第二百二十章 且问何者是神龙。
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孙舞空的意识渐渐被黑暗吞没，遗憾也要一同埋葬在这宇宙星海之中。←百度搜索→
却突然听到夏文命颇有些疑惑的声音：“你这是什么意思，难道你不想知道成为超级赛亚人之神的方法么？”
孙舞空‘唰’的一下睁开眼睛，她这才想到，自己根本就没有受到一点伤害，自己的无力感仅仅是因为自己爆发出了超过自身极限的力量，暂时脱力而已。
绝望感也是因为夏文命的力量太过强大而内心自然而然滋生的一种恐惧绝望，实际上夏文命所说的‘不差’就表示对她的认可。
纵然孙舞空神经大条，也不由得感觉丢脸尴尬，只觉得脸上火辣辣的。
她的嘴角抽搐几下，身上重新爆发出气，化作一道遁光离开了此地。
却一道灵光传来，点入孙舞空的脑中，却是指明了通往超级赛亚人之神的道路，以及一套名为《九转玄功》的东方法门。
孙舞空越发觉得羞愧了，她止住身形，躬身向夏文命的方向行了一礼，便再度化光飞走，看她的样子，是一点都不愿意在这个世界停留了。←百度搜索→
至于贝吉塔的事，她已经准备去寻找上古龙珠，以此来召唤神龙来解决了。
行进中的孙舞空
……
夏文命看着手中的那一对铃铛状的耳环，便想起姒凝渊耳边挂着的一对水晶耳饰，他嘴角的露出一丝了然的笑：“原来是这样。”
这对耳环便是龙珠世界的合体耳环，全名坡塔拉耳环，是龙珠世界的特有的合体产物。
比同样出自龙珠世界的美达摩星合体术的威力大得多，且使用简单，是龙珠里最强的合体方式，合体后的人拥有原来两人的特点、招式。一旦戴上耳环合体后，便不能够轻易的再分开。
在龙珠世界，便有三对人使用过，分别是东界王神和杰比特。十五代界王神与一个巫婆，还有就是孙悟空与贝吉塔。
在界王神界上东界王神和杰比特用耳环合体，合体后发型是杰比特的，摸样和声音还是和东界王神一样。所以还是东界王神，消失的是杰比特。
十五代之前的界王神在年轻的时候和一个老巫婆用坡塔拉耳环合体，形成了老界王神。老界王神和一个老巫婆合体后变的和老巫婆一样老，不过还是界王神，消失的是老巫婆。
孙悟空和贝吉塔的合体。这还用说么，一看贝吉特那么高，怎么可能以贝吉塔那个算上头发都不到一米七的矮子为主体。
至于之前与夏文命分身对战的那个霓裳女子，夏文命不用想也知道，那人必定是姒凝渊与孟天依的合体，还是以姒凝渊为主体的合体。
这般想着，他将这对坡塔拉耳环收入怀中，接着随手一掌印向虚空中的某处：“出来吧，你已经没有藏的必要了。”
姒凝渊的身影显现出来，手如柔荑。肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮，形容妩而不妖，姿态睥而不睨。
她的霓裳宫羽无风自扬，像是在展一曲羽衣舞：“果然，那也不是你的真身呢。我说你的本体怎么会那么虚浮浅显，那么外强中干，原来不过是你的一道精神投影。”
夏文命看着姒凝渊的形容姿态，眼波平静。像是一潭古井无波的寒潭，丝毫不为外物所动。
他的声音如同惊涛拍岸、风卷残云，其中暗藏杀机，又似小溪清澈，流水淙淙，令人心旷神怡：“管中窥豹。仅见一斑。你以我的分身揣测我的境界，便以为我是我是如你一般大的虫蟒，实则不知我是天上神龙，稍稍探爪扫尾，便能要你性命！”
夏文命以神龙自比，实则便是君子如龙之意，易经中的潜龙勿用、见龙在田、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔、群龙无首，便是说龙的六种形态，也是君子的六种形态。
龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。
上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。
龙德即君德，君子所为与龙相仿，是故，有君子如龙之说。
姒凝渊的智慧经纶与夏文命一般无二，她一听便知晓夏文命的意思，她抚掌赞叹：“好一个君子如龙，好一个有匪君子。”
“可是你这神龙竟亲自下界，你难道不知龙困浅滩之说么？”她的声音如行云流水，让人忘忧解愁，悠游其中，又如澎湃骇浪，荡起人心底的沉淀，顷让人觉得那声音宛如狂浪掏沙般地攫走了轻愁。
夏文命连眉头都不曾皱一下像是没有察觉到姒凝渊的杀意一般：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内，何来困于浅滩之说！”
夏文命说龙之威能，实则化用魏武与昭烈青梅煮酒论英雄的龙之品评。
此处，他既是以龙之威能来比喻诸天万界中的英雄人物，也是隐喻的解释自己降临此界的方式。
姒凝渊又何尝听不懂，她再次抚掌赞叹，随即拔出天帝神剑，气息一下子变得嚣张而狂傲，一身睥睨之气冲破星海，她弹剑而问：“你既以龙自比，那可否为我品评一下这诸天万界之龙？也好让我的屠龙之术有一番作用！”
哪怕姒凝渊拔剑而起，夏文命的脸色亦无一丝变化，他淡然自如，闲适无比的回了一声：“可！”
天帝神剑被姒凝渊弹出铮铮之音，如金戈铁马，兵燹争锋，指端似有天军万亿。
“太清道德，太上忘情，道传万界，可称神龙？”
“太上忘情，实则无情，以万物为蝼蚁，怎可称神龙？”
“玉清原始，辅助天帝，吐哺归心，可称神龙？”
“忘道忘真，权欲熏心，与天帝争权利，怎可为神龙？”
“上清灵宝，万仙来朝，四剑无敌，可称神龙？”
“钻心小术，求道惑乎，视法理于无物，怎可为神龙？”(未完待续。)
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绝望感也是因为夏文命的力量太过强大而内心自然而然滋生的一种恐惧绝望，实际上夏文命所说的‘不差’就表示对她的认可。
纵然孙舞空神经大条，也不由得感觉丢脸尴尬，只觉得脸上火辣辣的。
她的嘴角抽搐几下，身上重新爆发出气，化作一道遁光离开了此地。
却一道灵光传来，点入孙舞空的脑中，却是指明了通往超级赛亚人之神的道路，以及一套名为《九转玄功》的东方法门。
孙舞空越发觉得羞愧了，她止住身形，躬身向夏文命的方向行了一礼，便再度化光飞走，看她的样子，是一点都不愿意在这个世界停留了。←百度搜索→
至于贝吉塔的事，她已经准备去寻找上古龙珠，以此来召唤神龙来解决了。
行进中的孙舞空
……
夏文命看着手中的那一对铃铛状的耳环，便想起姒凝渊耳边挂着的一对水晶耳饰，他嘴角的露出一丝了然的笑：“原来是这样。”
这对耳环便是龙珠世界的合体耳环，全名坡塔拉耳环，是龙珠世界的特有的合体产物。
比同样出自龙珠世界的美达摩星合体术的威力大得多，且使用简单，是龙珠里最强的合体方式，合体后的人拥有原来两人的特点、招式。一旦戴上耳环合体后，便不能够轻易的再分开。
在龙珠世界，便有三对人使用过，分别是东界王神和杰比特。十五代界王神与一个巫婆，还有就是孙悟空与贝吉塔。
在界王神界上东界王神和杰比特用耳环合体，合体后发型是杰比特的，摸样和声音还是和东界王神一样。所以还是东界王神，消失的是杰比特。
十五代之前的界王神在年轻的时候和一个老巫婆用坡塔拉耳环合体，形成了老界王神。老界王神和一个老巫婆合体后变的和老巫婆一样老，不过还是界王神，消失的是老巫婆。
孙悟空和贝吉塔的合体。这还用说么，一看贝吉特那么高，怎么可能以贝吉塔那个算上头发都不到一米七的矮子为主体。
至于之前与夏文命分身对战的那个霓裳女子，夏文命不用想也知道，那人必定是姒凝渊与孟天依的合体，还是以姒凝渊为主体的合体。
这般想着，他将这对坡塔拉耳环收入怀中，接着随手一掌印向虚空中的某处：“出来吧，你已经没有藏的必要了。”
姒凝渊的身影显现出来，手如柔荑。肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮，形容妩而不妖，姿态睥而不睨。
她的霓裳宫羽无风自扬，像是在展一曲羽衣舞：“果然，那也不是你的真身呢。我说你的本体怎么会那么虚浮浅显，那么外强中干，原来不过是你的一道精神投影。”
夏文命看着姒凝渊的形容姿态，眼波平静。像是一潭古井无波的寒潭，丝毫不为外物所动。
他的声音如同惊涛拍岸、风卷残云，其中暗藏杀机，又似小溪清澈，流水淙淙，令人心旷神怡：“管中窥豹。仅见一斑。你以我的分身揣测我的境界，便以为我是我是如你一般大的虫蟒，实则不知我是天上神龙，稍稍探爪扫尾，便能要你性命！”
夏文命以神龙自比，实则便是君子如龙之意，易经中的潜龙勿用、见龙在田、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔、群龙无首，便是说龙的六种形态，也是君子的六种形态。
龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。
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姒凝渊的智慧经纶与夏文命一般无二，她一听便知晓夏文命的意思，她抚掌赞叹：“好一个君子如龙，好一个有匪君子。”
“可是你这神龙竟亲自下界，你难道不知龙困浅滩之说么？”她的声音如行云流水，让人忘忧解愁，悠游其中，又如澎湃骇浪，荡起人心底的沉淀，顷让人觉得那声音宛如狂浪掏沙般地攫走了轻愁。
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夏文命说龙之威能，实则化用魏武与昭烈青梅煮酒论英雄的龙之品评。
此处，他既是以龙之威能来比喻诸天万界中的英雄人物，也是隐喻的解释自己降临此界的方式。
姒凝渊又何尝听不懂，她再次抚掌赞叹，随即拔出天帝神剑，气息一下子变得嚣张而狂傲，一身睥睨之气冲破星海，她弹剑而问：“你既以龙自比，那可否为我品评一下这诸天万界之龙？也好让我的屠龙之术有一番作用！”
哪怕姒凝渊拔剑而起，夏文命的脸色亦无一丝变化，他淡然自如，闲适无比的回了一声：“可！”
天帝神剑被姒凝渊弹出铮铮之音，如金戈铁马，兵燹争锋，指端似有天军万亿。
“太清道德，太上忘情，道传万界，可称神龙？”
“太上忘情，实则无情，以万物为蝼蚁，怎可称神龙？”
“玉清原始，辅助天帝，吐哺归心，可称神龙？”
“忘道忘真，权欲熏心，与天帝争权利，怎可为神龙？”
“上清灵宝，万仙来朝，四剑无敌，可称神龙？”
“钻心小术，求道惑乎，视法理于无物，怎可为神龙？”(未完待续。)