那大人为何……”孟璟不明白了，刚刚对着百济王子时还侃侃而谈，这会子说自己做不到？
“那只是一个说法，形容人要虚怀若谷。不仅我顾宛做不到，江河湖海也做不到，不信你把江河湖海堵起来试试？”
堵起来，只会发大水。
孟璟连连点头，今儿陪着顾大人一起出来真是受教了。顾宛大人对老子的学说观点与他们从小学到的似乎又有所不同，那是一个新的观点，很有道理。
“诸子百家的观点都有其长处，但也有其短处，咱们只要扬长避短就可以了。”
“长短？”
“对，例如儒家宣言人的道德自觉性，肯定人的主体性，这是儒家的长。墨家强调”强本节用“，”本“主要指重视物质生产，重视生产技术的研究，对自然科学有极大的贡献，这是墨家的长。”
“法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则是法家的长。名家对于名辨之学有贡献，公孙龙的”离坚白“就十分重视概念的分析，对于逻辑学有一定的研究，这些都是他们的长。”
“道家视无为而无不为，提倡批判主义是道家的长。”
“万事万物都在发展，各家的主张也要适应发展，咱们扬长避短就可以了。”
短处吗？儒家是最不好说的，儒家是维护等级制度的，在这皇权为上的时代里不能叫嚷众生平等，还真不好说。
“大人，那短处呢？”孟璟追问。
“短处，儒家太过繁缛，尤其是丧葬规矩，有些浪费。为什么人活着的时候不好好的对待，死了却要搞一些复杂的礼仪？”
繁缛？
“法家严而少恩不能长时，秦朝以法家代表商鞅的变法发展了经济，增强了军事，成为强国而取得天下，可最终又因为法家的严苛而灭亡。”
“道家的无为是不违背自然规律，顺应自然，只是太顺应，为何不去争取争取，总要去试一试看呀，因此道家的这主张有的时候显得有些消极。大家都讲顺应不去争取，社会怎么发展呢？”
“墨家以”自苦为极“确实难以遵行。人都是向往能过好的生活，研究了生产技术，宗旨在于提高生产效率，提高生产效益。当什么都提高了，还要去遵行”自苦为极“，谁会愿意？”
墨家的这主张得顺应发展才能行呀！
否则像后世中诸子百家发展到汉朝时墨家、名家就成了绝学。好在这个时空里还有墨家、名家的存在，如果也成了绝学那将是一大损失！