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第六十七章 女娲

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    在整副壁画被清理完成之后,伴随着这些诡异鳞片出现在我们眼中的,是一副极为诡异的躯体,在这副躯体上并没有对应的四肢,甚至没有任何人类该有的特征。

    在结合这些鳞片一同收入眼中之后,众人不难发现,与其说这是人类的躯体,其实更不如说这是一条如龙似蛇般的躯体。

    在见到这一幕之后,众人脸上的表情顿时变得极为复杂。

    尽管在我们先前所见到的那张脸庞上,其双眼的眼形异于常人,左眼如日,右眼如月,但是除此之外,我们很轻易便可以分辨出,那依然是一张人类的脸庞。

    而正因为那是一张人类的脸庞,所以我们才会先入为主的认为,在兵佣清理完这幅壁画之后,我们就会看到脸庞下的躯体与四肢,从其穿着特点上,来分辨此人究竟是何方神圣。

    可是如今,我们所看的却并非任何时代的衣着铠甲,甚至我们看到的都并不是人类的躯体,而是绝不可能出现在人类身上的鳞片。

    既然如此,那在这幅壁画上所雕刻的又究竟是什么样的未知存在?

    而不同于春亭如今的反常与众人发现鳞片后的迷茫,亓芷似乎对眼前所见到的神秘存在并没有感到任何恐惧,只见她大着胆子走近了壁画,在一番仔细的观察之后,抬起头对我们确认的说道。

    “川哥哥,如果我没看错的话,这壁画上所雕刻的鳞片似乎是蛇鳞。”

    听到亓芷的结论,众人不由得感到一阵错愕。

    世间之大,远非我们所能够想象,其中自然物种无数,而带有鳞片者更是不知会有几何。

    而既然如此,那亓芷又是怎么能够确定,这壁画上所雕刻的鳞片就是蛇鳞,而不会是其他存在?

    “川哥哥,由于我家每隔几代都会出现传承兽语之人,所以家中一直供有祖先所留下的百兽图鉴,其中飞禽走兽一应俱全,我自幼便常常对其翻阅,早已烂熟于心,只要是书中有过的记载,那我便绝不会认错。”

    看到我们似信非信的样子,亓芷并没有露出半分不满,只见她展颜一笑,然后回到了我们的身边,对我们认真地解释道。

    “而这壁画上所雕刻的鳞片厚而小,呈六角形,仔细观察后不难发现,其中还有一列覆瓦状的长方形腹鳞,而这腹鳞正是蛇类为了在地面游动所进化出的特征,根据目前我所看到的特点来分析,这鳞片只可能属于蛇类,并没有任何其他可能。”

    听到这里,众人虽然依旧不能百分之百的确定,但是却已经在暗中默认了亓芷口中的结论。

    毕竟蛇类乃是动物中的一种,对于亓芷这般精通兽语,甚至能够与野兽进行交流的人来说,我们自然没有资格去怀疑她对于动物所做出的判断。

    可如果真的是这样,那这壁画上的存在便是长了一张人类的脸庞与一副蛇类的躯体,能够同时满足这两个条件的异兽,又究竟会是何方神圣?

    在壁画清理完毕之后,如今出现在我们眼前的乃是一尊人面蛇身的未知存在。

    而毫无疑问,在神州上下千年间,只要谈到人面蛇身,那么最为著名的便定然是那传说中的女娲娘娘。

    相传,女娲娘娘曾以黄泥仿照自己抟土造人,创造世间生灵并建立婚姻制度,等到共工怒触不周山导致世间天塌地陷时,她又熔五彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,为后世留下了抟土造人以及女娲补天的神话故事,即便千百年后依然流传至今。

    可是除了这些神话故事之外,在无数的记载中都曾经提到,女娲娘娘其实并非普通的人类,在那张人类的脸庞下,其实长着一副如蛇一般的躯体。

    相传,上古时期华胥氏外出,在雷泽中无意中看到一个特大的脚印,好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹,不知不觉感应天人而受孕,回到部落后所生之子,正是华夏三皇之一的伏羲。

    或许是因为天命受孕的缘故,所以伏羲出生之时便与常人大不相同,他只有人类一般的脸庞,却没有人类一般的躯体,其人正是人首蛇身,被时人视为不详。

    不过,这样特殊的存在却并非只有伏羲一人。

    在传说中,华胥氏后来还诞下了一个女儿,那也就是伏羲的妹妹,此人号曰女希氏,同样人首蛇身,与伏羲一般无二。

    相传,伏羲后来创造了八卦,洞悉天机之后便与女希氏血亲相婚,二人携手一同建立了婚姻制度与规矩法度,最终成为了华夏至高无上的三皇之一。

    而实际上,在这故事中所提到的女希氏,其实就是后世被无数人所崇拜敬仰的女娲娘娘。

    虽然这只不过是一个传说,但是从中却不难看出,早在极为久远以前,关于女娲娘娘的形象,就已经有了人首蛇身的描述。

    而除了传说之外,在各种古籍中,对于女娲的样貌也都有着不约而同的描述。

    早在《三皇本记》中便曾经提到:“女娲氏亦风姓。蛇身人首。有神圣之德。”

    《列子》黄帝一篇也有着“庖牺氏、女嫡氏、神农氏、夏后氏,蛇身人面,牛首虎鼻,此有非人之状,而有大圣之德。”类的字样。

    到了三国时期,那因为七步成诗而被世人所知晓的曹植曹子建,在自己所写的《女娲赞》中同样有着“轩辕纂成。或云二君,人首蛇形。神化七十,何德之灵。”的描述。

    东晋郭璞更是对上古奇书《山海经》批注道:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。”

    ……

    凡此种种,无不让我们确信,似乎那传说中的创世母神,也就是所有人类的共同先祖女娲娘娘正是人首蛇身的特殊存在,而像这般人首蛇身的非人状态,实际上正是他们身为大德之人的特征之一。

    想到这里,我的脑中忽然冒出了一个极为大胆的想法。

    莫非,我们如今所要面对的敌人,便是传说中的创世母神女娲娘娘!?