第八十三章 一饮一啄
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想到这里，我忽然发现了一个听起来如同玩笑般的事情。
所谓五代十国的诞生，或许并非单单因为所谓的阎罗亲至，而是与关山弱水两方势力都有着分不开的关系，正是在这三者互相的影响下，才会诞生出这样一个战乱不止的特殊时期。
其实，在唐朝后半段的大部分时期里，藩镇绝大部分都并不割据，只有河朔等极个别藩镇割据。
但是尽管有所割据，可这些藩镇也在一定程度上施行唐朝的政策法令，而且割据藩镇也曾解除割据。
直到唐朝末年，黄巢起义后藩镇割据普遍出现，部分实力雄厚的藩镇先后被封为王，由他们所建立的封国，实际上已经等同于高度自主的王国。
等到唐朝灭亡后，各地的藩镇便纷纷自立，其中地处中原，军力强盛的政权便逐步控制了中原，形成了世人口中的五代。
但是这五个依次更替的中原政权虽然实力强大，却无力控制整个国家，充其量也不过只是藩镇型的朝廷。
至于其他割据一方的藩镇，有些索性自立为帝，有些便直接奉五代为正统称王称藩，其中十个历时较长，且称王或称帝的政权便是世人认知中的十国。
由于这个时期，神州大地到处都会发生地方实力派叛变夺位的情况，所以神州大地战乱不止，百姓怨声载道，统治者也多是重武轻文，天下大乱，借此时机，契丹顺势南侵，辽也得以建立。
也就是说，其实一切的根源都源于唐朝的两场内乱，这两场内乱便是世人所熟知的安史之乱与黄巢起义。
而通过先前的经历我早就已经知道，无论安史之乱还是黄巢起义，其实并非如世人所见那般简单。
安史之乱，实际上正是弱水中人苦心布下的局。
唐玄宗色令智昏，不顾身份的差距将本应是自己儿媳的杨玉环，从寿王李瑁的手中抢来，虽然他给了杨玉环无尽的恩宠，可是杨玉环心中真正所向往的，其实依然是与寿王李瑁在一起的日子。
弱水中人本就想要天下再起刀兵，于是他们抓住时机诱惑杨玉环为其所用，最终在杨玉环的帮助下，弱水成功的击杀了唐玄宗，并且派遣了一名精通易容之人，用狸猫换太子的方式把持李唐朝政。
想要让天下再起刀兵，光做这些当然是不够的，在见到自己的阴谋没有败露之后，弱水便开始了下一步的计划。
而这计划的执行者，便是当年潜入到突厥之中的安禄山。
天宝年间，安禄山平步青云，在假唐玄宗的暗中授意下，此人历任平卢、范阳和河东三镇节度使，甚至被封为东平郡王，镇抚东北地区，手下兵马无数，风头一时无两。
在天宝十四载，得到弱水信息的安禄山，便以诛杀杨国忠为名悍然发动安史之乱，他一路势如破竹，甚至攻破了两京建立起大燕政权，年号圣武。
而就在这李唐王朝岌岌可危的时候，关山魁首出现了。
在我目前所接触到的所有故事之中，无论那个时期的关山魁首，都是如同神话一般的人物，唐朝这位自然也不例外。
魁首其实早年间便曾在灞桥处发现过一龙脉，为了防止出现如隋朝灭亡一般的意外，所以魁首便将其镇压在了灞桥，并且在其上命袁天罡布置了风水局，滋养龙脉，以待后用。
等到安史之乱后，魁首便再次来到灞桥，然后亲自破解了当初命人布置的风水局，用他通天的修为，将灞桥处镇压的那道龙脉移至陇西，试图以此龙脉代替李唐受损的龙脉，从而巩固李唐江山。
只是可惜天不遂人愿，纵然魁首早就做好了万般的准备，可是后来发生的事情却还是差点让这一切功亏一篑，到了最后，魁首也只能维持李唐的江山延续，却再也无法让其恢复到昔日的那般繁华。
后话暂且不提，而正是因为袁天罡当初在灞桥处的那一番布置，无形之中便有了后世的黄巢之事。
我早已知道，唐朝之时的袁天罡，其实正是我所认识的夜白，他告诉过我，他当初在灞桥所布置下的风水局，正是双龙翔天之局。
所谓双龙翔天之局不同于寻常的风水局，此局只存在于传说之中，乃是困龙翔天局的一个特殊变种。
传说中，若是困龙翔天之局内有着另外一条真龙的存在，那二者便会互为阴阳，在互相弥补之下，由困龙翔天之局变化为双龙驰天之局。
古人曾说过，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，更何况这是两条传说中的真龙，真龙一旦入天便如同鱼得水，从此天高海阔，天地间再也无物可以阻拦，双龙驰天之局浑然天成妙不可言。
可是在魁首取走灞桥内滋养的龙脉之后，这双龙翔天之局，便再度变回了困龙翔天之局。
困龙回首，不向东而向西，玄武背着困龙向西而行，离中奔西，唐朝以土德立国，而玄武为水，五行中水生木而不利土，困龙得水振翅翔天，非但不利土反而利金。
而金者肃杀，主杀伐兵戈，按照这个局面进行推算，那百年之后便注定会有一个金命之人，一路刀兵杀伐不止攻入长安。
后世发生的事也证明了这一点，无论是安史之乱中的安禄山，还是导致唐朝最后灭亡的黄巢，此二人都是金命之人。
毫无疑问，这个困龙翔天的局确实对李唐江山造成了极大的影响，但是这件事情却不能怪罪到魁首的身上。
毕竟如果没有将灞桥处的龙脉迁移至陇西的举动，李唐江山早在安史之乱时便会灭亡，无论如何都坚持不到黄巢起兵之时。
正所谓一饮一啄，莫非前定，如此看来，唐朝的灭亡真的是天命难违，纵使魁首那般人物，也无法阻止其灭亡，只能延缓其灭亡的进度。
而就在唐朝灭亡之后，由于发现了酆都大帝的下落，阎罗王决定亲至神州，正是他的这番亲至，又造成了神州将近百年的动荡不止。
想到这里，我忽然发现了一个听起来如同玩笑般的事情。
所谓五代十国的诞生，或许并非单单因为所谓的阎罗亲至，而是与关山弱水两方势力都有着分不开的关系，正是在这三者互相的影响下，才会诞生出这样一个战乱不止的特殊时期。
其实，在唐朝后半段的大部分时期里，藩镇绝大部分都并不割据，只有河朔等极个别藩镇割据。
但是尽管有所割据，可这些藩镇也在一定程度上施行唐朝的政策法令，而且割据藩镇也曾解除割据。
直到唐朝末年，黄巢起义后藩镇割据普遍出现，部分实力雄厚的藩镇先后被封为王，由他们所建立的封国，实际上已经等同于高度自主的王国。
等到唐朝灭亡后，各地的藩镇便纷纷自立，其中地处中原，军力强盛的政权便逐步控制了中原，形成了世人口中的五代。
但是这五个依次更替的中原政权虽然实力强大，却无力控制整个国家，充其量也不过只是藩镇型的朝廷。
至于其他割据一方的藩镇，有些索性自立为帝，有些便直接奉五代为正统称王称藩，其中十个历时较长，且称王或称帝的政权便是世人认知中的十国。
由于这个时期，神州大地到处都会发生地方实力派叛变夺位的情况，所以神州大地战乱不止，百姓怨声载道，统治者也多是重武轻文，天下大乱，借此时机，契丹顺势南侵，辽也得以建立。
也就是说，其实一切的根源都源于唐朝的两场内乱，这两场内乱便是世人所熟知的安史之乱与黄巢起义。
而通过先前的经历我早就已经知道，无论安史之乱还是黄巢起义，其实并非如世人所见那般简单。
安史之乱，实际上正是弱水中人苦心布下的局。
唐玄宗色令智昏，不顾身份的差距将本应是自己儿媳的杨玉环，从寿王李瑁的手中抢来，虽然他给了杨玉环无尽的恩宠，可是杨玉环心中真正所向往的，其实依然是与寿王李瑁在一起的日子。
弱水中人本就想要天下再起刀兵，于是他们抓住时机诱惑杨玉环为其所用，最终在杨玉环的帮助下，弱水成功的击杀了唐玄宗，并且派遣了一名精通易容之人，用狸猫换太子的方式把持李唐朝政。
想要让天下再起刀兵，光做这些当然是不够的，在见到自己的阴谋没有败露之后，弱水便开始了下一步的计划。
而这计划的执行者，便是当年潜入到突厥之中的安禄山。
天宝年间，安禄山平步青云，在假唐玄宗的暗中授意下，此人历任平卢、范阳和河东三镇节度使，甚至被封为东平郡王，镇抚东北地区，手下兵马无数，风头一时无两。
在天宝十四载，得到弱水信息的安禄山，便以诛杀杨国忠为名悍然发动安史之乱，他一路势如破竹，甚至攻破了两京建立起大燕政权，年号圣武。
而就在这李唐王朝岌岌可危的时候，关山魁首出现了。
在我目前所接触到的所有故事之中，无论那个时期的关山魁首，都是如同神话一般的人物，唐朝这位自然也不例外。
魁首其实早年间便曾在灞桥处发现过一龙脉，为了防止出现如隋朝灭亡一般的意外，所以魁首便将其镇压在了灞桥，并且在其上命袁天罡布置了风水局，滋养龙脉，以待后用。
等到安史之乱后，魁首便再次来到灞桥，然后亲自破解了当初命人布置的风水局，用他通天的修为，将灞桥处镇压的那道龙脉移至陇西，试图以此龙脉代替李唐受损的龙脉，从而巩固李唐江山。
只是可惜天不遂人愿，纵然魁首早就做好了万般的准备，可是后来发生的事情却还是差点让这一切功亏一篑，到了最后，魁首也只能维持李唐的江山延续，却再也无法让其恢复到昔日的那般繁华。
后话暂且不提，而正是因为袁天罡当初在灞桥处的那一番布置，无形之中便有了后世的黄巢之事。
我早已知道，唐朝之时的袁天罡，其实正是我所认识的夜白，他告诉过我，他当初在灞桥所布置下的风水局，正是双龙翔天之局。
所谓双龙翔天之局不同于寻常的风水局，此局只存在于传说之中，乃是困龙翔天局的一个特殊变种。
传说中，若是困龙翔天之局内有着另外一条真龙的存在，那二者便会互为阴阳，在互相弥补之下，由困龙翔天之局变化为双龙驰天之局。
古人曾说过，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，更何况这是两条传说中的真龙，真龙一旦入天便如同鱼得水，从此天高海阔，天地间再也无物可以阻拦，双龙驰天之局浑然天成妙不可言。
可是在魁首取走灞桥内滋养的龙脉之后，这双龙翔天之局，便再度变回了困龙翔天之局。
困龙回首，不向东而向西，玄武背着困龙向西而行，离中奔西，唐朝以土德立国，而玄武为水，五行中水生木而不利土，困龙得水振翅翔天，非但不利土反而利金。
而金者肃杀，主杀伐兵戈，按照这个局面进行推算，那百年之后便注定会有一个金命之人，一路刀兵杀伐不止攻入长安。
后世发生的事也证明了这一点，无论是安史之乱中的安禄山，还是导致唐朝最后灭亡的黄巢，此二人都是金命之人。
毫无疑问，这个困龙翔天的局确实对李唐江山造成了极大的影响，但是这件事情却不能怪罪到魁首的身上。
毕竟如果没有将灞桥处的龙脉迁移至陇西的举动，李唐江山早在安史之乱时便会灭亡，无论如何都坚持不到黄巢起兵之时。
正所谓一饮一啄，莫非前定，如此看来，唐朝的灭亡真的是天命难违，纵使魁首那般人物，也无法阻止其灭亡，只能延缓其灭亡的进度。
而就在唐朝灭亡之后，由于发现了酆都大帝的下落，阎罗王决定亲至神州，正是他的这番亲至，又造成了神州将近百年的动荡不止。