狐狸的尖叫：与“黑珍珠”的异国之恋
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阿东是在一个周末的下午碰上“黑珍珠”的。当时他去大学边门的网球场找周山岭，刚进门，一个网球夹着一股劲风迎头痛击他的右颊，紧接着他听见了一声尖叫——这一声尖叫就深深地留在了阿东的记忆里，直到今天。
阿东被网球“揍”得头晕晕的，一个俏丽的女孩跑了过来，大声说，“你没被我打死吧？”
她就是刚才发出尖叫的那个打网球的女孩，自称“黑珍珠”，倒是应了中国人那句老话：“不打不相识”。
“黑珍珠”其实并不很黑，只是比中国人皮肤黝深一些罢了。她的鹅蛋型脸型、韧性十足的皮肤、会说话的眼睛和洁白细密的牙齿将高挑的她衬托得妩媚动人。
“黑珍珠”是斯里兰卡来的难民。
中国朋友听说阿东交了一个斯里兰卡的难民女朋友，颇有些瞧不起他。阿东心里特难过，不是为“黑珍珠”，而是为某些中国人。
到了美国阿东才发现，原来某些中国人才是真正的种族歧视主义者，他们不愿跟亚洲人——日本人除外往来，他们叫“黑人”为“黑鬼”，并一个劲地往白人圈子里钻，跟人家套近乎。如果白人瞧不起他们，他们又大声喊屈：“你们白人有种族歧视倾向！”
尤其是一些取得了美国绿卡、特别是那些已经入藉的华人，种族歧视更为明显。
有一回，一个刚拿到美国护照不久的中国人对一个美国人抱怨说，“我们美国人干吗老是接受那些又穷又脏的难民？他们来什么都不干，只知道领取咱们的福利！”
这样的话，只有这个中国人才够说得出口，阿东听得真想吐，而那个美国人好心地问说话的人：“你是哪国人？”
那人很骄傲地说：“我是美国人！我入了美国籍！”
美国人就说：“你也不是这里出生的嘛。美国本来就是移民国家，我的祖先是从英国移民过来的。正是这种多元文化才能使美国生机勃勃啊！”
那个中国人说：“可是，我是说那些难民……”美国人立即打断道：“别说了！我知道你要说什么。我告诉你，我的祖先当年还是英国的罪犯呢，他们是被流放来美国的呢！难民又怎么样？连美国人都不接受难民，世界上还有多少国家可以接受难民？”
接受难民是美国人道主义的一种张扬，也是美国人很骄傲的地方。何况来这里的难民，他们都很努力、感恩，而他们的后代更是有许多成了国家杰出人士。
阿东真替那个中国人难过！
也许是内心的固有的忧伤仍然时时地涌动，也许坚硬的孤独需要有人共享，也许异国情调应有爱情的浪漫，也许是众人的目光使他的逆反心理更加强烈，总之，阿东很认真地与“黑珍珠”谈起爱来，用那种乡下人特有的古朴和纯情，小心地、努力地经营着人生的初恋。
恋爱需要开销，阿东立即成了一家中国餐馆的一名洗碗工。“黑珍珠”也不错，她在课余去一家越南人打的花店打零工。
两人在一起的时间并不多。可他们感到很充实。阿东有时从餐馆里带一份好吃的回来，而“黑珍珠”偶尔也带一束干花或自己在帮老板插花之余用废弃的碎花做成一个中国字“爱”送给阿东。一切似乎都很美丽，是那种青春的激情、朦胧的向往和夜半春心的躁动。
“黑珍珠”想回斯里兰卡去参加“佛牙节”。她说她已经有五年没有回家了。虽然家里没什么人了，但是，斯里兰卡有她沉实的梦。
阿东二话不说就答应陪她一起去。
他们也更加努力挣钱，并于第二年夏季如愿以偿到达了斯里兰卡。
一下飞机，“黑珍珠”就激动得不行，双膝跪地，叩吻这块贫穷且饱经战争创伤的故土，因为故土下面埋着她的亲人、也埋着她厚厚的痛苦和结痂的记忆。
“黑珍珠”感谢阿东帮她实现了她的愿望。
阿东自己也深深地感动着。
因为游客太多，他们又没有多少钱，只能在一家下等旅馆开了一个房间——“黑珍珠”说，这样至少可以省出一个人的住宿费。
白天，数不清的斯里兰卡人都成群结队地涌到卡迪市的市中心，为的是要目睹一颗由释加牟尼佛所遗留下来的舍利佛牙，这一颗“佛牙”是一连十个晚上佛牙节的重心。
每年的“佛牙节”都是在七月的月圆之夜举行，整个节庆由大象揭开序幕。
阿东紧紧地抓住“黑珍珠”的手，挤在潮涌的人群中。
天气热得不行，空气中弥漫着一股热烘烘的汗味、体味和椰子发酵的臭味，但人们顾不上那么多，只一个劲地喊着、笑着、挤着。
“黑珍珠”高兴得像个俏皮的孩子，她不停地用当地语言跟前后左右的人说着什么，有时也会学男人的样子，吹口哨。
而最让阿东难忘的则是她那种独特的尖叫——也就是网球上的尖叫，以及后来有一天对阿东宣布“分手”时，她激愤不已地发出的同样的尖叫。
后来，阿东将这种尖叫起了个恐怖的名字，叫“狐狸的尖叫”。晚上八时左右，“佛牙节”大型游行活动开始了：披挂着豪华衣饰的八头大象，充当着先头部队。它们从佛牙寺出发为游行队伍开路，两旁是举着椰壳火炬的人，紧随着的队中包括了僧人、手持佛陀画像的人、跳舞的女孩、鼓手、演奏乐器的人。
接着便是更多的僧侣们和大会的重点佛牙舍利——这个神秘的“庙会之主”。
“佛牙”通常会被小心放置于一个七层的神龛内，就像盒中有盒的国宝，越近内层的盒子就越精致，而那颗无价的“佛牙”，就是藏于最内层的第七个盒子之中。
整个节庆活动当中，“佛牙”不会真正曝光，没有人能够看到“佛牙”的真面目
“佛牙”巡游是整个节日的中心仪式，它象征“佛牙”经过困难重重的旅程，终于可能安然抵达斯里兰卡。
在游行时，供奉“佛牙”的神龛由其中一头大象——“象中之王”——运送，另一些威猛高大的大象则负责殿后。
虽然，据说这种被抬出寺外、在游行队伍中置于最尊贵地位的“佛牙”只是一个复制品，但是，狂热的人群仍然奋力往前冲挤。
为一睹“佛牙”风采，不少人的衣服都挤破了。
“黑珍珠”像个疯女孩似的，喊着、叫着、跳着，说着阿东听不懂的话，浑身的肌肉都在燃烧。她被人群挤得披头散发，但她毫不在乎，更毫不退让。挤在前面的“目睹者”立即跪地顶礼膜拜。
那一次，“黑珍珠”有幸成为叩地者之一。
她发疯般拉着阿东的手，结果阿东也加入了叩地者神圣的仪式之中。
那晚，阿东和“黑珍珠”一直玩到快十二点才恋恋不舍地从街上回到破旧的旅馆，两人都显得疲惫不堪，但“黑珍珠”兴奋异常，她期待着阿东的行动。
阿东过于迟钝——一张木床，一张薄毯子和两个有血有肉、且又是沐浴着美风美雨的恋人，然而，阿东“十分君子”地主动躺在光秃秃的地板上，将唯一的床留给了“黑珍珠”。
“黑珍珠”脱光了一切，直挺挺地展露在床板上。
阿东居然用那张上面有些可疑痕迹的薄毛毯盖住闪着棕色光泽、弹性十足的胴体。
“黑珍珠”将毛毯掀翻在地。
阿东以为她热，也不勉强。他和着衣服，睡了一晚。
第二天，又是如此。
第三个晚上，“黑珍珠”终于穿着裙子睡的。
半夜中，“黑珍珠”从睡梦中发出尖叫，仍然是那种独特的“狐狸的尖叫”。
阿东吓得睁开了眼睛，他看见“黑珍珠”脸上堆满了蝙蝠。
阿东是在一个周末的下午碰上“黑珍珠”的。当时他去大学边门的网球场找周山岭，刚进门，一个网球夹着一股劲风迎头痛击他的右颊，紧接着他听见了一声尖叫——这一声尖叫就深深地留在了阿东的记忆里，直到今天。
阿东被网球“揍”得头晕晕的，一个俏丽的女孩跑了过来，大声说，“你没被我打死吧？”
她就是刚才发出尖叫的那个打网球的女孩，自称“黑珍珠”，倒是应了中国人那句老话：“不打不相识”。
“黑珍珠”其实并不很黑，只是比中国人皮肤黝深一些罢了。她的鹅蛋型脸型、韧性十足的皮肤、会说话的眼睛和洁白细密的牙齿将高挑的她衬托得妩媚动人。
“黑珍珠”是斯里兰卡来的难民。
中国朋友听说阿东交了一个斯里兰卡的难民女朋友，颇有些瞧不起他。阿东心里特难过，不是为“黑珍珠”，而是为某些中国人。
到了美国阿东才发现，原来某些中国人才是真正的种族歧视主义者，他们不愿跟亚洲人——日本人除外往来，他们叫“黑人”为“黑鬼”，并一个劲地往白人圈子里钻，跟人家套近乎。如果白人瞧不起他们，他们又大声喊屈：“你们白人有种族歧视倾向！”
尤其是一些取得了美国绿卡、特别是那些已经入藉的华人，种族歧视更为明显。
有一回，一个刚拿到美国护照不久的中国人对一个美国人抱怨说，“我们美国人干吗老是接受那些又穷又脏的难民？他们来什么都不干，只知道领取咱们的福利！”
这样的话，只有这个中国人才够说得出口，阿东听得真想吐，而那个美国人好心地问说话的人：“你是哪国人？”
那人很骄傲地说：“我是美国人！我入了美国籍！”
美国人就说：“你也不是这里出生的嘛。美国本来就是移民国家，我的祖先是从英国移民过来的。正是这种多元文化才能使美国生机勃勃啊！”
那个中国人说：“可是，我是说那些难民……”美国人立即打断道：“别说了！我知道你要说什么。我告诉你，我的祖先当年还是英国的罪犯呢，他们是被流放来美国的呢！难民又怎么样？连美国人都不接受难民，世界上还有多少国家可以接受难民？”
接受难民是美国人道主义的一种张扬，也是美国人很骄傲的地方。何况来这里的难民，他们都很努力、感恩，而他们的后代更是有许多成了国家杰出人士。
阿东真替那个中国人难过！
也许是内心的固有的忧伤仍然时时地涌动，也许坚硬的孤独需要有人共享，也许异国情调应有爱情的浪漫，也许是众人的目光使他的逆反心理更加强烈，总之，阿东很认真地与“黑珍珠”谈起爱来，用那种乡下人特有的古朴和纯情，小心地、努力地经营着人生的初恋。
恋爱需要开销，阿东立即成了一家中国餐馆的一名洗碗工。“黑珍珠”也不错，她在课余去一家越南人打的花店打零工。
两人在一起的时间并不多。可他们感到很充实。阿东有时从餐馆里带一份好吃的回来，而“黑珍珠”偶尔也带一束干花或自己在帮老板插花之余用废弃的碎花做成一个中国字“爱”送给阿东。一切似乎都很美丽，是那种青春的激情、朦胧的向往和夜半春心的躁动。
“黑珍珠”想回斯里兰卡去参加“佛牙节”。她说她已经有五年没有回家了。虽然家里没什么人了，但是，斯里兰卡有她沉实的梦。
阿东二话不说就答应陪她一起去。
他们也更加努力挣钱，并于第二年夏季如愿以偿到达了斯里兰卡。
一下飞机，“黑珍珠”就激动得不行，双膝跪地，叩吻这块贫穷且饱经战争创伤的故土，因为故土下面埋着她的亲人、也埋着她厚厚的痛苦和结痂的记忆。
“黑珍珠”感谢阿东帮她实现了她的愿望。
阿东自己也深深地感动着。
因为游客太多，他们又没有多少钱，只能在一家下等旅馆开了一个房间——“黑珍珠”说，这样至少可以省出一个人的住宿费。
白天，数不清的斯里兰卡人都成群结队地涌到卡迪市的市中心，为的是要目睹一颗由释加牟尼佛所遗留下来的舍利佛牙，这一颗“佛牙”是一连十个晚上佛牙节的重心。
每年的“佛牙节”都是在七月的月圆之夜举行，整个节庆由大象揭开序幕。
阿东紧紧地抓住“黑珍珠”的手，挤在潮涌的人群中。
天气热得不行，空气中弥漫着一股热烘烘的汗味、体味和椰子发酵的臭味，但人们顾不上那么多，只一个劲地喊着、笑着、挤着。
“黑珍珠”高兴得像个俏皮的孩子，她不停地用当地语言跟前后左右的人说着什么，有时也会学男人的样子，吹口哨。
而最让阿东难忘的则是她那种独特的尖叫——也就是网球上的尖叫，以及后来有一天对阿东宣布“分手”时，她激愤不已地发出的同样的尖叫。
后来，阿东将这种尖叫起了个恐怖的名字，叫“狐狸的尖叫”。晚上八时左右，“佛牙节”大型游行活动开始了：披挂着豪华衣饰的八头大象，充当着先头部队。它们从佛牙寺出发为游行队伍开路，两旁是举着椰壳火炬的人，紧随着的队中包括了僧人、手持佛陀画像的人、跳舞的女孩、鼓手、演奏乐器的人。
接着便是更多的僧侣们和大会的重点佛牙舍利——这个神秘的“庙会之主”。
“佛牙”通常会被小心放置于一个七层的神龛内，就像盒中有盒的国宝，越近内层的盒子就越精致，而那颗无价的“佛牙”，就是藏于最内层的第七个盒子之中。
整个节庆活动当中，“佛牙”不会真正曝光，没有人能够看到“佛牙”的真面目
“佛牙”巡游是整个节日的中心仪式，它象征“佛牙”经过困难重重的旅程，终于可能安然抵达斯里兰卡。
在游行时，供奉“佛牙”的神龛由其中一头大象——“象中之王”——运送，另一些威猛高大的大象则负责殿后。
虽然，据说这种被抬出寺外、在游行队伍中置于最尊贵地位的“佛牙”只是一个复制品，但是，狂热的人群仍然奋力往前冲挤。
为一睹“佛牙”风采，不少人的衣服都挤破了。
“黑珍珠”像个疯女孩似的，喊着、叫着、跳着，说着阿东听不懂的话，浑身的肌肉都在燃烧。她被人群挤得披头散发，但她毫不在乎，更毫不退让。挤在前面的“目睹者”立即跪地顶礼膜拜。
那一次，“黑珍珠”有幸成为叩地者之一。
她发疯般拉着阿东的手，结果阿东也加入了叩地者神圣的仪式之中。
那晚，阿东和“黑珍珠”一直玩到快十二点才恋恋不舍地从街上回到破旧的旅馆，两人都显得疲惫不堪，但“黑珍珠”兴奋异常，她期待着阿东的行动。
阿东过于迟钝——一张木床，一张薄毯子和两个有血有肉、且又是沐浴着美风美雨的恋人，然而，阿东“十分君子”地主动躺在光秃秃的地板上，将唯一的床留给了“黑珍珠”。
“黑珍珠”脱光了一切，直挺挺地展露在床板上。
阿东居然用那张上面有些可疑痕迹的薄毛毯盖住闪着棕色光泽、弹性十足的胴体。
“黑珍珠”将毛毯掀翻在地。
阿东以为她热，也不勉强。他和着衣服，睡了一晚。
第二天，又是如此。
第三个晚上，“黑珍珠”终于穿着裙子睡的。
半夜中，“黑珍珠”从睡梦中发出尖叫，仍然是那种独特的“狐狸的尖叫”。
阿东吓得睁开了眼睛，他看见“黑珍珠”脸上堆满了蝙蝠。