第四十八章 白马渡 四女之台
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白马渡口。
金堤分锦缆，白马渡莲舟。
这里本来不过是一个普普通通的地方，但在这个普通的地方，却隐秘的承载着神州千年安危，我曾在脑中无数次的想象过此地，但始终无法脑补出这里具体是什么样子，直到今日终于得见。
在来前我们曾做过调查，白马渡口是重要的古津渡，因为其位于黄河天险，守南北要道，其地理位置极其重要，在《史记》曾记载道，守白马之津，以示诸侯效实形制之势，则天下知所归矣，因此这里千百年来一直是兵家必争之地。
可是现在呈现在我们眼前的，却并不是如同我们想象中那兵家必争的古渡口，而是一片圆形的台地遗址，在遗址旁则是一座雄伟壮观的古寺，无论怎么看都与我们所了解的白马渡丝毫不符。
我们茫然的看着面前的遗址与古寺，面面相觑不知如何是好。
沈浪东瞅瞅西看看，皱着的眉头上写满了他的不解。
“川哥，亭哥，这是怎么回事，白马渡口怎么会是一座寺庙？”
我从未来过此处，只能将目光看向春亭，而春亭看来对此地也没有了解，转而将眼神望向了凌轩。
凌轩摊了摊手做无奈状，下得车后，他在车上的种种情绪已经消失不见，若不是我与他同乘一车，还真的想象不到他刚刚在车上居然会有那么极端的情绪波动。
“亭哥你别看我，我也不清楚，之前我随口一提你就把我大骂一顿，我又哪敢多做了解，生怕惹怒了你。”
众人站在原地，抬头看着远方的古寺，谁也不知道接下来该如何去做。
正当我们不知所措之时，发现在前方不远处的路旁，有一面容慈祥的老者正在躺椅上悠闲的晒着太阳，于是弈和让他手下之人散去踪迹暗中跟随，而我们几个人慢慢走了过去，打算在这老者口中，对此地进一步的了解一番。
“老人家，打扰一下，请问这里是哪里啊？”
开口询问的是亓芷，她娇小可爱，一直以来都颇受喜欢，由她开口自然是强过我们许多。
“小姑娘看来不是本地人，这里啊，这里叫四女台，那座寺叫黄花寺。”
果然，老人听见亓芷的声音，睁开眼看了看她，由被人打扰的不满很快转变成对亓芷的喜爱。
“四女台？老人家，这里不是白马渡口么？”
沈浪听见老人的回答后，蹲在老人身旁，装作好奇的样子开口问道。
“曾经这里确实是白马渡口，不过早就已经荒废，荒废后改称四女台，后生们，你们来这里有什么目的？”
老人家先是解释了一番，随后见我们对此地颇有兴趣，表情好奇的询问起我们的来意。
“是这样的老人家，我们是历史研究所的，之前听说这里有个白马渡口，打算来这里搜集一下素材制作一期古代渡口的相关专题，可惜我们来之前没弄清楚，原来这里已经荒废，这可真是太遗憾了。”
见这老者起了疑心，凌轩连忙开口，电光火石之间找了个合适的理由，面带失落的应付了过去。
凌轩所说合情合理，老者听后并未怀疑，而且由于凌轩所说的理由，老人家兴致高涨，开始对我们讲述起这里的有关记载。
这里始建于战国，荒废于金明昌五年黄河南徙，我们如今看到的圆形台地遗址，便是当地人口中的四女台，至于什么兵家必争之地的说法，瓦岗寨的由来等，这些我们事先已经知情，便没有仔细去听，真正令我们感兴趣的是老人家口中说的另一段故事。
白马津作为黄河的重要渡口，数不清的生离死别每日在白马津畔一一演绎，而面对汹涌澎湃的黄河，来往者大多心潮澎湃思绪万千，就在这白马渡口，诞生了无数脍炙人口的千古绝句。
而其中最为出名的，自当属一代诗仙李太白，李白辞官离京之后北行至白马津，准备自此渡过黄河游历幽燕，而当他站在白马津前，此地大风乍起，坐骑昂首向北嘶鸣，他顿时被汹涌的波涛和呼号的狂风触动，挥笔写下了乐府诗《发白马》。
将军发白马，旌节度黄河。箫鼓聒川岳，沧溟涌涛波。武安有振瓦，易水无寒歌。铁骑若雪山，饮流涸滹沱。扬兵猎月窟，转战略朝那。倚剑登燕然，边烽列嵯峨。萧条万里外，耕作五原多。一扫清大漠，包虎戢金戈。
听后我忍不住暗中思量，堂堂一代诗仙李太白居然会为这里特意赋诗一首，联想到李白所在的年代，再想起千佛寺的建造时间，我的心中不免有了一个大胆的猜测……
“老人家，这里虽然已经荒废了，可是毕竟曾经是那么重要的渡口，为什么你们会放弃白马渡这个名字，而是改称这里为四女台呢？”
打断我胡思乱想的是薛楠，她听老人家讲述了半天，可说的多是我们已经知道的事情，忍不住开口转移了话题。
“那是因为一个悲壮的故事。”
老人家面带感慨，随后为我们解释了起来。
汉成帝河平二年，黄河再度决口，而此地由于紧邻黄河，自然是深受洪水肆虐之苦，不知何人出了一个主意，要寻找两个属龙两个属虎的少女，将这四名少女在七月十五中元节这日埋在天台山的四个角落之中，这洪水便不会再度泛滥。
此地太守无奈之下相信了巫师的说法，于是他下令让滑县和浚县的官员各找两个属龙两个属虎的少女，可是既然知道被选中的少女将会被活埋，村民们谁也不肯承认自己家的孩子是这两个属相，眼看七月十五快到了，两个县却连一个少女也没找到。
说来也巧，浚县县令正好有两个女儿，一个属龙一个属虎，他实在没有办法，最后只好忍痛割爱将自己的两个孩子交了出来，而滑县县令眼看期限已到，最后也不管属相一事，只是随便买来两个少女滥竽充数。
而后来，当河神知道滑县县令对其不敬，便控制洪水只往南流，从此浚县摆脱了河患，滑县的水患反而越来越严重，为了纪念这四位少女，人们将这里附近的黄河大堤称为龙虎堤，将此地改名为四女台，这就是白马渡口改名四女台的由来。
听后，大家不禁为投河的少女所惋惜，果然如老者所说，这确实是一个悲壮的故事。
在听完老人家的讲述后，我们算是大体上对此地有了几分了解。
可是在了解过后，一个严肃的问题出现了。
这白马渡口既然已经荒废，我们又该去何处寻找藏匿于此的雕像？
白马渡口。
金堤分锦缆，白马渡莲舟。
这里本来不过是一个普普通通的地方，但在这个普通的地方，却隐秘的承载着神州千年安危，我曾在脑中无数次的想象过此地，但始终无法脑补出这里具体是什么样子，直到今日终于得见。
在来前我们曾做过调查，白马渡口是重要的古津渡，因为其位于黄河天险，守南北要道，其地理位置极其重要，在《史记》曾记载道，守白马之津，以示诸侯效实形制之势，则天下知所归矣，因此这里千百年来一直是兵家必争之地。
可是现在呈现在我们眼前的，却并不是如同我们想象中那兵家必争的古渡口，而是一片圆形的台地遗址，在遗址旁则是一座雄伟壮观的古寺，无论怎么看都与我们所了解的白马渡丝毫不符。
我们茫然的看着面前的遗址与古寺，面面相觑不知如何是好。
沈浪东瞅瞅西看看，皱着的眉头上写满了他的不解。
“川哥，亭哥，这是怎么回事，白马渡口怎么会是一座寺庙？”
我从未来过此处，只能将目光看向春亭，而春亭看来对此地也没有了解，转而将眼神望向了凌轩。
凌轩摊了摊手做无奈状，下得车后，他在车上的种种情绪已经消失不见，若不是我与他同乘一车，还真的想象不到他刚刚在车上居然会有那么极端的情绪波动。
“亭哥你别看我，我也不清楚，之前我随口一提你就把我大骂一顿，我又哪敢多做了解，生怕惹怒了你。”
众人站在原地，抬头看着远方的古寺，谁也不知道接下来该如何去做。
正当我们不知所措之时，发现在前方不远处的路旁，有一面容慈祥的老者正在躺椅上悠闲的晒着太阳，于是弈和让他手下之人散去踪迹暗中跟随，而我们几个人慢慢走了过去，打算在这老者口中，对此地进一步的了解一番。
“老人家，打扰一下，请问这里是哪里啊？”
开口询问的是亓芷，她娇小可爱，一直以来都颇受喜欢，由她开口自然是强过我们许多。
“小姑娘看来不是本地人，这里啊，这里叫四女台，那座寺叫黄花寺。”
果然，老人听见亓芷的声音，睁开眼看了看她，由被人打扰的不满很快转变成对亓芷的喜爱。
“四女台？老人家，这里不是白马渡口么？”
沈浪听见老人的回答后，蹲在老人身旁，装作好奇的样子开口问道。
“曾经这里确实是白马渡口，不过早就已经荒废，荒废后改称四女台，后生们，你们来这里有什么目的？”
老人家先是解释了一番，随后见我们对此地颇有兴趣，表情好奇的询问起我们的来意。
“是这样的老人家，我们是历史研究所的，之前听说这里有个白马渡口，打算来这里搜集一下素材制作一期古代渡口的相关专题，可惜我们来之前没弄清楚，原来这里已经荒废，这可真是太遗憾了。”
见这老者起了疑心，凌轩连忙开口，电光火石之间找了个合适的理由，面带失落的应付了过去。
凌轩所说合情合理，老者听后并未怀疑，而且由于凌轩所说的理由，老人家兴致高涨，开始对我们讲述起这里的有关记载。
这里始建于战国，荒废于金明昌五年黄河南徙，我们如今看到的圆形台地遗址，便是当地人口中的四女台，至于什么兵家必争之地的说法，瓦岗寨的由来等，这些我们事先已经知情，便没有仔细去听，真正令我们感兴趣的是老人家口中说的另一段故事。
白马津作为黄河的重要渡口，数不清的生离死别每日在白马津畔一一演绎，而面对汹涌澎湃的黄河，来往者大多心潮澎湃思绪万千，就在这白马渡口，诞生了无数脍炙人口的千古绝句。
而其中最为出名的，自当属一代诗仙李太白，李白辞官离京之后北行至白马津，准备自此渡过黄河游历幽燕，而当他站在白马津前，此地大风乍起，坐骑昂首向北嘶鸣，他顿时被汹涌的波涛和呼号的狂风触动，挥笔写下了乐府诗《发白马》。
将军发白马，旌节度黄河。箫鼓聒川岳，沧溟涌涛波。武安有振瓦，易水无寒歌。铁骑若雪山，饮流涸滹沱。扬兵猎月窟，转战略朝那。倚剑登燕然，边烽列嵯峨。萧条万里外，耕作五原多。一扫清大漠，包虎戢金戈。
听后我忍不住暗中思量，堂堂一代诗仙李太白居然会为这里特意赋诗一首，联想到李白所在的年代，再想起千佛寺的建造时间，我的心中不免有了一个大胆的猜测……
“老人家，这里虽然已经荒废了，可是毕竟曾经是那么重要的渡口，为什么你们会放弃白马渡这个名字，而是改称这里为四女台呢？”
打断我胡思乱想的是薛楠，她听老人家讲述了半天，可说的多是我们已经知道的事情，忍不住开口转移了话题。
“那是因为一个悲壮的故事。”
老人家面带感慨，随后为我们解释了起来。
汉成帝河平二年，黄河再度决口，而此地由于紧邻黄河，自然是深受洪水肆虐之苦，不知何人出了一个主意，要寻找两个属龙两个属虎的少女，将这四名少女在七月十五中元节这日埋在天台山的四个角落之中，这洪水便不会再度泛滥。
此地太守无奈之下相信了巫师的说法，于是他下令让滑县和浚县的官员各找两个属龙两个属虎的少女，可是既然知道被选中的少女将会被活埋，村民们谁也不肯承认自己家的孩子是这两个属相，眼看七月十五快到了，两个县却连一个少女也没找到。
说来也巧，浚县县令正好有两个女儿，一个属龙一个属虎，他实在没有办法，最后只好忍痛割爱将自己的两个孩子交了出来，而滑县县令眼看期限已到，最后也不管属相一事，只是随便买来两个少女滥竽充数。
而后来，当河神知道滑县县令对其不敬，便控制洪水只往南流，从此浚县摆脱了河患，滑县的水患反而越来越严重，为了纪念这四位少女，人们将这里附近的黄河大堤称为龙虎堤，将此地改名为四女台，这就是白马渡口改名四女台的由来。
听后，大家不禁为投河的少女所惋惜，果然如老者所说，这确实是一个悲壮的故事。
在听完老人家的讲述后，我们算是大体上对此地有了几分了解。
可是在了解过后，一个严肃的问题出现了。
这白马渡口既然已经荒废，我们又该去何处寻找藏匿于此的雕像？